Хунсрик - Hunsrik

Hunsrik
Riograndenser Hunsrückisch
Произношение [ˈHunsɾɪk]
Родной для Бразилия ( Риу-Гранди-ду-Сул , Санта-Катарина и Парана )
Аргентина ( Мисьонес )
Парагвай
Область Южная Америка
Носитель языка
2–3 миллиона
латинский
Официальный статус
Официальный язык в
Бразилия
Коды языков
ISO 639-3 hrx
Glottolog riog1239
Дона Ноэмия говорит на бразильском хунсрике
значок видео https://www.youtube.com/watch?v=nKB5dszpqSM

Hunsrik ( исконно и португальский Hunsrik [Hunsɾɪk] или Hunsrückisch ,), также называемый Riograndenser Hunsrückisch , является Мозель Франконского языкаполученнымосновном из Хунсрюкского диалекта в Западной Центральной Германии . Этот язык получил некоторое признание в основном в Бразилии . С2012 годаон является неотъемлемой частью исторического и культурного наследия бразильского штата Риу-Гранди-ду-Сул , ас 2016 годасчитается нематериальным культурным наследием штата Санта-Катарина . Он также является одним из официальных языков муниципалитетов Антониу. Карлос , Санта-Мария-ду-Эрвал и Сан-Жуан-ду-Оэсти . В Бразилии на хунсрике говорят в штатах Риу-Гранди-ду-Сул , Санта-Катарина и Парана . На этом языке также говорят в некоторых регионах северо-востока Аргентины и южного Парагвая .

Hunsrik развился из диалекта Hunsrückisch, когда иммигранты из региона Hunsrück в Германии ( Рейнланд-Пфальц ) поселились в южном регионе Бразилии, таком как Риу-Гранди-ду-Сул, начиная с имперских замыслов в 1824 году (позже они стали проектами, контролируемыми государствами и, наконец, частными европейскими инвестиционные предприятия).

Хотя в основном он основан на хунсрюкишской ветви немецкого языка , на него также сильно повлияли другие немецкие диалекты, такие как восточно-поморский и плаутдитский , а также бразильский португальский , национальный язык Бразилии. На него в меньшей степени повлияли языки коренных народов, такие как кайнганг и гуарани, и языки иммигрантов, такие как итальянский и тальянский .

Португальские выражения и слова обычно импортируются в Hunsrik, особенно в отношении фауны и флоры (которые отличаются от немецких) и технологических инноваций, которые не существовали, когда первые иммигранты прибыли в Бразилию, что приводит к таким словам, как Aviong для самолета ( португальский avião ) вместо Flugzeug , Kamiong (Pt. caminhão , грузовик) вместо Lastwagen , Tëlevisong (Pt. телерадиовещательную ) вместо Fernseher и т.д. Ежедневные выражения часто калька (дословный перевод) португальского, например Alles кишки ( "как ты », буквально« все хорошо ») от португальского tudo bem .

Также распространено использование немецких суффиксов, прикрепленных к португальским словам, таких как Canecache , «маленькая кружка» от португальского caneca , «кружка» и немецкий уменьшительный суффикс -chen ( -che в Hunsrik); гибридные формы, такие как Schuhloja , «обувной магазин», от немецкого Schuh и португальского loja , и германизированные формы португальских глаголов: lembreere , «помнить»; наморере "флиртовать"; респондент , «отвечать» (португальское lembrar , namorar и отвечающий ). Однако, несмотря на эти заимствования, его грамматика и лексика по-прежнему в значительной степени германские.

Хотя хунсрик является наиболее распространенным германским языком на юге Бразилии, использование этого языка - особенно в последние три-четыре поколения - продолжает сокращаться. Glottolog классифицирует язык как «изменяющийся» по своему статусу совокупной опасности.

История

В Германии

Хунсрюкский диалект , из которого получен Hunsrik, имеет свои истоки в диалектах Мозель франконских говорят в Hunsrück области, на берегах рек Рейн и Мозель, в Западной Германии. Германия как национальное государство объединилась только в 1871 году, поэтому стандартный немецкий, существующий сегодня, до 19 века был литературным языком, созданным Мартином Лютером в его знаменитом переводе Библии. Немецкий народ в своей повседневной жизни использовал для общения не стандартный немецкий, а несколько региональных диалектов.

Примерно до 1800 года стандартный немецкий был преимущественно письменным в Германии. Стандартный немецкий часто изучается как иностранный, и произношение у него неуверенное. Благодаря процессу объединения страны и массовой грамотности населения стандартный немецкий стал языком, на котором носители разных диалектов понимают друг друга, хотя региональные диалекты остались языком, используемым дома.

В Бразилии

С иммиграцией немцев в Бразилию за последние два столетия немецкие диалекты также утвердились в качестве регионального языка. Однако произошло кое-что любопытное: в то время как в Германии стандартный немецкий служил для общения носителей разных диалектов, в Бразилии, из-за еще зарождающейся консолидации стандартного немецкого языка, когда началась иммиграция, эту роль сыграл хунсрюкский диалект . Есть две гипотезы этого явления. Во-первых, потому что большинство иммигрантов приехали бы из Хунсрюка , поэтому преобладал их диалект. Второй, потому что Hunsrückisch имеет промежуточные черты между различными немецкими диалектами, поэтому он служил koiné между носителями разных диалектов. Что известно, так это то, что немецкие иммигранты в Бразилии прибыли из разных частей Германии, поэтому говорящие на хунсрике бразильцы не обязательно происходят от людей из Хунсрюка . В этих немецких общинах хунсрюкишский диалект оставался основным языком общения в течение нескольких десятилетий. Немецкие колонии на юге обычно создавались в лесных районах, обезлюденных или населенных индейцами, которых изгнали из-за прибытия иммигрантов. Благодаря этой изоляции немцам удалось создать «языковой остров», на котором основным языком был немецкий, а не португальский. В начале 20 века сотни тысяч немцев бразильского происхождения во втором и третьем поколении едва ли говорили по-португальски. Эта дифференциация благоприятствовала ощущению меньшинства, которое объединилось с формированием прочных этнических институтов, таких как школы, церкви, общественные объединения и немецкоязычная пресса. Все эти элементы вместе создавали общее ощущение «культурной группы».

В 1930 году в Бразилии было 2 500 этнических школ. Из них 1579 были выходцами из Германии. В этих школах дети изучали стандартный немецкий, распространенный в Германии. С этой языковой и культурной изоляцией агрессивно боролось националистическое правительство тогдашнего президента Бразилии Жетулиу Варгаса посредством кампании национализации. Все немецкие школы в стране были закрыты, уничтожив немецко-бразильскую среднюю школу. Таким образом, стандартный немецкий язык, который изучали в школе, был отменен, что значительно ослабило использование немецкого языка в городских центрах, которое стало ограничиваться сельской местностью. Людей запугивали и избивали, если они говорили на улице по-немецки. Полиция проверяла частную жизнь людей, вторгаясь в дома и сжигая книги, написанные на немецком или других языках, кроме португальского. Многие люди были арестованы по той простой причине, что говорят по-немецки. В 1942 году 1,5% жителей Блуменау были заключены в тюрьму за то, что говорили по-немецки. Закрытие школ привело к тому, что люди стали все более и более привязываться к немецкому диалекту, используемому в повседневной жизни, в отличие от стандартного немецкого языка.

Название языка

Из-за отсутствия первоначального официального грамматики и для того не регулируется централизованной организацией, существует множество , как в номенклатуре , используемой для языка. Адриано Штеффлер разработал «Грамматику Хунсрика», «Словарь Хунсрика» и форму латинского алфавита с 45 буквами, из которых 25 являются традиционными для алфавита (однако без Q), а остальные 20 - другими нетрадиционными буквами алфавита. тот же алфавит, а также кириллица , армянский , коптский и греческий языки . Грамматика, разработанная в рамках этого проекта, в настоящее время не применяется ни в каких методах обучения или государственных инициативах, но считается одной из первых попыток стандартизации языка.

В настоящее время в языке есть два предложения по кодификации. Первый, от SIL International , возглавляется профессором и доктором Урсулой Виземанн, и его подход больше ориентирован на использование системы письма, естественным образом используемой носителями языка в повседневных действиях, таких как межличностное взаимодействие и использование социальных сетей. Благодаря сильному влиянию латинского алфавита, используемого в португальском языке, он носит родное название Hunsrik , чтобы выделить его как уникальный германский язык, а не только как диалект немецкого языка. Эта кодификация применяется при обучении в муниципальных школах Санта-Мария-ду-Эрваль , Эстансия-Велья и Нова-Харц , а также в других муниципалитетах Риу-Гранди-ду-Сул . Название Hunsrik также может использоваться официально для обозначения языка на английском и португальском языках, который официально называется «Hunsrik language» большинством федеративных субъектов, признающих его в Бразилии. Орфография, переведенная на португальский язык как «Brazilian Hunsrückisch », также принимается проектом, однако предпочтение отдается использованию первого языка для более четкой дифференциации языка.

Второй проект кодирования, проводимый Федеральным университетом Риу-Гранди-ду-Сул , возглавляется доктором и профессором Клео Вильсоном Альтенхофеном и имеет более унионистский подход к немецкому языку, характеризующийся сохранением письменности немецкого диалекта Hunsrückisch с небольшими вариациями. . Этот проект рекомендует написание Hunsrückisch для обозначения диалекта в его родной форме, при этом Hunsrickisch является альтернативным способом подчеркнуть произношение слова. В то же время в проекте говорится, что он относится к тому же языку, который обозначается Hunsrik в других проектах, а также принимает его как орфографию. Термин Hunsrückisch также официально используется в заявлениях некоторых федеральных субъектов. Чтобы отличить диалект, используемый в Бразилии, от диалекта, используемого в Германии, Альтенхофен назвал бразильский диалект Riograndenser Hunsrückisch (со ссылкой на штат Риу-Гранди-ду-Сул ). Однако эта номенклатура подвергается критике со стороны других ученых, поскольку в других штатах Бразилии, а также в других странах проживает значительное количество носителей языка.

В настоящее время ЮНЕСКО официально использует написание Hunsrik для обозначения языка в его родной форме, официально названного так после исследований, проведенных Ethnologue , официальным консультативным учреждением международной организации и чьи публикации возглавляет SIL International . Правописание Hunsrik также используется Glottolog в своей библиографической базе данных наименее известных языков мира, каталоге Института эволюционной антропологии Макса Планка. Другие международные организации, которые используют это родное написание для признания Hunsrik в качестве языка, - это Сообщество открытых языковых архивов (OLAC) Университета Пенсильвании и Международная организация по стандартизации , последняя присваивает код HRX как ISO 639-3 для Хунсрический язык. В некоторых муниципалитетах столичного региона Порту-Алегри язык также называют Deitsch (Альтенхофен) или Taytx ( Wiesemann ), что явно указывает на его корни в стандартном немецком языке .

Известные спикеры

Недавний кандидат от римско-католической церкви Одило Шерер из Серро-Ларго (расположенный на северо-западе Риу-Гранди-ду-Сул) вырос вместе с Хунсриком, как и многие жители его родного региона, используя его наряду с португальским, национальным языком.

Римско-католический кардинал Клаудио Хаммес из Черногории , Риу-Гранди-ду-Сул (в регионе Альтколони ), вырос, разговаривая на португальском вместе с Хунсриком.

По словам супермодели Жизель Бюндхен , хотя ее родители, братья и сестры все еще говорят на хунсрикском, она сама все это забыла.

Во время интервью в 2011 году известный бразильский писатель, переводчик и профессор международных отношений Алдыр Шлее подробно рассказал о том, что был очевидцем репрессий против Хунсрика в его родном штате Риу-Гранди-ду-Сул во время Второй мировой войны .

Приблизительное распределение носителей немецкого или немецкого языков за пределами Европы
(согласно Ethnologue 2016, если не указано иное).
Не следует суммировать количество носителей языка по странам, поскольку они, скорее всего, значительно перекрываются.
В таблицу включены разновидности со спорными статусами как отдельный язык.
Стандартный немецкий Hunsrik / Hunsrückisch Нижненемецкий  и  Plautdietsch Пенсильванский голландский Гуттерит
Аргентина 400 000 N / A 4 000 N / A N / A
Австралия 79 000 N / A N / A N / A N / A
Белиз N / A N / A 9 360 N / A N / A
Боливия 160 000 N / A 60 000 N / A N / A
Бразилия 1 500 000 3 000 000 8 000 N / A N / A
Канада 430 000 N / A 80 000 15 000 23 200
Чили 35 000 N / A N / A N / A N / A
Коста-Рика N / A N / A 2 000 N / A N / A
Израиль 200 000 N / A N / A N / A N / A
Казахстан 30 400 N / A 100 000 N / A N / A
Мексика N / A N / A 40 000 N / A N / A
Намибия 22 500 N / A N / A N / A N / A
Новая Зеландия 36 000 N / A N / A N / A N / A
Парагвай 166 000 N / A 40 000 N / A N / A
Россия N / A N / A N / A N / A N / A
Южная Африка 12 000 N / A N / A N / A N / A
Уругвай 28 000 N / A 2 000 N / A N / A
Соединенные Штаты 1 104 354 N / A 12 000 118 000 10 800
Сумма 4,597,392 3 000 000 357 360 133 000 34 000

Фонология

Гласные

Орфография (Виземанн) А AA AY Австралия E EE Ë EY я II О OO OY U UU
Орфография (Альтенхофен и др.) А OO EI Австралия E E, EE, EH E EE я Я, IE О О, ОН ЕС U U, UH
Произношение / а / / ɔː / ~ / aː / / ai̯ / / au̯ / / ə / / eː / / e / ~ / ɛ / ei̯ /я/ /я/ / o ~ ɔ / / oː / / ɔi̯ / / u / / uː /

Согласные

Билабиальный Лабиодентальный Альвеолярный Постальвеолярный Небный Velar Увулярный Glottal
Взрывной ⟨Ph⟩ ⟨p⟩ / pʰ / , ⟨p⟩ ⟨b⟩ / p / ⟨Th⟩ ⟨t⟩ / tʰ / , ⟨t⟩ ⟨d⟩ / t / ⟨Kh⟩ ⟨k⟩ / kʰ / , ⟨k⟩ ⟨g⟩ / k /
Аффрикат ⟨Ts⟩ ⟨z, tz⟩ / ts / ⟨Tx⟩ ⟨tsch⟩ / tʃ /
Fricative ⟨F⟩ ⟨f, v⟩ / f / , ⟨w⟩ ⟨w⟩ / v / ⟨S⟩ ⟨s, ss⟩ / s / ⟨X⟩ ⟨sch⟩ / ʃ / ⟨C⟩ ⟨ch⟩ / ç / ⟨Ch⟩ ⟨ch⟩ / χ ~ x / ⟨H⟩ ⟨h⟩ / ч /
Носовой ⟨M⟩ ⟨m⟩ / м / ⟨N⟩ ⟨m⟩ / n / ⟨Ng, n⟩ ⟨ng, n⟩ / ŋ /
Приблизительный ⟨L⟩ ⟨l⟩ / л / ⟨Y⟩ ⟨j⟩ / j /
Ротический ⟨R⟩ ⟨r⟩ / ɾ /

Орфография между угловыми скобками соответствует орфографии Виземана, а между курсивными угловыми скобками - орфографии Альтенхофена и др.

Контраст между взрывными звуками заключается не в голосе , а в артикуляционной силе - феномен, наблюдаемый в некоторых других диалектах немецкого языка.

Образец

Отрывки из Луки 23: 1-5 в Hunsrik, согласно орфографии доктора Урсулы Виземанн:

23 Too sin ti kanse layt uf kextii, hon Yeesus pis Pilatos kenom un hon aan kefang aan se këwe un saare: 2 Mëyer hon too te man aan ketrof unser folek am uf hëtse. Tee keeche em Khayser xtayer petsaale un saat wëyer te Mësiias un Kheenich. 3 Too hot te Pilatos kefroot: Pixt tu te Yute Sayne Kheenich? Горе, горячий Yeesus keantwort. 4 Too hot Pilatos fer te hooche priister un tsum folek kesaat: Ich khan khee xult an tëm man fine! 5 Awer tii hon aan kehal un hon kesaat: Tee tuut unortnung aan richte unich em folek mit sayn untricht iweraal в Yuteeya. В Kalileeya hot er aan kefang un yëts слишком платит!

Тот же раздел Библии на люксембургском языке :

23 Du si si alleguer opgestanen an hunn hie virun de Pilatus bruecht. 2 Si hunn ugefaangen, hien unzekloen: Mir hu festgestallt, datt hien d'Vollek opgestëppelt huet: Hien huet hinne verbueden, fir dem Caesar Steieren ze bezuelen, a vu sech selwer seet hien, datt eien de Messiask ass. 3 Bass du de Kinnek vun de Judden? Huet de Pilatus hie gefrot. Du видит et, huet hien him geäntwert. 4 Doropshi sot de Pilatus zu deniewescht Priister an dem Vollek: Ech fanne keng Schold un dësem Mann. 5 Mee si hu sech drop behavior: Hien hetzt d'Vollek mat senger Léier uechter ganz Judea op. Hien huet a Galilea ugefaangen an elo ass hien hei!

На стандартном немецком языке:

23 Und die ganze Versammlung stand auf, und sie führten ihn vor Pilatus. 2 Sie fingen aber an, ihn zu verklagen und sprachen: Wir haben gefunden, dass dieser das Volk verführt und es davon abhalten will, dem Kaiser die Steuern zu zahlen. Erbeeuptet, er sei Christus, der König. 3 Da fragte ihn Pilatus und sprach: Bist du der König der Juden? Er antwortete ihm und sprach: Du sagst es! 4 Da sprach Pilatus zu den obersten Priestern und der Volksmenge: Ich finde keine Schuld an diesem Menschen! 5 Sie aber bestanden darauf und sprachen: Er wiegelt das Volk auf, indem er in ganz Judäa lehrt, angefangen in Galiläa bis hierher!

И на английском:

23 И встало все множество их, и повели его к Пилату. 2 И они начали обвинять его, говоря: «Мы нашли этого человека, который развращает народ и запрещает давать дань кесарю, говоря, что он сам есть Христос-Царь». 3 И спросил его Пилат, говоря: "Ты царь Иудейский?" И он ответил ему и сказал: "Ты говоришь это". 4 Тогда Пилат сказал первосвященникам и народу: я не нахожу вины в этом человеке. 5 И они были более свирепыми, говоря: «Он возбуждает народ, уча по всему еврейству, от Галилеи до места сего».

Смотрите также

Примечания

использованная литература

внешние ссылки