История евреев в Галвестоне, штат Техас - History of the Jews in Galveston, Texas
Евреи населяли город Галвестон , штат Техас , почти два столетия. Первый известный еврейский иммигрант в районе Галвестон был Джао де ла Порта , который вместе со своим братом Morin, финансировал первое поселение на европейцев на острове Галвестон в 1816 - де - ла Порта родилась в Португалии в еврейской происхождения , а затем стал еврейским Техасский торговец . В 1818 году Жан Лаффит назначил суперкарго де ла Порта для индийской торговли Каранкава . Когда Лаффит покинул остров Галвестон в 1820 году, де ла Порта стал постоянным торговцем.
В 1852 году жители Галвестона основали первое еврейское кладбище в Техасе, а первые организованные еврейские службы состоялись в 1856 году. Во время Гражданской войны в США , хотя большинство жителей покинули город Галвестон, Розанна Остерман осталась. В 1862 году она открыла свой дом как госпиталь, где лечила первых солдат Союза, а затем распространила свою помощь на солдат Конфедерации .
Конгрегация Бнай Исраэль открылась в 1868 году. Конгрегация была первой еврейской реформаторской общиной, зарегистрированной в Техасе, и только второй еврейской общиной, основанной в штате. 20 июня 1875 года община проголосовала за то, чтобы стать одним из уставных членов Союза американских еврейских конгрегаций . Один из пионеров реформистского иудаизма в Соединенных Штатах, Авраам Коэн Лабатт , переехал в Галвестон в 1878 году и присоединился к общине. Он был активным участником до своей смерти в 1899 году.
15 февраля 1931 года две ортодоксальные синагоги, Еврейская православная благотворительная ассоциация и Еврейская ассоциация молодых мужчин, объединились в Конгрегацию Бет Джейкоб . Под руководством раввина Луи Фейгона z'l члены собрали средства для строительства новой синагоги на месте старой Еврейской православной благотворительной ассоциации. В 1970-х годах община присоединилась к консервативному движению, пытаясь привлечь больше членов. Сегодня община небольшая, но все еще активна в Галвестонском сообществе.
Один из раввинов Бнай Исраэль , Генри Коэн , помог основать движение Галвестона в начале двадцатого века. Между 1907 и 1914 годами Движение стремилось отвлечь евреев, покидающих Россию и Восточную Европу , от переполненных городов Восточного побережья . Десять тысяч еврейских иммигрантов прошли через Галвестон, штат Техас, в течение этой эпохи, что составляет примерно одну треть от числа иммигрировавших в Палестину за тот же период. Галвестон был выбран в качестве первоначального порта захода в США отчасти потому, что он уже был пунктом назначения для немецкой судоходной компании Norddeutscher Lloyd , работавшей из Бремена , а также потому, что он предоставлял доступ к растущим экономическим возможностям американского Запада. Два процента от общей еврейской иммиграции в Соединенные Штаты в 1911 году произошло через Галвестон, что составляет 14 000 человек. Однако через несколько лет местные торговцы начали опасаться усиления конкуренции, а другие были разочарованы тем, что польские евреи не будут работать в субботу. Несколько общин отказались принимать больше еврейских иммигрантов.
Коэн оказал влияние и на другие области общества. Он сыграл важную роль в изгнав Шекспира «s Шейлока из государственных школ Галвестон. Община признала его действия от их имени, когда в 1928 году Конгрегация Бнай Исраэль ввела в эксплуатацию новый объект, который они назвали Общинным домом Генри Коэна .
Еврейская община в Галвестоне приветствовала своего первого раввина из Техаса, когда Джимми Кесслер принял на себя руководство Конгрегацией Бнай Исраэль. Позже Кесслер основал Техасское еврейское историческое общество .
Известные жители
Смотрите также
использованная литература
Дополнительные ссылки
- Веб-сайт Конгрегации Бет Иаков
- Статья раввина Самуэля М. Штала о евреях из Техаса
- Статья по истории еврейских техасцев
- Голдринг / Институт Вольденберга южной еврейской жизни. « Галвестон ». Энциклопедия южных еврейских общин.
- Шапиро, Сьюзен. « КОРОТКО: НЕДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ; Дом на хребте ». (о книге " Пионеры евреев в Техасе" ) The New York Times . 29 июля 1990 г.