Венгерская мифология - Hungarian mythology
Венгерская мифология включает в себя мифы, легенды, народные сказки, сказки и богов венгров , также известных как мадьяры.
Источники знаний
Считается, что большая часть мадьярской мифологии утеряна. Однако в последние сто лет исследователи истории венгерской культуры с энтузиазмом пытались восстановить значительную часть венгерской мифологии. Наиболее важные источники:
- Фольклор, поскольку многие мифические персонажи остаются в народных сказках, народных песнях, легендах, а также особые традиции, связанные с особыми датами, неизвестными в других местах.
- Средневековые хроники, такие как кодексы и рукописи
- Вторичные источники, такие как рассказы о венграх других авторов (в основном до 850 г. н.э.)
- Археологические исследования
Мифологическая космология
Среди современных религий венгерская мифология наиболее близка космологии уральских народов. В венгерском мифе мир делится на три сферы: первая - это Верхний мир ( Felső világ ), дом богов; второй - Средний мир ( Középső világ ) или мир, который мы знаем, и, наконец, подземный мир ( Alsó világ ). В центре мира стоит высокое дерево: Мировое Древо / Древо Жизни ( Világfa / Életfa ). Его листва - это Верхний мир, а на нем обитает птица Турул . Средний мир находится у его ствола, а подземный мир - вокруг его корней. В некоторых историях у дерева есть плоды: золотые яблоки. В индуизме и буддизме есть очень похожие верования в Трайлокья и Калпаврикша .
Археологическое открытие в 1990-х годах было жертвенной ямой в Саньсиндуи в провинции Сычуань, Китай. Датируемый примерно 1200 г. до н.э., он содержал три бронзовых дерева, одно из которых высотой 4 метра. У основания был дракон, а с нижних ветвей свисали плоды. Наверху - птицеподобное (Феникс) существо с когтями. Еще одно древо жизни, найденное в провинции Сычуань времен поздней династии Хань (25–220 гг. Н. Э.). Керамическую основу охраняет рогатый зверь с крыльями. Листья дерева олицетворяют монеты и людей. На вершине - птица с монетами и Солнцем.
Верхний мир
Боги живут в Верхнем мире. Боги имеют одинаковый ранг, хотя самая важная фигура из них - Истен (с венгерского «Бог»). Он управляет миром, формирует судьбы людей, наблюдает за Срединным миром с неба и иногда предупреждает молнией ( mennyk ). Истен создал мир с помощью Ördög («дьявол», олицетворяющий Зло ). Среди других богов: Истенанья («Бог-Мать»), также известная как Болдогассзони («Благословенная Леди», буквально означающая «счастливая / веселая женщина»; позже отождествляется с Девой Марией католицизма ), и Хадур («военачальник» или «командир») огня, а позже бог войны.
Основные небесные тела ( Солнце и Луна ) также находятся в Верхнем мире. Считалось, что небо представляет собой большую палатку, поддерживаемую Древом Жизни. Несколько отверстий в нем - звезды. Солнце, Луна и символы космического слова известны из венгерских захоронений периода венгерского завоевания .
В венгерской мифологии считалось, что человеческая душа (Лелек) бессмертна, а жизнь рассматривалась как странствие на Небеса (Мэнни).
Средний мир
Средний мир разделяют люди и многие мифологические существа ; последние часто бывают сверхъестественными. Есть призраки лесов и вод, которым приказано пугать людей. В разных местах они носят разные названия. Есть самки, например, сэлло (русалка), которая живет в воде и имеет человеческий торс с хвостом рыбы. Ветер управляется старушкой по имени Селанья (Мать Ветра) или Селкирали (Король Ветра). Sárkány (дракон) пугающее животное: он является врагом многих героев сказок, символизирующим психической внутренней борьбы героя. В Шаркань обычно 1-7 голов. Куйгараш является призрачным, таинственным существом с несколькими различных появлениями, его работа всегда злонамеренная. Mano к (эльфы / гоблинов) и Torpe к (карлики) являются Foxy существа , живущие в лесу или под землей. Ариасок (великаны) живут в горах. У них есть как хорошие, так и плохие качества. Любимые создания - tündérek (феи), красивые молодые девственницы или существа женского пола (часто изображаемые либо как олицетворение чистоты и невинности, либо как игривые и хитрые). Они помогают людям, которые иногда могут попросить у них три желания. Их противоположности - бабаки , которых приравнивают к кошачьим старым ведьмам. ( Баба означает «повитуха» на современном венгерском языке, и первоначально они были мудрыми старухами , позже приравненные к ведьмам, когда христианство стало широко распространенным.)
Преисподняя
Подземный мир - это дом Ордога, создателя всего плохого для людей: например, надоедливых животных, таких как блохи , вши и мухи . Неясно, рассматривался ли подземный мир как место наказания или нет, поскольку его название как Покол (Ад) появилось после христианизации.
Религия
Исследования древней венгерской религии привели к выводу, что это была форма тенгрианства , шаманской религии, распространенной среди ранних тюркских и монгольских народов, на которую оказали влияние индуизм и буддизм, с которыми гунны и авары столкнулись и обратились в них во время своего существования. миграция на запад. Другая теория связывает эту религию с религией гуннов и скифов Центральной Азии, которые стали буддистами среди преимущественно буддистского населения Центральной Азии того времени из-за схожих или даже идентичных легенд мифу о венгерском происхождении .
Шаманская роль была заполнена Талтошем ( «мудрый человек / благословен ученым»). Считалось, что их души могут путешествовать между тремя сферами с помощью révülés (медитации). Они тоже были врачами. Талтос был выбран судьбой; их незначительные аномалии при рождении (неонатальные зубы, носок , белые волосы и дополнительные пальцы считались признаком божественного порядка. Шаги их введения:
- Восхождение по «шаманской лестнице / шаманскому дереву» символизировало Мировое Древо;
- Обливание призраков: пить кровь принесенного в жертву животного.
У них была способность связываться с духами с помощью определенных ритуалов и молитв. Таким образом, они интерпретировали сны, служили посредниками между людьми и духами, излечивали и снимали проклятия и обладали способностью находить и возвращать заблудшие души. Они руководили жертвоприношениями животных и разгадывали причину гнева предков.
После смерти душа человека покидает тело. Тело похоронено родственниками на другом берегу реки, смотрящей на восток.
Цифры
Божества
Арани Атья (бог) | Значение «Золотой Отец». Он был супругом Хайнала Аньячки и отцом Хадура, Напкираля и Селкираи. Возможно то же самое, что и Истен. |
Болдогассзоны ( Богиня-Мать ) | Также называется «Истенанья». Ее имя означает «Благословенная Дама» или «Благословенная Королева». Она была богиней материнства и помогала роженицам. После того, как венгры были обращены в христианство с помощью святого Герарда Чанадского, ее фигура потеряла популярность у Девы Марии . В более поздние годы названия «Болдогассзоны» и «Надьболдогассзоны» (Великая Пресвятая Дама) в основном использовались как прозвище Девы Марии. Она также считается «Королевой ( Региной ) Венгрии». |
Хадур (бог) | Сокращенно от Хадак Ура, что означает «Военачальник» или «Повелитель армий», и был богом войны в религии ранних венгров . Он был третьим сыном Арани Атяцкой (Дорогой Золотой Отец) и Хайнала Аньяцкой (Дорогой Матери Рассвета), а также кузнецом богов по металлу. Он носил доспехи и оружие из чистой меди, которая является его священным металлом, и было сказано, что он выковал Меч Бога (Истен карджа), который был обнаружен гунном Атилла и обеспечил его правление. У венгров было принято перед битвой приносить в жертву ему белых жеребцов. |
Хайнал Аньячка (богиня) | Значение «Мать Рассвета». Она была супругой Арани Атячской и матерью Хадура, Напкираля и Селкираи. Возможно то же самое, что и Болдогассзоны. |
Держи Атью (бог) | Значение «Лунный Отец». |
Истен (бог) | Имеется в виду просто «Бог». Истен был богом неба и главой венгерского пантеона. |
Напа Аня (богиня) | Значение «Мать Солнца». |
Napkirály (бог) | Означает «Король Солнца», он является венгерским богом солнца и является старшим сыном Арани Атьячка (Дорогой Золотой Отец) и Хайнала Аньячки (Дорогая Мать Рассвета), брата Хадура и Селкирали. Он каждый день едет на седовласой лошади с Востока на Запад, видя все, что находится под ним. |
Ördög (бог) | Что означает «дьявол», Он был богом смерти, болезней и зла, и правил подземным миром. |
Селанья (богиня) | Что означает «Мать Ветра», она - богиня ветра и женский аналог Селатии. Это мудрая пожилая женщина, которая живет в пещере на вершине огромной горы где-то на краю света. Она едет на ветрах и создает бури и вихри. |
Szélkirály (бог) | Означает «Король Ветра», также называемый Селатья («Отец Ветра»), он является венгерским богом ветра и дождя и мужским аналогом Селании. Он является вторым сыном Арани Атяцкой (Золотой Отец) и Хайнала Аньячкой (Мать Рассвета), брата Хадура и Напкирали. Его доспехи и оружие сделаны из чистого серебра, его священного металла. |
Тоз Аня (богиня) | Значение «Мать Огня». Богиня огня и женский аналог Тоз Атья. |
Tűz Atya (бог) | Означает «Отец Огня», также называемый Тоз Апа. Бог огня и мужской двойник Тоза Ани. |
Виз Аня (богиня) | Значение «Мать Воды». Богиня воды и женский аналог Виз-Атии. |
Виз Атья (бог) | Значение «Отец воды» также называется Виз Апа. Бог воды и мужской двойник Виз Ани. |
Животные и духи
Csodaszarvas (животное) | Центральная фигура в легендах о происхождении венгерского народа. Название переводится как «Чудесный олень». Согласно венгерской легенде сохранилась в летописи 13 века Гест Hunnorum и др Hungarorum по Симону Keza , в то время как на охоте, братья Hunor и MAGOR увидели чудесный белый олень (иногда описываются как золотые). Они преследовали животное, но оно всегда было впереди них, ведя их на запад, в Леведию , где они женились на двух принцессах и основали гуннов и венгерский народ . Одной из основных причин претензий на религиозные и культурные связи между гуннами и венграми является олень и братья Хунор и Магор. |
Баба (существо) | Что означает «старуха», она изначально была доброй феей, которая позже деградировала и стала злой. Хотя у нее были магические способности, она не была ведьмой ( boszorkány ). Считалось, что она жила в фонтанах, и если маленькие дети подходили слишком близко к ее логову, она заманивала их туда. |
Boszorkány (ведьма) | Значение «ведьма», враждебная, причиняющая вред, сверхъестественная старушка. У нее была способность трансформироваться, летать и ругаться. Boszorkány развратил животных, например, прокисло коровье молоко. Людям она принесла резкую болезнь. Они «действовали» ночью или с наступлением темноты. |
Бубус (дух) | Маленькое существо, живущее в пещерах. См. → Mumus . |
Фен (дух) | Демон болезни. Сегодня общепринятая поговорка все еще использует свое название: «A fene egye meg!», Что буквально означает «Пусть будет съедено fene!», И произносится, когда что-то происходит не так, как хотелось бы. «Фен» также считается местом, где бродят демоны, то есть популярное венгерское проклятие «menj a fenébe!» эквивалентно английскому «go to hell!». Современный венгерский язык также сохранил слово «фене» в названиях некоторых болезней, таких как лепфене (сибирская язва). |
Гута (дух) | Ужасающий венгерский демон, который забивает своих жертв до смерти, часто ассоциируется с инсультами, сердечными приступами или внезапным параличом. |
Лидерк (существо) | Уникальное сверхъестественное существо из венгерского фольклора. У него есть три известных разновидности, которые часто заимствуют черты друг у друга: чудо-цыпленок или чодачсирке (традиционная форма); временный дьявол или földi ördög ; и сатанинский любовник ördögszerető . |
Сепассони (дух) | Что означает «Прекрасная леди», она демон с длинными волосами и белым платьем. Она появляется и танцует в штормах и граде, соблазняя молодых людей. |
Турул (животное) | Большая птица, похожая на сокола, которую Истен послал направлять творение и судьбу мадьярского народа. Первые короли после St Stephen I. были hereditiary из Turul ( "Turul nemzetség") |
Вадлеани (существо) | Что означает «дикая девушка», она - неуловимый лесной дух, который соблазняет пастухов, истощает их силы и заставляет лес шелестеть. Обычно она обнажена, и ее длинные волосы доходят до земли. Иногда ее можно заманить и поймать одним ботинком (она пытается приставить две ноги к одному ботинку). |
Гриф (животное) | Также известен как грифон в других странах Европы, но без особых особенностей. В венгерской мифологии он похож на турул . В некоторых сказках (например, Фехерлофия , сын белого коня ) это жестокая, жадная птица, поедающая людей, но это единственный способ вернуться из Подземного мира в Средний мир. |
Шаркань (дракон) | Появляется почти во всех народных сказках , это существо дышит пламенем и охраняет пленных женщин и сокровища, но в отличие от западных собратьев, оно всегда имеет форму человека, владеет оружием (часто множественным), может ездить на лошади и имеет семь голов, иногда три. , 12 или 21 (относится к числам в астрологии ). Драконы обычно символизировали человеческое поведение или характер, то есть, когда герой сражался с ним, он боролся, чтобы преодолеть свое плохое поведение, привычку или характерную черту. |
Герои и человеческие фигуры
Хунор и Магор (люди) | Легендарные патриархи-близнецы гуннов и мадьяр (венгров) соответственно. Говорят, что они были сыновьями библейского Менрота ( Нимрода ) или Иафета, согласно немного иной версии легенды. |
Альмос (человек) | Сын Эмеса и Угьека (или птицы турул ). Он был полулегендарной фигурой, родившейся в c. 819 и предок дома Арпадов . Алмос правил мадьярами в Леведии и Этелькезе . Его имя означает «мечтательный», поскольку его рождение было предсказано во сне его матери (см. Легенду о его рождении в Эмесе ). |
Emese (человек) | Жена Угьек, мать Алмоса (что означает «та, что из / с мечтой»). Она была оплодотворена птицей турул , которая явилась ей во сне и сказала ей, что «из твоего чрева потечет река , которая потечет и разольется в новую землю». В Талтош (шаман) объяснил сон , как говорят , что она родит сына, который будет предком большой правящей семьи в чужой стране. |
Дула (человек) | Имя Дулы появляется в Легенде о Чодасарвах. Говорят, что он князь аланов . На самом деле он, вероятно, был своего рода вождем волжских болгар . |
Гарабонциас (человек) | Мужская фигура, изучившая магию, в отличие от → táltos , обладающих способностями от рождения. Он умеет создавать штормы. Считалось, что некоторые выпускники обладали этими способностями еще в 19 веке. |
Гёнцель (человек) | Легендарный талтос ( шаман ), который, как считалось, обладал лекарством, способным вылечить любую болезнь. Он или его повозка (известная как Надь Гёнцель ) изображается звездами Большой Медведицы . |
Mátyás király (человек) | По-английски он король Матиас. Он был королем Венгрии, Чехии и Хорватии между 1458 и 1490 годами. Однажды он даже завоевал Бечвар (Вена, буквально замок / форт Вены ). В народных сказках он путешествует среди переодетых венгерских простолюдинов, чтобы узнать, как дворяне относятся к простолюдинам. Если дворяне тираны, он раскрывает себя и наказывает их. У него было прозвище Mátyás, az igazságos , или «Матиас Справедливый». |
Остатки в фольклоре
Сравнительные методы позволяют выявить, что некоторые мотивы сказок, фрагменты песен или стихотворения народных обычаев сохранили фрагменты старой системы верований. Некоторые записи прямо говорят о шаманских фигурах. Шаманские остатки в венгерском фольклоре исследовал, в частности, Вилмос Диошеги , основываясь на этнографических записях в Венгрии и сравнительных работах с различными шаманами некоторых сибирских народов . Этнограф Михай Хоппал продолжил свою работу по изучению остатков венгерских шаманских верований, сравнивая шаманские верования носителей финно-угорских языков, родственных венгерскому, с верованиями других сибирских народов.
Смотрите также
- Эрди-кодекс
- Финские мифологии
- Венгерское неоязычество
- Венгерский шаманизм
- Коми мифология
- Легенды мадьярского вторжения
- Оногуры
- « Поляк, венгр, два хороших друга »
- Тенгрианство
использованная литература
Библиография
- (на венгерском языке) Zoltán Pintér: Mitológiai kislexikon. Szalay Könyvkiadó és Kereskedőház Kft., 1996.
- Диосеги, Вильмос (1998) [1958]. A sámánhit emlékei a magyar népi műveltségben (на венгерском языке) (1. переиздание kiadás ed.). Будапешт: Академия Киадо. ISBN 963-05-7542-6. Название означает: «Остатки шаманских верований в венгерском фольклоре».
- Хайду, Петер (1975). "A rokonság nyelvi háttere". В Хайду, Петер (ред.). Uráli népek. Nyelvrokonaink kultúrája és hagyományai (на венгерском языке). Будапешт: Корвина Киадо. С. 11–43. ISBN 963-13-0900-2.Название означает: « Уральские народы. Культура и традиции наших языковых родственников »; эта глава означает «Лингвистическая подоплека взаимоотношений».
- Хоппал, Михай (1994). Sámánok, lelkek és jelképek . Будапешт: Геликон Киадо. ISBN 963-208-298-2.
- Хоппал, Михай (2005). Sámánok Eurázsiában (на венгерском). Будапешт: Академия Киадо. ISBN 963-05-8295-3.Название означает «Шаманы Евразии», книга написана на венгерском языке, но издается также на немецком, эстонском и финском языках. Сайт издательства с кратким описанием книги (на венгерском языке)
- Хоппал, Михай (1975). "Аз uráli népek hiedelemvilága és a samanizmus". В Хайду, Петер (ред.). Uráli népek / Nyelvrokonaink kultúrája és hagyományai (на венгерском языке). Будапешт: Корвина Киадо. С. 211–233. ISBN 963-13-0900-2.Название означает: «Уральские народы / Культура и традиции наших языковых родственников»; Глава означает «Система верований уральских народов и шаманизм».