Святой Гвоздь - Holy Nail

Реликварий Святого Гвоздя в Сокровищнице Трирского собора
Ангел, держащий святые гвозди , ранее входивший в серию "Ангелов страсти", дуб, ранее раскрашенный, северная Франция, конец 13 века ( Музей Метрополитен )

Реликвии, которые считаются Святыми Гвоздями, которыми был распят Иисус, являются объектами почитания среди некоторых христиан , особенно католиков и православных . В христианском символизме и искусстве они фигурируют среди Arma Christi или орудий страсти, объектов, связанных со страстями Иисуса . Как и другие инструменты, Святые Гвозди стали объектом почитания среди многих христиан и изображались на картинах.

Подлинность этих реликвий сомнительна. Католическая энциклопедия пишет:

Очень мало можно полагаться на подлинность тридцати или более святых гвоздей, которые все еще почитаются или почитались до недавнего времени в таких сокровищницах, как сокровищница Санта-Кроче в Риме или в Венеции, Аахене, Эскуриале. , Нюрнберг, Прага и т. Д. Вероятно, большинство начинало с того, что считалось факсимиле, которое касалось или содержало опилки от какого-то другого гвоздя, заявление которого было более древним. Без сознательного обмана со стороны кого бы то ни было, таким подделкам очень легко за очень короткий промежуток времени стать признанными оригиналами.

Неясно, был ли распят Христос с тремя или четырьмя гвоздями, и этот вопрос давно обсуждается. Вера в то, что использовались три гвоздя, называется триклавианством .

Уздечка и шлем Константина

Созомен и Феодорет сообщили, что, когда Елена , мать Константина Великого, обнаружила Истинный Крест в Иерусалиме в четвертом веке нашей эры, Святые Гвозди были обнаружены также. Елена оставила все, кроме нескольких фрагментов креста в Храме Гроба Господня в Иерусалиме, но вернулась с гвоздями в Константинополь. Как говорит Феодорит в своей « Церковной истории» , глава xvii:

Мать императора, узнав об исполнении своего желания, приказала вставить часть гвоздей в царский шлем, чтобы уберечь голову ее сына от стрел его врагов. Из другой части гвоздей она приказала сделать уздечку его коня не только для обеспечения безопасности императора, но и для исполнения древнего пророчества; задолго до того, как пророк Захария предсказал, что «на уздечках коней будет Святость Господа Вседержителя.

Константинопольский церковный историк V века, Сократ Константинопольский , написал в своей « Церковной истории» , которая была закончена вскоре после 439 г., что после того, как Константин был провозглашен Цезарем, а затем и императором, он приказал оказать всю честь своей матери Елене, чтобы она сделала за пренебрежение, которое заплатил ей ее бывший муж Констанций Хлор . После ее обращения в христианство Константин отправил ее на поиски креста и гвоздей, которыми распинали Иисуса . Еврей по имени Иуда (в более поздних пересказах именовался далее Иудой Кириаком) привел ее к месту их захоронения. Было заявлено, что несколько чудес подтвердили подлинность этих предметов, и Елена вернулась с частью креста и гвоздями. Сократ писал, что один гвоздь был использован для изготовления уздечки, а другой - для изготовления Шлема Константина . Существуют две реликвии в форме уздечки, которые, как утверждается, являются уздой Константина: одна в апсиде Миланского собора , а другая в сокровищнице кафедрального собора Карпентраса .

Железная корона была сказана , чтобы содержать один из гвоздей; однако научный анализ показал, что корона не содержит железа. Полоса, которая должна была быть сделана из гвоздя, на самом деле на 99% состоит из серебра.

Гвозди почитаются как гвозди распятия Христа

Смотрите также

  • Нортия , этрусско-римская богиня, для которой гвоздь был атрибутом

Примечания и ссылки

внешняя ссылка