Игнатий Лойола - Ignatius of Loyola

Из Википедии, бесплатной энциклопедии


Игнатий Лойола

Игнатий Лойола.jpg
Игнатий Лойола, анонимный XVI в.
Главный основатель Общества солдат
-контрреформаторов Иисуса священник

Родившийся Иньиго Лопес де Оньяс-и-Лойола, 23 октября 1491 г., Аспейтия , Гипускоа , корона Кастилии
( 1491-10-23 )
Умер 31 июля 1556 г. (1556-07-31) (64 года)
Рим , Папская область
Почитается в
Беатифицированный 27 июля 1609 г., Рим , Папская область , Папа Павел V
Канонизированный 12 марта 1622 г., Рим, Папская область, папа Григорий XV.
Праздник 31 июля
Атрибуты Священнические облачения , сутана , феррайоло , биретта , книга с надписью « Ad maiorem Dei gloriam » , попирание еретика , Христограмма IHS , распятие и четки
Покровительство Общество Иисуса ; Епархия Сан-Себастьяна ; Бильбао , Бискайя и Гипускоа ; Страна Басков ; Сулат, Восточный Самар , Филиппины; Университет Атенео де Манила , Филиппины; Белу-Оризонти, Минас-Жерайс , Бразилия; Хунин, Буэнос-Айрес , Аргентина; Архиепископия Балтимора , США; Антверпен , Бельгия, и Университет Лойолы , Балтимор, Мэриленд

Игнатий Лойола (урожденный Иньиго Лопес де Оньяс-и-Лойола ; баскский : Игнацио Лойолакоа ; испанский : Игнасио де Лойола ; латынь : Игнатий де Лойола ; ок.   23 октября 1491 - 31 июля 1556), почитаемый как Святой Игнатий Лойола , был испанцем Баскский католический священник и богослов , который вместе с Питером Фабером и Франциском Ксавье основал религиозный орден под названием Общество Иисуса (иезуитов) и стал его первым Генеральным настоятелем в Париже в 1541 году. Иезуитский орден посвящен обучению и миссионерской работе. Его члены связаны особым (четвертым) обетом послушания верховному понтифику, чтобы быть готовыми к выполнению особых папских миссий. Общество сыграло важную роль во время Контрреформации .

Игнатий был отмечен как вдохновенный духовный наставник. Он записал свой метод в знаменитом трактате под названием « Духовные упражнения» , простом наборе медитаций , молитв и других умственных упражнений , впервые опубликованном в 1548 году. Он известен как « игнатианская духовность ».

Игнатий был беатифицирован в 1609 году и канонизирован , получив титул святого 12 марта 1622 года. Его праздник отмечается 31 июля. Он является покровителем из баскских провинций Гипускоа и Бискайского , а также Общества Иисуса. Папа Пий XI объявил его покровителем всех духовных убежищ в 1922 году. Игнатий также является главным покровителем солдат.

Ранний период жизни

Святилище Лойолы в Аспейтии , построенное над местом рождения Игнатия.

Иньиго Лопес де Лойола (более полно, де Оньяс и Лойола; иногда ошибочно называют де Рекальде) родился в муниципалитете Аспейтиа в замке Лойола в сегодняшнем Гипускоа, Страна Басков , Испания . Он был самым младшим из тринадцати детей. Его родителей звали Дон Бельтран и Донья Марина. Его мать умерла вскоре после его рождения, и он был передан на попечение Марии де Гарин, жены местного кузнеца, которая воспитывала его.

Он был крещен Иньиго в честь святого Энекуса (Инника) ( баскский : Eneko ; испанский : ñigo ), аббата Оньи , и нежного средневекового баскского уменьшительного имени, означающего «Мой малыш». Неясно, когда он начал использовать латинское имя «Игнатий» вместо своего крещенского имени «Иньиго». Историк Габриэль Мария Верд говорит, что Иньиго не намеревался менять свое имя, а скорее принял имя, которое, по его мнению, было его собственным простым вариантом, для использования во Франции и Италии, где оно было лучше понято. Иньиго принял фамилию «де Лойола» в связи с баскской деревней Лойола, где он родился.

Военная карьера

Игнатий в доспехах, на картине XVI века
Святой Игнатий Лойола Видение Христа и Бога Отца в La Storta по Domenichino

В детстве Иньиго стал пажем на службе у родственника Хуана Веласкеса де Куэльяра, казначея ( мэра контадора ) королевства Кастилия .

В молодости Иньиго увлекался военными учениями и был движим жаждой славы. Он построил свою жизнь вокруг историй Эль Сида , рыцарей Камелота и Песни Роланда . Он вступил в армию в семнадцать лет и, по словам одного биографа, расхаживал «с распахнутым плащом, обнажив плотно прилегающие чулки и ботинки; меч и кинжал на поясе». По другой версии, он был «модником, опытным танцором, бабником, чувствительным к оскорблениям, и грубым панковским фехтовальщиком, который использовал свой привилегированный статус, чтобы избежать судебного преследования за жестокие преступления, совершенные с его братом-священником во время карнавала».

В 1509 году в возрасте 18 лет Иньиго взял в руки оружие Антонио Манрике де Лара, 2-го герцога Нагеры . Его дипломатические и лидерские качества принесли ему титул «слуга двора» и сделали его очень полезным для герцога. Под предводительством герцога Иньиго участвовал во многих сражениях без повреждений. Однако в битве при Памплоне 20 мая 1521 года он был серьезно ранен, когда французско-наваррская экспедиция штурмовала крепость Памплона, и пушечное ядро, отскочившее от ближайшей стены, разбило его правую ногу. Иньиго был возвращен в замок своего отца в Лойоле, где в эпоху до анестезии он перенес несколько хирургических операций по восстановлению ноги с восстановлением и переломом костей. В итоге после операции его правая нога оказалась короче другой. Он будет хромать до конца своей жизни, когда его военная карьера закончится.

Религиозное обращение и видения

Манреса , часовня в пещере Святого Игнатия, где Игнатий практиковал аскетизм и задумал свои духовные упражнения

Выздоравливая после операции, Иньиго претерпел духовное обращение и почувствовал призыв к религиозной жизни. Его любимая невестка, Магдалена де Араос, решила принести ему тексты для чтения, которые, как она знала, помогут ему встретиться с живым Богом, пока он выздоравливает. Поскольку рыцарские романы, которые он любил читать, были недоступны для него в замке, он приходил читать религиозные тексты о жизни Иисуса и святых .

Религиозная работа , которая наиболее особенно поразила его была De Vita Christi из Людольф Саксонии . Эта книга повлияла на всю его жизнь, вдохновив его посвятить себя Богу и последовать примеру Франциска Ассизского и других великих монахов. Это также вдохновило его метод медитации, так как Людольф предлагает читателю мысленно погрузиться в сцену евангельской истории, визуализировать колыбель у Рождества и т. Д. Этот тип медитации, известный как простое созерцание, был основой метода. что св. Игнатий будет продвигать в своих духовных упражнениях .

Помимо мечтаний о подражании святым в своих чтениях, Иньиго все еще блуждал в своих мыслях о том, что «он будет делать в служении своему королю и в честь королевской леди, в которую он был влюблен». Он осторожно осознал последствия обоих своих снов. Он испытал отчаяние и неудовлетворенность, когда романтический сон о героизме закончился, но святой сон закончился большой радостью и миром. Он впервые узнал о различении .

После того, как он достаточно выздоровел, чтобы снова ходить, Иньиго решил начать паломничество в Святую Землю, чтобы «поцеловать землю, по которой ходил наш Господь», и совершить более строгие аскезы . Он думал, что его план был подтвержден видением Девы Марии и младенца Иисуса, которое он пережил однажды ночью, что принесло ему большое утешение. В марте 1522 года он посетил бенедиктинский монастырь Санта-Мария-де-Монтсеррат . Там он тщательно исследовал свои прошлые грехи , исповедался , отдал свою прекрасную одежду бедным, с которыми встречался, носил «одежду из мешковины», затем повесил свой меч и кинжал у алтаря Богородицы во время ночного бдения в святыне. .

Из Монтсеррата он направился в соседний город Манреса ( Каталония ), где прожил около года, выпрашивая деньги, а затем, в конце концов, выполнял работу по дому в местной больнице в обмен на еду и жилье. В течение нескольких месяцев он проводил большую часть своего времени в молитве в пещере неподалеку, где он практиковал строгий аскетизм , молился по семь часов в день и формулировал основы своих духовных упражнений .

Иньиго также видел серию видений при дневном свете в больнице. Эти повторяющиеся видения появлялись как «форма в воздухе рядом с ним, и эта форма давала ему много утешения, потому что она была чрезвычайно красивой ... она каким-то образом казалась формой змеи и имела много вещей, которые сияли, как глаза, но не были глаза. Он получил много удовольствия и утешения от созерцания этого объекта ... но когда объект исчез, он стал безутешным ". Он пришел к интерпретации этого видения как дьявольского по своей природе.

Период обучения

В сентябре 1523 года Иньиго совершил паломничество в Святую Землю с целью поселиться там. Он оставался там с 3 по 23 сентября, но францисканцы отправили его обратно в Европу .

Он вернулся в Барселону и в возрасте тридцати трех лет посещал бесплатную общественную гимназию, готовясь к поступлению в университет. Он поступил в университет Алькалы, где изучал теологию и латынь с 1524 по 1534 год.

Там он встретил несколько набожных женщин, призванных еще до инквизиции . Этих женщин считали alumbrados (иллюминаты) - группой, связанной своим рвением и духовностью с францисканскими реформами, но они вызывали растущее подозрение со стороны администраторов инквизиции. Однажды, когда Иньиго проповедовал на улице, три из этих набожных женщин начали испытывать экстатические состояния. «Один падал без чувств, другой иногда катался по земле, другой был замечен в конвульсиях или содрогался и вспотел от боли». Подозрительная деятельность произошла, когда Иньиго проповедовал, не имея степени богослова. В результате он попал на допрос в инквизицию, но позже был отпущен.

После этих рискованных действий Иньиго (ныне Игнатий) переехал во Францию, чтобы учиться в Парижском университете . Сначала он посетил аскетический колледж Монтейгу , а затем перешел в колледж Сент-Барб, чтобы получить степень магистра.

Он прибыл во Францию ​​во время антипротестантских волнений, которые вынудили Жана Кальвина бежать из Франции. Вскоре после этого Игнатий собрал вокруг себя шестерых товарищей, все они были однокурсниками по университету. Это были испанцы Альфонсо Салмерон , Диего Лайнез и Николас Бобадилла , а также португальцы Симау Родригес , баск , Фрэнсис Ксавьер и Питер Фабер , савойец , последние двое стали его первыми товарищами и его ближайшими соратниками в основании будущий орден иезуитов.

"Утром 15 августа 1534 года в часовне церкви Святого Петра на Монмартре Лойола и шесть его товарищей, из которых только один был священником, встретились и приняли на себя торжественные обеты своего пожизненного труда. . " Впоследствии к ним должны были присоединиться Фрэнсис Борджиа , член Дома Борджиа , который был главным помощником императора Карла V , и другие дворяне.

Игнатий получил Учительство в Университете Парижа в возрасте сорока трех лет в 1535 году в дальнейшей жизни он часто называется «Мастер Игнатий» из - за этого.

Основание ордена иезуитов

В 1539 году с Петером Фабером и Франциском Ксавье Игнатий основал Общество Иисуса, которое было одобрено в 1540 году Папой Павлом III . Он был избран первым настоятелем ордена и удостоен звания «отец-генерал» иезуитами.

Игнатий отправил своих товарищей в командировки по Европе для создания школ, колледжей и семинарий. Хуан де Вега , тогдашний посол Карла V, императора Священной Римской империи в Риме, встретился там с Игнатием и, создав хорошее впечатление об иезуитах, пригласил их поехать с ним на его новое назначение в качестве вице-короля Сицилии. В результате в Мессине был открыт иезуитский колледж , который оказался успешным, так что его правила и методы позже были скопированы в последующих колледжах. В письме к Франциску Ксавье перед его отъездом в Индию в 1541 году Игнатий, как известно, использовал латинскую фразу «Ite, воспламеняй омния», означающую «Иди, подожги мир», фраза, используемая в ордене иезуитов по сей день.

В 1548 году Игнатий был вызван к римской инквизиции для изучения его книги духовных упражнений . В конце концов он был освобожден, а папа разрешил напечатать книгу. В опубликованной форме упражнения рассчитывались на период 28–30 дней.

С помощью своего личного секретаря Хуана Альфонсо де Поланко Игнатий написал Конституции иезуитов, которые были приняты в 1553 году. Они создали централизованную организацию ордена и подчеркнули абсолютное самоотречение и повиновение Папе и начальству в Риме. Церковная иерархия. Это было резюмировано в девизе perinde ac cadaver - «как будто мертвое тело», означающем, что иезуит должен быть так же лишен эго, как и труп. Однако всеобъемлющим принципом иезуитов стал: Ad maiorem Dei gloriam («для великой славы Божьей»).

В 1553–1555 годах Игнатий продиктовал свою автобиографию («Autobiografía de San Ignacio de Loyola» в Викитеке на испанском языке) своему секретарю отцу Гонсалвешу да Камара. Он стал дополнением к его « Духовным упражнениям» . Он хранился в архивах ордена иезуитов около 150 лет, прежде чем болландисты опубликовали текст в Acta Sanctorum .

Смерть и канонизация

Игнатий умер в Риме 31 июля 1556 года, вероятно, от « римской лихорадки », тяжелой формы малярии, которая была эндемической в ​​Риме на протяжении всей средневековой истории. Вскрытие показало, что у него также были камни в почках и мочевом пузыре, вероятная причина болей в животе, от которых он страдал в дальнейшей жизни. Его тело было облачено в священнические одежды, помещено в деревянный гроб и похоронено в склепе церкви Марии делла Страда 1 августа 1556 года. В 1568 году церковь была снесена и заменена церковью Джезу . Останки Игнатия были повторно захоронены в новой церкви в новом гробу.

Игнатий был причислен к лику блаженных Папой Павлом V на 27 июля 1609 года , и канонизирован от папы Григория XV от 12 марта 1622. Его праздник ежегодно отмечается 31 июля, на следующий день он умер. Его почитают как покровителя католических солдат, Военного ординариата Филиппин , Римско-католической архиепископии Балтимора в его родной Стране Басков, Антверпене , Белу-Оризонти , Хунин .

Наследие

В его честь названы многочисленные учреждения по всему миру (см. Loyola Education). Главный из них - базилика Святого Игнатия Лойолы , построенная рядом с домом, где он родился, в Аспейтии, в Стране Басков. Сам дом, ныне музей, является частью комплекса базилики.

В 1671 году миссия в Сент-Игнас, штат Мичиган, была названа в его честь отцом Жаком Маркеттом .

В 1852 году Университет Лойолы в Мэриленде стал первым университетом в Соединенных Штатах, носящим его имя.

В 1949 году он стал героем испанского биографического фильма «Капитан из Лойолы» с Рафаэлем Дураном в роли Игнатия.

В 2016 году он снялся в филиппинском фильме « Игнасио де Лойола», в котором его сыграл Андреас Муньос .

Игнатий Лойола является вспомнил в Церкви Англии с празднованием на 31 июля .

Генеалогия

Оригинальный щит Оньяса-Лойолы.

Щит Оньяса-Лойолы

Щит Оньяса-Лойолы является символом рода Оньясов семьи Игнатий и используется многими иезуитскими учреждениями по всему миру. Поскольку официальные цвета семьи Лойола - бордовый и золотой , щит Oñaz состоит из семи бордовых полос, идущих по диагонали от верхнего левого угла до нижнего правого угла на золотом поле. Банды были подарены королем Испании каждому из братьев Оньяз в знак признания их храбрости в битве. На щите Лойолы изображены свирепые серые волки, стоящие по обе стороны кастрюли. Волк был символом благородства, а весь рисунок олицетворял щедрость семьи по отношению к своим военным последователям. Согласно легенде, волкам было достаточно еды после того, как солдаты поели. Оба щита были объединены в результате брака двух семей в 1261 году.

Происхождение

Виллослада установил следующую подробную генеалогию Игнатия Лойолы:

Происхождение
Гарсиа Лопес де Оньяс
Лопе де Оньяс
Лопес Гарсия де Оньяс Инес, дама
Лойолы (~ 1261)
Инес де Оньяс и Лойола
(~ конец 13 века)
Хуан Перес
Хуан Перес
Хиль Лопес де Оньяс 5 других братьев
(см. - битва при Беотибаре )
Бельтран Яньес
(эль-Ибаньес) де Лойола
Очанда Мартинес де
Иете из Аспейтии
Лопе Гарсия
де Ласкано
Санча Ибаньес
де Лойола
Санча Перес де Ираэта
(+1473)
Хуан Перес де Лойола Мария Бельтранш Эльвира Эмилия Хуанеха
Дон Бельтран Яньес
(Вел Ибаньес)
де Оньяс-и-Лойола
(~ 1507)
Донья Марина Саенс
(вель Санчес) де Ликона
Санча Ибаньес
де Лойола
Магдалена де Араоз Очоа Перес
де Лойола
Перо Лопес
де Оньяс-
и-Лойола
Хуаниса
(вель Жоанейса)
де Лойола
Мария Бельтран де Лойола Хуан Перес де Лойола
Хуан Бельтран
де Лойола
Бельтран де Лойола Эрнандо де Лойола Магдалена де Лойола Петронила де Лойола Иньиго Лопес де Лойола
Заметки:

Мартин Гарсиа Иньес де Лойола , солдат и губернатор Чили, убитый мапучами в битве при Куралабе , вероятно, племянник Игнатия.

Галерея

Библиография

  • Духовные упражнения святого Игнатия , TAN Books , 2010. ISBN   978-0-89555-153-5
  • Игнатий Лойола, Духовные упражнения , Лондон, 2012. limovia.net ISBN   978-1-78336-012-3
  • Лойола, (св.) Игнатий (1964). Духовные упражнения св. Игнатия . Энтони Моттола. Город-сад: Doubleday . ISBN   978-0-385-02436-5 .
  • Лойола, (св.) Игнатий (1900). Джозеф О'Коннер (ред.). Автобиография св. Игнатия . Нью-Йорк: Братья Бензигер. OCLC   1360267 . Для получения информации об О'Коннере и других переводах см. Примечания в Путешествие Паломника: Автобиография Игнатия Лойолы, стр. 11–12 .
  • Лойола, (св.) Игнатий (1992). Джон Олин (ред.). Автобиография св. Игнатия Лойолы с соответствующими документами . Нью-Йорк: Издательство Фордхэмского университета. ISBN   0-8232-1480-X .

Смотрите также

Рекомендации

дальнейшее чтение

Внешние ссылки

Католические церковные титулы
Новый офис Генеральный настоятель Общества Иисуса
1540–1556
Преемник
Диего Лайнез