История Вьетнама - History of Vietnam

История из Вьетнама
( имена
Вьетнама
)
Карта Вьетнама с изображением завоевания юга (Намтин, 1069–1757).
2879–2524 гг. До н. Э. Xích Qu
2524–258 гг. До н. Э. Ван Ланг
257–179 гг. До н. Э. Âu Lạc
204–111 гг. До н. Э. Нам Вьет
111 г. до н.э. - 40 г. н.э. Цзяо Чо
40–43 Лун Нам
43–299 Цзяо Чо
299–544 Джао Чау
544–602 Vn Xuân
602–679 Джао Чау
679–757 An Nam
757–766 Trấn Nam
766–866 An Nam
866–967 Tĩnh Hải quân
968–1054 Đại Cồ Việt
1054–1400 Đại Việt
1400–1407 Đại Ngu
1407–1427 Цзяо Чо
1428–1804 Đại Việt
1804–1839 Việt Nam
1839–1945 I Nam
1887–1954 гг. Ông Dng ( Bc Kỳ ,
Trung K , Nam K )
с 1945 г. Việt Nam
Основной шаблон
История Вьетнама

Историю Вьетнама можно проследить примерно 20 000 лет назад, когда первые современные люди прибыли и поселились на этой земле, известные как хоабинхи , которые восходят к современным негритосам . Археологические находки 1965 года, которые все еще исследуются, показывают, что останки двух гомининов, тесно связанных с синантропами , датируются эпохой среднего плейстоцена , примерно полмиллиона лет назад.

Доисторический Вьетнам был домом для некоторых из самых ранних цивилизаций и обществ в мире, что сделало их одними из первых людей в мире, которые занимались сельским хозяйством. Долина Красной реки образовывала естественную географическую и экономическую единицу, ограниченную на севере и западе горами и джунглями, на востоке - морем, а на юге - дельтой Красной реки . Необходимость иметь единую власть для предотвращения наводнений Красной реки, сотрудничества в строительстве гидравлических систем, торгового обмена и отражения захватчиков привела к созданию первых легендарных вьетнамских государств примерно в 2879 году до нашей эры. В то время как в более поздние времена продолжающиеся исследования археологов предположили, что вьетнамская культура Тонг Сон восходит к Северному Вьетнаму, Гуанси и Лаосу примерно в 700 году до нашей эры.

Длинные прибрежные и узкие земли Вьетнама, пересеченная горная местность с двумя крупными дельтами вскоре стали домом для нескольких различных древних культур и цивилизаций. На севере культура Донгсона и ее коренные вождества Ван Ланг и Ау Лак начали процветать к 500 году до нашей эры. В Центральном регионе процветала также культура са-хуинь австронезийских чамских народов. Оба были захвачены экспансией китайской династии Хань с севера - в 111 г. до н.э. в результате завоевания Наньюэ части Вьетнама часть Вьетнама оказалась под властью Китая. Традиционный китайский стал официальным языком, а также развитым позднее независимым письмом ном вьетнамского языка.

В 40 г. до н.э. сестры Тронг возглавили первое восстание коренных племен и народов против китайского господства. Однако восстание было побеждено, но когда династия Хань начала ослабевать к концу 2-го века, а Китай (中国) начал опускаться в состояние беспорядков, коренные народы Вьетнама снова поднялись, и некоторые из них стали свободными. В 192 г. н.э. чам Центрального Вьетнама восстали против китайцев и впоследствии стали независимым королевством Чампа , в то время как в дельте Красной реки наблюдалось ослабление контроля Севера. В то время, с появлением буддизма и индуизма во втором веке нашей эры, Вьетнам был первым местом в Юго-Восточной Азии, где разделились влияния как индийской, так и китайской культур, а также возникновение первых индийских королевств Чампа и Фунан .

В течение этих 1000 лет было много восстаний против китайского господства, и в определенные периоды Вьетнам находился под независимым управлением под властью сестер Чонг , Раннего Ли , Хука и Дунга Шинь Нгхо, хотя их триумфы и правление были временными.

Когда Нго Куён (король Вьетнама, 938–944) восстановил суверенную власть в стране после победы в битве на реке Бах Данг, следующее тысячелетие было продвинуто достижениями последующих местных династий : Нго , Синь , Ранний Ле , Ли , Trần , Hồ , Later Trần , Later Lê , Mạc , Trịnh , Nguyễn , Tây Sn и снова Nguyễn . Письмо на вьетнамском языке Nôm начало развиваться и становиться все более сложным, литература публикуется и пишется на языке Nôm . В разные периоды правления имперских династий Вьетнам был разорен и разделен гражданскими войнами и стал свидетелем интервенций Сун , Юань , Чам , Мин , Сиамцев , Цин , Франции и Императорской Японии .

Империя Мин на некоторое время завоевала долину Красной реки, прежде чем коренные вьетнамцы восстановили контроль, а Французская империя почти на столетие уменьшила Вьетнам до французской зависимости, после чего последовала короткая, но жестокая оккупация Японской империей . В течение французского периода широко распространенные жестокость, неравенство и культурные пережитки Хан-Нома были уничтожены, и французы хотели избавить вьетнамцев от их конфуцианского наследия 1880-х годов. Французский был официальным языком в этот период. Вьетнамская латиница , видели , чтобы быть латинской транслитерацией HAN-NOM, вытеснила логографическую скрипты Hán-НОМ и стала основным способом письменного и разговорного языка с 20 - го века.

Япония вторглась в 1940 году, вызвав глубокое недовольство, которое усилило сопротивление военно-политическим усилиям после Второй мировой войны со стороны возвращающейся власти Франции и США, которые считали себя борцами за свободу и демократию против красных волн коммунизма . В вьетнамской войне по доверенности , то в США или Западная Bloc поддержали Южный Вьетнам и Советский Союз или коммунистический блок поддерживали Северный Вьетнам . Политические потрясения, период ожесточенных боев и войн, за которыми последовали восстание коммунистов и победа, положили конец монархии после Второй мировой войны, и страна была провозглашена коммунистической социалистической республикой . Вьетнам пострадал от жестких санкций, а также от политической и экономической изоляции после жестоких войн с Китаем и Камбоджей в последующие годы, при этом Советский Союз был одним из немногих субъектов, все еще поддерживающих дело Вьетнама. После этого реформирования i Mới были проведены примерно в то же время, когда блок Советского Союза распался . С тех пор силы рыночной либерализации , глобализации и расширения дипломатических связей сформировали экономическое, политическое и научное сотрудничество Вьетнама.

Доисторический период

Миграция австроазиатских народов и австроазиатского языка (включая миграцию яёй в Японию) из дельты Красной реки
Предлагаемые неолитические пути миграции в Юго-Восточную Азию с австронезийскими народами с моря и австроазиатскими народами с внутреннего Меконга .
Этнолингвистическая карта Индокитая 1970 г.
Керамический поднос с фруктами народа Са Хуэнь .
Основные доисторические, неолитические и древних археологических памятников во Вьетнаме: Hoabinh (10000 г. до н.э.), человек , BAC (1800 г. до н.э.), Sa Huynh (1000 г. до н.э.), Dongson (500 г. до н.э.), Việt хэ (300 г. до н.э.), Co - Лоа (200 г. до н.э.) , Ланг Вук (50 г. до н.э.), Лонг Кхе (200 г. н.э.), Ок Эо (300 г.), Кат Тиен (400 г.).

Различные люди прибыли на территорию, которая составляет современное государство Вьетнам на многих этапах, часто разделенных тысячами лет. Австрало-меланезийцы первыми поселились в большом количестве во время палеолита и около 30 000 лет назад присутствуют во всех регионах Юго-Восточной Азии. В большинстве стран они в конечном итоге были вытеснены из прибрежных низменностей и вытеснены более поздними иммигрантами на возвышенности и внутренние районы. Территории современного центрального и южного Вьетнама, изначально не принадлежавшие Вьетнамскому королевству, были завоеваны только между 14 и 18 веками. Коренные народы этих земель развили культуру, отличную от культуры древних вьетнамцев в районе дельты Красной реки. Древняя культура Са Хуэнь на территории современного центрального Вьетнама известна большим количеством предметов из железа и декоративных предметов, сделанных из стекла, полудрагоценных и драгоценных камней, таких как агат, сердолик, горный хрусталь, аметист и нефрит. Са Хуэнх, имевшие обширную торговую сеть, были, скорее всего, предшественниками народа чам .

Народ чам , который более тысячи лет обосновался, контролировал и цивилизовал современный центральный и южный прибрежный Вьетнам примерно со 2 века нашей эры, имеют австронезийское происхождение. Самый южный сектор современного Вьетнама, дельта Меконга и его окрестности до 18 века были неотъемлемой частью австроазиатских прото-кхмерских и кхмерских княжеств, таких как Фунан , Ченла , Кхмерская империя и Кхмерское королевство.

Классическая основная популяция, лэквит из рисоводческой культуры Фунг Нгуен и будущие строители нации, которые оказались в бассейне Красной реки, в основном являются потомками древних сельскохозяйственных сообществ Янцзы, а также региона Южного и Центрального Китая, которые прибыли сюда. в Индокитае около 2000 лет до нашей эры.

Расположенный на юго-восточном краю муссонной Азии, большая часть древнего Вьетнама наслаждалась сочетанием обильных осадков, влажности, жары, благоприятных ветров и плодородной почвы. Эти природные источники в совокупности привели к необычайно обильному росту риса, других растений и диких животных. В сельскохозяйственных деревнях этого региона проживало более 90 процентов населения. Из-за большого количества воды в сезон дождей сельские жители должны были сосредоточить свой труд на борьбе с наводнениями, пересадке риса и сборе урожая. Эти действия привели к сплоченной деревенской жизни с религией, в которой одной из основных ценностей было желание жить в гармонии с природой и с другими людьми. В гармоничном образе жизни было много приятных моментов, которые люди считали очень любимыми. Примером могут служить люди, которым не нужно много материальных вещей, наслаждение музыкой и поэзией и жизнь в гармонии с природой.

Рыбалка и охота дополняли основной урожай риса. Наконечники стрел и копья окунали в яд, чтобы убить более крупных животных, таких как слоны. Орехи бетеля широко жевали, и низшие классы редко носили одежду более прочную, чем набедренную повязку. Каждую весну проводился фестиваль плодородия, в рамках которого проходили грандиозные вечеринки и сексуальное безразличие. Примерно с 2000 г. до н.э. каменные ручные орудия и оружие значительно улучшились как в количестве, так и в разнообразии. После этого Вьетнам позже стал частью Морской нефритовой дороги , которая просуществовала 3000 лет между 2000 г. до н.э. и 1000 г. нашей эры. Керамика достигла более высокого уровня техники и стиля украшения. Вьетнамцы в основном занимались земледелием, выращивая влажный рис ориза , который стал основным продуктом их питания. На более позднем этапе, в первой половине 2-го тысячелетия до нашей эры, впервые появились бронзовые орудия, несмотря на то, что они все еще редки. Примерно к 1000 г. до н.э. бронза заменила камень примерно 40% режущих инструментов и оружия, а их количество увеличилось примерно до 60%. Здесь было не только бронзовое оружие, топоры и личные украшения, но также серпы и другие сельскохозяйственные орудия. К концу бронзового века бронза составляла более 90 процентов инструментов и оружия, и есть исключительно экстравагантные могилы - захоронения могущественных вождей, - содержащие несколько сотен ритуальных и личных бронзовых артефактов, таких как музыкальные инструменты, ведра и т. Д. фасонные ковши и декоративные кинжалы. После 1000 г. до н.э. древние вьетнамцы стали квалифицированными земледельцами, выращивая рис и разводя буйволов и свиней. Они также были умелыми рыбаками и смелыми моряками, чьи длинные байдарки пересекали восточное море.

Античный период (500–111 гг. До н.э.)

Династия Хонг Банг

Южный Китай (210 г. до н.э.)
Храм Лока Лонг Куана на холме Сим (Фу Тхо)

Согласно легенде, впервые появившейся в книге 14 века Lĩnh nam chích quái , вождь племени Lc Tục (ок. 2919 - 2794 г. до н.э.) провозгласил себя Kinh Dương Vng и основал государство Xích Qu в 2879 г. до н.э. начало династического периода Хонг Банга . Однако современные вьетнамские историки предполагают, что государственность сформировалась в дельте Красной реки только во второй половине I тысячелетия до нашей эры. Кин Зунг Вингу наследовал Санг Лам (ок. 2825 г. до н.э. -?). Следующая королевская династия произвела 18 монархов, известных как короли Ханг , которые переименовали свою страну в Ван Ланг . Административная система включает такие офисы, как Lạc tướng, Lạc hầu и B chính. Большое количество металлического оружия и инструментов, раскопанных на различных памятниках культуры Фунг Нгуен в северном Индокитае, связано с началом медного века в Юго-Восточной Азии. Кроме того, начало бронзового века было подтверждено примерно за 500 г. до н.э. в Тонг Соне . Местное сообщество Lạc Việt разработало высокоразвитую индустрию производства качественной бронзы, обработки и изготовления инструментов, оружия и изысканных бронзовых барабанов. Несомненно, они имели символическое значение, они предназначались для использования в религиозных или церемониальных целях. Мастера этих предметов требовали отточенных навыков плавки, литья по выплавляемым моделям и овладения мастерскими навыками композиции и исполнения сложных гравюр.

Легенда о Тхань Джун рассказывает о юноше, который ведет королевство Ван Ланг к победе над китайскими захватчиками, спасает страну и отправляется прямиком в небеса. Он носит железные доспехи, едет на коне в доспехах и владеет железным мечом. Изображение подразумевает общество определенной изощренности в металлургии, а также « Легенда о волшебном арбалете» Ан Дунг Вонг , оружие, которое может стрелять тысячами болтов одновременно, похоже, намекает на широкое использование стрельбы из лука в войне. Около 1000 традиционных ремесленных деревень в дельте реки Хонг недалеко от Ханоя и вокруг него на протяжении более чем 2000 лет вьетнамской истории представляли собой национальную промышленную и экономическую основу. Бесчисленные, в основном небольшие семейные производители на протяжении веков сохраняли свои этнические идеи, производя изысканные товары, строя храмы и проводя специальные церемонии и фестивали в непрекращающейся культуре почитания этих легендарных народных духов.

Царство Ау Лак (257–179 до н. Э.)

Карта цитадели Ко Лоа , стены - красным, вода - синим, растительность - зеленым.

К III веку до нашей эры другая группа вьетнамцев , ау вьет , эмигрировала из современного южного Китая в дельту реки Хонг и смешалась с коренным населением Ван Ланг. В 257 г. до н.э. возникло новое королевство, Ау Лук , как союз Ау Вьет и Лук Вьет, при этом Тхэк Фан провозгласил себя « Ан Дунг Вонг » («Король Ан Дунг»). Некоторые современные вьетнамцы считают, что Тхок Пан пришел на территорию Ву Вьет (современный северный Вьетнам, западный Гуандун и южная провинция Гуанси со столицей в нынешней провинции Цао Бонг ).

Собрав армию, он победил и сверг восемнадцатую династию хунгских царей около 258 г. до н. Э. Затем он переименовал свое недавно приобретенное государство из Ван Ланг в Ау Лук и основал новую столицу в Фонг Кхе в современном городе Фу Тху на севере Вьетнама, где он попытался построить Цитадель Ко Лоа (Cổ Loa Thành), спираль. крепость примерно в десяти милях к северу от новой столицы. Однако записи показали, что шпионаж привел к падению Ань Дунг Вонг. В своей столице, Ко Лоа, он построил множество концентрических стен вокруг города в оборонительных целях. Эти стены вместе с умелыми лучниками Ау Лока защищали столицу от захватчиков.

Наньюэ (180 г. до н.э. – 111 г. до н.э.)

Наньюе в максимальной степени

В 207 г. до н.э. бывший генерал Цинь Чао То ( пиньинь: Чжао Туо ) основал независимое королевство в современном районе Гуандун / Гуанси на южном побережье Китая. Он провозгласил свое новое королевство Нам Вит ( пиньин: Наньюэ), которым правит династия Триу. Триу Джа позже назначил себя комендантом центрального Гуандуна, закрыв границы и завоевав соседние районы, и назвал себя «королем Нам Вьетна». В 179 г. до н.э. он победил короля Ань Дун Винга и присоединил Ау Лока.

В отношении этого периода вьетнамские историки сделали несколько противоречивых выводов, поскольку некоторые считают правление Триу отправной точкой китайского господства, поскольку Триу Да был бывшим генералом Цинь ; в то время как другие считают, что это все еще эпоха вьетнамской независимости, поскольку семья Триу в Нам Вьет ассимилировалась с местной культурой. Они правили независимо от того, что составляло тогда империю Хань . В какой-то момент Triệu à даже объявил себя Императором, равным Ханьскому Императору на севере.

Китайское правление (111 г. до н.э. – 905 г. н.э.)

Первое китайское господство (111 г. до н.э. – 40 г. н.э.)

Вьетнам под властью императора Ву Хань.

В 111 г. до н.э. династия Хань вторглась в Наньюэ и основала новые территории, разделив Вьетнам на Цзяо Чо ( пиньинь : Цзяочжи), ныне дельту Красной реки; Cửu Chân от современного Thanh Hóa до Hà Tnh ; и Нхот Нам ( пиньин : Ринан), от современного Куангбинь до Хуу . В то время как губернаторы и высшие должностные лица были китайцами, настоящая вьетнамская знать (Lạc Hầu, Lạc Tướng) периода Хонг Банга все еще управляла некоторыми из высокогорья. В этот период буддизм был занесен во Вьетнам из Индии по Морскому шелковому пути , а даосизм и конфуцианство распространились во Вьетнам по китайским правилам.

Восстание сестер Тронг (40–43)

В феврале 40 года нашей эры сестры Трин возглавили успешное восстание против ханьского губернатора Су Дина ( вьетнамский: Тоин) и отбили 65 штатов (включая современный Гуанси). Трин Троц, разгневанная убийством своего мужа Су Дунгом, возглавила восстание. вместе со своей сестрой Тронг Нхо. Позже Трэнг Трок стал Королевой ( Трэнг Но Винг ). В 43 г. н.э. император Хань Гуанву послал своего знаменитого генерала Ма Юаня ( вьетнамский: Ма Винь) с большой армией, чтобы подавить восстание. После долгой и трудной кампании Ма Юань подавила восстание, и сестры Чунг покончили жизнь самоубийством, чтобы избежать пленения. По сей день сестры Тронг почитаются во Вьетнаме как национальный символ вьетнамских женщин .

Второе китайское господство (43–544)

Вьетнам при династии Восточная Цзинь 382 г. н.э.

Усвоив урок восстания Чунга, Хань и другие успешные китайские династии приняли меры по устранению власти вьетнамской знати. Вьетнамские элиты получили образование в области китайской культуры и политики. Префект Цзяо Чо Ши Се правил Вьетнамом как автономный военачальник в течение сорока лет и был посмертно обожествлен более поздними вьетнамскими монархами. Ши Се поклялся в верности Восточному У эпохи Троецарствия Китая. Восточный У был периодом становления во вьетнамской истории . По словам Стивена О'Харроу, Ши Се был по сути «первым вьетнамцем». Прошло почти 200 лет, прежде чем вьетнамцы предприняли новую попытку восстания. В 248 году женщина Юэ , Триу Тхо Тринх , со своим братом Триу Куок т , широко известная как леди Триу (Ба Триу), подняла восстание против династии Ву. И снова восстание провалилось. Восточный У послал Лу Инь и 8000 элитных солдат, чтобы подавить мятежников. Ему удалось усмирить повстанцев с помощью комбинации угроз и уговоров. Согласно Đại Việt sử ký toàn thư (Полные летописи i Việt), у госпожи Трину были длинные волосы, доходившие до плеч, и она ехала в битву на слоне. После нескольких месяцев войны она потерпела поражение и покончила жизнь самоубийством.

Первое царство чамов (192–629)

Чамская надпись

В то же время в современном Центральном Вьетнаме произошло успешное восстание чамских народов в 192 году. Китайские династии называли его Лин-И (деревня Линь; вьетнамский язык: Лам Ап ). Позже он стал могущественным королевством Чампа , простирающимся от Куанг Бинь до Фантхит ( Бинь Туан ). Чамы разработали первую систему письменности коренных народов в Юго-Восточной Азии, обладая ведущими буддийскими, индуистскими, военными и культурными знаниями в регионе.

Королевство Фунан (68–627)

В начале первого века нашей эры на нижнем Меконге возникло первое индийское королевство Юго-Восточной Азии, которое китайцы назвали Фунан , и стало великой экономической державой в регионе, его столица Óc Eo привлекала купцов из Китая, Индии и даже Рима. Первый правитель Фунана Каундинья I установил отношения с Императорским Китаем. Фунан считается первым кхмерским государством, иначе австронезийским или многонациональным. Согласно китайским летописям, последний царь Фунана, Рудраварман (годы правления 514–545), отправил в Китай множество посольств. Также согласно китайским анналам, Фунан мог быть завоеван другим королевством под названием Ченла около 627 г. н.э., положив конец королевству Фунан.

Королевство Вин Сюан (544–602)

В период между началом китайской эпохи фрагментации и концом династии Тан произошло несколько восстаний против китайского правления, например, восстания Ли Бона и его генерала и наследника Триу Куанг Фока . Все они в конечном итоге потерпели неудачу, но наиболее заметными были те, которые возглавляли Ли Бон и Триу Куанг Фок, которые правили недолгим независимым королевством Ван Сюань почти полвека, с 544 по 602 годы, до того, как Суй Китай снова завоевал королевство .

Второе королевство чамов (629–1203)

Второе царство чамов
Чампа и регион в 9 веке
Корона Чампа (7-8 века)
Голова Шивы из сплава золота и серебра (10 век)
Скульптура бодхисаттвы Донг Зыонг (9 век)

Королевство Чам Лам Ап со столицей в Симхапуре стало процветать благодаря древним морским торговым путям с Ближнего Востока в Китай. Богачи Лампа привлекали внимание Китайской Империи. В 605 году император Ян Гуан из Империи Суй приказал генералу Лю Фану, который только что отвоевал и успокоил северный Вьетнам, вторгнуться в Лам Ап. Королевство было быстро захвачено захватчиками, которые разграбили и разграбили святилища чамов. Несмотря на это, король Ламупа Самбхуварман (годы правления 572–629) быстро восстановил свою независимость и провозгласил Второе царство чамов в 629 году.

Чампа вступил в свой золотой век. С 7 по 10 века чамы контролировали торговлю специями и шелком между Китаем, Индией, индонезийскими островами и империей Аббасидов в Багдаде . Они пополняли свой доход от торговых маршрутов не только за счет экспорта слоновой кости и алоэ, но также за счет пиратства и набегов.

В 875 году новый буддийский монарх Махаяны по имени Индраварман II (годы правления 854–893) основал новую династию с буддизмом в качестве государственной религии. Индраварман II построил новую столицу в Индрапуре (современный Куонг Нам ) и большой буддийский храм в Донг Дуонг. Династия Индравармана II продолжала править до конца 10 века, когда в результате вьетнамского вторжения в 982 году правящий король Джая Парамесвараварман I ( годы правления 972–982) был убит . Вьетнамский узурпатор по имени Лу Коу Тонг воспользовался тревожной ситуацией и захватил Индрапуру в 983 году, объявил себя королем Чампа в 986 году и разрушил королевство Чам. В Виджае (современный Бинь Динь) с юга в 989 году была основана новая индуистская династия, а в 1000 году столица Чам была перенесена в Виджая.

Чампа и формирующаяся кхмерской империи были вели войну друг с другом в течение трех столетий, начиная с 10 - го по 13 -го века. Кхмеры впервые вторглись в Чампу в Каутаре (Кханьхоа) в 950 году. В 1080 году они напали на Виджайю и центральную часть Чампы. Чам при Харивармане IV начали контрнаступление против камбоджийцев и разграбили храмы к востоку от реки Меконг . В следующем столетии напряженность обострилась. Сурьяварман II из кхмерской империи вторгся в Чампу в 1145 и 1149 годах после того, как чамский правитель Индраварман отказался присоединиться к кхмерской кампании против вьетнамцев. Считалось, что Сурьяварман II погиб во время войны против Чампа в 1150 году. В 1177 году король чамов Джая Индраварман IV внезапно напал на кхмерскую столицу Ясодхарапура ( Ангкор ) и победил их в битве при Тонлесапе .

Новый камбоджийский правитель, Джаяварман VII , пришел к власти, отразил нападение чамов и начал завоевание Чампа в 1190 году. В конце концов, он победил чамов в 1203 году и поставил Чампу под кхмерское правление на 17 лет. В 1220 году, когда кхмеры добровольно покинули Чампа, принц чамов по имени Ангсараджа провозгласил Джайю Парамесваравармана II Чампа и восстановил независимость Чама.

Третье китайское господство (602–905 гг. Н.э.)

Вьетнам при китайской династии Тан

Во времена династии Тан Вьетнам назывался Аннам до 866 года нашей эры. Со столицей в районе современного Бокниня , Аннам стал процветающим торговым форпостом, куда поступали товары с южных морей. В « Книге позднего Хань» записано, что в 166 году этим путем прибыл первый посланник Римской империи в Китай, и вскоре за ним должны были последовать купцы. Сказания о Вэй ( Weilüe ) 3-го века упоминают «водный путь» (Красная река) из Аннама в то, что сейчас является южной частью Юньнани . Оттуда товары доставлялись по суше в остальную часть Китая через регионы современных Куньмин и Чэнду . Столица Аннама, Тонг Бинь или Сонгпин (сегодня Ханой), была крупным урбанизированным поселением в юго-западном регионе Империи Тан. С 858 по 864 годы беспорядки в Аннане дали Наньчжао возможность вмешаться в регион, спровоцировали местные племена на восстание против китайцев. Юньнаньцы и их местные союзники начали осаду Сунпина в начале 863 года, нанесли поражение китайцам и за три года захватили столицу. В 866 году китайский цзедуши Гао Пянь отбил город и изгнал армию Наньчжао. Он переименовал город в Далуоченг (大 羅城, i La thành).

В 866 году Аннан был переименован в Тун Хи куан . В начале 10-го века, когда Китай стал политически раздробленным, сменявшие друг друга лорды из клана Кхук , за которыми следовал Дунг Оминь Нгхо , управляли Тонь Хойкуан автономно под Танским титулом Цзедуши ( вьетнамский : Tiết Độ Sứ) (губернатор), но прекратили за исключением провозглашения себя королями.

Автономная эпоха (905–938)

Клан Хук 923 г. н.э.

С 905 года округ Тонь Хой управлялся местными вьетнамскими губернаторами как автономное государство. Округ Тынь Хой должен был отдать дань династии Позже Лян, чтобы обменять политическую защиту. В 923 году соседний Южный Хан вторгся в Цзинхай, но был отброшен вьетнамским лидером Дынгом Оинь Нго . В 938 году китайское государство Южный Хань снова направило флот для покорения вьетнамцев. Генерал Нго Куён (годы правления 939–944), зять Дун Динь Нгхо, разбил флот Южного Хань в битве при Бочонге (938) . Затем он провозгласил себя королем Нго, установил монархическое правительство в Чо Лоа и фактически положил начало эпохе независимости Вьетнама.

Монархический период (939–1858 гг.)

Основная природа вьетнамского общества мало изменилась за почти 1000 лет между обретением независимости от Китая в 10 веке и французским завоеванием в 19 веке. Вьетнам, получивший название i Việt (Великий Вьетнам), был стабильной страной, но автономия деревень была ключевой особенностью. В деревнях была единая культура, основанная на гармонии, связанной с религией духов природы и мирной природой буддизма. Хотя король был высшим источником политической власти, говорилось: «Законы короля заканчиваются у ворот деревни». Король был окончательным отправителем правосудия, закона и верховным главнокомандующим вооруженными силами, а также наблюдателем религиозных ритуалов. Администрирование осуществляли мандарины, которые были обучены точно так же, как их китайские коллеги (то есть путем тщательного изучения конфуцианских текстов). В целом Вьетнам оставался управляемым очень эффективно и стабильно, за исключением времен войны и распада династии. Его административная система, вероятно, была намного более развитой, чем в любых других государствах Юго-Восточной Азии, и была более централизованной и стабильно управляемой среди азиатских государств. Никакого серьезного вызова власти короля никогда не возникало, поскольку дворянские титулы давались исключительно как почести и не передавались по наследству. Периодические земельные реформы разрушали крупные поместья и исключали возможность появления сильных землевладельцев. Никакой религиозный / священнический класс также никогда не возникал вне мандаринов. Этот застойный абсолютизм обеспечил стабильное, хорошо организованное общество, но также и сопротивление социальным, культурным или технологическим инновациям. Реформаторы искали вдохновения только в прошлом.

Грамотность оставалась уделом высших слоев общества. Первоначально китайский язык использовался для письменных целей, но к 11 веку появился набор производных иероглифов, известных как Чо Ном , которые позволили писать исконно вьетнамские слова. Тем не менее, он оставался ограниченным поэзией, литературой и практическими текстами, такими как медицина, в то время как все государственные и официальные документы были написаны на классическом китайском языке . Помимо добычи и рыболовства, сельское хозяйство было основным видом деятельности большинства вьетнамцев, а экономическое развитие и торговля государством не поощрялись и не поощрялись.

Независимая эпоха (939–1407)

Династии Нго, Динь и Ранние Ле (938–1009)

Нго Куён в 939 году объявил себя королем, но умер всего через 5 лет. Его безвременная смерть после непродолжительного правления привела к борьбе за власть за трон, что привело к первой крупной гражданской войне в стране, восстанию Двенадцати полководцев (Loạn Thập Nhị Sứ Quân). Война длилась с 944 по 968 год, пока клан под предводительством Синь Боу Линь не победил других военачальников, объединив страну. Динь ​​Боу Линь основал династию Шинь и провозгласил себя Шинь Тьен Хоанг (Шинь Величественный Император ) и переименовал страну с Тинь Хи Куан в Чи Цу Виот (буквально «Великий Вьетнам») со столицей в городе Хоа Лу (современный -день Провинция Ниньбинь ). Новый император ввел строгие уголовные кодексы, чтобы предотвратить повторение хаоса. Затем он попытался сформировать союзы, присвоив титул королевы пяти женщинам из пяти самых влиятельных семей. Ши Ла стал столицей.

В 979 году император Синь Тьен Хоанг и его наследный принц Синь Лиун были убиты О Тичем, государственным чиновником, оставив на троне своего единственного выжившего сына, шестилетнего Синь Тоана . Воспользовавшись ситуацией, династия Сун вторглась в Чи Цо Вьет. Столкнувшись с такой серьезной угрозой национальной независимости, командующий вооруженными силами (Thập Đạo Tướng Quân) Ле Хоан занял трон, сменил дом Синя и основал династию Раннего Ле . Способный военный тактик, Ле Хоан осознавал опасность столкновения с могучими войсками Сун; таким образом, он обманом заманил армию вторжения в перевал Чи Ланг, затем устроил засаду и убил их командира, быстро положив конец угрозе его молодой нации в 981 году. Династия Сун вывела свои войска, и Ле Хоан в своем королевстве назывался Императором Си Хань ( Đại Hành Hoàng Đế). Император Ле Си Хан был также первым вьетнамским монархом, который начал процесс расширения на юг против королевства Чампа .

Смерть императора Ле Ши Хана в 1005 году привела к борьбе за трон среди его сыновей. Конечный победитель, Ле Лонг Ань , стал самым известным тираном в истории Вьетнама. Он придумывал садистские наказания заключенных для собственного развлечения и предавался девиантным сексуальным действиям. К концу своей короткой жизни - он умер в возрасте 24 лет - Ле Лонг Ань настолько заболел, что ему пришлось лечь при встрече со своими должностными лицами в суде.

Династия Ли, династия Трун и династия Хо (1009–1407)

Когда в 1009 году умер король Ле Лонг Ан, командующий дворцовой стражей по имени Ли Конг Ун был назначен судом на престол и основал династию Ли . Это событие считается началом новой золотой эры в истории Вьетнама, когда следующие династии унаследовали процветание династии Ли и сделали многое для его сохранения и расширения. То, как Лы Конг Уун взошел на престол, было довольно необычным в истории Вьетнама. Как высокопоставленный военачальник, проживающий в столице, он имел все возможности захватить власть в бурные годы после смерти императора Ле Хоана, но предпочитал не делать этого из чувства долга. Он был своего рода «избранным» судом после некоторых дебатов, прежде чем был достигнут консенсус.

Указ о переносе столицы , написанный императором Ли Конг Уном

Монархам Ли приписывают закладку бетонного фундамента для нации Вьетнама. В 1010 году Ли Конг Уон издал Указ о переносе столицы , согласно которому столица Đại Cồ Việt была перенесена из Hoa L, естественного укрепления, окруженного горами и реками, в новую столицу в современном Ханое , i La, которая была позже переименован Ли Конг Уном в Танг Лонг (Восходящий Дракон) после того, как якобы увидел дракона, летящего вверх, когда он прибыл в столицу. Перемещая столицу, Ли Конг Уон, таким образом, отошел от оборонительного мышления своих предшественников и рассматривал сильную экономику как ключ к выживанию нации. Третий император династии Ли Тхань Тонг переименовал страну в «i Việt» (大 越, Великий Вьет). Сменявшие друг друга императоры ли продолжали совершать далеко идущие подвиги: строить систему дамб для защиты рисовых ферм; основание Quốc Tử Giám - первого благородного университета; и создание системы судебной экспертизы для отбора способных простолюдинов на государственные должности один раз в три года; организация новой системы налогообложения; установление гуманного обращения с заключенными. Женщины играли важную роль в лиском обществе, поскольку придворные дамы отвечали за сбор налогов. Соседний Дали царство «s Ваджраяны традиции буддизма также имели влияние на вьетнамских верований в то время. Lý kings приняли как буддизм, так и даосизм в качестве государственных религий.

Вьетнамцы во время династии Ли провели одну крупную войну с Сунским Китаем и несколько захватнических кампаний против соседней Чампы на юге. Наиболее заметный конфликт произошел на территории Китая Гуанси в конце 1075. Узнав о том , что вторжение Песни была неизбежно, вьетнамская армией под командованием Ли Таонг Кит и Tong DjAn использовал десантные операции превентивно уничтожить три Песню военных объектов в Юнчжоу , Циньчжоу и Ляньчжоу в современных Гуандуне и Гуанси и убили 100000 китайцев. Династия Сун отомстила и вторглась в Чи Вьет в 1076 году, но войска Сун были сдержаны в битве при реке Нхо Нгует, широко известной как река Цу , в настоящее время в провинции Бок Нинь, примерно в 40 км от нынешней столицы Ханоя. Ни одна из сторон не смогла добиться победы, поэтому вьетнамский суд предложил перемирие, которое император Сун принял. Чампа и могущественная кхмерская империя воспользовались отвлечением Чи Вита песней, чтобы разграбить южные провинции Чи Вита. Вместе они вторглись в Ки Вьет в 1128 и 1132 годах. В последующие десятилетия последовали дальнейшие вторжения.

Буддийские надписи на номе (вьетнамский) и китайском письме (1366 г.)
Останутся южными воротами Тайо , столицы Дай Вьет с 1397 по 1407 год. Объект всемирного наследия ЮНЕСКО .
Пушечное ядро ​​размером 57 мм, произведенное во времена династии Трун, 14 век.
Отпечаток банкноты Hội Sao Thông Bo в 1393 году

К упадку власти монарха Ли в конце XII века клан Трун из Намона в конечном итоге пришел к власти. В 1224 году могущественный придворный министр Трун Тхо заставил императора Ли Хуэ Тонга стать буддийским монахом, а Ли Чиу Хоанг , 8-летней юной дочери Хуэ Тона, стать правителем страны. Затем Тран Тхо организовал брак Чиу Хоанга со своим племянником Трун Коном и, в конечном итоге, передал трон Трун Кун, положив начало династии Трун .

Трун Тхё жестоко истребил членов дворянства ли; некоторые принцы ли бежали в Корею, в том числе Ли Лонг Тонг . После чистки императоры Труна управляли страной так же, как короли ли. Известные достижения монарха Труна включают создание системы учета населения на уровне деревни, составление официальной 30-томной истории Чи Вьет (Đại Việt Sử Ký) Ле Ван Хоу и повышение статуса Нома. сценарий, система письма для вьетнамского языка. Династия Трун также использовала уникальный способ обучения новых императоров: когда наследный принц достигал 18-летнего возраста, его предшественник отрекался от престола и передавал ему трон, но при этом носил титул Императора в отставке (Тай Тхунг Хоанг), действуя как наставник нового Императора.

Во время династии Трун армии Монгольской империи под командованием Мункэ-хана и Хубилай-хана вторглись в Чи Вьет в 1258, 1285 и 1287-88 годах . I Việt отразил все нападения юань-монголов во время правления Хубилай-хана . Три монгольские армии численностью от 300 до 500 тысяч человек потерпели поражение. Ключ к успеху Аннама заключался в том, чтобы избежать силы монголов в открытых полях сражений и осаде городов - двор Труна покинул столицу и города. Затем монголам пришлось решительно противостоять в их слабых местах, которые были сражениями в болотистых местах, таких как Чонг Дунг, Хам Тоу, Вон Киếп, и на таких реках, как Ван н и Боч нг. Монголы также страдали от тропических болезней и потери припасов во время набегов армии Трана. Война Юань-Чун достигла своего апогея, когда отступающий флот Юаня был уничтожен в битве при Бочонге (1288 г.) . Военным архитектором, стоящим за победами Аннама, был командир Трён Куок Туон, более известный как Трён Хонго . Чтобы избежать дальнейших катастрофических кампаний, Чан и Чампа признали господство монголов.

В 1288 году венецианский исследователь Марко Поло посетил Чампа и Чи Вьет.

Именно в этот период вьетнамцы вели войну против южного королевства Чампа , продолжая вьетнамскую долгую историю южной экспансии (известной как Намтиун ), которая началась вскоре после обретения независимости в 10 веке. Часто они встречали сильное сопротивление со стороны чамов. После успешного союза с Чампа во время монгольского вторжения, король Трон Нхан Тонг из Чи Вьет получил две провинции Чампа, расположенные вокруг современного Хуу , мирным путем политического брака принцессы Хуэн Трана с королем Чама Джайей Симхаварманом III . Вскоре после свадьбы король умер, и принцесса вернулась в свой северный дом, чтобы избежать обычаев чамов, которые потребовали бы от нее присоединиться к своему мужу после смерти. Чампа стал государством-данником Вьетнама в 1312 году, но десять лет спустя они вновь обрели независимость и в конечном итоге вели 30-летнюю войну против вьетнамцев, чтобы вернуть себе эти земли, и воодушевленные упадком Чи Вьетна в ходе войны. 14 век. Войска чамов во главе с королем Чо Бонг Нга (Чам: По Бинасуор или Че Бонгуар, годы правления 1360–1390) убили короля Трун Ду Тонга в битве в Виджайе (1377 г.). Множественные вторжения Чама на север с 1371 по 1390 год привели к разрушению вьетнамской столицы Тханг Лонг и вьетнамской экономики. Однако в 1390 году военно-морское наступление Чама на Ханой было остановлено вьетнамским генералом Трун Хат Чаном , солдаты которого использовали пушки.

Войны с Чампа и монголами оставили Чи Вьет измученным и обанкротившимся. Семья Трун, в свою очередь, была свергнута одним из придворных чиновников, Хо Куи Ли . Хо Куи Ли вынудил последнего императора Труна отречься от престола и вступил на престол в 1400 году. Он изменил название страны на Си Нгу и перенес столицу в Тайо , западную столицу, ныне Тхань Хоа. Танг Лонг был переименован в Тонго, Восточная столица. Несмотря на то, что его широко обвиняли в том, что он вызвал национальную разобщенность и потерю страны позже империи Мин , правление Хо Куи Ли на самом деле привело к множеству прогрессивных и амбициозных реформ, включая добавление математики к национальным экзаменам, открытую критику конфуцианской философии, использование бумажных денег вместо монет, инвестиции в строительство больших военных кораблей и пушек и земельная реформа. Он уступил трон своему сыну Хо Хан Тхунг в 1401 году и принял титул Тай Тхунг Хоанг, как и короли Труна.

Третье королевство чамов (1220–1474)

Третье королевство чамов
Чампа в зените во время правления По Бинасуора ( годы правления 1360–1390)
Храм По Клонг Гараи, построенный королем Джая Симхаварманом III (годы правления 1288–1307).
Скульптура Гадура, Виджая, 13 век
Храм Чам в Дуонг Лонг (12 век)

После того, как Чампа был восстановлен из-под кхмерского господства в 1220 году, он продолжал сталкиваться с другой контрсилой с севера. После своего вторжения в 982 году вьетнамцы вели войну против Чампа в 1020, 1044 и 1069 годах, разграбили столицу Чамов. В 1252 году король Чан Тай Тонг из новой династии Дай Вьет возглавил вторжение на территории чамов, захватил в плен множество наложниц и женщин чамов. Это могло быть причиной смерти Джая Парамешваравармана II, поскольку он умер в том же году. Его младший брат, принц Харидева из Саканвиджаи, был коронован как Джая Индраварман VI ( годы правления 1252–1257). Однако новый король был убит своим племянником в 1257 году, которым стал Индраварман V (годы правления 1257–1288).

Новая угроза монгольского юаня вскоре сблизила два враждебных королевства Чампа и Дай Вьет. Юаньский император Хубилай требовал подчинения Чама в 1278 и 1280 годах, но оба отказались. В начале 1283 года Хубилай отправил морскую экспедицию во главе с Согету для вторжения в Чампу. Чамы отступили в горы, успешно оказали партизанское сопротивление, которое увязло с монголами. Согету был вытеснен на север, а затем убит объединенными чамско-вьетнамскими войсками в июне 1285 года. Несмотря на то, что он отбил монгольское иго, царь чам отправил посла к великому хану в октябре 1285 года. Его преемник Джая Симхаварман III (р. 1288–1307), женился на вьетнамской королеве (дочери правящего вьетнамского короля) в 1306 году, и Дай Вьет приобрел две северные провинции.

В 1307 году новый король чамов Симхаварман IV (годы правления 1307–1312) намеревался вернуть себе две провинции в знак протеста против вьетнамского соглашения, но потерпел поражение и был взят в плен. Таким образом, Чампа стал вассальным государством Вьетнама. Чамы восстали в 1318 году. В 1326 году им удалось победить вьетнамцев и восстановить независимость. Королевские волнения при дворе чамов возобновлялись до 1360 г., когда на престол был возведен сильный король чамов, известный как По Бинасуор (годы правления 1360–1390). За время его тридцатилетнего правления Чампа набрал обороты . По Бинасуор уничтожил вьетнамских захватчиков в 1377 году, разграбил Ханой в 1371, 1378, 1379 и 1383 годах, почти впервые объединил весь Вьетнам к 1380-м годам. Однако во время морского сражения в начале 1390 года завоеватель Чам был убит вьетнамскими отрядами огнестрельного оружия, что положило конец любительскому периоду царства Чам. В течение следующих десятилетий Чампа вернулся к своему статус-кво мира. Король чамов Индраварман VI (годы правления 1400–1441) восстановил отношения со вторым королевством правителя Дай Вьет Ле Лоя в 1428 году.

Исламизация Чампа началась в 8-11 веках, быстрее в 14-15 веках. Ибн Баттута во время своего визита в Чампа в 1340 году описал принцессу, которая встретила его, говорила по-турецки, была грамотна по-арабски и выписывала бисмиллах в присутствии посетителя. Суннитский ислам стал более популярным в обществе чамов после падения Чампы в 1471 году. После смерти Индравармана VI споры о престолонаследии переросли в гражданскую войну между принцами чамов, ослабившую королевство. Вьетнамцы воспользовались этим и совершили набег на Виджайю в 1446 году. В 1471 году король Дай-Вьетнама Ле Тхань Тонг завоевал Чампу, убил 60 000 человек и увел 30 000 пленных, включая короля Чама и королевскую семью. Чампа был уменьшен до состояния пандуранги , которое существовало до тех пор, пока в 1832 году не было полностью поглощено Вьетнамской империей .

Четвертое китайское господство (1407–1427)

Китайская оккупация Вьетнама Мин (1407 - 1427)

В 1407 году под предлогом помощи в восстановлении монархов Труна китайские войска Мин вторглись в Чи Нгу и захватили Хо Куи Ли и Хо Хан Тхонг . Семья Хо распалась всего за 7 лет пребывания у власти. Оккупационные силы Мин присоединили Чи Нгу к Империи Мин после того, как заявили, что у Трона нет наследника Трона. Вьетнам, ослабленный династическими междоусобицами и войнами с Чампа, быстро уступил место. Завоевание Мин было суровым. Вьетнам был аннексирован непосредственно как провинция Китая , старая политика культурной ассимиляции снова была навязана насильственно, а страна безжалостно эксплуатировалась. Однако к этому времени вьетнамский национализм достиг точки, когда попытки китаизировать его могли только усилить дальнейшее сопротивление. Почти сразу же сторонники Трауна начали войну сопротивления . Сопротивление под руководством Трун Куи Хоанга сначала добилось некоторых успехов, но когда Трун Куи Ханг казнил двух высших командиров из подозрений, раскол в его рядах расширился и привел к его поражению в 1413 году.

Восстановленная эпоха (1428–1527 гг.)

Поздняя династия Ле - первобытный период (1427–1527 гг.)

Fujianese общинный дом в Хойане . Первоначально храм вьетнамского буддизма, он остается архитектурой Ле.
Старый город Хойан , внесенный в список Всемирного наследия ЮНЕСКО , основан в 1470 году в период позднего Ле.
Пушки Вьетнама во время династии Позднее Ле

В 1418 году Ле Лоу, сын богатого аристократа из Тхань Хоа , возглавил восстание Лам Сун против Мин со своей базы в Лам Соне (провинция Тхань Хоа). Преодолевая множество ранних неудач и благодаря стратегическим советам Нгуен Траи , движение Ле Лу наконец набрало обороты. В сентябре 1426 года восстание Лам Сун двинулось на север, в конечном итоге победив армию Мин в битве при Тотонг - Чуконг на юге Ханоя, используя пушки. Затем силы Ле Луи начали осаду Тонг Куан (ныне Ханой), столицы оккупации Мин. Сюаньдэ минского Китая в ответ направил два арматурных силы из 122000 мужчин, но Ле Лой устроили засаду и убили Ming полководец Лю Шань в Чи Ланг . Войска династии Мин в Тонг Цюань сдались. Повстанцы Лам Сон победили 200 000 солдат династии Мин.

В 1428 году Ле Лай восстановил независимость от Вьетнама под своим домом Ле . Ле Луи переименовал страну обратно в Чи Виот и перенес столицу обратно в Танг Лонг , переименовав ее в Тонг Кинь . В 1429 году он представил кодекс Тхуан Тьен , в значительной степени основанный на Кодексе Тан , с серьезными обвинениями в азартных играх, взяточничестве и коррупции. Ле Лоу провел земельную реформу в 1429 году, которая отняла земли у людей, сотрудничавших с китайцами, и распределила их среди безземельных крестьян и солдат. С его реформой была возрождена национальная экономика, торговля, торговля и частная промышленность. Вьетнамские купцы активно участвовали в морских торговых сетях Южно-Китайского моря со своими базами в Чуу и Ванане . Современные археологические свидетельства вьетнамских товаров XIV-XVII веков в странах Юго-Восточной Азии, таких как Филиппины , Таиланд , Малайзия и Индонезия , даже в Японии и Турции, доказали присутствие этих торговых сетей, поскольку Вьетнам был региональным и международным производителем керамики и шелка. время. С 1428 года Вьетнам вступил в эпоху раннего Нового времени .

Территория Си Вьет во время правления Ле Тхань Тонга (1460–1497), включая завоевания в Муанг Фуан и Чампа .

Императоры Ле провели земельную реформу, чтобы оживить экономику после войны. В отличие от королей Ли и Труна, на которых больше влиял буддизм, императоры Ле склонялись к конфуцианству . Исчерпывающий свод законов, кодекс Хунгок, был введен в 1483 году с некоторыми сильными конфуцианскими элементами, но также включал некоторые прогрессивные правила, такие как права женщин. Искусство и архитектура во время династии Ле также испытали большее влияние китайских стилей, чем во время предыдущих династий Ли и Трун. Династия Ле поручила составить национальные карты, а Нго Со Лиен продолжил работу по написанию истории Си Виота до времен Ле Лу. Император Ле Тань Тонг открыл больницы и приказал чиновникам разносить лекарства в районы, затронутые эпидемиями.

Перенаселение и нехватка земли стимулировали вьетнамскую экспансию на юг. В 1471 году войска Ле под предводительством императора Ле Тхань Тонга вторглись в Чампу и захватили его столицу Виджая . Это событие фактически положило конец Чампе как могущественному королевству, хотя некоторые более мелкие уцелевшие государства Чам просуществовали еще несколько столетий. Он положил начало расселению народа чам по Юго-Восточной Азии. Когда королевство Чампа было в основном разрушено, а народ Чам был изгнан или подавлен, вьетнамская колонизация территории, которая сейчас является центральным Вьетнамом, прошла без существенного сопротивления. Однако, несмотря на то, что вьетнамские поселенцы значительно превосходили численностью вьетнамских поселенцев и интеграцию бывшей территории Чам во вьетнамскую нацию, большинство людей Чам, тем не менее, остались во Вьетнаме, и теперь они считаются одним из ключевых меньшинств в современном Вьетнаме. Вьетнамские армии также совершили набег на дельту Меконга, которую распадающаяся кхмерская империя больше не могла защищать. Город Хуэ , основанный в 1600 году, находится недалеко от того места, где когда-то стояла столица Чампа - Индрапура. В 1479 году Ле Тань Тонг также участвовал в кампании против Лаоса во время вьетнамско-лаосской войны и захватил его столицу Луангпхабанг , в которой позже город был полностью разграблен и разрушен вьетнамцами. Он совершил дальнейшие вторжения на запад, в регион реки Иравади в современной Бирме, прежде чем отступить. После смерти Ле Тхань Тонга Вьетнам быстро пришел в упадок (1497–1527 гг.), Где за 30 лет экономического спада, стихийных бедствий и восстаний по всей стране бушевали 6 правителей. Европейские торговцы и миссионеры, достигшие Вьетнама в разгар эпохи открытий , сначала были португальцами , а с 1533 года начали распространять христианство .

Децентрализованный период (1527–1802 гг.)

Династии Маек и более поздние Ле - восстановленный период (1527–1788)

С 1533 по 1592 год Вьетнам был разделен между северной династией Мак и южной династией Ле .

Династия Ле была свергнута ее генералом по имени Мацанг Занг в 1527 году. Он убил императора Ле и провозгласил себя императором, положив начало династии Маук . После победы над многими революциями в течение двух лет, Мацанг Зунг принял практику династии Трун и уступил трон своему сыну, Мацангу Доану, и он стал Тай Тханг Хоанг.

Тем временем Нгуен Ким , бывший чиновник при дворе Ле, восстал против Маук и помог королю Ле Транг Тонгу восстановить двор Ле в районе Тхань Хоа . Таким образом, началась гражданская война между Северным двором (Mạc) и Южным двором (Restored Lê). Сторона Нгуена Кима контролировала южную часть Аннама (от Тханьхоа на юг), оставляя север (включая Тонг Кинь-Ханой) под контролем Маук. Когда в 1545 году Нгуен Ким был убит, военная власть перешла в руки его зятя Трин Кихма . В 1558 году сын Нгуена Кима, Нгуен Хоанг , подозревая, что Трун Кихм может убить его, как он сделал со своим братом, чтобы сохранить власть, попросил стать губернатором южных провинций вокруг нынешнего Куанг Бин и Бинь Ань . Хоанг притворился сумасшедшим, поэтому Ким был обманут, думая, что отправка Хоанга на юг была хорошим ходом, поскольку Хоанг был быстро убит в беззаконных приграничных районах. Однако Хоанг эффективно управлял югом, в то время как Трун Кихм, а затем его сын Трун Тунг вели войну против Мук. Нгуен Хоанг послал деньги и солдат на север, чтобы помочь войне, но постепенно он становился все более и более независимым, трансформировав экономическое состояние своего королевства, превратив его в международный торговый пост.

Гражданская война между династиями лё-Чинь и МКВ закончилась в 1592 году, когда армия Trinh Tung завоевали Ханое и казнен король Мак Мау Хоп. Оставшиеся в живых члены королевской семьи Маук бежали в северные горы в провинции Цао Бонг и продолжали править там до 1677 года, когда Трин Ток завоевал эту последнюю территорию Мока . Монархи Ле с момента восстановления Нгуена Кима действовали только как подставные лица. После падения династии Mc вся реальная власть на севере принадлежала лордам Trịnh . Между тем, суд Мин неохотно принял решение о военном вмешательстве в гражданскую войну во Вьетнаме, но Мацанг Занг предложил империи Мин ритуальное подчинение, которое было принято. С конца 16 века торговля и контакты между Японией и Вьетнамом увеличились, поскольку они установили отношения в 1591 году. Японский сёгунат Токугава и губернатор Нгуен Хоанг из Куангнама обменялись в общей сложности 34 письмами с 1589 по 1612 год, и в городе был основан японский город. Хой Ань в 1604 году.

Лорды Трон и Нгуен

Столица Вьетнама Тонгкин или Ханой в 1688 году (вид с Красной реки
Японский корабль красных тюленей направляется в Аннам (Вьетнам)
Пять тигров на картине Ханг Чонг , Ханой, 17 век
Карта Вьетнама, показывающая (примерно) районы, контролируемые Трон, Нгуен, Мэк и Чампа около 1650 года. Фиолетовый: Территория Трон. Желтый: территория Нгуена. Зеленый: Чампа-Пандуранга (под властью Нгуена). Пинк (Цао Банг): территория Мук. Оранжевый: Vũ Lordship.

В 1600 году Нгуен Хоанг также объявил себя лордом (официально «Вонг», в народе «Чуа») и отказался послать больше денег или солдат, чтобы помочь Трунам. Он также перенес свою столицу в Фу Суан, современный Хуэ . Нгуен Хоанг умер в 1613 году, правив югом в течение 55 лет. Ему наследовал его шестой сын, Нгуен Фук Нгуен , который также отказался признать власть Трин, но все же присягнул на верность монарху Ле.

Trnh Tráng наследовал Trịnh Tng, его отец, после его смерти в 1623 году. Tráng приказал Nguyễn Phúc Nguyên подчиниться его власти. В заказе дважды отказывали. В 1627 году Trịnh Tráng послал 150 000 солдат на юг в безуспешной военной кампании. Trịnh были намного сильнее, с большим населением, экономикой и армией, но они не смогли победить Nguyễn, которые построили две оборонительные каменные стены и вложили средства в португальскую артиллерию.

Война Трунь-Нгуен длилась с 1627 по 1672 год. Армия Труна провела по крайней мере семь наступлений, все из которых не смогли захватить Фу Суан. Какое-то время, начиная с 1651 года, сами нгуены перешли в наступление и атаковали части территории Трон. Тем не менее, Трун под новым лидером, Трун Током , к 1655 году заставили Нгуен отступить. После последнего наступления в 1672 году Трун Ток согласился на перемирие с лордом Нгуена Нгуен Фук Тон . Страна была фактически разделена на две части.

Пришествие европейцев и экспансия на юг

Одна из самых ранних западных карт Аннама, опубликованная в 1651 году Александром де Родосом (север ориентирован вправо).
Александр де Роудс , влиятельный миссионер- иезуит во Вьетнаме.
Голландское повествование о властях Северного Вьетнама
Тысячи вооружениям и-глаза Авалокитешвара Бодхисаттва деревянная статуя в храме būt Тап, Бакнинь область
Статуя Буддхананди храма Тай Фанг , Ханой. Оба являются образцами четко выраженного стиля вьетнамской резьбы по дереву.

В Западе экспозиция «с до Аннама и Annamese воздействия западников датированы 166 г. н.э. с приходом купцов из Римской империи , в 1292 годе с визитом Марко Поло , и в начале 16 - го века с приходом португальцев в 1516 и других Европейские торговцы и миссионеры. Александр де Родс , священник-иезуит из Папской области, усовершенствовал более ранние работы португальских миссионеров и разработал вьетнамский романизированный алфавит chữ Quốc ng в Dictionarium Annamiticum Lusitanum et Latinum в 1651 году. Иезуиты в 17 веке заложили прочную основу христианства в обеих странах. домены Đăng Ngoài ( Тонкинском ) и Đăng Тронга ( Cochinchina ). Различные попытки европейцев создать торговые посты во Вьетнаме потерпели неудачу, но миссионерам разрешили действовать в течение некоторого времени, пока мандарины не пришли к выводу, что христианство (которое преуспело в обращении до десятой части населения к 1700 году) представляет собой угрозу конфуцианской социальной жизни. порядка, поскольку он осуждал поклонение предкам как идолопоклонство. Отношение вьетнамских властей к европейцам и христианству ожесточилось, поскольку они стали все больше рассматривать его как способ подрыва общества.

Между 1627 и 1775 годами страну разделили две могущественные семьи: лорды Нгуена правили югом, а лорды Трон - севером . Война Трань-Нгуен дала европейским торговцам возможность поддержать каждую сторону оружием и технологиями: португальцы помогали нгуенам на юге, а голландцы помогали Трунам на севере. Трон и Нгуен поддерживали относительный мир в течение следующих ста лет, в течение которых обе стороны добились значительных успехов. Trịnh создал централизованные правительственные учреждения, отвечающие за государственный бюджет и производство валюты, унифицировал единицы веса в десятичной системе, основал типографии, чтобы уменьшить потребность в импорте печатных материалов из Китая, открыл военную академию и составил книги по истории.

Тем временем лорды Нгуена продолжили экспансию на юг, завоевав оставшуюся землю чамов . Поселенцы Вьетна также прибыли в малонаселенный район, известный как «Уотер Ченла», который был частью бывшей кхмерской империи в нижней части дельты Меконга . В период с середины 17 века до середины 18 века, когда бывшая кхмерская империя была ослаблена внутренними раздорами и сиамскими вторжениями, лорды Нгуена использовали различные средства, политический брак, дипломатическое давление, политические и военные услуги, чтобы завоевать территорию вокруг настоящего. -день Сайгон и дельта Меконга. Армия Нгуена временами также сталкивалась с сиамской армией, чтобы установить влияние на бывшую Кхмерскую империю.

Династия Тай Сон (1778–1802 гг.)

Битва на реке Тхосонг между Тайсоном и армией Цин в декабре 1788 г.

В 1771 году революция Тай Сан вспыхнула в Куинуне , который находился под контролем лорда Нгуена. Лидерами этой революции были три брата по имени Нгуен Нхок , Нгуен Лу и Нгуен Ху , не относящиеся к семье лорда Нгуена. В 1773 году повстанцы Тай Сона взяли Куинён как столицу революции. Силы братьев Тай Сан привлекли многих бедных крестьян, рабочих, христиан, этнические меньшинства в Центральном нагорье и народ чам, которые долгое время подвергались притеснениям со стороны лорда Нгуен, а также привлекались к классу этнических китайских торговцев, которые надеются, что Тай Сан Восстание избавит от жесткой налоговой политики лорда Нгуена, однако их вклад позже был ограничен из-за националистических антикитайских настроений Тай Сона . К 1776 году Тай Сан заняли всю землю лорда Нгуен и убили почти всю королевскую семью. Выживший принц Нгуен Фук Анх (часто называемый Нгуен Анх) бежал в Сиам и получил военную поддержку от сиамского короля. Нгуен Ан вернулся с 50 000 сиамскими войсками, чтобы вернуть себе власть, но потерпел поражение в битве при Рух Гом – Шоай Мут и почти убит. Нгуен Ан бежал из Вьетнама, но не сдался.

Вьетнам около 1788 года.

Армия Тай Сон под командованием Нгуен Хью двинулась на север в 1786 году, чтобы сразиться с Лордом Трин , Трин Кхи . Армия Trnh потерпела поражение, и Trnh Khi покончил с собой. Армия Тай Сона захватила столицу менее чем за два месяца. Последний император Ле, Ле Чиу Тхонг , бежал в Цинский Китай и в 1788 году обратился к императору Цяньлун с просьбой о помощи. Император Цяньлун снабдил Ле Чиу Тхуна огромной армией численностью около 200000 человек, чтобы вернуть свой трон у узурпатора. В декабре 1788 года Нгуен Хуэ - третий брат Тай Сона - провозгласил себя Императором Куанг Чунг и победил войска Цин со 100 000 человек в неожиданной 7-дневной кампании во время лунного Нового года ( Тот ). Ходили даже слухи, что Куанг Чунг также планировал завоевать Китай, хотя это было неясно. Во время своего правления Куанг Чунг задумал множество реформ, но умер по неизвестной причине по пути на юг в 1792 году, в возрасте 40 лет. Во время правления императора Куанг Чунга Чи Вьет фактически был разделен на три политических образования. Лидер Тай Сон, Нгуен Нхук , управлял центром страны из своей столицы Куи Нхуна . Император Куанг Чунг управлял севером из столицы Фу Сюань Хью . На юге. Он официально финансировал и обучал Пиратов Южно-Китайского побережья - одну из самых сильных и страшных пиратских армий в мире конца 18-го - начала 19-го века. Нгуен Ан с помощью множества талантливых новобранцев с юга захватил Гиа Ан (современный Сайгон ) в 1788 году и заложил прочную базу для своих войск.

Многие католические мученики (верующие и священники) были убиты в Тонкине и Кочинчине во время гонений. В 1900 году блаженными были объявлены 64 мученика, 54 из которых были уроженцами; 26 мучеников были членами Доминиканского ордена .

В 1784 году, во время конфликта между Нгуеном Анхом , выжившим наследником лордов Нгуен, и династией Тай Сан , французский римско-католический прелат Пиньо де Бехен отплыл во Францию ​​в поисках военной поддержки Нгуен Анха. При дворе Людовика XVI Пиньо выступил посредником при заключении Малого Версальского договора, по которому была обещана военная помощь Франции в обмен на уступки Вьетнама. Однако из-за Французской революции план Пинье не осуществился. Он отправился на французскую территорию Пондишери (Индия), обеспечил безопасность двух кораблей, полка индийских войск и горстки добровольцев и вернулся во Вьетнам в 1788 году. Один из добровольцев Пинье, Жан-Мари Дайо , реорганизовал флот Нгуен Ань. Европейские линии и разгромили Тай Сон при Куи Нхуне в 1792 году. Несколько лет спустя силы Нгуен Анха захватили Сайгон , где Пинье умер в 1799 году. Другой доброволец, Виктор Оливье де Пюиманель , позже построил форт Джиа Ан в центральном Сайгоне.

После смерти Куанг Чунга в сентябре 1792 года суд Тай Сона стал нестабильным, поскольку оставшиеся братья сражались друг против друга и против людей, которые были верны маленькому сыну Нгуен Хью . Десятилетний сын Куанг Чунг Нгуен Куанг Тоун наследовал трон, стал Императором Кон Тхун , третьим правителем династии Тай Сон. На юге лорд Нгуен Ан и роялисты Нгуена получили помощь с французской, китайской, сиамской и христианской поддержки, отплыли на север в 1799 году, захватив цитадель Тай Сона, Куи Нхон . В 1801 году его войска взяли Фу Суан , столицу Тай Сан. Нгуен Ан, наконец, выиграл войну в 1802 году, когда он осадил Танг Лонг (Ханой) и казнил Нгуен Куанг Тоуна вместе со многими членами королевской семьи Тай Сан, генералами и официальными лицами. Нгуен Ан взошел на трон и назвал себя императором Гиа Лонг . Gia означает Gia nh , старое название Сайгона; Лонг означает Танг Лонг, старое название Ханоя . Отсюда Джиа Лонг подразумевал объединение страны. Династия Нгуен просуществовала до отречения Бо Ци в 1945 году. Поскольку Китай на протяжении столетий называл Чи Вьет как Аннам , Гиа Лонг попросил маньчжурского императора Цин переименовать страну, с Аннама на Нам Вьет. Для того, чтобы не допустить путаницы царства Gia Лонга с Triệu Джа древнего королевства «s, маньчжурский император отменил порядок двух слов Вьетнаму. Таким образом, название Вьетнам используется со времен правления императора Джиа Лонга. Недавно историки обнаружили, что это имя существовало в более старых книгах, в которых вьетнамцы называли свою страну Вьетнам.

Период разделения с его многочисленными трагедиями и драматическими историческими событиями вдохновил многих поэтов и дал начало некоторым вьетнамским шедеврам в стихах, в том числе эпической поэме «Сказание о Киу» ( Truyện Kiều ) Нгуен Ду , « Песня солдатской жены» ( Chinh Phụ Ngâm). ) Унг Трун Кона и Иоан Тхойм, а также сборник сатирических, эротически заряженных стихов поэтессы Хо Сюан Ханг .

Единая эпоха (1802–1858 гг.)

Династия Нгуен (1802–1945)

Вьетнам около 1838 г.
Нгуен, Вьетнам (1802 - 1885)
Карта Вьетнама 1838 года, опубликованная Жаном Л. Табердом
Император Зя Лонг (годы правления 1802–1820)
Печать Императора Джиа Лонга

После того, как Нгуен Ан основал династию Нгуен в 1802 году, он терпеливо относился к католицизму и нанял некоторых европейцев при своем дворе в качестве советников. Его преемники были более консервативными конфуцианцами и сопротивлялись вестернизации. Следующие императоры Нгуена, Минь Монг , Тиу Тру и Тоук, жестоко подавляли католицизм и проводили политику «закрытых дверей», воспринимая жителей Запада как угрозу, после таких событий, как восстание Ле Ван Кхой, когда французский миссионер о. Джозеф Маршан был обвинен в подстрекательстве местных католиков к восстанию в попытке установить католического императора. Католики, как вьетнамцы, так и иностранцы, подвергались репрессиям. Торговля с Западом в этот период замедлилась. Против нгуенов часто происходили восстания, сотни таких событий были записаны в анналах. Эти действия вскоре стали использоваться Францией как предлог для вторжения во Вьетнам. Ранняя династия Нгуен участвовала во многих конструктивных мероприятиях своих предшественников, строя дороги, рыть каналы, издавая юридический кодекс, проводя экзамены, спонсируя учреждения по уходу за больными, составляя карты и книги по истории, а также оказывая влияние на Камбоджу и Лаос. .

Отношения с Китаем

Согласно исследованию, опубликованному в журнале Journal of Conflict Resolution за 2018 год, охватывающему отношения между Вьетнамом и Китаем с 1365 по 1841 год, эти отношения можно охарактеризовать как «иерархическую данную систему». Исследование показало, что «вьетнамский суд прямо признал свой неравный статус в отношениях с Китаем через ряд институтов и норм. Вьетнамские правители также очень мало внимания уделяли своим отношениям с Китаем. хроническая внутренняя нестабильность и управление отношениями с королевствами на юге и западе ».

Французские вторжения и упадок

Французская колониальная империя активно участвовал во Вьетнаме в 19 - м веке; часто французское вмешательство предпринималось для защиты работы Парижского общества иностранных миссий в стране. В ответ на многочисленные случаи , в которых были преследуемых католических миссионеров, преследуемых и в некоторых казнили, а также расширить французское влияние в Азии, Наполеон III Франции приказал Риго де Genouilly с 14 французских вертолетов атаковать порт Джа Нанг (Tourane) в 1858. Атака нанесла значительный ущерб, но не смогла закрепиться из-за влажности и тропических болезней. Де Женуйи решил плыть на юг и захватил плохо защищенный город Джиа Ан (современный Хошимин ). С 1859 по 1867 год французские войска расширили свой контроль над всеми шестью провинциями в дельте Меконга и сформировали колонию, известную как Кочинчина .

Французские боевые корабли атакуют Сайгон

Несколько лет спустя французские войска высадились в северном Вьетнаме (который они назвали Тонкин ) и дважды захватили Ханни в 1873 и 1882 годах. Французы сумели удержать Тонкин, хотя дважды их высшие командиры Франсис Гарнье и Анри Ривьер были устроил засаду и убил боевых пиратов Армии Черного Флага, нанятых мандаринами. Франция взяла под свой контроль весь Вьетнам после Тонкинской кампании (1883–1886). Французский Индокитай был образован в октябре 1887 года из городов Аннам (Трунгко, центральный Вьетнам), Тонкин (Бакко, северный Вьетнам), Кочинчина (Намко, южный Вьетнам и Камбоджа, с добавлением Лаоса в 1893 году). Во французском Индокитае Кочинчина имела статус колонии, Аннам номинально был протекторатом, где все еще правила династия Нгуен, а в Тонкине был французский губернатор с местными органами власти, управляемыми вьетнамскими чиновниками.

Французская армия атакует Намин , 1883 год.

Современный период (1858-настоящее время)

Колониальная эпоха (1858–1945)

Французские офицеры и тонкинские стрелки , 1884 год.
Флаг династии Нгуен , 1920–1945 гг.

После того, как Gia nh пал перед французскими войсками, на оккупированных территориях вспыхнуло много движений сопротивления , некоторые из них возглавили бывшие судебные чиновники, такие как Trương nh , некоторые - фермеры и другие сельские жители, такие как Nguyễn Trung Trực , который потопил французский боевой корабль L ' Эсперанс использует партизанскую тактику. На севере большинство перемещений возглавляли бывшие судебные исполнители, а боевики были из сельского населения. Настроения против вторжения проникли глубоко в сельскую местность - более 90 процентов населения - потому что французы захватили и экспортировали большую часть риса, что привело к повсеместному недоеданию с 1880-х годов. И существовала древняя традиция отражать всех захватчиков. Это были две причины, по которым подавляющее большинство выступило против французского вторжения.

Некоторые из движений сопротивления длились десятилетия: Фан Синь Фанг сражался в центральном Вьетнаме до 1895 года, а в северных горах бывший лидер бандитов Хоанг Хоа Там сражался до 1911 года. Даже юный император Нгуен Хам Нги покинул Императорский дворец Хуэ в 1885 году. с регентом Тон Тхот Туйетом и начал движение Cần Vương («Спасите короля»), пытаясь сплотить народ для сопротивления французам. Он был схвачен в 1888 году и сослан во Французский Алжир .

В этот период многие новообращенные католики сотрудничали с французами. Это придавало католикам «ауру подрывной деятельности и предательства», - заявил Нил Шихан в «Яркой сияющей лжи» , а людей, которые встали на сторону французов, называли «сельскими продавцами». Приняв сторону захватчиков, католики «производили впечатление инородных тел», - сказал культуролог Хуу Нгок. Католики помогли, писал Жан Шено, «сломать изоляцию французских войск». Точно так же Поль Изоарт сообщил: «Восстание в Аннаме было ликвидировано благодаря информации, полученной французами от вьетнамских католиков». Некоторая информация была получена в исповедальнях. Викарий Ханоя Поль Франсуа Пужинье регулярно отправлял светским властям отчеты, в том числе информацию о беспорядках и возможных восстаниях.

Захватчики захватили много сельскохозяйственных угодий и передали их французам и коллаборационистам, которые обычно были католиками. К 1898 году в результате этих захватов образовался большой класс бедных людей, практически не имеющих земли, а также небольшой класс богатых землевладельцев, зависимых от французов. В 1905 году один француз заметил, что «традиционное аннамское общество, столь хорошо организованное для удовлетворения потребностей людей, в конечном итоге было разрушено нами». Этот раскол в обществе перерос в войну 1960-х годов.

Партизаны движения Cần Vng убили около трети христианского населения Вьетнама во время войны сопротивления. Десятилетия спустя еще два короля Нгуена, Тхань Тай и Дуй Тан, также были сосланы в Африку за антифранцузские настроения. Первый был свергнут под предлогом безумия, а Дуй Тан был пойман в заговоре с мандарином Трун Цао Ван, пытающимся поднять восстание. Однако отсутствие современного оружия и оборудования не позволяло этим движениям сопротивления вовлечь французов в открытый бой. Различные антифранцузские настроения, начатые мандаринами, проводились с основной целью восстановления старого феодального общества. Однако к 1900 году выросло новое поколение вьетнамцев, которые никогда не жили в доколониальном Вьетнаме. Эти молодые активисты, как и их дедушка и бабушка, стремились к восстановлению независимости, но они понимали, что возвращение к феодальному порядку невозможно и что необходимы современные технологии и государственные системы. Познакомившись с западной философией, они стремились установить республику после обретения независимости, отступив от роялистских настроений движений Кон Вонг. Некоторые из них создали вьетнамские общества независимости в Японии, которую многие считали образцом общества (то есть азиатской нацией, которая модернизировалась, но сохранила свою культуру и институты).

Фан Бой Чау (сидит) и принц Чонг О в Японии

Возникли два параллельных направления модернизации. Первым было движение Тонг Ду («Путешествие на Восток»), начатое в 1905 году Фан Буй Чау . План Чау состоял в том, чтобы отправить вьетнамских студентов в Японию для изучения современных навыков, чтобы в будущем они могли возглавить успешное вооруженное восстание против французов. Вместе с принцем Чонгом он основал две организации в Японии: Duy Tân Hi и Việt Nam Công Hiến Hi . Позже из-за французского дипломатического давления Япония депортировала Чау. Фан Чау Тринь , который выступал за мирную ненасильственную борьбу за независимость, возглавил второе движение, Duy Tân ( модернизация ), в котором упор делался на просвещение масс, модернизацию страны, воспитание взаимопонимания и терпимости между французами и вьетнамцами. и мирная передача власти. В начале 20-го века статус романизированного алфавита Quốc Ng для вьетнамского языка вырос . Вьетнамские патриоты осознали потенциал Quốc Ng как полезного инструмента для быстрого сокращения неграмотности и просвещения масс. Традиционные китайские сценарии или сценарий Ном считались слишком громоздкими и сложными для изучения. Использование прозы в литературе также стало популярным с появлением многих романов; самые известные были из литературного кружка Tự Lực Văn oàn .

Когда французы подавили оба движения и стали свидетелями действий революционеров в Китае и России, вьетнамские революционеры начали переходить на более радикальные пути. Фан Бой Чау создал Вьетнам Куанг Фок Хой в Гуанчжоу , планируя вооруженное сопротивление французам. В 1925 году французские агенты схватили его в Шанхае и увезли во Вьетнам. Благодаря своей популярности, Châu был избавлен от подписания и помещен под домашним арестом до его смерти в 1940 г. В 1927 г. Việt Nam Quốc DAN Đăng (вьетнамская Националистическая партия), по образцу Гоминьдана в Китае, был основан, и партия запустила вооруженный мятеж Йен Бай в 1930 году в Тонкине, в результате которого его председатель Нгуен Тхай Хок и многие другие лидеры были схвачены и казнены на гильотине.

Нгуен Ай Куок, позже известный как Хо Ши Минь , во Франции, 1921 год.

Марксизм также был введен во Вьетнам с появлением трех отдельных коммунистических партий; Индокитайская коммунистическая партия, Аннамская коммунистическая партия и Индокитайский коммунистический союз, к которым позже присоединилось троцкистское движение, возглавляемое То Тху Тху . В 1930 году Коммунистический Интернационал (Коминтерн) отправил Нгуена Ай Куока в Гонконг для координации объединения партий в Коммунистическую партию Вьетнама (КПВ) с Тран Фу в качестве первого генерального секретаря. Позже партия сменила название на Коммунистическую партию Индокитая, поскольку Коминтерн при Сталине не одобрял националистических настроений. Будучи левым революционером, жившим во Франции с 1911 года, Нгуен Ай Куэк участвовал в основании Французской коммунистической партии и в 1924 году отправился в Советский Союз, чтобы присоединиться к Коминтерну. В конце 1920-х годов он действовал как агент Коминтерна, помогая строить коммунистические движения в Юго-Восточной Азии. В течение 1930-х годов КПВ была почти уничтожена французским подавлением, когда были казнены такие высшие лидеры, как Фу, Ле Хонг Фонг и Нгуен Ван Коу.

Во время Второй мировой войны Япония вторглась в Индокитай в 1940 году, оставив французскую колониальную администрацию Виши в качестве марионетки. В 1941 году Нгуен Ай Куок, ныне известный как Хо Ши Минь , прибыл в северный Вьетнам, чтобы сформировать Фронт Вьетминь , который должен был стать зонтичной группой для всех партий, борющихся за независимость Вьетнама, но в нем доминировала Коммунистическая партия. Вьетминь имел скромные вооруженные силы и во время войны работал с Американским управлением стратегических служб для сбора разведданных о японцах.

Хо Чи Минь (третий слева, стоит) с УСС в 1945 году.

9 марта 1945 года японцы лишили Виши контроль над Индокитаем и создали недолговечную Вьетнамскую империю с Бооди в качестве императора. В 1944–45 разразился голод , унесший жизни от 600 000 до 2 000 000 человек.

Поражение Японии союзниками во Второй мировой войне создало вакуум власти, в котором вьетнамские националисты всех сторон захватили власть в августе 1945 года , что вынудило императора Бо Ои отречься от престола и положить конец династии Нгуен. 2 сентября 1945 года Хо Ши Минь прочитал Провозглашение независимости Демократической Республики Вьетнам в цветочном саду Баинь, ныне известном как площадь Баинь , официально создав Демократическую Республику Вьетнам . Однако их успех в организации восстаний и в захвате контроля над большей частью страны к сентябрю 1945 года был частично сведен на нет возвращением французов через несколько месяцев.

Республиканская эпоха (1945-настоящее время)

Эпоха войны (1945–76)

Пленные Вьетконга ждут, когда их доставят на вертолете в тыл после операции «Старлайт» . 18–24 августа 1965 г.

В сентябре 1945 года Хо Ши Минь провозгласил Демократическую Республику Вьетнам (ДРВ) и занял пост председателя (Чо Точ). Однако коммунистическое правление было прервано союзными оккупационными войсками, присутствие которых, как правило, поддерживало политических противников Коммунистической партии. В 1946 году во Вьетнаме прошли первые выборы в Национальное собрание (на которых победил Вьетминь в центральном и северном Вьетнаме), на которых была разработана первая конституция, но ситуация все еще оставалась нестабильной: французы пытались вернуть власть силой; некоторые кочинские политики сформировали отделившееся правительство Республики Кочинчина (Cộng hòa Nam Kỳ), в то время как некоммунистические и коммунистические силы вступали друг с другом в спорадические сражения. Сталинисты чистили троцкистов . Религиозные секты и группы сопротивления сформировали собственные ополчения. Коммунисты в конечном итоге подавили все некоммунистические партии, но не смогли заключить мирное соглашение с Францией.

В конце 1946 года между Вьетмином и Францией разразилась полномасштабная война, и официально началась Первая Индокитайская война . Понимая, что колониализм во всем мире подходит к концу, Франция решила вернуть к власти бывшего императора Бёди в качестве политической альтернативы Хо Ши Мину. Временное центральное правительство было сформировано в 1948 году, воссоединение Анн и Тонкин, но полное воссоединение Вьетнама было отложено на год из - за проблемы , связанных с Cochinchina правовым статусом «s. В июле 1949 года государство Вьетнам было официально провозглашено полунезависимой страной в составе Французского Союза , а главой государства стал Бёдзи. Францию ​​наконец убедили отказаться от своих колоний в Индокитае в 1954 году, когда силы Вьетминя нанесли поражение французам при Дьенбьенфу . Женевская конференция 1954 покинула Вьетнам разделенной нацию , с Хошимином «коммунистическое правительство ДРВА с правящим Севером от Ханоя и Нго Динь Diem » Республика с Вьетнамом, при поддержке Соединенных Штатов, управляя юг от Сайгона . Между 1953 и 1956 годами правительство Северного Вьетнама провело различные аграрные реформы, включая «снижение арендной платы» и «земельную реформу», что привело к значительному политическому притеснению. Во время земельной реформы показания свидетелей из Северного Вьетнама предполагали, что одна казнь на каждые 160 жителей деревни, что при экстраполяции по всей стране указывает на почти 100 000 казней. Поскольку кампания была сконцентрирована в основном в районе дельты Красной реки, ученые в то время приняли более низкую оценку в 50 000 казней. Однако рассекреченные документы из вьетнамских и венгерских архивов показывают, что количество казней было намного меньше, чем сообщалось в то время, хотя, вероятно, больше 13 500. На юге Дием подавлял политическую и религиозную оппозицию, заключал в тюрьмы или убивал тысячи людей.

Наряду с разделением географических территорий между Северным и Южным Вьетнамом произошло расхождение в их отличительных предпочтениях в отношении институциональной политической структуры. Северный Вьетнам (Дай Вьетнам) выбрал централизованный бюрократический режим, в то время как южный основан на механизме патрон-клиент, в значительной степени опирающемся на персонализированное правление. В течение этого периода из-за этой структурной разницы север и юг проявили разные модели в своей экономической деятельности, долгосрочные последствия которых сохраняются до сих пор. Граждане, которые ранее жили в бюрократическом государстве, с большей вероятностью будут иметь более высокое домашнее потребление и более активно участвовать в общественной деятельности; само государство, как правило, имеет более сильные налоговые возможности для налогообложения, унаследованные от предыдущего института.

В результате Вьетнамской (Второй Индокитайской) войны (1954–75) силы Вьетконга и регулярной Народной армии Вьетнама (ПАВН) ДРВ объединили страну под коммунистическим режимом. В этом конфликте Север и Вьетконг - при материально-технической поддержке Советского Союза - нанесли поражение армии Республики Вьетнам , которая стремилась сохранить независимость Южного Вьетнама при поддержке вооруженных сил США, численность войск которых достигла пика в 540 000 человек во время войны. Коммунистическое наступление на Тет в 1968 году. Север не соблюдал условия Парижского соглашения 1973 года , которое официально урегулировало войну, призвав к свободным выборам на Юге и мирному воссоединению . Через два года после вывода последних сил США в 1973 году Сайгон, столица Южного Вьетнама, пал перед коммунистами , и южновьетнамская армия сдалась в 1975 году. В 1976 году правительство объединенного Вьетнама переименовало Сайгон в Хошимин. в честь Хо, который умер в 1969 году. Война оставила Вьетнам опустошенным, а общее число погибших составило от 966 000 до 3,8 миллиона человек, а многие тысячи людей пострадали от оружия и веществ, таких как напалм и агент Оранж . Правительство Вьетнама заявляет, что 4 миллиона его граждан подверглись воздействию Agent Orange, и до 3 миллионов из-за него заболели; эти цифры включают детей людей, которые подверглись облучению. По оценкам Красного Креста Вьетнама , до 1 миллиона человек стали инвалидами или имеют проблемы со здоровьем из-за зараженного агента Agent Orange. Правительство Соединенных Штатов оспаривает эти цифры как ненадежные.

Единая эпоха (1976–1986)

В период после 1975 года сразу стало очевидно, что эффективность политики Коммунистической партии (КПВ) не обязательно распространялась на планы партии по построению нации в мирное время. Политически объединив Север и Юг, КПВ все же должна была интегрировать их социально и экономически. В этой задаче политики КПВ столкнулись с сопротивлением Юга коммунистической трансформации, а также с традиционной враждебностью, проистекающей из культурных и исторических различий между Севером и Югом. После войны при администрации Ле Дууна не было массовых казней южновьетнамцев, сотрудничавших с США или правительством Сайгона, что противоречило опасениям Запада. Тем не менее, до 300 000 южновьетнамцев были отправлены в лагеря перевоспитания , где многие из них пережили пытки, голод и болезни, будучи принуждены к каторжным работам. Программа новых экономических зон была реализована коммунистическим правительством Вьетнама после падения Сайгона . Между 1975 и 1980 годами более 1 миллиона северян мигрировали в южные и центральные регионы, ранее входившие в состав Республики Вьетнам . Эта программа, в свою очередь, заставила покинуть свои дома от 750 000 до более 1 миллиона южан и насильно переселила их в необитаемые горные лесные районы.

Экономические трудности усугублялись новыми военными вызовами. В конце 1970-х годов Камбоджа при режиме красных кхмеров начала преследовать и совершать набеги на вьетнамские деревни на общей границе. Чтобы нейтрализовать угрозу, PAVN вторглась в Камбоджу в 1978 году и захватила ее столицу Пномпень , изгнав действующий режим красных кхмеров . В ответ, поддерживая пропекинский режим красных кхмеров, Китай усилил давление на Вьетнам и в 1979 году направил войска в Северный Вьетнам, чтобы «наказать» Вьетнам. Отношения между двумя странами в течение некоторого времени сильно ухудшались. Территориальные разногласия вдоль границы и в Южно-Китайском море , которые оставались бездействующими во время войны во Вьетнаме, возродились в конце войны, и послевоенная кампания, организованная Ханоем против этнической китайской общины хоа, вызвала решительный протест со стороны Пекина. Китай был недоволен союзом Вьетнама с Советским Союзом, но, по иронии судьбы, сам Китай был коммунистом, но имел разногласия с Советским Союзом. Во время длительной военной оккупации Камбоджи в 1979–1989 годах международная изоляция Вьетнама распространилась на отношения с США. Соединенные Штаты, помимо того, что сослались на минимальное сотрудничество Вьетнама в учете пропавших без вести американцев (МВД) как препятствие для нормальных отношений, препятствовали нормальным отношениям до тех пор, пока вьетнамские войска оккупировали Камбоджу. Вашингтон также продолжал обеспечивать соблюдение торгового эмбарго, введенного в отношении Ханоя по завершении войны в 1975 году.

Жесткие послевоенные репрессии против остатков капитализма на Юге привели к краху экономики в 1980-х годах. В условиях развала экономики коммунистическое правительство изменило свой курс и приняло политику консенсуса, которая сблизила расходящиеся взгляды прагматиков и коммунистических традиционалистов. На протяжении 1980-х годов Вьетнам получал от Советского Союза почти 3 миллиарда долларов в год в виде экономической и военной помощи и вёл большую часть своей торговли с СССР и другими странами СЭВ . В 1986 году Нгуен Ван Линь , который в следующем году был назначен генеральным секретарем КПВ, начал кампанию за политическое и экономическое обновление ( Đổi Mới ). Его политика характеризовалась политическим и экономическим экспериментированием, которое было похоже на программу одновременных реформ, предпринятую в Советском Союзе. Отражая дух политического компромисса, Вьетнам свернул свои усилия по перевоспитанию. Коммунистическое правительство прекратило продвижение сельскохозяйственных и промышленных кооперативов. Фермерам было разрешено обрабатывать частные участки наряду с государственной землей, а в 1990 году коммунистическое правительство приняло закон, поощряющий создание частных предприятий.

Обновленная эпоха (1986 – настоящее время)

После того, как президент Билл Клинтон посетил Вьетнам в 2000 году, это фактически ознаменовало начало новой эры Вьетнама. Вьетнам становится все более привлекательным местом для экономического развития. Все это время Вьетнам играл более значительную роль на мировой арене. Его экономические реформы успешно изменили Вьетнам и сделали Вьетнам более значимым в АСЕАН и на международной арене. Кроме того, из-за важности Вьетнама многие державы предпочитают Вьетнам в своих обстоятельствах.

Однако Вьетнам также сталкивается со спорами, в основном с Камбоджей из-за границы, и особенно с Китаем из-за Южно-Китайского моря . В 2016 году президент Барак Обама стал третьим главой государства США, посетившим Вьетнам, что помогло нормализовать отношения до более высокого уровня, сняв эмбарго на смертоносное оружие, позволив Вьетнаму покупать смертоносное оружие и модернизировать свои вооруженные силы.

Ожидается, что Вьетнам станет новой индустриальной страной, а также региональной державой в будущем. Вьетнам - одна из следующих одиннадцати стран.

Смотрите также

Цитаты

Библиография

  • Вьетнамское национальное бюро исторических записей (1998), Khâm định Việt sử Thông giám cương mục (на вьетнамском языке), Ханой: Издательский дом по образованию
  • Ngô Sĩ Liên (2009), i Việt sử ký toàn thư (на вьетнамском языке) (Nội các quan bản ed.), Ханой: Cultural Publishing House, ISBN 978-6041690134
  • Trần Trọng Kim (1971), Việt Nam sử lược (на вьетнамском языке), Сайгон: Центр школьных материалов
  • Кодес, Джордж (1975), Велла, Уолтер Ф. (редактор), Индианизированные штаты Юго-Восточной Азии , Гавайский университет Press, ISBN 978-0-824-80368-1
  • Даттон, Джордж Эдсон (2008), Восстание Тай Сона: общество и восстание во Вьетнаме восемнадцатого века , Книги шелкопряда, ISBN 978-9749511541
  • Масперо, Жорж (2002), Королевство Чампа , White Lotus Co., Ltd, ISBN 978-9747534993
  • Тейлор, Кейт (1983). Рождение Вьетнама . Беркли: Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0520074170.
  • Phạm Văn Sn (1960), Việt Sử Toàn Thư (на вьетнамском языке), Сайгон
  • Тейлор, KW (1983), Рождение Вьетнама , Калифорнийский университет Press, ISBN 978-0-520-07417-0
  • Тейлор, KW (2013), История вьетнамцев , Cambridge University Press, ISBN 978-0521699150
  • Уокер, Хью Дайсон (2012), Восточная Азия: Новая история , ISBN 978-1477265161

Основные источники

дальнейшее чтение

внешние ссылки