I Gesuiti, Венеция - I Gesuiti, Venice

Кьеза-ди-Санта-Мария-Ассунта-Детта и Джезуити
Chiesa dei Gesuiti (Facciata) .jpg
Фасад церкви
45 ° 26′36 ″ с.ш., 12 ° 20′21 ″ в.д. / 45,44333 ° с. Ш. 12,33917 ° в. / 45.44333; 12,33917 Координаты: 45 ° 26′36 ″ с.ш., 12 ° 20′21 ″ в.д. / 45,44333 ° с. Ш. 12,33917 ° в. / 45.44333; 12,33917
Место расположения Венеция , Венето
Страна Италия
Номинал католицизм
История
Освященный 1728
Архитектура
Новаторский 1715
Завершенный 1729 г.
Администрация
Епархия Патриарх Венеции

Церковь Санта - Мария Ассунта , известная как Церковь Джезуити , религиозное здание в Венеции , северной Италии . Он расположен в Sestiere из Канареджио в Кампо дей Gesuiti, недалеко от Фондамента Нуове.

История

Кампо и церковь, Каналетто

Согласно некоторым источникам, строительство церкви финансировалось неким Пьетро или, по словам дожа Андреа Дандоло , Клето Гуссони в 1148 году и было окружено землями, водоемами и водно-болотными угодьями. В 1154 году Клето превратил его в больницу для больных бедняков, мужчин и женщин. Другой Гуссони, по имени Буонавере, родственник и наследник Клето, в конечном итоге предоставил виноградники и некоторые другие свои поместья в районах Кьоджа и Пеллестрина . В монастыре I Gesuiti член той же семьи, Марко Гуссони, принял свой обет, чудесным образом исцеленный тогдашним Блаженным, а затем святым Луиджи Гонзага . Говорят, что в 1601 году Марко, пораженный тяжелой болезнью, мгновенно исцелился по молитве святого. Однако 1 августа 1631 года он заразился чумой и умер в Ферраре , работая там, чтобы помочь жертвам чумы; он стал известен как «uomo di somma pietà» (человек высшей милости). Его портрет под названием Марко Гуссони, благословляющий жертв чумы в Лаццаретто в Ферраре , выставлен в Ка 'Реццонико .

Святой Игнатий Лойола впервые посетил Венецию в 1523 году, чтобы совершить паломничество в Иерусалим. Он вернулся в I Gesuiti в 1535 году с группой друзей, которые уже называли себя Обществом Иисуса (члены которого называются иезуитами - Gesuiti по-итальянски), и здесь они были рукоположены в священники. Группе потребовалось всего два года, чтобы полностью утвердиться в лагуне Венеции и получить большое количество поклонников. Они уехали в Рим в 1537 году.

В 1606 году из-за ссор между Папой Павлом V и Венецией город был помещен под запрет, и, как следствие, иезуиты были изгнаны до 1657 года. В эти годы Венеция была вовлечена в изнурительную войну с Османской империей и Папой. Александр VIII решил оказать услуги Бетлемитанам, ордену, созданному для помощи рыцарям Креста, находившимся под контролем этого папы.

Затем Венеция продала иезуитам все поместье, включая церковь, больницу и монастырь, за пятьдесят тысяч дукатов . Однако церковь Бетлемитани не была достаточно большой для иезуитов. Поэтому в 1715 году они снесли его и построили собственный храм. Церковь получила название Санта-Мария-Ассунта ( Мария после Успения Пресвятой Богородицы ). Его финансировала семья Маниных; аристократическая семья Фриулана с 1651 года. Церковь была освящена в 1728 году.

Описание

Вид на "Комплекс Джезуити"
Вид из лагуны

Иезуиты в Венеции определили, что Доменико Росси , спроектировавший церковь Сан-Стае , был идеальным архитектором для выполнения необходимой им работы. Это было непростой задачей для него, так как он должен был следовать строгим планам, которые были определены для иезуитов Тридентским собором .

Фасад двухъярусный: нижний из которых образован вокруг восьми колонн, на которых опирается грубый и потрескавшийся архитрав второго яруса. Колонны поддерживают восемь статуй, которые вместе с четырьмя другими в различных нишах представляют « двенадцать апостолов ». Четыре другие статуи по бокам от главного входа представляют Святого Иакова Великого , Святого Петра , Святого Павла и Святого Матфея Евангелиста . Среди скульпторов - Филиппо Катасио . и Джузеппе Зиминиани . Вдоль Тимпанума находятся статуи Джузеппе Торретти , образующие его произведение L'Assunzione della Vergine Maria (Вознесение Девы Марии) . В последнее время часть работ Франческо Бонацца утеряна. Знамя из бело-зеленого мрамора перед центральным окном.

Планировка церкви типична для церквей иезуитов в виде латинского креста с тремя часовнями в самом длинном крыле. Трансепт и алтарная находятся рядом с двумя другими часовен. Шесть часовен по сторонам нефа разделены небольшими комнатами, которые, вероятно, когда-то использовались для исповеди. Между второй и третьей часовнями стоит замечательная кафедра, созданная Франческо Бонацца, а вдоль всего коридора есть «корретти», решетки, через которые посетители монастыря могут смотреть. Неф церкви бледнеет по сравнению с алтарем, посвященным Святой Троице, из-за наличия четырех колонн, поддерживающих крестовый свод. Эти колонны были украшены зеленым и белым мрамором между 1725 и 1731 годами. Колокольня почти полностью является оригиналом, который был возведен для церкви Бетлемитани, единственное дополнение - колокольня восемнадцатого века.

Потолок украшен фресками. В алтаре «Ангелы- музыканты во славе» (1720 г.) и на сводчатом потолке «Триумф имени Иисуса» (1732 г.) были написаны Людовико Дориньи . На потолке нефа картины « Авраам и три ангела» и « Видение святого Иоанна Евангелиста» были написаны Франческо Фонтебассо в 1734 году. Алтарь украшен статуями херувимов, маленьких ангелов, ангелов и архангелов работы Джузеппе Торретти . Вокруг алтаря, спроектированного отцом-иезуитом Джузеппе Поццо , десять колонн поддерживают бело-зеленый купол. Часовня в церкви имеет памятник Дожу Чикогне работы Кампанья.

Контрфасад

Надгробный памятник семьи Да Леззе работы Якопо Сансовино (середина 16 века). Этот памятник уже существовал в древней церкви Crosechieri и был перестроен иезуитами на месте происхождения. Это результат двух орденов, соответственно 4 и 8 колонн на бюстах саркофагов: Приама Де Лезце (в центре, бюст Алессандро Виттория ), Андреа Де Лезце (слева, Джулио дель Моро) и Джованни Да Лезце. (справа также де Джулио дель Моро). Хронологически это первый памятник, воздвигнутый в честь патрицианской семьи в Венеции.

Левая часть нефа

Первая часовня - часовня Святого Лаврентия
Часовня известна таблицей запрестольного образа: Мученичество святого Лаврентия, шедевр Тициана (1588 г.). Картина изначально принадлежала старой церкви Крозекьери.

Алтарь использовался схола дей пассаманери .

Вторая часовня - часовня Богоматери.
Часовня расположена в древних стенах на том же месте: «часовня Богородицы» старой церкви Кросекьери. На алтаре статуя Богородицы с младенцем (до 1604 г.), единственный остаток предыдущей часовни, - скульптор Андреа далл'Акуила.
Кафедра
Между второй и третьей часовней находится прекрасное кресло Франческо Бонацца.
Третья часовня - Часовня Святого Сердца
Часовня принадлежала Schola de Devozion Imacolata Concezio, о чем свидетельствует надпись на основании колонн. Сиденье «SCHOLA» всегда видно на кампе в передней части церкви. Изображение запрестольного образа: «Священное Сердце Иисуса» является копией Алессандро Ревера (вторая половина XIX века) с оригинала Помпео Батони .

Левый трансепт

Орган
Он только буфет чувствует, работает только его двойник.
Алтарь Успения Богородицы
Построен с 1723 по 1724 год Джузеппе Поццо по поручению Паоло Кверини, прокуратора Сан-Марко. Первоначально это место было отведено под алтарь иезуита Франческо Саверио, напротив алтаря основателя Игнация в правом трансепте. Скульптуры фронтона - Джузеппе Торретти - олицетворяют скромность, девственность и херувимов.
Роспись алтаря Успения Марии - это работа Тинторетто 1555 года. Первоначально заказанная в Веронезе, она происходит из разрушенной церкви Крочифери, где она находилась на главном алтаре. На снимке герб Крозекьери помещен в центре мраморной гробницы.
Похоронный памятник дожу Паскуале Чиконья
В обрамлении дверей ризницы находится надгробный памятник дожу Паскуале Чикогна (1585-1595), приуроченный к кампании Джироламо и датируемый началом 1600-х годов. Дож был особенно близок к Крозекьери, в котором он был начальником больницы, и выразил желание, чтобы его похоронили в их церкви. Надписи на памятнике, напоминающие о войне в Кандии (Крит), чуме в Падуе, голоде в республике. Он вспоминает случай 1653 года, когда он спас руками кусок, благословленный священником, снятый порывом ветра.

Ризница

В ризнице хранится двадцать картин Пальмы Младшей .
  • На потолке центральная картина изображает падение манны ; Правильный стол Давид получает от священника Ахимлеха хлеба, принесенного в святилище ; Левый стол Илия накормил ангел .
  • К стенам
Стена входной двери , в центре, The Мученичество святого Иоанна Крестителя между Санкт Ланфранко Беккари и Сент - Либере В 1610 году , первоначально написана для алтаря SCHOLA дей Varoteri но заменен Сен Ланфранко Беккари между Иоанном Крестителем и Святой Liberius из Музей Чима да Конельяно Фитцуильям в Кембридже .
левая сторона. Портрет у подножия святой Елены (матери Константина) и «Святая Елена находит истинный крест»
правая сторона. «Император Ираклий возвращает крест Голгофы».
Левая стена : портрет Кириака Иерусалимского в полный рост; «Александр III подтверждает Распятия и дает им правило: Пий II дает серебряные кресты крестоцветным ; Портрет Ланфранко Беккари.
Стена алтаря Справа от алтаря: бронзовый змей , затем портрет в полный рост третьего папы, Анаклета, оба между 1592 и 1593 годами. «Алтарь» Папа Сан-Клето основывает Орден Распятий - Епископ Св. Кирилл Иерусалимский подтверждает Орден »(1620–1622 гг.).

Центр трансепта

На потолке фреска Луи Дориньи «Торжество имени Иисуса» [1732]. В четырех углах, украшающих пилястры, мраморные статуи архангелов Мишеля, Габриэля, Рафаэля и Сариэля работы Джузеппе Торретти.

Правый трансепт

Часовня Игнатия Лойолы

Возведен на средства прокурора Веттора Гримани. В центре находится запрестольный образ, статуя основателя Общества Иисуса, Святого Игнатия, который показывает Устав Общества Иисуса. На крыльях фронтона по бокам великая статуя Веры и Милосердия. На лицевой стороне алтаря слева направо изображены барельефы: Святой Игнатий дает эти одежды бедному; Игнатий в Манресе; Видение Ла Сторты.

Орган правого трансепта

Он единственный функциональный, его контралатеральный аналог - искусственный.

Хор

Часовня апсиды слева посвящена св. Иосифу.
Стол запрестольного образа изображает смерть Иосифа, выполненную Доменико Клаварино.
Главный Алтарь
Алтарь посвящен Святой Троице, он состоит из большого навеса с куполом из бело-зеленой чешуи, который опирается на десять колонн, обвитых зеленым мрамором.
Над роскошной скинией, инкрустированной лазуритом, помещена мраморная группа, состоящая из вечного Отца и Христа, восседающего на земном шаре, и слов «sufficit sola fide» (вера - это все, что вам нужно). Из отверстия под куполом балдахина на заднем плане проступают лучи Святого Духа в окружении небесных духов.
По сторонам от алтаря: на постаменте архангелы Варахиил и Уриил. Архангел Варахиил («Благословение Бога») помещается с правой стороны скинии и, согласно традиции, освещает путь Израилю. Слева Архангел Уриил («Свет Божий») помещен на врата Эдема, а пылающий меч заменен евхаристической лампой.
В своде фреска: « Ангелы-музыканты во славе » Луи Дориньи 1732 года.
Апсидальная часовня справа посвящена святому Франциску Ксавье.
На столе запрестольного образа изображен Пьетро Либери «миссионер Святой Франциск Ксаверий , проповедующий на Востоке» . Алтарь завершает богатая мраморная группа раскаявшихся ангелов. Он был воздвигнут как жертвоприношение по сказке Джованни Паоло Джованелли .
На правой стене: надгробный памятник генералу Орацио Фарнезе, воздвигнутый по просьбе Сената в 1675 году в память о героическом поведении капитана в битве при Дарданеллах в 1654 году.

Правая сторона нефа

Часовня трех иезуитов
Третья часовня: Стол Антонио Балестры показывает Святого Духа, Деву, Святого Марка и иезуитов: Святых Станислава Костка , Людовика Гонзагского и Франциска Борджиа . Венцы вокруг трех святых символизируют их отказ от земной власти. Аллегории, вырезанные над жертвенником, изображают смирение, сидящего с агнцем на коленях; Милосердие и посреди образа праведной и благословенной души.
Часовня Святой Варвары (Вторая часовня)
На алтаре статуя Святой Варвары работы Джованни Марии Морлайтера . Часовня принадлежала schola dei sartori , у которой уже была часовня в старой церкви Crosechieri. Ножницы, символы школы, выгравированы на балюстраде и возвратной перемычке.
Часовня Ангела-Хранителя (Первая часовня)
Приписывается к schola dei testori de pani de seda ( o samiteri ) (Ткачи тяжелых и драгоценных декоративных тканей из шелка и золотых нитей). Роспись запрестольного образа "Анджело Кустоде Эд анджели че траспортано одушевляет" Пальма иль Джованн (ок. 1619).

Смотрите также

Заметки

  1. ^ Джиангакопо Фонтана, Illustrazione Storico Critica della Chiesa di Santa Sofia del 1836
  2. ^ Марко Гуссони че Бенедисе, что ли аппетит в Лаццаретто ди Феррара (1664)
  3. ^ Запрет включал запрет на выполнение религиозных обрядов.

Рекомендации

Источники

  • Flaminio Corner. Notizie storiche delle Chiese e Monasteri di Venezia e Torcello Padova 1758 (Исторические заметки о церквях и монастырях в Венеции и Торчелла Падуя)
  • Джан-Якопо Фонтана. Illustrazione storico critica della Chiesa di Santa Sofia Venezia 1836 (иллюстрированная историческая критика церкви Санта-София, Венеция)
  • Марчелло Брузеган. Le chiese di Venezia Ed. (Под ред. Церквей Венеции) Ньютон Комптон 2008
  • S Lunardon "Hospitale S Mariae Crociferorum. (Больница S Mariae Crociferorum). L'Ospizio dei Crociferi a Venezia, IRE, Venezia 1985 (Учреждение Crociferi в Венеции)"

Внешние ссылки