История папства (1048–1257) - History of the papacy (1048–1257)

Генрих III, император Священной Римской империи, нашел трех соперничающих пап, когда он посетил Рим в 1048 году из-за беспрецедентных действий Папы Бенедикта IX . Он сверг всех троих и назначил своего предпочтительного кандидата: Папу Климента II .

История папства от 1046 до 1216 был отмечен конфликт между папами и императором Священной Римской империи , и прежде всего в полемике инвеституру , спор по поводу нацеленным папы или emperor- может назначать епископов в империи. Прогулка Генриха IV до Каноссы в 1077 году для встречи с папой Григорием VII (1073–1085), хотя и не решающая в контексте более крупного спора, стала легендарной. Хотя император отказался от любого права вкладывать деньги в Конкордат Вормсов (1122 г.), проблема вспыхнула снова.

Императорская корона, когда-то принадлежавшая императорам Каролингов, оспаривалась между их раздробленными наследниками и местными властителями; никто не выходил победителем, пока Оттон I, император Священной Римской империи, не вторгся в Италию. Италия стала составным царством в Священной Римской империи в 962 годе , из которых точки императоры германские. По мере того, как императоры укрепляли свои позиции, северные итальянские города-государства были разделены на гвельфов и гибеллинов .

Давние разногласия между Востоком и Западом также достигли пика во время раскола между Востоком и Западом и крестовых походов . На первых семи Вселенских соборах присутствовали как западные, так и восточные прелаты, но растущие доктринальные, богословские, языковые, политические и географические различия в конечном итоге привели к взаимным осуждениям и отлучению от церкви. Речь Папы Урбана II (1088–1099) на Клермонском соборе 1095 года стала сплоченным лозунгом Первого крестового похода .

В отличие от предыдущего тысячелетия , процесс выбора папы в этот период стал несколько фиксированным. Папа Николай II провозгласил In Nomine Domini в 1059 году, который ограничил избирательное право на папских выборах Коллегии кардиналов . Правила и процедуры папских выборов эволюционировали в этот период, заложив основу для современного папского конклава . Движущей силой этих реформ был кардинал Хильдебранд, впоследствии ставший Григорием VII.

История

Споры по инвестициям

Противоречие Инвеститура был самым значительным конфликт между светскими и религиозными полномочиями в средневековой Европе . Это началось как спор в 11 веке между императором Священной Римской империи Генрихом IV и григорианским папством относительно того, кто будет контролировать назначения церковных чиновников ( инвеституры ). Противоречие, подрывающее имперскую власть, установленную салианскими императорами , в конечном итоге приведет к почти пятидесятилетней гражданской войне в Германии , триумфу великих герцогов и аббатов и распаду Германской империи, условия, из которого она не выйдет. восстанавливаться до объединения Германии в 19 ​​веке.

В 1046 году Генрих III сверг трех соперничающих пап. В течение следующих десяти лет он лично выбрал четырех из следующих пяти понтификов. Но после смерти Генриха III папа быстро перешел к изменению системы, чтобы предотвратить такое светское участие в выборах будущих пап.

Одиннадцатый век часто называют веком саксонских пап: Папы Григория VI (1045–1046), Папы Климента II (1046–1047), Папы Дамаса II (1048), Папы Льва IX (1049–1054), Папы Виктора II ( 1055–1057) и Папа Стефан IX (1057–1058).

Три папы Бенедикт IX , Сильвестр III и Григорий VI претендовали на то, чтобы быть законными папами. Генрих III сверг всех троих и провел синод, на котором объявил, что ни один римский священник не может претендовать на титул папы. Впоследствии он назначил Суиджера Бамбергского, который, получив должное признание народа и духовенства, принял имя Клемент II .

Несколько дней спустя Климент II короновал Генриха императором. В течение следующих десяти лет Генри лично выбрал четырех из следующих пяти понтификов. Их приход к папству отражал силу и мощь императора Священной Римской империи . Однако Генрих был последним императором, который доминировал над папством таким образом, потому что после его смерти папа быстро перешел к изменению системы, чтобы предотвратить такое светское участие в выборах будущих пап.

Борьба между светской властью императоров и духовным влиянием пап достигла апогея в период правления Папы Николая II (1059–1061) и Папы Григория VII (1073–1085). Папы боролись за то, чтобы освободить назначение епископов, аббатов и других прелатов из-под власти светских лордов и монархов, в которую они попали. Это предотвратило бы назначение простодушных людей на жизненно важные церковные должности, поскольку это было выгодно политическим правителям. Генрих IV был в конечном итоге вызван восстанием немецкой знати, стремящимся заключить мир с папой, и предстал перед Григорием в январе 1077 года в Каноссе . Одетый как раскаявшийся, император, как говорят, три дня стоял босиком в снегу и просил прощения, пока, по словам Григория: «Мы ослабили цепь анафемы и, наконец, приняли его в пользу причастия и на колени. Церкви Пресвятой Богородицы ».

Избирательная реформа

Сан-Пьетро-ин-Винколи , место папских выборов, 1061 г. , первое исключение мирян

Папа Николай II , избранный в 1058 году, инициировал процесс реформ, который выявил скрытые противоречия между империей и папством. В 1059 году на синоде в Риме Николай осудил различные злоупотребления в церкви и издал In Nomine Domini . Среди них симонии (продажа конторских должностей), брак духовенства и, более спорно, коррупционная практика в папских выборах. Затем Николай ограничил выбор нового Папы конклавом кардиналов , тем самым исключив прямое влияние светских властей. Основная цель этих действий состояла в том, чтобы ограничить влияние императора Священной Римской империи на папские выборы. В 1061 году собравшиеся епископы Германии, фракции самого императора, объявили все указы этого папы недействительными.

В 1059 году Николай II сделал два шага такого рода, которые, хотя и были необычными для этого периода, позже стали обычным явлением для средневекового папства. Он даровал землю, которая уже была занята, получателям по своему выбору, вовлекая этих получателей в феодальные отношения с папством или Святым престолом в качестве феодала. Бенефициарами земельных грантов Николая были норманны , которым были предоставлены территориальные права на юге Италии и Сицилии в обмен на феодальные обязательства перед Римом.

Эта напряженность между императорами и понтификами должна была продолжаться в двенадцатом веке и в конечном итоге привела к «отчетливому разделению церкви и государства, когда император подписал Вормский конкордат (1122 г.), утрачивая любое право наделить епископов символическим кольцом и посохом. духовного авторитета ». Папская победа была недолгой, и эта попытка отделения светского от церковного не положила конец ни стремлениям императоров повлиять на папство, ни устремлениям пап к осуществлению политической власти.

Во время правления Папы Григория VII титул «Папа» официально был ограничен епископом Рима. Григорий VII также отвечал за значительное расширение власти папства в мирских делах. Один из великих пап-реформаторов, Григорий, пожалуй, наиболее известен своей ролью в споре об инвеституре , в котором он противопоставлен императору Генриху IV , и процессу григорианской реформы .

Раскол между Востоком и Западом

Раскол между Востоком и Западом был событием, разделившим халкидонское христианство на западный католицизм и восточное православие. Хотя обычно он датируется 1054 годом, раскол между Востоком и Западом на самом деле был результатом длительного периода отчуждения между двумя Церквями. Основными причинами раскола были споры по поводу папской власти - папа утверждал, что у него есть власть над четырьмя восточно-грекоязычными патриархами , а также над включением пункта filioque в Никейский символ веры Западной церковью. Восточные православные сегодня заявляют, что первенство Римского Патриарха было единственной почетной властью и что он имеет власть только над своей собственной епархией и не имеет права изменять решения Вселенских соборов . Были и другие, менее значимые катализаторы раскола, в том числе разногласия по поводу литургических практик и противоречивые требования юрисдикции.

Церковь раскололась по доктринальным , теологическим , языковым , политическим и географическим признакам, и фундаментальный разрыв так и не был залечен. Были предприняты попытки воссоединения двух церквей в 1274 году ( Вторым Лионским собором ) и в 1439 году ( Базельским собором ), но в каждом случае соборы отвергались православными в целом, обвиняя иерархов в преступлении. их авторитет в согласии с этими так называемыми «союзами». Дальнейшие попытки примирить два тела не увенчались успехом.

Византийский император Алексий Комнин попросил папу Урбана II (1088–1099) о помощи против турок в начале 1090-х годов. Урбан II рассматривал этот запрос как прекрасную возможность. Он не только мог восстановить христианский контроль над Святой Землей, но также обеспечил средство внутреннего умиротворения, которое сосредоточило агрессию европейской знати на мусульман, а не друг на друга. Кроме того, приход на помощь Византии давал возможность воссоединения между восточной и западной церквями после почти четырех десятилетий раскола, тем самым укрепляя западную церковь в целом и папство в частности.

27 ноября 1095 года Урбан II произнес одну из самых влиятельных речей средневековья на Клермонском соборе, объединив идеи паломничества в Святую Землю с идеей ведения священной войны против неверных. Папа призвал к «крестной войне» или крестовому походу , чтобы отвоевать святые земли у неверующих. Папа сказал, что Франция уже переполнена, а Святые земли Ханаана переполнены молоком и медом. Папа Урбан II попросил французов повернуть свои мечи в пользу служения Богу, и собрание ответило: «Dieu le veult!» - "Бог этого хочет!"

Смотрите также

Ноты

дальнейшее чтение

  • Блюменталь, Ута-Ренате. 1998. Папская реформа и каноническое право XI и XII веков .
  • Cowdrey, HEJ 2000. Папы и церковная реформа в 11 веке .
  • Робинсон, Ян Стюарт. 1990. Папство 1073-1198: преемственность и новаторство .
  • Робинсон, Ян Стюарт. 2004. Папская реформа XI века: жития Папы Льва IX и Папы Григория VII .