Ибн Тахир из Кесарии - Ibn Tahir of Caesarea
Ибн Тахир из Кесарии | |
---|---|
Заголовок | Хафиз |
Личное | |
Родившийся |
Мухаммад аль-Шайбани
|
Умер | 1113 сентября |
Место отдыха | Старое кладбище , западный берег Тигра |
Религия | ислам |
Этническая принадлежность | Араб |
Эра |
Золотой век ислама ( эпоха позднего Аббасидов ) |
Номинал | Сунниты |
Юриспруденция | Захири |
Creed | Атари |
Движение | суфизм |
Мусульманский лидер | |
Ученик | Ходжа Абдулла Ансари |
Абу аль-Фадл Мухаммад бин Тахир бин Али бин Ахмад аль-Шайбани аль-Макдиси (ок. 1057–1113), широко известный как Ибн Тахир из Кесарии (« Ибн аль-Кайсарани » по-арабски), был мусульманским историком и традиционалистом. Он в значительной степени приписывают быть первым , чтобы разграничить и определить шесть канонических произведений из суннитского ислама после Корана , и первым человеком , который включает Сунан ибн Маджа как канонический работы.
Жизнь
Ибн аль-Кайсарани родился в Иерусалиме примерно в 1057 году в арабской семье из Кесарии , отсюда и его имя. Из-за арабского названия Иерусалима «Байт аль-Макдис» его часто называли «Макдиси» или человеком из Иерусалима. Дата его рождения записана Ибн Халликаном как 6 шавваль 448 года по исламскому календарю , который Уильям МакГакин де Слейн считал декабрем 1056 года по григорианскому календарю .
Ибн аль-Кайсарани много путешествовал в поисках хадисов или рассказов и сообщений от мусульманского пророка Мухаммеда . Он начал изучать хадисы в возрасте двенадцати лет и переехал в Багдад в возрасте девятнадцати лет; проведя некоторое время в Ираке , он ненадолго вернулся в свой родной город, прежде чем отправиться в мусульманское паломничество в Мекку . В конце концов, он путешествовал и учился по Тихаме , Хиджазу , Сирии , Египту , Месопотамии , Персии и Хорасану . Он провел большую часть своей жизни в Хамадане , на территории современного Ирана , где он написал ряд уважаемых работ в выбранной им области обучения и получил широкую известность благодаря своей учености и вкладу. Во время своего пребывания на Востоке он был учеником Ходжи Абдуллы Ансари и работал оплачиваемым переписчиком его рукописных изданий сборников Мухаммада аль-Бухари , Муслима ибн аль-Хаджаджа , Абу Дауда и Ибн Маджаха .
Ибн аль-Кайсарани умер в Багдаде в пятницу, возвращаясь из другого паломничества в Мекку, которое он совершал несколько раз в течение своей жизни. Ибн Халликан записывает дату как 28 раби аль-аввал в 507 году по хиджре, которую де Слейн считает сентябрем 1113 года по григорианскому календарю.
Смотрите также
- Аль-Мустажир Аббасид Халиф в Багдаде 1094 - 1118 гг.
- Аль-Газали - выдающийся и влиятельный мусульманский философ, богослов, правовед ислама.
Работает
Ибн аль-Кайсарани широко считается первым человеком, который проиндексировал шесть канонических книг суннитской традиции: Сахих аль-Бухари , Сахих Муслим , Сунан Абу Дауд , Аль-Сунан ас-Сугра , Джами ат-Тирмизи и вышеупомянутый Сунан Ибн Маджах. Несмотря на их важность для мусульманской веры, никто не брался за такую задачу до его работы, и не было возможности выполнить поиск ни в одной из этих книг по ключевым словам или важным терминам. Ибн аль-Кайсарани также был известен своей работой в области библиографического индексирования и биографических словарей , в областях, в которых он считается важной ранней фигурой.
Это было также благодаря усилиям индексации Ибн аль-Qaisarani, что Ибн Маджа коллекция «s отводилось такое же уважение , как и другие пять основных канонических суннитских работ. До того, как Ибн аль-Кайсарани включил собрание Ибн Маджаха в свой индекс суннитской пушки, крупные исследователи хадисов, такие как Ибн аль-Салах , на самом деле не высоко ценили труд Ибн Маджаха, которым он впоследствии пользовался. Указатель Ибн аль-Кайсарани был также первым примером формальной организации суннитской пушки, основанной на конкретных книгах хадисов. Учитывая , что его индекс предшествовал Али ибн аль-Асир «S полная история и Абд аль-Гани аль-Макдиси 's Аль-Камаль фи Асма аль-риджал , по крайней мере столетие, современная наука кредитует Ибн аль-Qaisarani с создание основы для пушки мусульман-суннитов.
Ибн аль-Qaisarani был Zahirite или буквалист, с точки зрения мусульманской юриспруденции . Также будучи практикующим суфизм , Ибн аль-Кайсарани писал на эту тему как в прозе, так и в поэзии. Его критиковали более ортодоксальные богословы за его защиту исламской музыки и танцев, которые, по мнению его противников, были предшественниками суфийского кружения . Несмотря на уважение, оказываемое Ибн аль-Кайсарани как историку и традиционалисту, его также часто критиковали за множество грамматических ошибок в его книгах.
Отредактированные работы
- Омонима inter nomina relativa . Трнс. Питер Де Йонг. Лугдуни Батаворум, 1865. Латин . OCLC 715731207
Оригинальные работы
- Аль-Му'талиф ва-ль-мухталаф фи-ль-ансаб . Дар аль-Котб аль-Ильмиех, 1991. Арабский . 225 страниц. Стандартный идентификационный номер Amazon B004C2LSEO