История евреев на чешских землях -History of the Jews in the Czech lands

чешские евреи, богемские евреи
Židé v Česku Tschechische
Juden
יהודי
צ'כיה טשעכישע יידן
Фридберг-Мирохорский Эмануэль Саломон - Евреи нюхают табак 015.jpg
Евреи курят табак в Праге , картина Мирохорского , 1885 г.
Общая численность населения
~ 4000
Регионы со значительным населением
Языки
чешский , немецкий , идиш , иврит , ранее иудео-чешский
Религия
иудаизм
Родственные этнические группы
евреи , евреи ашкенази , словацкие евреи , австрийские евреи , немецкие евреи , венгерские евреи , украинские евреи
Историческое чешское еврейское население
Год Поп. ±%
1921 г. 125 083 —    
1930 г. 117 551 −6,0%
1945 г. 18000 −84,7%
1970 г. 7000 −61,1%
2000 г. 4000 −42,9%
2010 3900 −2,5%
Источник:

История евреев на чешских землях , включающих в себя современную Чешскую Республику , а также Богемию , Чешскую Силезию и Моравию , насчитывает много веков. Есть свидетельства того, что евреи жили в Моравии и Богемии еще с 10 века. По состоянию на 2005 год в Чешской Республике проживало около 4000 евреев.

Еврейская Прага

Дополнительная информация: История евреев в Праге .

Считается, что евреи поселились в Праге еще в 10 веке. XVI век был золотым веком пражского еврейства . Одним из известных еврейских ученых того времени был Иуда Лев бен Бецалель , известный как Махарал, который большую часть своей жизни был ведущим раввином в Праге. Он похоронен на Старом еврейском кладбище в Йозефове , и его могилу с неповрежденной надгробной плитой все еще можно посетить. Согласно популярной легенде, тело Голема (сотворенного Махаралом) лежит на чердаке Староновой синагоги , где хранится гениза пражской общины. В 1708 году евреи составляли четверть населения Праги .

Австро-Венгерская империя

Будучи частью первоначальной Чехословакии , а до этого Австро-Венгерской империи , евреи долгое время были связаны с этой частью Европы. За последнюю тысячу лет в Королевстве Богемии возникло более 600 еврейских общин. Согласно переписи 1930 года, в Чехословакии (включая Подкарпатскую Русь ) проживало 356 830 евреев.

Первая Чехословацкая Республика

Дополнительная информация: История евреев в Чехословакии .

В 1890-е годы большинство евреев говорили по-немецки и считали себя немцами. К 1930-м годам немецкоязычные евреи численно уступили место ассимилированным евреям, говорящим по-чешски; Сионизм проник и среди евреев периферии (Моравия и Судеты). В конце девятнадцатого и начале двадцатого века тысячи евреев прибыли в Прагу из небольших деревень и городков в Богемии, что привело к урбанизации богемского еврейского общества. Из 10 миллионов жителей Богемии и Моравии до 1938 года евреи составляли лишь около 1% (117 551 человек). Большинство евреев проживало в крупных городах, таких как Прага (35 403 еврея, что составляло 4,2% населения), Брно (11 103, 4,2%) и Острава (6 865, 5,5%).

Антисемитизм в чешских землях был ниже, чем где-либо еще, и против него решительно выступал основатель и первый президент страны Томаш Гарриг Масарик (1850–1937), в то время как секуляризм как среди евреев, так и среди неевреев способствовал интеграции. Тем не менее, во время рождения Чехословацкой республики в 1918 и 1920 годах имели место антиеврейские беспорядки. После резкого упадка религиозных обрядов в девятнадцатом веке большинство чешских евреев относились к религии двойственно, хотя в Моравии это было менее верно. У евреев Богемии был самый высокий уровень смешанных браков в Европе; 43,8% вышли замуж из-за веры по сравнению с 30% в Моравии.

Холокост

Основная статья: Холокост в Богемии и Моравии
Еврейские беженцы в аэропорту Кройдон Англия депортирована обратно в Чехословакию 1 марта 1939 г.
Евреи с желтыми значками в Праге, ок. 1942 г.

В отличие от словацких евреев , которые в основном были депортированы Первой Словацкой Республикой непосредственно в Освенцим , Треблинку и другие лагеря смерти, большинство чешских евреев первоначально были депортированы немецкими оккупантами с помощью местных чешских нацистских коллаборационистов в концлагерь Терезиенштадт и только позже убит. Однако некоторые чешские еврейские дети были спасены Kindertransport и сбежали в Великобританию и другие союзные страны. Некоторые воссоединились со своими семьями после войны, а многие потеряли родителей и родственников в концентрационных лагерях.

Подсчитано, что из 118 310 евреев, проживавших в Протекторате Богемии и Моравии после немецкого вторжения в 1939 г., 26 000 эмигрировали легально и нелегально; 80 000 человек были убиты нацистами; и 10 000 пережили концлагеря.

Сегодня

Еврейские общины, объединенные в рамках Федерации еврейских общин и их администрации в Чешской Республике, 2008 г.

В Праге самая яркая еврейская жизнь во всей стране; несколько синагог работают на постоянной основе; есть три детских сада, еврейская дневная школа, два дома престарелых, пять кошерных ресторанов, две миквоты, кошерная гостиница. Каждый месяц выходят три разных еврейских журнала. Пражская еврейская община официально насчитывает около 1500 членов, но реальное количество евреев в городе оценивается намного выше; от 7000 до 15000. Однако из-за многолетних преследований как со стороны нацистов , так и последующего коммунистического режима , большинство людей не чувствуют себя комфортно, регистрируясь как таковые. Более того, чешское общество самое светское в ЕС.

В стране существует десять небольших еврейских общин (семь в Богемии и три в Моравии ), самая большая из которых находится в Праге, где проживает около 90% всех чешских евреев. Головной организацией еврейских общин и организаций в стране является Федерация еврейских общин (Federace židovských obcí, FŽO). Службы регулярно проходят в Праге , Брно , Оломоуце , Теплице , Либерце , Пльзене , Карловых Варах и нерегулярно в некоторых других городах.

Смотрите также

использованная литература

  1. Викискладе есть медиафайлы по теме YIVO | Чехословакия . Yivoencyclopedia.org . Проверено 16 апреля 2013 г. .
  2. ^ "YIVO | Население и миграция: население после Первой мировой войны" . Yivoencyclopedia.org . Проверено 16 апреля 2013 г. .
  3. ^ «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 09 февраля 2012 г .. Проверено 15 марта 2012 г. .{{cite web}}: CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  4. ^ "Евреи Чехии" . Музей еврейского народа в Бейт-Хатфуцот.
  5. ^ Виртуальная еврейская библиотека - еврейское население Чехии, 2005 г.
  6. ^ " Голем , Храм Эману-Эль, Сан-Хосе" . Templesanjose.org. Архивировано из оригинала 16 сентября 2013 г. Проверено 16 апреля 2013 г. .
  7. ^ Прага , Виртуальный тур по еврейской истории
  8. ^ «Евреи и еврейские общины Богемии в прошлом и настоящем» . Jewishgen.org. 2013-04-02 . Проверено 16 апреля 2013 г. .
  9. ^ "Чешские синагоги и кладбища" . Isjm.org. 2003-01-04 . Проверено 16 апреля 2013 г. .
  10. Викискладе есть медиафайлы по теме Холокоста в Богемии и Моравии . Ushmm.org . Проверено 16 апреля 2013 г. .
  11. ^ а б Чапкова 2012 , с. 22.
  12. ^ Роткирхен 2006 , с. 18.
  13. ^ Грунер 2015 , с. 99.
  14. ^ Чапкова 2012 , с. 152.
  15. ^ Чапкова 2012 , с. 250.
  16. ^ Чапкова 2012 , стр. 17, 24–25.
  17. ^ Грунер 2015 , с. 101.
  18. ^ Грунер 2015 , с. 100.
  19. ^ Чапкова 2012 , с. 25.
  20. ^ Чапкова 2012 , с. 24.
  21. ↑ Роткирхен , 2006 г., стр. 27–28.
  22. ^ Чапкова 2012 , стр. 16, 22.
  23. ^ Роткирхен 2006 , с. 34.
  24. ^ Роткирхен 2006 , с. 49.
  25. ^ Кулька, Эрих (1987). Евреи в армии Свободы в Советском Союзе: борьба чехословацких евреев против нацистов во время Второй мировой войны . Лэнхэм, Мэриленд: Univ. Пресса Америки. п. XVIII. ISBN 9780819165770.
  26. ^ «Большинство чехов не верят в Бога» .

Источники

  • Чапкова, Катерина (2012). Чехи, немцы, евреи?: Национальная идентичность и евреи Богемии . Нью-Йорк: Книги Бергана. ISBN 978-0-85745-475-1.
  • Грюнер, Вольф (2015). «Протекторат Богемии и Моравии». В Грюнер, Вольф; Остерло, Йорг (ред.). Великий Германский Рейх и евреи: нацистская политика преследований на присоединенных территориях 1935-1945 гг . Война и геноцид. Перевод Heise, Бернар. Нью-Йорк: Книги Бергана. стр. 99–135. ISBN 978-1-78238-444-1.
  • Роткирхен, Ливия (2006). Евреи Богемии и Моравии: перед лицом Холокоста . Линкольн: Университет Небраски Press . ISBN 978-0803205024.

дальнейшее чтение

  • Чапкова, Катерина; Киеваль, Гилель Дж., Ред. (2021). Прага и не только: евреи в чешских землях . Университет Пенсильвании Press. ISBN 978-0-8122-9959-5.
  • Дэвид, Зденек В. (1996). «Хайек, Дубравиус и евреи: контраст в чешской историографии шестнадцатого века». Журнал шестнадцатого века . 27 (4): 997–1013. дои : 10.2307/2543905 . ISSN  0361-0160 . JSTOR  2543905 .
  • Глейкснер, Йоханнес (2020). «Знаменосцы гуситизма или агенты германизации?» . Евреи и протестанты: от Реформации до наших дней . Де Грюйтер. стр. 137–160. дои : 10.1515/9783110664713-010 . ISBN 978-3-11-066471-3. S2CID  216337230 .
  • Киеваль, Гилель Дж. (1988). Становление чешского еврейства: национальный конфликт и еврейское общество в Богемии, 1870-1918 гг . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-504057-9.
  • Киеваль, Гилель Дж. (2000). Языки сообщества: еврейский опыт в чешских землях . Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-21410-1.
  • Лабендз, Джейкоб Ари (2017). «Синагоги на продажу: взаимность между евреями и государством в коммунистических землях Чехии, 1945–1970». Еврейская культура и история . 18 (1): 54–78. дои : 10.1080/1462169X.2017.1278832 . S2CID  159614300 .
  • Севринг-Волланек, Марлис; Белчер, Марк (2008). «Повторное открытие евреев: чешские книги по истории с 1989 года». Остеевропа . 58 (8/10): 289–299. ISSN  0030-6428 . JSTOR  44934294 .
  • Сабо, Милослав (2016). "Антиюдише провокационен" . СУБЪЕКТ: ИМОН Шоа: Вмешательство. Методы. Документация . 3 (1): 132–135. ISSN  2408-9192 .
  • Вобекка, Яна (2013). Демографический авангард: евреи в Богемии между эпохой Просвещения и Холокоста . Издательство Центральноевропейского университета. ISBN 978-615-5225-33-8.

внешние ссылки