История комплекса Карнакского храма - History of the Karnak Temple complex

Фотография комплекса Карнакского храма, сделанная в 1914 году, Библиотека Корнельского университета.

История Карнакский храмовый комплекс во многом история Фив . Город, похоже, не имел никакого значения до Одиннадцатой династии , и любое храмовое здание здесь было бы относительно небольшим и неважным, с любыми святынями, посвященными раннему богу Фив, Монту . Самый ранний артефакт, найденный в районе храма, - это небольшая восьмиугольная колонна времен одиннадцатой династии, в которой упоминается Амон-Ре. В гробнице Интефа II упоминается «дом Амона», что подразумевает некую структуру, неизвестно, является ли святыня или небольшой храм. Древнее название Карнака, Ипет-Исут (обычно переводится как «наиболее избранные места») на самом деле относится только к центральным строениям ядра Квартала Амон-Ре и использовалось еще в 11-й династии, что опять-таки подразумевает наличие некоторой формы храма до расширения Среднего царства .

Поднебесная

К тому времени, когда фиванские цари одиннадцатой династии стали правителями всего Египта, область Карнак уже считалась святой землей, некоторая форма культового сооружения для поклонения Амону, вероятно, существовала до воссоединения, и, похоже, она находилась где-то в пределах Карнакский район. Объединение Египта принесло Амону (племенному богу региона) усиление и богатство, и он постепенно слился с богом солнца Ра , став Амоном-Ра . Белая часовня из Сенусерта I и Поднебесная суд являются ранними остатками зданий в районе храма. Рядом со Священным озером раскопки обнаружили запланированное поселение.

Важнейшим сооружением этой эпохи была планировка двора Среднего царства.

Новое Королевство

В Новом Царстве относительно скромный храм расширился до огромного государственного религиозного центра, так как богатство Египта увеличивалось.

Восемнадцатая династия

Карнакская стела, снятая Максимом Дю Кампом , около 1850 г.

Основное расширение храмового комплекса произошло во время Восемнадцатой династии . Аменхотеп I построил баркский храм и ворота. Тутмос I возвел ограждающую стену вокруг храма Среднего царства, соединив Четвертый и Пятый пилоны, которые составляют самую раннюю часть храма, все еще стоящую на месте . Они содержат четырнадцать папирусных колонн и два обелиска Хатшепсут , которые позже были скрыты от глаз стенами, воздвигнутыми Тутмосом III . Тутмос II заложил Праздничный двор перед храмом, удаленный более поздними постройками, но блок которого был извлечен из заполнения Третьего пилона. При Хатшепсут и Тутмосе III была возведена еще одна ограждающая стена, укрепленная башнями, а близлежащее Священное озеро было либо построено, либо расширено. Во время правления Тутмоса III сам главный храм был расширен на 50% с добавлением здания под названием Ах-меню . Обычно это переводится как «величайший из памятников», но есть и альтернативный перевод. Согласно египетской грамматике Гардинера, слово ах может означать либо слава, либо блаженный / живой дух (например, Эхнатон часто переводится как «живой дух Атона»). Так что альтернативный перевод - «памятник живому духу». Сейчас он известен как Фестивальный зал Тутмоса III , который, по-видимому, украшен таким же эхом, что и огромный шатровый храм с навесами и шестами для палаток.

В этом храме Карнакский список королей показывает Тутмоса III с некоторыми из более ранних королей, которые построили части храмового комплекса. После непродолжительного перерыва в период Амарны , когда египетская столица была перенесена в Ахетатон , строительство возобновилось в Карнаке при Тутанхамоне и Хоремхебе . Девятый пилон был возведен вдоль южной оси из материала, известного как талатат, из ныне разрушенного Ахетатона.

Девятнадцатая династия

Храм Сети II в барке

Строительство Большого гипостильного зала, возможно, также началось во время Восемнадцатой династии , хотя большая часть строительства была предпринята при Сети I и Рамсесе II . Меренптах почтил память о своих победах над народами моря на стенах Кашеттского двора , в начале маршрута процессии к Луксорскому храму . Эта Великая надпись (которая теперь потеряла около трети своего содержания) показывает королевские кампании и возможное возвращение с добычей и пленными. Рядом с этой надписью находится Стела Победы , которая в значительной степени является копией более известной стелы Исраэль , которая была найдена в погребальном комплексе Меренптах на Западном берегу. Сын Меренптаха Сети II построил 2 небольших обелиска перед Вторым пилоном и тройной храм из коры к северу от проспекта процессии в том же районе. Он был построен из песчаника с часовней Амона, по бокам которой стояли часовни Мут и Хонсу .

Последние правители этой династии мало что добавили к храмовому комплексу.

Двадцатая династия

По мере того как могущество Египетской империи приходило в упадок, строительство приходило в упадок во всех Фивах, и это отразилось на строительных работах, проведенных в то время. Храм Хонсу также был построен и затем расширен в течение этого периода Рамсеса III и IV , а также большой барк станция была добавлена в передней части второго пилона. Это сооружение достаточно велико, чтобы стать крупным храмом в другом месте, и похоже на заупокойный храм Рамсеса III в Мединет Абу .

После этого более поздние цари того периода мало что добавили к общему комплексу и сосредоточились на Храме Хонсу. Угасание могущества династии иллюстрируется изображением первосвященника Аменхотепа в том же масштабе, что и Рамсес IX .

Третий промежуточный период

В третьем промежуточном периоде произошла фрагментация Египта, когда фараон правил на севере, а верховные жрецы Амона правили в Фивах. Северные короли , кажется , не построили ничего , и добавил немного к сложным, но первосвященники продолжали украшать храм Хонсу, особенно Херихор и Пинеджем I .

Двадцать вторая династия

В ливийские цари 22 династии , кажется, планировали макет площади к Второй пилон с колоннадой и новый шлюз (который впоследствии был заменен первым пилоном). Это новое сооружение окружало барочные святилища Сети II и Рамсеса III. Между этим более поздним храмом и вторым пилоном Шошенк I ознаменовал свои завоевания и военные кампании в Сирии и Палестине, построив Портал Бубастис .

Двадцать пятая династия

Аллея сфинксов

Тахарка - единственный царь, который сделал дополнения к комплексу, построив здание Тархаки на переднем дворе между Первым и Вторым пилонами. Это означало, что Аллея Сфинксов была перенесена в стороны от двора, где они находятся до сих пор. Он также добавил колоннаду в район Монту.

Поздний период

Тридцатая династия

Последним серьезным изменением в планировке храма было добавление Первого пилона и массивных ограждающих стен, окружающих весь комплекс Карнак, построенных Нектанебо I , завершая планировку, начатую королями 22-й династии.

Окончательные разработки

Птолемеев

Филипп Арридей заменил святыню Тутмоса III святыней из красного гранита. Он состоит из 2 комнат, выровненных по главной оси храма. Храм Опета был последним важным культовым зданием, построенным в Карнакском комплексе.

Римский период

Христианская эпоха

В 323 г. Константин Великий признал христианскую религию, а в 356 г. приказал закрыть языческие храмы по всей империи. Карнак к тому времени был в основном заброшен, и среди руин были основаны христианские церкви, наиболее известным примером этого является повторное использование Фестивального зала центрального зала Тутмоса III , где все еще можно увидеть расписные украшения святых и коптские надписи. .

Повторное открытие

Греческие и римские счета

Ссылки на комплекс можно найти у Геродота , Диодора Сицилийского , Страбона и, предположительно, Гекатея из Абдеры и Манефона , но мы сохраняем только фрагменты их работ, хотя ни один из этих авторов не сообщает больше, чем рудиментарные сведения о комплексе. Страбон заявляет, что Фивы на момент его визита представляют собой не что иное, как собрание небольших деревень, хотя их некогда величие можно было вообразить.

Европейское новое открытие

Точное местонахождение Фив было неизвестно в средневековой Европе, хотя и Геродот, и Страбон указали точное местоположение Фив и длину пути вверх по Нилу, чтобы добраться до них. Кроме того, карты Египта, основанные на гигантском труде Клавдия Птолемея II века « География» , циркулировали в Европе с конца 14 века, и все они показывают местонахождение Фив (Диосполиса). Несмотря на это, несколько европейских авторов 15-го и 16-го веков, которые посетили только Нижний Египет и опубликовали свои путевые отчеты, такие как Йус ван Гистеле и Андре Тевет , поместили Фивы в Мемфис или недалеко от него .

Карнакский храмовый комплекс впервые описан неизвестным венецианцем в 1589 году, хотя в его рассказе не упоминается название комплекса. Этот отчет, размещенный в Biblioteca Nazionale Centrale di Firenze , уникален тем, что является первым известным европейским упоминанием со времен древнегреческих и римских писателей целого ряда памятников в Верхнем Египте и Нубии , включая Карнак, Луксорский храм. , Колоссы Мемнона , Эсны , Эдфу , Ком Омбо , Филы и других.

Карнак («Карнак»), как название деревни и название комплекса, впервые засвидетельствован в 1668 году, когда два брата-миссионера- капуцины , Проте и Шарль Франсуа д'Орлеаны, путешествовали по этой местности. Писания Проте об их путешествии были опубликованы Мелхиседеком Тевено ( Relations de divers voyages curieux , 1670–1696 редакции) и Иоганном Михаэлем Ванслебом ( Современное состояние Египта , 1678).

Первый рисунок Карнака, довольно неточный и часто сбивающий с толку, если смотреть на него современными глазами, находится в путевом отчете Поля Лукаса 1704 года, Voyage du Sieur paul Lucas au Levant . Он путешествовал по Египту между 1699 и 1703 годами. На рисунке показано сочетание квартала Амон-Ре и квартала Монту, основанного на комплексе, ограниченном тремя огромными воротами Птолемея Птолемея III Эвергета / Птолемея IV Филопатора и массивный 113 м в длину, 43 м в высоту и 15 м в толщину, первый пилон квартала Амон-Ре.

Карнак посещали и последовательно описывали Клод Сикард и его попутчик Пьер Лоран Пинча (1718 и 1720–1721 гг.), Грейнджер (1731 г.), Фредерик Луи Норден (1737–38 гг.), Ричард Покок (1738 г.), Джеймс Брюс (1769 г.) , Шарль-Николя-Сигисберт Соннини де Манонкур (1777 г.), Уильям Джордж Браун (1792–93) и, наконец, ряд ученых экспедиции Наполеона, включая Вивана Денона , в 1798–1799 гг. Клод-Этьен Савари довольно подробно описывает комплекс в своей работе 1785 года; особенно в свете того факта, что это вымышленный рассказ о воображаемом путешествии в Верхний Египет, составленный на основе информации от других путешественников. Савари действительно посетил Нижний Египет в 1777–1778 годах и опубликовал об этом труд.

Современная археология

В апреле 2018 года Министерство древностей Египта объявило об открытии святыни бога Осириса - Птах Неба, относящейся к 25-й династии. По словам археолога Эссама Надя, в останках этого места были глиняные горшки, нижняя часть сидящей статуи и часть каменной панели, изображающая жертвенный стол, наполненный овцой и гусем, которые были символами бога Амона.

Примечания и ссылки

Рекомендации

Библиография

  • Блит, Элизабет (2006). Карнак: Эволюция храма . Оксфорд: Рутледж. ISBN 0-415-40487-8.
  • Кемп, Барри (1989). Древний Египет: анатомия цивилизации . Оксфорд: Рутледж. ISBN 0-415-06346-9.
  • Смит, В. Стивенсон (1998). Искусство и архитектура Древнего Египта . Преподобный Уильям Келли Симпсон (3-е изд.). Нью-Хейвен: издательство Йельского университета. ISBN 0-300-07747-5.
  • Strudwick, Найджел и Хелен (1999). Фивы в Египте: Путеводитель по гробницам и храмам древнего Луксора . Итака, Нью-Йорк. ISBN 0-8014-8616-5.