Голодное поколение - Hungry generation
Голодные поколение ( Бенгальский : হাংরি জেনারেশান ) был литературным движением в бенгальском языке , запущенном , что известно сегодня как Hungryalist квартета , т.е. Биной Мажамдар , Шакти Chattopadhyay , Saileswar Гош , малайский Рой Чоудхури , Самир Ройчаудхери и Деби Рой ( псевдоним Haradhon Дхара) в 1960-х годах в Калькутте , Индия . Из-за своего участия в этом авангардном культурном движении лидеры потеряли работу и были заключены в тюрьму действующим правительством. Они бросили вызов современным представлениям о литературе и внесли значительный вклад в развитие языка и идиом, используемых современными художниками для выражения своих чувств в литературе и живописи.
Подход венгриалистов состоял в том, чтобы противостоять и нарушать предвзятые колониальные каноны потенциальных читателей. По словам Прадипа Чоудхури, ведущего философа и поэта того поколения, чьи произведения были широко переведены на французский, их контрдискурс был первым голосом постколониальной свободы пера и кисти. Помимо знаменитых четырех, упомянутых выше, Утпал Кумар Басу , Биной Маджумдар , Сандипан Чаттопадхьяй , Басудеб Дасгупта , Фалгуни Рой , Субхаш Гош, Тридиб Митра , Ало Митра, Рамананда Чаттопадхьяй, Анил Каранджай , Сайлесвар Гханидай , Карунопадхаи и Субхападхаи были среди Аилесвара Гхоша, Карунопадхаи и Карунопадхаи. другие ведущие писатели и художники движения.
Происхождение
Истоки этого движения уходят корнями в образовательные учреждения, служащие Чосеру и Шпенглеру беднякам Индии. Однако официально движение было запущено в ноябре 1961 года из резиденции малайца Роя Чоудхури и его брата Самира Ройчоудхури в Патне . Они взяли слово « Голодный» из строки Джеффри Чосера «In Sowre Hungry Tyme» и в качестве философского вдохновения опирались, среди прочего, на историографические идеи Освальда Шпенглера о нецентральности культурной эволюции и прогресса. Движение должно было продлиться с 1961 по 1965 год. Неверно предполагать, что это движение находилось под влиянием поколения битников, поскольку Гинзберг не посещал Малайзию до апреля 1963 года, когда он приехал в Патну. Поэты Октавио Пас и Эрнесто Карденаль должны были посетить Малайзию позже, в 1960-х годах. У голодного поколения есть некоторые из тех же идеалов, что и у Папелиполаса и Группы Барранкильи , как из Колумбии , так и у испанского поколения 68 .
История
Это движение характеризуется выражением близости к природе, а иногда и догматами гандианства и прудонизма. Хотя он возник в Патне, Бихар, и первоначально базировался в Калькутте , его участники распространились по Северной Бенгалии, Трипуре и Бенаресу . По словам доктора Шанкара Бхаттачарьи , декана Университета Ассама , а также Арьянила Мукерджи, редактора журнала Kaurab Literary Periodical, движение повлияло на Аллена Гинзберга так же, как и на американскую поэзию через поэтов-битников, которые посетили Калькутту, Патну и Бенарес в 1960 -1970-е гг. Арвинд Кришна Мехротра, ныне профессор и редактор, был связан с движением «Голодное поколение». Шакти Чаттопадхьяй , Сайлесвар Гхош , Субхас Гхош покинули движение в 1964 году.
За 1961–1965 гг. Было выпущено более 100 манифестов. Стихи малая Роя Чоудхури были опубликованы профессором П. Лалом из его отпечатка Writers Workshop . Говард МакКорд опубликовал скандальное стихотворение малайца Prachanda Boidyutik Chhutar (то есть Stark Electric Jesus ) из Вашингтонского государственного университета в 1965 году. Поэма была переведена на несколько языков мира. На немецкий язык - Карл Вайснер, на испанский - Маргарет Рэндалл, на урду - Ameeq Ханфи, на ассамском - Маник Дасс, на гуджарати - Налин Патель, на хинди - Раджкамал Чаудхари и на английском - Говард МакКорд.
Влияние
Работы этих участников были опубликованы в журналах Citylights Journal 1, 2 и 3, опубликованных между 1964 и 1966 годами под редакцией Лоуренса Ферлингетти , а также в специальных выпусках американских журналов, включая Kulchur под редакцией Литы Хорник , Klactoveedsedsteen под редакцией Карла Вайснера, El Corno Emplunado под редакцией Маргарет Рэндалл, Evergreen Review под редакцией Барни Россета, Salted Feathers под редакцией Дика Баккена, Intrepid под редакцией Алана Де Лоуча и Землетрясение в Сан-Франциско в 1960-е годы. «Голодное поколение» , также известное как « голодничество» , бросило вызов основным литературным жанрам. Группа писала стихи и прозу в совершенно разных формах и экспериментировала с содержанием. Движение полностью изменило литературную атмосферу Бенгалии. Он оказал влияние на литературу хинди , маратхи , ассамский и урду .
Hungryalists и Krittibas
Существует заблуждение, что венгриалисты и группа Критибас были одним и тем же, и что журнал Krittibas был платформой венгриалистов. Это неверно, поскольку Krittibas были группой из пятидесятых годов. Движение венгров было феноменом десятилетия шестидесятых. Журнал Krittibas в своей редакционной статье открыто заявил, что они не имеют отношения к движению и что они не одобряют философию движения.
Смотрите также
Рекомендации
- ↑ Доктор Уттам Дас, читатель Калькуттского университета, в своей диссертации «Голодные шрути и шастравиродхи Андолан»
Источники
- Автобиография малайца Роя Чоудхури доступна в 215 томе журнала «Contemporary Authors», опубликованного Томасом Гейлом. ( ISBN 0-7876-6639-4 )
- Архивы голодного поколения есть в Северо-Западном университете в Иллинойсе, а также в Академии Бангла в Дакке, Бангладеш. В Калькутте в библиотеке Little Magazine и исследовательском центре, которым управляет Сандип Датта, есть отдельный раздел, посвященный публикациям Hungryalist, а также судебным документам по знаменитому делу о голодном поколении, в котором некоторые малайские коллеги выступили против движения и дали обещание отказаться от него. от движения. Материалы судебных заседаний хранятся в Банксхолл-суде , Калькутта (9-й суд при Президенте), дело № GR. 579 1965 г .; Штат Западная Бенгалия против малайца Рой Чоудхури
- Голодный Кимбаданти, написанный малайским Роем Чоудхури и опубликованный De Books, Калькутта (1997)
- Голодный Андолон, выпуск журнала Haowa 49 (2003) под редакцией Самира Ройчоудхури и Муршида А.М.
- Голодный Андолон О Дрохопуруш Котха, написанный доктором Бишну Чандра Дей и опубликованный Сахаятри, Калькутта 700 009 (2013)
- Chandragrahan Hungry Andolon Специальный выпуск отредактировал Пранабкумар Чаттопадхьяй2, Думдум, Калькутта 700 030 (октябрь 2014 г.)