История Фарерских островов - History of the Faroe Islands

Ранние подробности истории Фарерских островов неясны. Возможно, что ирландский монах Брендан проплыл мимо островов во время своего путешествия по Северной Атлантике в VI веке. Он увидел «Остров овец» и «Птичий рай», которые, по мнению некоторых, могут быть Фарерскими островами с их плотным населением птиц и овец. Однако это говорит о том, что другие моряки прибыли туда раньше него, чтобы принести овцу. Норвежцы заселили Фарерские острова в IX или X веке. Острова были официально преобразованы в христианство около 1000 года и стали частью Королевства Норвегия в 1035 году. Норвежское правление на островах продолжалось до 1380 года, когда острова стали частью двойного королевства Дания-Норвегия при короле Олафе II. Дании .

После Кильского договора 1814 года , положившего конец двойному королевству Дания и Норвегия , Фарерские острова остались под управлением Дании как графство . Во время Второй мировой войны, после того как Дания была оккупирована нацистской Германией , британцы вторглись и оккупировали Фарерские острова вскоре после окончания войны. После референдума о независимости в 1946 году, который прошел непризнанным Данией, Фарерским островам в 1948 году было предоставлено расширенное самоуправление с датским королевством с подписанием Закона о самоуправлении Фарерских островов .

Ранние гэльские и норвежские поселения

Марка Фарерских островов с изображением Святого Брендана, открывающего Фарерские острова

Были найдены археологические свидетельства поселенцев, живших на Фарерских островах в два последовательных периода до прихода норвежцев, первый - между 400 и 600 годами нашей эры, а второй - между 600 и 800 годами нашей эры. Ученые из Университета Абердина также обнаружили раннюю пыльцу злаков одомашненных растений, что также предполагает, что люди могли жить на островах до прибытия викингов. Археолог Майк Черч отметил, что Дикуил (см. Ниже) упомянул, что могло быть Фарерскими островами. Он также предположил, что люди, живущие там, могли быть из Ирландии, Шотландии или Скандинавии, и, возможно, там поселились группы из всех трех областей.

Есть латинский отчет о путешествии святого Брендана , ирландского монашеского святого, жившего около 484–578 годов, есть описание «островков» (островов), напоминающих Фарерские острова. Однако эта ассоциация далеко не окончательна по своему описанию.

Самый ранний текст, который, как утверждается , описывал Фарерские острова, был написан ирландским монахом из Франкского королевства по имени Дикуил , который около 825 года описал некоторые острова на севере в Liber de Mensura Orbis Terrae , (Measure / description сферы земли). Дикуил встретил «человека, достойного доверия», который рассказал своему хозяину, аббату Суини (Suibhne), как он высадился на Фарерских островах после плавания «два дня и летняя ночь на маленьком судне с двумя рядами весел. "( в duobus aestivis diebus, et una intercedente nocte, navigans in duorum navicula transtrorum ).

«Многие другие острова лежат в северной части Британского океана. К ним можно добраться с северных островов Британии путем прямого плавания в течение двух дней и двух ночей с полным парусом при попутном ветре все время ... Большинство этих островов являются островами. маленькие, они отделены друг от друга узкими каналами, и в течение почти ста лет отшельники жили там, исходя из нашей земли, Ирландии, на лодке. Но так же , как эти острова были необитаемы от начала мира, так что теперь норвежские пираты имеют прогнали монахов; но там можно найти бесчисленное количество овец и много разных видов морских птиц ... "

Скандинавское поселение на Фарерских островах описано в саге о Фрейинге , подлинная рукопись которой утеряна. Части сказки были включены в три других саги: таких как Flateyjarbók , Saga of láfr Tryggvason и AM 62 fol. Как и в случае с другими сагами, историческая достоверность саги о Фрейинге весьма сомнительна.

Обе саги об Олафре Трюггвасоне и Флатейярбоке утверждают, что Гримр Камбан был первым человеком, открывшим Фарерские острова. Однако два источника расходятся во мнениях относительно года его отъезда и обстоятельств его отъезда. Флатейярбок описывает эмиграцию Гримра Камбана в период правления Харальда Харфагре , между 872 и 930 годами нашей эры. Сага об Улафе Трюггвасоне указывает на то, что Камбан проживал на Фарерских островах задолго до правления Харальда Харфагре, и что другие норвежцы были изгнаны на Фарерские острова из-за его хаотического правления. Эта массовая миграция на Фарерские острова свидетельствует о предварительном знании месторасположения поселений викингов, что еще больше способствует притязанию на поселение Гримра Камбана. Хотя Камбан считается первым поселенцем викингов на Фарерских островах, его фамилия имеет гэльское происхождение. Записи Папара , ордена ирландских монахов, показывают, что они покинули Фарерские острова из-за продолжающихся набегов викингов.

До 14 века

Название островов впервые записано на карте Hereford Mappa Mundi (1280 г.), где они обозначены как фарей . Долгое время считалось , что это название происходит от древнескандинавского fár «домашний скот», отсюда fær-øer «острова овец».

Основным историческим источником этого периода является произведение 13-го века « Сага о Фареинге»Сага о Фарерских островах» ), хотя остается спорным, какая часть этого произведения является историческим фактом. Сага о Фрейинге существует сегодня только в виде копий в других сагах, в частности, в рукописях под названием « Сага об Олафе Трюггвасоне» , « Флатейярбоке» и в одной, зарегистрированной как AM 62 fol.

Согласно Флатейярбоку , Гримр Камбан поселился на Фарерах, когда Харальд Харфагре был королем Норвегии (872–930). Несколько иное повествование можно найти в версии саги о Фрейинге в «Саге об Олафе» Трюггвасонар:

Maður er nefndur Grímur kamban; hann byggði fyrstur manna Færeyjar. En á dögum Haralds hins hárfagra flýðu fyrir hans ofríki fjöldi manna; урегулировать сумир í Færeyjum og byggðu þar, en sumir leituðu til annarra eyðilanda .

Был человек по имени Гримр Камбан; он сначала поселился на Фарерах. Но во времена Гарольда Светловолосого многие люди бежали от властных властей короля. Некоторые поселились на Фарерах и стали там жить, а другие устремились в другие пустыри.

Текст предполагает, что Гримр Камбан поселился на Фарерских островах незадолго до бегства из Харальда Харфагре , возможно, даже за сотни лет до этого. Его имя, Гримр , скандинавское, но его последнее, Камбан , предполагает гэльское происхождение ( Камбан ). Он мог иметь смешанное норвежское и ирландское происхождение и происходил из поселения на Британских островах : так называемого норвежского гаэля . Норвежские гэлы вступили в брак с носителями ирландского , языка, на котором в то время также говорили в Шотландии (являющегося предком шотландского гэльского ). Свидетельства смешанного культурного происхождения у более поздних поселенцев можно найти в скандинавско-ирландских кольцевых булавках, найденных на Фарерских островах, и в особенностях фарерского словаря. Примеры таких слов (производных от среднеирландского): «blak / blaðak» ( пахта ), ирландский bláthach ; «друннур» (хвост животного), ирландский дронн (подбородок); "grúkur" ( голова ), ирландский gruaig (волосы); «ламур» (рука, лапа), ирландский lámh (рука); «тарвур» ( бык ), ирландский тарбх ; и "ærgi" ( пастбище на окраине ), Irish áirge ( byre , место доения: мод. Irish áirí ). Открытие в Toftanes на Эйстуре деревянных молитвенных крестов , по- видимому , смоделированных на ирландском или шотландские экземплярах предполагает , что некоторые из поселенцев были христианами. Также было высказано предположение, что типичные криволинейные каменные стены, окружающие ранние церковные памятники на Фарерских островах (как и в скандинавских поселениях в других местах), отражают кельтский христианский стиль, видимый в круглых ограждениях ранних церковных памятников в Ирландии. Косвенное подтверждение этой теории было найдено в генетических исследованиях, показывающих, что у многих норвежских женщин-поселенцев на Фарерских островах были кельтские предки.

Если во время правления Харальда Харфагре на Фарерских островах существовало поселение, возможно, люди уже знали о Фарерских островах из-за предыдущих посетителей или поселенцев.

Тот факт, что иммигранты из Норвегии также поселились на Фарерских островах, подтверждается руническим камнем ( см. Сандавагурский камень ), найденным в деревне Сандавагур на острове Вагой . Он говорит:

Orkil Onundsson, austmaþr af Hrua-lande, byggþe þe (n) a staþ fyrst .

Первым в этом месте (Сандавагур) поселился Торкил Онундссон, истмен (норвежец) из Рогаланда.

Это описание «истман» (из Норвегии) ​​следует рассматривать вместе с описанием «вестман» (из Ирландии / Шотландии), которое можно найти в местных топонимах, таких как « Вестманна- хавн», то есть «гавань ирландцев» в Фарерские острова и « Вестманнаэйяр », то есть «острова ирландцев» в Исландии .

Марка Фарерских островов с изображением Трондура-Готу, поднимающего молот Тора против христианства

Согласно саге о Фурейинге, на мысе Тинганес в Торсхавне на острове Стреймой находилось древнее заведение . Это был альтинг или альтинг ( Всесобор ). Это было место, где принимались законы и решались споры. Все свободные люди имели право встречаться в Алинге. Это был парламент и суд для всех, отсюда и название. По оценкам историков, Alþing был основан от 800 до 900 лет.

Острова были официально преобразованы в христианство около 1000 года, при этом епархия Фарерских островов базировалась в Киркьюбёре , на юге Стреймой , где было 33 католических епископа.

Фарерские острова стали частью Королевства Норвегия в 1035 году. В начале XI века Зигмунд или Зигмундур Брестиссон , чья семья процветала на южных островах, но была почти истреблена захватчиками с островов севера, был выслан из Норвегии. туда, где он сбежал, чтобы овладеть островами для Олафа Трюггвасона , короля Норвегии. Он ввел христианство, и, хотя впоследствии он был убит, норвежское превосходство было поддержано и продолжено.

Король Норвегии Сверре вырос на Фарерских островах, был пасынком фарерского человека и родственником Роу, епископа островов.

Иностранный коммерческий интерес: с 14 века до Второй мировой войны

XIV век ознаменовал начало долгой эры иностранного посягательства на экономику Фарерских островов. В то время правила торговли были установлены таким образом, что вся торговля Фарерских островов должна была проходить через Берген , Норвегия, чтобы собирать таможенный налог. Тем временем Ганзейский союз набирал силу, угрожая скандинавской торговле. Хотя Норвегия пыталась остановить это, она была вынуждена воздержаться после того, как Черная смерть уничтожила ее население.

Норвежское господство продолжалось до 1380 года, когда острова вошли в состав Кальмарского союза . Острова по-прежнему принадлежали норвежской короне, поскольку короны не были соединены. В 1380 году Альтинг был переименован в Лёгтинг , хотя к тому времени это был немногим больше, чем суд.

В 1390-х годах Генрих I Синклер, граф Оркнейских островов , овладел островами (однако, как вассал Норвегии), и в течение некоторого времени они были частью княжества Синклер в Северной Атлантике.

Археологические раскопки на островах указывают на устойчивое содержание свиней до 13 века и позже, что является уникальной ситуацией по сравнению с Исландией и Гренландией . Фарерцы в Юнкаринсфлотти оставались зависимыми от ресурсов птиц, особенно тупиков, гораздо дольше и в большей степени, чем от любых других поселенцев на североатлантических островах эпохи викингов .

Английские авантюристы дали большие проблемы для жителей в 16 - м веке, и имя Магнус Хейнасон , уроженец Streymoy , который был послан Фридриха II , чтобы очистить море, по- прежнему отмечается во многих песнях и рассказах.

Эпоха Реформации

В 1535 году свергнутый монарх Кристиан II попытался вернуть себе власть у короля Кристиана III, который только что сменил своего отца Фридриха I. Несколько влиятельных немецких компаний поддержали Кристиана II, но в конце концов он проиграл. В 1537 году новый король Кристиан III предоставил немецкому торговцу Томасу Кеппену исключительные права на торговлю на Фарерских островах . Эти права предоставлялись при следующих условиях: Фарерские острова должны были поставлять только товары хорошего качества и производить их в количестве, пропорциональном остальному рынку; товары должны были быть куплены по рыночной стоимости; и торговцы должны были вести дела с Фарерскими островами честно и справедливо.

Кристиан III также представил Лютеранство на Фарерских островах, чтобы заменить католицизм . Для завершения этого процесса потребовалось пять лет, в течение которых вместо латыни использовался датский, а церковная собственность была передана государству. Епископство в Киркьюбёре, к югу от Торсхавна , где можно увидеть остатки собора, также было упразднено.

После Кеппена другие захватили торговую монополию, хотя экономика пострадала в результате датско-шведской войны между Данией-Норвегией и Швецией. В этот период монополии большинство товаров Фарерских островов ( шерсть , рыба, мясо) было вывезено в Нидерланды, где они продавались по заранее установленным ценам. Однако руководящие принципы торгового соглашения часто игнорировались или искажались. Это привело к задержкам и перебоям в поставках фарерских товаров и снижению их качества. Когда торговая монополия приближалась к краху, процветали контрабанда и пиратство.

1600-е годы и позже

Английская карта Фарерских островов 1806 года
Вид на Фарерские острова французским мореплавателем Ивом-Жозефом де Кергелен-Тремареком в 1767 году.

Датский король попытался решить проблему, отдав Фарерские острова придворному Кристофферу Габелю (а позже и его сыну Фредерику) в личное феодальное поместье. Однако правление Габеля было суровым и репрессивным, что вызвало на Фарерских островах много негодования. Это заставило Данию-Норвегию в 1708 году снова доверить острова и торговую монополию центральному правительству. Тем не менее, они тоже изо всех сил пытались сохранить экономику, и многие торговцы торговали в убыток. Наконец, 1 января 1856 г. торговая монополия была отменена.

Фарерские острова, Исландия и Гренландия вошли в состав Дании по Кильскому миру в 1814 году, когда союз Дании и Норвегии был распущен.

В 1816 году Лёгтинг (парламент Фарерских островов) был официально упразднен и заменен датской судебной властью. Датский был введен в качестве основного языка, в то время как фарерский язык не приветствовался. В 1849 году в Дании вступила в силу новая конституция, которая была обнародована на Фарерских островах в 1850 году, в результате чего Фарерские острова получили два места в Ригсдаге (датском парламенте). Тем не менее, в 1852 году Фарерским островам удалось восстановить Лёгтинг в качестве совета графства с консультативной ролью, и многие люди надеялись в конечном итоге на независимость. В конце 19 века наблюдалось усиление поддержки движения за самоуправление / независимость, хотя не все были за него. Между тем экономика Фарерских островов росла с введением крупномасштабного рыболовства. Фарерцам был разрешен доступ к большим датским водам в Северной Атлантике. Впоследствии уровень жизни улучшился, и произошло увеличение населения. Хотя фарерский язык был стандартизирован как письменный в 1890 году, его не разрешалось использовать в государственных школах до 1938 года или в церкви (Fólkakirkjan) до 1939 года.

Вторая Мировая Война

Солдат британской армии с местными детьми, Торсхавн

Во время Второй мировой войны Дания была захвачена и оккупирована нацистской Германией . Британский впоследствии сделал упреждающий вторжения и оккупации Фарерских, известный как операция Валентина, чтобы не допустить немецкого вторжения. Учитывая их стратегическое положение в Северной Атлантике , Фарерские острова могли оказаться полезными для Германии в битве за Атлантику , возможно, в качестве базы подводных лодок . Вместо этого британские войска построили авиабазу на Вагаре , которая до сих пор используется как аэропорт Вагара . Рыболовные суда Фарерских островов также поставляли в Великобританию большое количество рыбы, что имело решающее значение с учетом нормирования продуктов питания .

Лёгтинг получил законодательные полномочия, с датским префектом Карлы Оге Гильберт сохранить исполнительную власть. Фарерская флаг была признана британскими властями. В этот период были попытки провозгласить полную независимость, но Великобритания взяла на себя обязательство не вмешиваться во внутренние дела Фарерских островов и действовать без разрешения освобожденной Дании. Опыт самоуправления во время войны сыграл решающую роль в проложении пути к формальной автономии в 1948 году.

Британское присутствие было широко популярным (особенно учитывая альтернативу немецкой оккупации). Приблизительно 150 браков было заключено между британскими солдатами и фарерскими женщинами, хотя масштабы британского присутствия на Вагаре действительно привели к некоторой местной напряженности. Британское присутствие также оставило устойчивую популярность британскому шоколаду и сладостям, которые легко доступны в магазинах Фарерских островов, но редко встречаются в Дании.

После Второй мировой войны: самоуправление

После освобождения Дании и окончания Второй мировой войны, последние британские войска покинули в сентябре 1945 года до 1948 года Фарерских острова не имели официальный статус датского АМТА (графство). Референдум о полной независимости был проведен в 1946 году, и большинство проголосовало за него. Однако это не было признано датским правительством или королем из-за того, что в референдуме участвовало только 2/3 населения, поэтому датский король отменил правительство Фарерских островов. На последующих выборах Лёгтинг победил большинством противников независимости, и вместо этого в 1948 году была достигнута высокая степень самоуправления с принятием Акта о самоуправлении Фарерских островов. Фарерский язык стал официальным языком, хотя датский по-прежнему преподается в школах как второй язык. Флаг Фарерских островов также был официально признан властями Дании.

В 1973 году Дания присоединилась к Европейскому Сообществу (ныне Европейский Союз). Фарерские острова отказались присоединиться, в основном из-за ограничений на вылов рыбы.

В 1980-е годы возросла поддержка независимости Фарерских островов. Безработица была очень низкой, а уровень жизни на Фарерских островах был одним из самых высоких в мире, но экономика Фарерских островов почти полностью зависела от рыболовства. В начале 1990-х годов произошло резкое сокращение рыбных запасов, которые подвергались перелову с использованием нового высокотехнологичного оборудования. В тот же период правительство также участвовало в массовом перерасходе средств. Государственный долг составлял 9,4 миллиарда датских крон ( DKK ). Наконец, в октябре 1992 года Национальный банк Фарерских островов (Sjóvinnurbankin) вызвал получателей и был вынужден попросить Данию об огромной финансовой помощи. Первоначальная сумма составляла 500 миллионов датских крон, но в конечном итоге она выросла до 1,8 миллиарда датских крон (это было в дополнение к ежегодному гранту в размере 1 миллиарда датских крон). Были введены меры жесткой экономии: были сокращены государственные расходы, увеличены налоги и НДС, а заработная плата государственных служащих была снижена на 10%. Большая часть рыбной промышленности была передана под контроль, ведутся разговоры о сокращении количества рыбоводных хозяйств и судов.

Именно в этот период многие фарерцы (6%) решили эмигрировать, в основном в Данию. Безработица выросла до 20% в Торсхавне , причем выше на отдаленных островах. В 1993 году Sjóvinnurbankin объединился со вторым по величине банком Фарерских островов, Føroya Banki. Третья была признана банкротом. Между тем, из-за проблемы гриндадрапа (китобойного промысла) нарастал международный бойкот фарерской продукции . Движение за независимость распалось, с одной стороны, в то время как Дания осталась с неоплаченными счетами Фарерских островов, с другой.

Восстановительные меры были приняты и в основном сработали. Безработица достигла пика в январе 1994 г. и составила 26%, после чего она снизилась (10% в середине 1996 г., 5% в апреле 2000 г.). Рыбная промышленность сохранилась практически нетронутой. Рыбные запасы также выросли: годовой улов составил 100 000 в 1994 году, увеличившись до 150 000 в 1995 году. В 1998 году он составлял 375 000. Эмиграция также упала до 1% в 1995 году, а в 1996 году наблюдалось небольшое увеличение населения. Кроме того, поблизости была обнаружена нефть. К началу 21 века слабые места в экономике Фарерских островов были устранены, и, соответственно, многие умы снова обратились к возможности независимости от Дании. Однако запланированный на 2001 год референдум по первым шагам на пути к независимости был отменен после того, как премьер-министр Дании Поул Нюруп Расмуссен заявил, что датские денежные субсидии будут прекращены в течение четырех лет, если будет голосование «за».

Смотрите также

использованная литература

Библиография

  • Черч, MJ, Arge, SV, Брюингтон, S, Макговерн, TH, Вуллет, JM, Perdikaris, S, Lawson, IT, Cook, GT, Amundsen, C. Harrison, R, Krivogorskaya, Y and Dunar, E. (2005 ). Тупики, свиньи, треска и ячмень: палеоэкономика в Ундир Юнкаринсфлотти, Сандой, Фарерские острова. Экологическая археология 10 № 2 с .: 179–197.

дальнейшее чтение

  • Брандт, Дон. Марки и история Фарерских островов . Рейкьявик: Nesútgáfan, 1996. ISBN  9979-9194-4-2
  • Джонстон, Джордж. Сага жителей Фарерских островов . [Оттава]: Оберон, 1975. ISBN  0-88750-135-4
  • Миллер, Джеймс. Североатлантический фронт: Оркнейские острова, Шетландские острова, Фарерские острова и Исландия в состоянии войны (Эдинбург: Бирлинн, 2003 г.), о Второй мировой войне.
  • Уэст, Джон Ф. История Фарерских островов, 1709–1816 гг . Копенгаген: CA Reitzel, 1985. ISBN  87-7421-486-1
  • Уайли, Джонатан. Фарерские острова: интерпретации истории . Лексингтон, штат Кентукки: Университетское издательство Кентукки, 1987. ISBN  0-8131-1578-7