Церковь Святого Креста, Хоспет - Holy Cross Church, Hospet

Координаты : 13 ° 4′48 ″ с.ш., 74 ° 58′48 ″ в.д.  /  13.08000 ° с. Ш. 74.98000 ° в.  / 13.08000; 74,98000

Церковь Святого Креста, Хоспет
Церковь Святого Креста, Хоспет
Игрежа да Санта-Крус-Хоспет
Церковь Хоспет Мангалор.jpg
Игрежа-да-Санта-Крус-Хоспет (церковь Хоспет) вместе с церковью Монте-Мариано была одной из немногих церквей в Южной Канаре, которые избежали сноса Типпу Султаном в начале 1790-х годов.
Бывшие имена Бидремская церковь
Альтернативные названия Церковь Хоспет,
Игрежа-да-Санта-Крус-Хоспет
Общая информация
Город или мегаполис Хосабетту (Хоспет), Мангалор , Южная Канара
Страна Индия
Завершенный 1761

Церковь Святого Креста Хоспеты ( португальский : Igreja да Santa Cruz Хоспит ) в Dakshina каннаде , является одним из самых древних церквей в Мангалоре епархии в Индии . Расположенный в Хосабетту , он также известен как Хоспетская церковь. Это была единственная церковь, которая избежала сноса церквей Типу Султаном во время пленения мангалорских католиков в Серингапатаме .

История

Эта церковь существовала задолго до 17 века. Согласно официальным документам епархии Мангалор, церковь была основана в 1761 году. Хоспет находился под властью джайнских королей на протяжении многих веков. Некоторые документы в джайнской литературе показывают, что эта церковь существовала даже до 1648 года. Во время всеобщего сноса церквей Типпу султаном , это была единственная церковь, которая избежала разрушения благодаря дружеским офисам Чаута Раджа Мудбидри .

Церковь Святого Креста, ранее известная как церковь Бидрем. Название Хоспет появилось после смерти Типпу Султана (1799 г.). Старая церковь была отремонтирована отцом Иеронимом Полем Карвалью в 1865 году. Под юрисдикцией Гоа этой церкви служили 11 викариев. Отец Якоб Секейра (1901–1904) был первым епархиальным викарием, его преемником стал отец Каетан М. Перейра. Первый камень в фундамент нынешней церкви по проекту отца А. Диаманти был заложен 1 октября 1905 г. генеральным викарием В. Преподобным Фрачетти. Отец Каетан М. Перейра (1904–1907) начал строительство церкви, а отец Розарио П. Б. Льюис (1908–1919) завершил ее, и 7 февраля 1909 г. она была освящена епископом А. Кавадини sj. Эта церковь - одна из первых в епархии, построенная в крестообразном и готическом стиле.

Более ранний пресвитерий был построен в 1854 году. Из этого прихода вырезаны приходы Мудбидри , Ширхади , Ферар, Паладка и Таккод. Нынешний пресвитерий был построен отцом Киприаном Коэльо в 2000 году. В приходе Хоспет 9 приходов. В этом приходе проживает около 285 католических семей, а общее католическое население составляет около 1500. В настоящее время около 40% населения мигрировало в город Мумбаи и округа Ближнего Востока.

Отец Асисси Ребелло - 21 епархиальный викарий прихода.

Хоспет, широко известный как Хосабетту, - это великолепное место, полное зелени, которое состоит из кокосовых орехов, орехов арака и листовых садов, рисовых рисовых полей, густых лесов, которые когда-то питали огромную дикую жизнь, крошечные озера, ручьи воды в сезон дождей, щебетание птиц, великолепные холмы и пейзажи и многое другое.

Среди всей этой красоты находится впечатляюще изумительная церковь в римско-католическом готическом стиле, построенная в форме креста, под названием HOLY CROSS CHURCH HOSABETTU. Эта церковь находится в 41 км к северо-востоку от Мангалора и в 6 км от города Мудбидри. Церковь окружают приходы Куппепадав, Такоде и Мудбидри. Церковь Хоспет находится под деревней Хосабетту. Церковь покрыта густым лесом. Отель находится всего в 46 км от международного аэропорта Мангалора.

Это первая церковь во всем районе Южной Канары, посвященная Святому Кресту. Так же, как очень сложно рассказать о происхождении места и жителей Хосабетту, тем труднее проследить точную дату начала прихода. Но совершенно точно, что приход имеет португальское происхождение. Таким образом, этот приход произвел впечатление на страницы римско-католической истории Южной Канары. Согласно древним записям, церковь называлась «Бидремская церковь». Но многие также называли это церковью Хоспет (португальский: Igreja da Santa Cruz Hospet). Это потому, что Бидрем или Мудбидри были известны даже в древние времена благодаря Чаута Радже и его правлению, а также многочисленным Бхасати, которые являются религиозными учреждениями джайнов. Хоспет находился под властью джайнских королей на протяжении многих веков. Единственным католическим учреждением возле Бидрема и его окрестностей была церковь Хосабетту. Отсюда эта церковь получила название «Бидремская церковь».

История упоминает набеги и опустошения Хайдера Али и Типпу Султана над католическими учреждениями. В нем также упоминаются пытки и убийства католиков в Южной Канаре. Вскоре после Мангалорского мирного договора в 1784 году султан Типпу получил контроль над Канарой и отдал приказ захватить христиан в Канаре. Он также приказал разрушить 27 католических церквей, все из которых красиво украшены статуями, изображающими различных святых. Но традиция гласит, что церковь Хосабетту не была разрушена Типпу Султаном. Это связано с тем, что католики этой местности выращивали листья бетеля и были основными поставщиками их для Бидрем Чута Раджа и его офицеров. Эти люди, в свою очередь, спасли церковь и католиков от разорения Типпу Султана, не разгласив о существовании церкви. Таким образом, это была единственная церковь, которая избежала сноса церквей Типпу Султаном в период с 1784 по 1799 год.

Согласно церковным записям преподобный о. Бенедикт Рейс де Тривидад был первым приходским священником в 1798 году. В то время в «Дакшина каннада» (Южная Канара) почти не было церквей. Поэтому в течение многих лет юрисдикция прихода распространялась на большую территорию Южной Канары. Река Гурпур была южной границей, а Западные Гаты - восточными. Чилмби был разделительной линией между приходом Каркал Аттур и Хосабетту. Кирем, Пезар и Аграр были другими соседями прихода. Все остальные приходы округа более позднего происхождения.

Хотя приезд преподобного о. Бенедикт Рейс де Тривидад в 1798 году знаменует начало прихода, его существование можно гарантировать даже до 1798 года. Поскольку недавние расследования у властей «Бидрем Джайн Бхасати» показали, что церковь существовала до 1648 года. Некоторые документы В древней джайнской литературе в Мудбидри показано, что Церковь Хосабетту была основана до 1648 года. Во-вторых, св. Фома, апостол Индии, зажег свет веры в первом веке нашей эры в южной части Индии. А ранние францисканские миссионеры позже продолжили проповедь Евангелия, проповедуемого им в Канаре в 1510 году. Поэтому мы предполагаем, что церковь могла быть основана вскоре после 1510 года или даже раньше. Но из-за отсутствия доступных источников и из-за того, что ранние записи не ведутся, действительно трудно узнать точное начало и неизвестные реальности. Таким образом, до сих пор Альфа или Генезис церкви остается загадочной и неотслеживаемой. Следовательно, ничего не остается, как просчитывать и вообразить давно утраченные реальности.

С 1798 года приход Крестовоздвиженской церкви претерпел множество изменений. Произошли обмены как в физической, так и в политической сфере церкви. Сюда приходили многие священники, которые верно служили. С годами в этом огромном приходе рождается множество дочерних церквей. Таким образом, в настоящее время в приходе проживают 294 семьи в 9 приходах. За много лет в этой церкви появилось много священников, монахинь, религиозных и благочестивых семей. А самое главное - Святой Крест даровал чудесные благословения всем прихожанам, непрерывно творит чудеса.

Здание церкви

Здание церкви Бидрем находилось на SN 75 примерно в 300 ярдах к югу от нынешней строительной площадки церкви. Это было на участке, который сейчас называется «Бхат». Неизвестно, существовал ли изначально еще один сайт. Здание церкви в Бхате может быть более или менее расположено, так как есть место, которое считается кладбищем, на котором преподобный о. Бенедикт Рейс де Тривидад считается похороненным. Сейчас на этом месте возведен крест, и это место называется старым кладбищем.

Здание церкви построено по СН 74-3А. Это была красивая церковь с художественным позолоченным алтарем. Это было к западу от нынешнего церковного здания (построенного в 1909 году). Святилище того же храма использовалось как ризница до 1932 года. Приходской дом тоже был построен в то же время, что и старая церковь, но в каком году были построены старая церковь и старый приходский дом и кем они были построены не известно. В 1865 году преподобный о. Жером Поль Карвалло отремонтировал эту церковь и сделал пристройки к Святилищу.

К 1904 году здание церкви пошатнулось, и реставрация была действительно важной. В двух братствах прихода, названных «Церковное братство» и «Фабрика», было рупий. 40 000 наличными. Преподобный Фр. Каджитан М. Перейра решил построить новую церковь. Преподобный Фр. Diamanthy SJ разработал план грандиозной церкви в готическом стиле с куполом в центре. Затем 1 октября 1905 года генеральный викарий, преподобный доктор Э. Фракетти SJ заложил первый камень в фундамент. Строительные работы начались под руководством преподобного о. А. Диаманти и преподобный Фр. Джованни С.Ж. Фундамент и половина надстройки почти опустошили казну церкви.

Преподобный Фр. Каджитан М. Перейра забеспокоился и больше не мог продолжать работу. Msgr. Депутат Колако взял его и провел с ним в Корделл-Черч 3 месяца. Поскольку состояние его здоровья не улучшилось, его доставили к о. Больница Мюллера Канканади, Мангалор. Здесь он умер сломленным человеком, а его останки были похоронены в Капелле Прокаженного в Канканади. В это время о. Cortie SJ помогал в приходской работе.

Преподобный Фр. Розарио П. Б. Льюис, сменивший его на посту приходского священника, должен был завершить работу. Он изменил план, чтобы сократить расходы. Купола плана отказались, а окна были преобразованы в наполовину римский стиль. Он хотел завершить план, вместо того, чтобы искать стиль и ненужные долги. Несмотря на это ему пришлось занять рупий. 8000 от г-на С.Л. Матиаса из Каркаллы. Он также поднял ссуду в размере рупий. 2,500 мест с оплатой через 3 года. Он погасил ссуду, взятую на месте до его перевода. Здание церкви освятил епископ Рт. Преподобный доктор А. Кавадини С.Дж. 7 февраля 1909 года и на следующий день Папская месса спела.

Прогресс

Ниже мы приводим некоторые подробности, которые нам доступны, чтобы мы могли лучше видеть прогресс в этом месте и приходе. Однако точный хронологический порядок каждого события описать сложно. Поэтому мы упоминаем основные виды деятельности, которые происходили во время пребывания каждого священника. Поскольку у нас сейчас нет земельной собственности, различные улучшения, сделанные там, не учитываются (также недоступны для нас). Возле приходской церкви был дефицит воды, и практически каждый приходской священник пытался выкопать колодец, и о них тоже не будет упоминания.

Между 1919 и 1931 годами преподобный о. JMA Vas построил тройной портик к церкви и начал строить кухню и склад. Внешние постройки церкви были построены во времена преподобного о. Альберт Д'Са в период с 1931 по 1937 год. В то же время он улучшил полы в церкви. В 1937 году, когда преподобный о. Прибыл AJ Silva, он изменил план и завершил работы на кухне и складе.

В 1950 году столь желанная кафедра была заказана в мастерской Св. Иосифа в Джеппу по цене рупий. 1000. В 1951 году были отремонтированы переходы из приходского дома в церковь, а помещение, которое до сих пор было кладовой, было немного переделано и преобразовано в офисное помещение.

В 1952 и 1953 годах были построены два боковых портика церкви. В 1954 году церкви был придан подходящий фасад, построены ступеньки и боковые портики для защиты дверей. Тогда же были расписаны статуи внутри церкви. В 1956 году пол в церкви, пресвитерия (нижняя), кухня и коридоры были оштукатурены цементом по цене рупий. 4000. 28 сентября 1968 года три крыши вокруг святилища церкви были отремонтированы, введены новые хищники и жнецы.

26 ноября 1969 года передние перила Святилища были сняты, а Святилище было расширено, чтобы сделать Алтарь видимым для людей. В феврале 1971 г. скамейки и коленки были предоставлены церкви по цене рупий. 5000. А 14 февраля 1973 г. мраморный алтарь был освящен епископом в день приходского праздника в присутствии большого количества прихожан и 20 священников.

8 октября 1977 года в фасад церкви ударила молния. Были повреждены часть фасада и часть крыши. После этого инцидента в качестве меры безопасности на крыше церкви был установлен громоотвод.

25 декабря 1977 г. в церкви был установлен микрофонный комплект. А 24 июня 1979 года церковь и школьные здания были электрифицированы за счет рупий. 13000. Сумму внесли местные жители. Господин П.Ф. Родригес, уважаемый министр, был торжественно открыт.

В 1988 году оштукатурили построенный много лет назад склад. В 1989 году в здании церкви было установлено 14 вентиляторов и столько же точек для ламповых светильников. Стоимость включала рупий. 17114 от местного населения.

Уникальные факты

  • Вид на церковь с неба - точное знамение Креста, потому что церковь построена в форме креста.
  • В церкви хранится реликвия Истинного Креста.

Дочерние церкви

В 1863 году некоторые из прихожан подчинились юрисдикции пропаганды и построили отдельную церковь в Такоде. Это был раскол Гоа-Вераполи. Хотя это означало лишь введение «юрисдикции пропаганды». В обоих приходах довольно долго жили семьи. Отсюда и личная юрисдикция, а не территориальная. 16 февраля 1887 года была введена Индийская Иерархия. Таким образом, Хосабетту перешел под юрисдикцию епископа Мангалора. Местная юрисдикция была введена в 1914 году. Благодаря усилиям Его светлости епископа преподобного доктора Перини С.Дж.

Церковь в Фераре возникла в 1912 году для удобства проживающих там католических семей. Деревня Вадур, в которой проживало около 30 семей из прихода Хосабетту, была передана Ферару.

Церковь в Паладке возникла в 1913 году, отделяясь от прихода Кирем, и около 40 семей были переданы этому новому приходу, посвященному св. Игнатию Лойоле.

В Фенчаре при церкви Хосабетту была начата часовня для местных жителей. Он был перенесен и преобразован в приход Ширхади в 1929 году указом Рт. Преподобный доктор В. Дж. Д'суза, первый маналорейский епископ епархии.

Приход Мудбидри-Алангар, посвященный Святому Розарию, был преобразован в самостоятельный приход в 1929 году с участием монсеньора. Франциск Д'суза в качестве приходского священника. 1 октября 1958 года был приобретен участок под строительство церкви в Куппепадаву. Один акр был подарен г-жой Матильдой К. Паис из Мангалора в память о ее умершем сыне, и около 4 акров земли было куплено за 1750 рупий. Так началось строительство церковного здания в Куппепадау. Основная часть здания была завершена к концу июня 1958 года за рупий. 23000. Преподобный Фр. Абель Коэльо, который проживал в Хосабетту с 22 марта 1958 года, был назначен руководителем этого прихода 22 августа 1958 года. Таким образом, Куппепадав был объявлен независимым приходом указом епископа Рт. Преподобный доктор Раймонд Д'мелло от 7 июня 1964 года.

Постановлением Rt. Преподобный доктор Бэзил С. Д'суза, епископ Мангалора, церковь Корпус-Кристи, Мудбидри стал независимым приходом в апреле 1971 года. Этому новому приходу были переданы несколько домов, принадлежащих церкви Хосабетту.

Свойство

Нет никаких доказательств того, кто купил или подарил церкви первоначальную собственность. Но это точно, что церковь владела огромной площадью собственности. Патта № 27 Хосабетту была «Землей Инам» (своего рода подарком) церкви Хосабетту. То есть церковь не должна была платить правительству за землю. Оценка была рупий. 37,50 в те дни, который должен был стать «Тасдик». Правительство подумывало об отмене «Тасдик», но благодаря рекомендации коллекционера приказом губернатора Мадраса от 12 января 1915 года статус-кво был сохранен.

Приобретение собственности началось с 1841 года. Предполагается, что г-н Саванта занимал деньги у церкви до 1841 года. Он не возвращал ссуду, вместо этого он неоднократно занимал. Церковь была передана в суд, и имущество под названием «Саванта Байлу» и нижняя часть «Бираву» стало частью церковной собственности.

«Muchur Palke Gadde» и «Kalpane» принадлежали S. Colaco. Эти места купила церковь. «Мирни Хитлу» принадлежал ризничему по имени Росарио. Он заложил его церкви, и в конце концов ему пришлось продать его.

«Барэ Хитлу» и «Карингана» были слишком заложены церкви и в конце концов были проданы. Имущество «Бираву Мулгени» приобрел преподобный о. JMA Vas от г-на Нагараджа Шетти платит рупий. 800 и неся расходы в размере рупий. 127. Rev. Fr. JMA Vas купил 3 даркаста «Конне Падаву» и «Бхат» у мистера Джозефа Мариана Родригеса. Преподобный Фр. AJ D'Silva приобрела долю, принадлежащую г-ну Джону Д. Родригесу. Часть, принадлежащая г-ну PPF Rebello, была передана церкви в наследство.

Часть верхнего Карингана, Симаун Палке из Марура и часть Бхата, принадлежащая г-ну Мариану Родригесу, были куплены преподобным Фр. AJ D'silva. Часть Бхата, принадлежащая г-ну Росарио Пинто, была передана церкви в наследство во времена преподобного о. А. Д'са. Он купил долю «Дондс» в собственности «Алангара».

Остальная собственность была приобретена во времена преподобного о. Мануэль Сальвадор Коста, преподобный о. Жером Поль Карвалью и преподобный о. Рангель. Преподобный Фр. ПБ Льюис приобрел собственность в SN110-1 как Darkest.

По поводу собственности Марура велся давний спор. Это было решено, когда сосед продал свою собственность, и тот, кто ее купил, не хотел, чтобы судебный процесс продолжался. Даркасты с номерами SN 141-2, SN141-5 и SN197-1B были приобретены во времена преподобного о. FM Пинто. Хосабетту был одним из самых богатых приходов Мангалорской епархии из-за больших владений земельной собственностью. Церковь раньше получала 314 мурас (одна мура равна 40 кг) риса и рупий. 1150 как Гени.

Имущество церкви в Болияре в деревне Марур было передано церкви Непорочного Зачатия в Куппепадаву по дарственной грамоте, оформленной в пользу этой церкви 30 октября 1962 года. За это имущество было выручено 65 мурас (одна мура равна 40 кг) рис как однолетний гени.

Имущество площадью 5,10 акра в SN 150-2 деревни Прантия в Мудгбидри было передано апостольским сестрам Кармель из Мангалора с целью строительства средней школы для девочек в Мудбидри. Дарственная грамота была оформлена 13 июля 1964 года.

В конце концов, церковь потеряла всю собственность, которая находилась в руках арендаторов в соответствии с Законом о земельных реформах штата Карнатака 1974 года. Все еще есть земля, которая считалась самой темной церковью и которая никому не была отдана для Гени. Церковь получает ренту по закону.

Споры

Собственность также вызвала ряд споров. «Земля Инам», принадлежавшая церкви, называлась Паску Варг. Это была классификация в записях о доходах. К другим подобным классификациям того времени относятся Алес, Жуваум, Рочи и так далее.

В 1882 году семья Родригеса из Хосабетту, вероятно, подстрекаемая г-ном Диего Норонья из Каркала (его жена была из семьи Родригес Хосабетту), провозгласила эту «Землю Инам» своей. Они утверждали, что Пашку был их предком, и собственность принадлежала ему, а церковь узурпировала ее. Они отказались платить церкви гени. Итак, церковь возбудила против них иск, и церковь выиграла в первую очередь. Похоже, они украли документы из церковных архивов, и, следовательно, церковь проиграла в последующем апелляции. В конце концов они были отстранены от всех таинств. Поэтому они обратились к епископу Пагани в 1889 году и в результате компромисса должны были заплатить только тасдик.

Как уже упоминалось, было возбуждено судебное дело по приобретению собственности Savantha Bailu. В суде снова возник долгий спор по поводу посягательства на собственность Марура. Кроме всего прочего, церкви несколько раз приходилось обращаться в суд, чтобы получить задолженность Гени.

Администрация

Временные органы прихода находились в ведении «хунты». Он оказался громоздким и неконтролируемым. Таким образом, с 12 апреля 1922 г. компания Rt. Преподобный д-р Пол Перини SJ

Преподобный Фр. Розарио Льюис одолжил рупий. 8000 от г-на С.Л. Матиаса на крышу здания церкви. Ему пришлось собрать дополнительную ссуду в размере рупий. 2500 штук на штукатурку церкви. В 1919 году, когда его перевели в Удьявар, он вернул рупии. 2500, которые он взял в долг.

Преподобный Фр. JMA Vas, который пришел в Хосабетту, чтобы сменить преподобного о. Розарио Льюис первоначально выплатил рупий. 2000. Работы по строительству Тройных Портиков, Кухни, Приобретение собственности Бирау Мулгени увеличили ответственность церкви до рупий. 11500, когда он умер в июле 1931 года.

Преподобный Фр. Альберт Д'А, сменивший его в 1931 году, заплатил 5500 рупий к тому времени, когда он покинул приход в мае 1937 года. Преподобный о. Сменивший его AJ Silva выплатил весь остаток кредита и проценты по нему. Кроме того, он потратил около рупий. 2000 г. на оштукатуривание трех фасадов. Он потратил рупий. 2000 г. в покупке и улучшении собственности. Ему пришлось потратить рупий. 600 на ремонт после наводнения. Проценты по самой ссуде составляли рупий. 1,100; он оставил баланс рупий. 1180 к преп. AML Д'суза, когда он покинул приход 3 июня 1945 года. Такой большой приход в те дни с таким большим количеством ежегодных доходов Гени годами должен был быть в долгах, что говорит о многом. Единственными работами, которые были предприняты, было строительство церковного здания.

Школа

Приходская школа под названием Высшая начальная школа Св. Себастьяна была основана около 1890 года, вероятно, преподобным о. GES Rangel. Он размещался в здании, существовавшем у северных ворот церковного комплекса. В 1895 году школа была санкционирована с постоянного разрешения правительства. Во время строительства церковного здания в 1905–09 годах оно преграждало дорогу. Итак, занятия проводились в ризнице старой церкви. Во времена преподобного о. А. Д'са, численность студентов увеличилась с 45 до 120. Святилище, которое до сих пор использовалось как ризница для новой церкви, теперь было перемещено в комнату внутри новой церкви. Святилище старой церкви и ее ризница образовали здание школы. Но в этом месте не было хорошей вентиляции и света.

6 сентября 1940 г. Преподобный доктор В. Р. Фернандес разрешил преподобному о. А.Дж. Сильва снести Старую ризницу и использовать материал для постройки здания школы без использования церковных средств. Он изменил место расположения школы, и в октябре 1940 года были начаты работы в здании. Местные жители вносили небольшой бесплатный труд и рупий. 30 наличными. Пт. AJ Silva потратил рупий. 820 с личных ресурсов. Таким образом, в Пасхальный понедельник 1941 года было открыто здание школы.

1 июня 1950 года школа была преобразована в высшую начальную школу. Блок, образующий L-образную форму здания, был добавлен преподобным Фр. За 4000 из церковных фондов. Джон Г. Пинто. Длина дополнительного здания составляла около 100 футов. В 1986 и 1987 годах под руководством преподобного о. Гарольд К. Д'суза, были проведены ремонтные работы в здании школы и строительство новой очереди. Таким образом, 25 октября 1987 г. о. О. Лоуренс С. Д'суза, секретарь католического совета по образованию, открыл здание со сценой после воскресной утренней мессы.

Почта России

В течение многих лет комната в углу старого приходского дома использовалась как почтовое отделение. В 1988 году преподобный о. Гарольд Сирил Д'уза построил здание, которое состояло из почтового отделения, магазина и автобусной остановки для пассажиров.

Приходской дом

Неизвестно, в каком году был построен старый приходской дом. Но считается, что он был построен в том же году, что и старая церковь. Поскольку старый приходской дом был шатким, преподобный о. Киприан Коэльо планировал построить новый и сразу приступил к работе. 30 января 2000 г. Преподобный доктор Алоизиус Поль Д'суза открыл новый приходской дом. Со времени преподобного о. Киприан Коэльо был переведен в собор Росарио преподобным о. К 30 ноября 2002 года Албан Д'суза завершил оставшиеся работы в новом приходском доме. Это включало настил полов и завершение первого этажа.

Дуга

Дорога, ведущая от церкви к почтовому отделению, была засыпана смолой в 1993 году. В 2001 году по случаю своего серебряного юбилея ICYM Hosabettu построил дугу на этой церковной дороге возле почтового отделения. Таким образом, 29 апреля 2001 г. Его Светлость Рт. Преподобный доктор А.П. Д'уза официально открыл этот мемориал (Арка).

Монастырь

Во времена преподобного о. Альбертом Менезесом в 1985 году было решено привести несколько монахинь в приход Хосабетту, чтобы улучшить уровень школы. Но план остался только в постановлении приходского совета со времен преподобного о. Альберт Менезес получил приказ о переводе в другой приход. В 1996 г. ул. Мальвина Эмидия Дебона проделала путь из Бразилии в Индию, чтобы найти подходящее место для строительства монастыря. Она приземлилась в Тамил Наду и прожила там около года, а затем переехала в Мангалор. В ноябре 1997 года она приехала в Хосабетту и встретила преподобного о. Киприан Коэльо и выразил намерение поехать. После обсуждения этого вопроса на общем собрании прихода прихожане пообещали подарить им участок земли за Высшей начальной школой Святого Себастьяна. Первоначально ул. Мальвина Э. Дебона прожила в доме, предложенном Джеромом Элиасом Говеасом, около трех месяцев. В 1998 году они переехали в комнату в здании старого приходского дома. Таким образом, монахини пробыли там до завершения строительства монастыря. Поэтому бенедиктинские сестры Божественного провидения возвели монастырь, и 29 мая 1999 г. епископ торжественно открыл и благословил его. Для получения более подробной информации войдите в систему

Общественный зал

Под руководством преподобного о. Альбан Д'суза, для удобства прихожан планировалось создать общественный зал. 10 июня 2007 г. генеральный викарий преподобный о. Денис Морас Прабху заложил первый камень в фундамент нового здания прихода, о котором так давно мечтали. Находится на купленном участке перед церковью. 17 апреля 2009 г. новый общественный зал был открыт епископом Rt. Преподобный доктор Алоизиус Поль Д'суза

Смотрите также

Рекомендации

внешняя ссылка