Hocktide - Hocktide

Hocktide , Hock tide или Hoke Day - очень старый термин, используемый для обозначения понедельника и вторника на второй неделе после Пасхи. Это был средневековый английский фестиваль; и вторник, и предшествующий понедельник были днями Хока . Вместе с Троицей и двенадцатью дней святок , то неделя после Пасхи отмечена только отпуска года земледельца, в ходе времени слабины в цикле года , когда виллан прекратил работу над господином его владениями , и , скорее всего , на своей земле , как хорошо.

История

Хок-вторник был важным днем семестра , и тогда приходилось платить арендную плату, потому что с Михайловским Мишелем сельский год разделился на зимнюю и летнюю половины. Некоторые свидетельства позволяют нам увидеть, что Хоктид считался важным праздником в некоторых частях позднесредневековой Англии и был шансом для женщин прихода собрать деньги для местной церкви. Работа Кэтрин Френч позволила нам увидеть, что женщины схватывают и связывают местных мужчин и отпускают их в обмен на плату за освобождение, которая затем будет передана церкви.

Джордж К. Хоманс замечает параллель, как на Святочном празднике, с торжественным церковным праздником, праздником самого Рождества, за которым следует праздничный праздник, когда сельскохозяйственный раунд начинается заново после Крещения , с народными обычаями Плагового понедельника. Вплоть до XIX века в Англии, понедельник плуга, первый понедельник после Крещения, был причиной выходок банды молодых пахаристов, называющих себя «тупицами», которые ходили от двери к двери с одетым в плуг «белым плугом», собирая гроши. ; когда их не выдавали, они могли вспахать двор.

В Ковентри был спектакль «Старый Ковентри, игра« Хоккей вторник »» . Это, подавленное во время Реформации из-за случайного беспорядка, сопровождавшего ее, и возродившееся как часть торжеств во время визита королевы Елизаветы в Кенилворт в июле 1575 года, изображает борьбу между саксами и датчанами и придает окраску предположению о том, что Hock-tide изначально был ознаменованием резни датчан в день святого Бриса 13 ноября 1002 года или радости по поводу смерти Хартаканута 8 июня 1042 года и изгнания датчан. Но даты этих юбилеев этого не подтверждают.

Вплоть до 16 века Хоктид широко праздновался в Англии после Пасхи, хотя резня датчан в 1002 году по приказу короля Этельреда Неготового произошла около праздника святого Бриса 13 ноября, а смерть Хардиканута в 1042 году произошла в 1042 году. 8 июня. Празднества были запрещены при Генрихе VIII, так как считалось, что они способствуют общественным беспорядкам, но в 1575 году Елизавете I было подано прошение о восстановлении традиции, событие, зафиксированное в « Кенилворте» сэра Вальтера Скотта . Насколько популярным было возрождение, неизвестно, но известно, что в ряде городов эта традиция была восстановлена. Однако к концу 17 века о фестивале почти забыли.

К 19 веку на празднествах мужчины из прихода связывали женщин в понедельник и требовали поцелуя для их освобождения. Во вторник, в настоящий хоккейный день, женщины связывали мужчин и требовали плату, прежде чем выпускать их на свободу. Собранные деньги будут переданы в приходские фонды. Происхождение названия Hocktide неизвестно. Никаких следов этого слова не встречается в древнеанглийском языке , а самое раннее его использование в композиции - hock-day - впервые появляется в XII веке. Hocktide и hock -money впервые засвидетельствованы в 1484 году ( OED ).

В 1910 году празднование в Хангерфорде началось с ужина кресс-салата в ресторане «Джон о 'Гонт» (он является покровителем этого места), где хранится его чудесный рог, самое ценное достояние города. Ужин состоял из черного бульона, валлийского раритета, макарон и салата с тарелками пунша.

Hocktide сегодня

Хангерфордская ратуша

В Англии с 2017 года традиция сохранилась только в Хангерфорде в Беркшире, хотя фестиваль был несколько изменен, чтобы отметить покровительство герцогства Ланкастер . Джон Гонт , 1-й герцог Ланкастерский , предоставил простым жителям Хангерфорда права на выпас и разрешение ловить рыбу в реке Кеннет . Несмотря на судебную тяжбу во время правления Елизаветы I (1558–1603), когда герцогство попыталось вернуть себе прибыльные права на рыбную ловлю, дело в конечном итоге было улажено в пользу горожан после заступничества самой королевы. Hocktide в Хангерфорде теперь сочетает церемониальный сбор арендной платы с чем-то из прежней традиции требовать поцелуев или денег.

Хотя празднование Хоктида длится несколько дней, основные праздники проходят во вторник, который также известен как День Тутти. Совет Hocktide, избранный в предыдущую пятницу, назначает двух Tutti Men, чья работа заключается в посещении объектов, привлекающих права простолюдинов. Раньше они собирали ренту и сопровождали Беллмана (или городского глашатая ), чтобы вызвать простолюдинов на суд Хоктайда в ратуше и оштрафовать тех, кто не смог присутствовать ни на пенни, вместо потери своих прав. Мужчины Тутти несут шесты Тутти: деревянные посохи, увенчанные букетами цветов и гвоздикой апельсина. Считается, что они произошли от букетов, которые в прошлом смягчили запах некоторых менее полезных для здоровья частей города. Мужчин Тутти сопровождают Апельсиновый человек (или Апельсиновый скремблер), который носит шляпу, украшенную перьями, и несет белый мешок, наполненный апельсинами, и девки Тутти, которые раздают толпе апельсины и сладости в обмен на гроши или поцелуи.

Начинается судебное разбирательство в 8 утра, когда на ступенях ратуши звучит гудок. Это вызывает всех простолюдинов явиться в суд в 9 часов утра, после чего тутти мужчины по очереди посещают каждый из 102 домов. Они больше не собирают арендную плату, но при посещении требуют пенни или поцелуя от хозяйки дома. Взамен Апельсиновый Человек дает хозяину апельсин.

После парада тутти-мэн по улицам для членов совета Хоктайда, простолюдинов и гостей проводится обед Hocktide, на котором подается традиционный «пунш плантагенетов». После еды проводится церемония посвящения, известная как « Чистка кольтов» , во время которой кузнец обувывает всех новичков . Их держат за ноги, а в ботинок забивают гвоздь. Их не отпускают, пока они не кричат ​​«Панч». Затем апельсины и подогретые монеты бросают со ступенек ратуши в собравшихся на улице детей.

Смотрите также

Заметки

Рекомендации

  • Доктор Хью Пиленс (1992). Хангерфорд, Иллюстрированная история . Чичестер, Сассекс: ISBN компании Phillimore and Co. Ltd. 0-85033-835-2.
  • «Дневник земляка: этот теперь редкий вестник весны - вредный паразит» . Дарлингтон и Стоктон Таймс. 13 апреля 2007 . Проверено 9 мая 2007 года .
  • «День Тутти (Хоктайд) в Хангерфорде» . Совет Западного Беркшира . Проверено 9 мая 2007 года .
  • К. Пейн и С. Рэдфорд (17 апреля 2007 г.). «Top Tutti выходит на улицы» . Ньюбери сегодня. Архивировано из оригинального 27 сентября 2007 года . Проверено 9 мая 2007 года .
  • Ховард, Анджела (22 декабря 2004 г.). «Живите как простые люди» . Лондон: Telegraph.co.uk. Архивировано из оригинала 19 декабря 2005 года . Проверено 9 мая 2007 года .

Атрибуция:

Внешние ссылки