Бессмертие - Immortality

Фонтан вечной жизни в Кливленде , штат Огайо описываются как символ «Человек поднимается над смертью, идущие вверх к Богу и к миру.»

Бессмертие - это вечная жизнь, освобожденная от смерти; бесконечное существование. Некоторые современные виды могут обладать биологическим бессмертием .

Некоторые ученые, футуристы и философы высказывают предположения о бессмертии человеческого тела, а некоторые предполагают, что человеческое бессмертие может быть достигнуто в первые несколько десятилетий 21-го века. Другие защитники считают, что продление жизни - более достижимая цель в краткосрочной перспективе, а бессмертие ждет дальнейших научных открытий. Отсутствие старения обеспечило бы людям биологическое бессмертие, но не неуязвимость к смерти от болезней или травм . Будет ли процесс внутреннего бессмертия осуществлен в ближайшие годы, зависит главным образом от исследований (и исследований нейронов в случае внутреннего бессмертия через иммортализованную клеточную линию) в первом случае и, возможно, является ожидаемой целью во втором случае.

Какую форму примет бесконечная человеческая жизнь или существует ли нематериальная душа и обладает ли она бессмертием, было основным вопросом религии, а также предметом спекуляций и споров. В религиозном контексте бессмертие часто считается одним из обещаний божеств людям, которые проявляют добродетель или следуют божественному закону .

Определения

Научный

Технологии продления жизни обещают путь к полному омоложению . Крионика дает надежду на то, что мертвые могут быть воскрешены в будущем после значительных медицинских достижений. Хотя, как показано на примере таких существ, как гидра и планарийские черви, существо действительно может быть биологически бессмертным , неизвестно, станет ли это возможным для людей в ближайшем будущем.

Религиозный

Бессмертие в религии обычно относится либо к вере в физическое бессмертие, либо к более духовной загробной жизни . В традициях, таких как древнеегипетские верования, месопотамские верования и древнегреческие верования, бессмертные боги, следовательно, считались имеющими физические тела. В месопотамской и греческой религиях боги также сделали некоторых мужчин и женщин физически бессмертными, тогда как в христианстве многие верят, что все истинные верующие будут воскрешены к физическому бессмертию. Подобные убеждения в том, что физическое бессмертие возможно, придерживаются растафарианцы и ребиртеры .

Физическое бессмертие

Физическое бессмертие - это состояние жизни, позволяющее человеку избежать смерти и сохранять сознательное мышление. Это может означать бесконечное существование человека из физического источника, отличного от органической жизни, такого как компьютер.

Стремление к физическому бессмертию до появления современной науки включало алхимиков, стремящихся создать Философский камень , и легенды различных культур, такие как Фонтан молодости или Персики бессмертия, вдохновляющие на попытки открытия эликсиров жизни .

Современные научные тенденции, такие как крионика , цифровое бессмертие , прорывы в омоложении или предсказания надвигающейся технологической сингулярности , для достижения подлинного физического бессмертия человека, по-прежнему должны преодолеть все причины смерти, чтобы добиться успеха:

Причины смерти

Есть три основных причины смерти: старение , болезни и травмы . Такие проблемы могут быть решены с помощью решений, представленных в исследованиях с любой целью, предоставляя в настоящее время такие альтернативные теории, которые требуют объединения.

Старение

Обри де Грей , ведущий исследователь в этой области, определяет старение как «совокупность кумулятивных изменений в молекулярной и клеточной структуре взрослого организма , которые приводят к важным метаболическим процессам, но также, когда они продвигаются достаточно далеко, все больше нарушают метаболизм, приводящий к патологии и смерти ". Текущие причины старения у людей - это потеря клеток (без замены), повреждение ДНК , онкогенные ядерные мутации и эпимутации , старение клеток , митохондриальные мутации, лизосомные агрегаты, внеклеточные агрегаты, случайное межклеточное сшивание, снижение иммунной системы и эндокринные изменения. Устранение старения потребует поиска решения каждой из этих причин, программа де Грей называет искусственное старение незначительным . Существует также огромный объем знаний, указывающих на то, что изменение характеризуется потерей молекулярной точности.

Болезнь

Болезнь теоретически преодолима с помощью технологий. Короче говоря, это ненормальное состояние, влияющее на тело организма, то, что организму обычно не приходится иметь дело с его естественным составом. Человеческое понимание генетики ведет к излечению и лечению множества ранее неизлечимых болезней. Механизмы, с помощью которых другие болезни наносят ущерб, становятся все более понятными. Разрабатываются сложные методы раннего выявления заболеваний. Профилактическая медицина становится все более понятной. Нейродегенеративные заболевания, такие как болезнь Паркинсона и Альцгеймера, вскоре могут быть излечены с помощью стволовых клеток . Прорыв в клеточной биологии и исследованиях теломер ведет к лечению рака. Исследуются вакцины от СПИДа и туберкулеза . Были обнаружены гены, связанные с диабетом 1 типа и некоторыми видами рака, что позволило разработать новые методы лечения. Искусственные устройства, подключенные непосредственно к нервной системе, могут вернуть слепым зрение. Разрабатываются лекарства для лечения множества других болезней и недомоганий.

Травма

Физическая травма останется угрозой для вечной физической жизни, поскольку бессмертный человек по-прежнему будет подвержен непредвиденным несчастным случаям или катастрофам. Скорость и качество реакции фельдшера остается определяющим фактором в выживании после тяжелой травмы. Тело, которое могло бы автоматически восстанавливаться после серьезной травмы, такой как предполагаемое использование нанотехнологий , смягчило бы этот фактор. Если мы хотим поддерживать непрерывную физическую жизнь, нельзя подвергать мозг риску травмы. Это отвращение к риску травмы мозга, естественно, приведет к значительным изменениям в поведении, которые сделают физическое бессмертие нежелательным для некоторых людей.

Изменение окружающей среды

Организмы, не затронутые этими причинами смерти, по-прежнему будут сталкиваться с проблемой получения средств к существованию (будь то доступные в настоящее время сельскохозяйственные процессы или гипотетические будущие технологические процессы) перед лицом изменяющейся доступности подходящих ресурсов по мере изменения условий окружающей среды. После того, как вы избежите старения, болезней и травм, смерть из-за ограничения ресурсов все еще возможна, например, из-за гипоксии или голода .

Если нет ограничения на степень постепенного снижения риска, то возможно, что совокупная вероятность смерти на бесконечном горизонте меньше достоверности , даже если риск смертельной травмы в любой конечный период больше нуля. Математически это аспект достижения «актуарной скорости убегания» .

Биологическое бессмертие

Хромосомы человека (серые), покрытые теломерами (белые)

Биологическое бессмертие - это отсутствие старения. В частности, это отсутствие устойчивого роста смертности в зависимости от хронологического возраста. Клетка или организм, которые не стареют или перестают стареть в какой-то момент, биологически бессмертны.

Биологи выбрали слово «бессмертные» для обозначения клеток, которые не ограничены пределом Хейфлика , где клетки больше не делятся из-за повреждения ДНК или укороченных теломер . Первой и до сих пор наиболее широко используемой бессмертной клеточной линией является HeLa , разработанная из клеток, взятых из злокачественной опухоли шейки матки Генриетты Лакс без ее согласия в 1951 году. До работы Леонарда Хейфлика в 1961 году Алексис Каррел придерживался ошибочного мнения, что все нормальные соматические клетки бессмертны. Предотвращая старение клеток, можно достичь биологического бессмертия; теломеры, «колпачок» на конце ДНК, считаются причиной старения клеток. Каждый раз, когда клетка делится, теломер становится немного короче; когда она окончательно изнашивается, клетка не может разделиться и умирает. Теломераза - это фермент, который восстанавливает теломеры в стволовых и раковых клетках, позволяя им воспроизводиться бесконечное количество раз. Пока нет окончательных исследований, показывающих, что теломераза может использоваться в соматических клетках человека для предотвращения старения здоровых тканей. С другой стороны, ученые надеются, что смогут вырастить органы с помощью стволовых клеток, что позволит проводить трансплантацию органов без риска отторжения, что является еще одним шагом к увеличению продолжительности жизни человека. Эти технологии являются предметом постоянных исследований и еще не реализованы.

Биологически бессмертный вид

Жизнь, определяемая как биологически бессмертная, все еще подвержена причинам смерти, помимо старения, включая болезни и травмы, как определено выше. Известные бессмертные виды включают:

  • Бактерии - Бактерии размножаются путем деления на две части . Родительская бактерия разделяется на две идентичные дочерние клетки, которые в конечном итоге разделяются пополам. Этот процесс повторяется, делая бактерии практически бессмертными. В статье 2005 PLoS Biology предполагается, что после каждого деления дочерние клетки могут быть идентифицированы как старшие и младшие, а старшие немного меньше, слабее и с большей вероятностью погибнут, чем младшие.
  • Turritopsis dohrnii , медуза (тип Cnidaria , класс Hydrozoa , отряд Anthoathecata ), став половозрелой взрослой особью, может превратиться обратно в полип, используя процесс трансдифференцировки клеток. Turritopsis dohrnii повторяет этот цикл, что означает, что его продолжительность жизни может быть неопределенной . Его бессмертная адаптация позволила ему распространиться из своей первоначальной среды обитания в Карибском бассейне «по всему миру».
  • Гидра - это род, принадлежащий к типу Cnidaria , классу Hydrozoa и отряду Anthomedusae . Это простые пресноводные хищные животные, обладающие радиальной симметрией .
  • Считается, что сосны Bristlecone потенциально бессмертны; самому старому из известных живых существ более 5000 лет.

Эволюция старения

Как показывает существование биологически бессмертных видов, для старения нет термодинамической необходимости: определяющей чертой жизни является то, что она получает свободную энергию из окружающей среды и выгружает свою энтропию как отходы. Живые системы могут даже строиться из семян и регулярно восстанавливать себя. Таким образом, старение считается побочным продуктом эволюции , но вопрос о том , почему следует выбирать смертность, остается предметом исследований и дискуссий. Запрограммированная гибель клеток и «проблема конечной репликации» теломер обнаруживаются даже у самых ранних и простых организмов. Это может быть компромисс между отбором по раку и отбором по старению.

Современные теории эволюции старения включают следующее:

  • Накопление мутаций - это теория, сформулированная Питером Медаваром в 1952 году, чтобы объяснить, как эволюция выбирает старение. По сути, старение никогда не выбирается против, поскольку у организмов появляется потомство до того, как смертельные мутации проявляются в человеке.
  • Антагонистическая плейотропия - это теория, предложенная в качестве альтернативы Джорджем К. Уильямсом , критиком Медавара, в 1957 году. При антагонистической плейотропии гены несут как положительные, так и вредные эффекты. По сути, это относится к генам, которые приносят пользу в раннем возрасте, но влекут за собой определенную цену позже, например, упадок и смерть.
  • Теория одноразовой сомы была предложена в 1977 году Томасом Кирквудом , которая гласит, что индивидуальное тело должно выделять энергию для обмена веществ, воспроизводства и поддержания жизнедеятельности и должно идти на компромисс при нехватке пищи. По словам Кирквуда, именно компромисс в распределении энергии на восстановительную функцию приводит к постепенному ухудшению состояния организма с возрастом.

Бессмертие зародышевой линии

Отдельные организмы обычно стареют и умирают, в то время как зародышевые линии, соединяющие последовательные поколения, потенциально бессмертны. В основе этого различия лежит фундаментальная проблема биологии. Российский биолог и историк Жорес А. Медведев считал, что точность геномных репликативных и других синтетических систем сама по себе не может объяснить бессмертие зародышевых линий . Скорее Медведев считал, что известные особенности биохимии и генетики полового размножения указывают на наличие уникальных процессов поддержания и восстановления информации на разных этапах гаметогенеза . В частности, Медведев считал, что наиболее важные возможности для информационного обеспечения половых клеток создаются рекомбинацией во время мейоза и репарации ДНК ; он видел в них процессы внутри половых клеток, которые способны восстанавливать целостность ДНК и хромосом от типов повреждений, вызывающих необратимое старение соматических клеток .

Перспективы биологического бессмертия человека

Вещества, продлевающие жизнь

Некоторые ученые считают, что увеличение количества или доли теломеразы в организме, естественно образующегося фермента, который помогает поддерживать защитные колпачки на концах хромосом , может предотвратить гибель клеток и, таким образом, в конечном итоге может привести к увеличению продолжительности жизни и улучшению здоровья. Группа исследователей из Испанского национального онкологического центра ( Мадрид ) проверила гипотезу на мышах. Было обнаружено, что те мыши, которые были « генетически сконструированы для выработки теломеразы в 10 раз превышающих нормальный уровень, жили на 50% дольше, чем нормальные мыши».

В нормальных условиях, без присутствия теломеразы, если клетка многократно делится, в какой-то момент все потомство достигнет своего предела Хейфлика . При наличии теломеразы каждая делящаяся клетка может заменить потерянный бит ДНК , и любая отдельная клетка может делиться неограниченно. Хотя это свойство неограниченного роста взволновало многих исследователей, следует проявлять осторожность при использовании этого свойства, поскольку именно такой же неограниченный рост является решающим шагом в обеспечении ракового роста. Если организм сможет быстрее воспроизводить клетки своего тела, то теоретически он остановит старение.

Эмбриональные стволовые клетки экспрессируют теломеразу, что позволяет им многократно делиться и формировать особь. У взрослых теломераза сильно экспрессируется в клетках, которым необходимо регулярно делиться (например, в иммунной системе), тогда как большинство соматических клеток экспрессируют ее только на очень низких уровнях в зависимости от клеточного цикла.

Технологическое бессмертие, биологические машины и «Биологическая машина».

Технологическое бессмертие - это перспектива гораздо большей продолжительности жизни, которая стала возможной благодаря научным достижениям в различных областях: нанотехнологии, процедуры неотложной помощи, генетика, биологическая инженерия , регенеративная медицина , микробиология и другие. Современная продолжительность жизни в развитых индустриальных обществах уже заметно длиннее, чем в прошлом, из-за лучшего питания, доступности здравоохранения, уровня жизни и биомедицинских научных достижений. Технологическое бессмертие предсказывает дальнейший прогресс по тем же причинам в ближайшем будущем. Важным аспектом современного научного мышления о бессмертии является то, что некоторая комбинация клонирования человека , крионики или нанотехнологий будет играть важную роль в экстремальном продлении жизни. Роберт Фрейтас , теоретик нанороботов, предполагает, что крошечные медицинские нанороботы могут быть созданы, чтобы проходить через кровоток человека, находить опасные объекты, такие как раковые клетки и бактерии, и уничтожать их. Фрейтас ожидает, что генная терапия и нанотехнологии в конечном итоге сделают человеческое тело эффективным самодостаточным и способным бесконечно жить в пустом пространстве, за исключением серьезных травм мозга. Это подтверждает теорию о том, что мы сможем постоянно создавать биологические или синтетические запасные части для замены поврежденных или умирающих. Будущие достижения в области наномедицины могут привести к продлению жизни за счет восстановления многих процессов, которые, как считается, ответственны за старение. К. Эрик Дрекслер , один из основателей нанотехнологий , в своей книге « Двигатели созидания» 1986 года постулировал устройства для восстановления клеток, в том числе работающие внутри клеток и использующие пока еще гипотетические биологические машины . Раймонд Курцвейл , футурист и трансгуманист , заявил в своей книге «Сингулярность близка», что, по его мнению, передовые медицинские нанороботы могут полностью устранить последствия старения к 2030 году. По словам Ричарда Фейнмана , его бывший аспирант и соавтор Альберт Хиббс первоначально предложил ему (около 1959 г.) идею медицинского использования теоретических микромашин Фейнмана (см. биологическую машину ). Хиббс предположил, что однажды некоторые ремонтные машины могут быть уменьшены в размерах до такой степени, что теоретически станет возможным (как выразился Фейнман) « биологическая машина ». Эта идея была воплощена в эссе Фейнмана 1959 года . Внизу много места .

Крионика

Крионика , практика сохранения организмов (либо неповрежденных образцов, либо только их мозга) для возможного будущего возрождения путем хранения их при криогенных температурах, при которых метаболизм и распад почти полностью прекращены, может использоваться как «пауза» для тех, кто считает, что технологии продления жизни не разовьются в достаточной степени в течение своей жизни. В идеале крионика позволила бы вернуть клинически умерших людей в будущее после того, как будут обнаружены лекарства от болезней пациентов и старение станет обратимым . В современных крионических процедурах используется процесс, называемый витрификацией, который создает стеклообразное состояние, а не замерзание, когда тело подвергается воздействию низких температур. Этот процесс снижает риск того, что кристаллы льда повредят клеточную структуру, что будет особенно пагубно для клеточных структур в головном мозге, поскольку их мельчайшая корректировка вызывает сознание человека.

Загрузка из разума в компьютер

Одна из выдвинутых идей предполагает загрузку индивидуальных привычек и воспоминаний через прямой интерфейс «мозг-компьютер» . Память человека может быть загружена в компьютер или в новое органическое тело. Экстропические футуристы, такие как Моравец и Курцвейл , предположили, что благодаря экспоненциально растущей вычислительной мощности однажды станет возможным загружать человеческое сознание в компьютерную систему и бесконечно существовать в виртуальной среде.

Это может быть достигнуто с помощью продвинутой кибернетики, когда компьютерное оборудование изначально будет установлено в мозгу, чтобы помочь упорядочить память или ускорить мыслительные процессы. Компоненты будут добавляться постепенно до тех пор, пока все функции мозга человека не будут обрабатываться искусственными устройствами, избегая резких переходов, которые могут привести к проблемам с идентификацией , что приведет к риску того, что человек будет объявлен мертвым и, таким образом, не станет законным владельцем его или ее. имущество. После этого человеческое тело можно было рассматривать как дополнительный аксессуар, а программу, реализующую человека, можно было бы перенести на любой достаточно мощный компьютер.

Другой возможный механизм загрузки разума - это детальное сканирование исходного органического мозга человека и имитация всей структуры на компьютере. Еще предстоит определить, какой уровень детализации потребуется при таких сканированиях и симуляциях, чтобы имитировать осведомленность, и разрушит ли процесс сканирования мозг.

Предполагается, что достижение бессмертия с помощью этого механизма потребует особого рассмотрения роли сознания в функциях разума . Загруженный ум будет только копией исходного ума, а не сознательным умом живого существа, связанного с такой передачей. Без одновременной загрузки сознания первоначальное живое существо остается смертным и, таким образом, не достигает истинного бессмертия. Исследования нейронных коррелятов сознания пока не дают окончательных результатов по этому вопросу. Каким бы путем ни загружался разум, людей в этом состоянии можно было бы считать по существу бессмертными, если не считать потери или травматического разрушения машин, которые их обслуживали.

Кибернетика

Превращение человека в киборга может включать имплантаты мозга или извлечение человеческого процессора и его размещение в роботизированной системе жизнеобеспечения. Даже замена биологических органов роботизированными может увеличить продолжительность жизни (например, кардиостимуляторов), и, в зависимости от определения, многие технологические усовершенствования тела, такие как генетические модификации или добавление наноботов, квалифицируют человека как киборга. Некоторые люди считают, что такие модификации сделают человека невосприимчивым к старению и болезням и теоретически бессмертным, если его не убить или не уничтожить.

Цифровое бессмертие

Религиозные взгляды

Еще в 1952 году редакция « Синтопикона» в своем сборнике « Великих книг западного мира » обнаружила , что «философский вопрос о бессмертии неотделим от вопросов, касающихся существования и природы человеческой души». Таким образом, подавляющее большинство предположений о бессмертии до 21 века касалось природы загробной жизни .

Древнегреческая религия

Бессмертие в древнегреческой религии изначально всегда включало вечный союз тела и души, что можно увидеть в Гомере , Гесиоде и различных других древних текстах. Считалось, что душа имеет вечное существование в Аиде, но без тела душа считалась мертвой. Хотя почти всем нечего было ожидать, кроме вечного существования в виде бестелесной мертвой души, многие мужчины и женщины считались обретшими физическое бессмертие и были вынуждены жить вечно в Элизиуме , Островах Благословенных , небесах, океан или буквально прямо под землей. Среди тех людей, которые стали бессмертными, были Амфиарай , Ганимед , Ино , Ифигения , Менелай , Пелей и множество тех, кто участвовал в Троянской и Фиванской войнах.

Некоторые считались умершими и воскрешенными до того, как достигли физического бессмертия. Асклепий был убит Зевсом только для того, чтобы воскреснуть и превратить его в главное божество. В некоторых версиях мифа о Троянской войне Ахиллес после того, как был убит, был схвачен из погребального костра своей божественной матерью Фетидой , воскрешен и принесен к бессмертному существованию либо в Левке , на Елисейских равнинах, либо на Островах Блаженных. Мемнона , убитого Ахиллом, похоже, постигла та же участь. Алкмена , Кастор , Геракл и Мелицерт также были среди фигур, которых иногда считали воскрешенными до физического бессмертия. Согласно историям Геродота , мудрец 7-го века до нашей  эры Аристей Проконнесский был сначала найден мертвым, после чего его тело исчезло из запертой комнаты. Позже было обнаружено, что он не только воскрес, но и получил бессмертие.

Параллель между этими традиционными верованиями и более поздним воскресением Иисуса не упускалась из виду ранними христианами, как утверждал Юстин Мученик :

«когда мы говорим ... Иисус Христос, наш учитель, был распят и умер, и воскрес и вознесся на небеса, мы не предлагаем ничего отличного от того, во что вы верите в отношении тех, кого вы считаете сыновьями Зевса».

Философская идея бессмертной души была верой, впервые появившейся либо у Ферекида, либо у орфиков , и, что наиболее важно, отстаивалась Платоном и его последователями. Однако это никогда не становилось общей нормой в эллинистической мысли. Как может быть засвидетельствовано даже в христианскую эпоху, не в последнюю очередь по жалобам различных философов на распространенные верования, многие или, возможно, наиболее традиционные греки придерживались убеждения, что некоторые люди были воскрешены из мертвых и стали физически бессмертными, а другие могут только смотреть вперед. к существованию бестелесных и мертвых, хотя и вечных душ.

буддизм

Один из трех признаков существования в буддизме - анатта , «не-я». Это учение гласит, что тело не имеет вечной души, но состоит из пяти скандх или совокупностей. Кроме того, еще одним признаком существования является непостоянство, также называемое аничча , которое прямо противоречит концепциям бессмертия или постоянства. Согласно одному тибетскому буддийскому учению, Дзогчену , люди могут трансформировать физическое тело в бессмертное световое тело, называемое телом радуги .

христианство

Адам и Ева приговорены к смертной казни. Ганс Гольбейн Младший , Danse Macabre , 16 век

Христианское богословие считает, что Адам и Ева потеряли физическое бессмертие для себя и всех своих потомков в результате грехопадения человека , хотя эта изначальная «нерушимость телесного тела человека» была «сверхъестественным состоянием».

Христиане, исповедующие Никейский символ веры, верят, что каждый мертвый человек (независимо от того, верили они во Христа или нет) будет воскрешен из мертвых при Втором пришествии , и эта вера известна как всеобщее воскресение . В то время как апостол Павел настаивал на том, что воскресшее тело было только «духовным» и что «плоть и кровь не могут унаследовать Царства Божия», Евангелия все больше подчеркивали физическую природу воскресшего тела - как воскресший Иисус в Евангелии от Луки. настаивая на том, что он все еще состоит из «плоти и костей». Этот сдвиг, возможно, был ответом на традиционные греческие ожидания, что бессмертие всегда включало и тело, и душу.

Н.Т. Райт , богослов и бывший епископ Даремского , сказал, что многие люди забывают физический аспект того, что обещал Иисус. Он сказал Time : «Воскресение Иисуса знаменует собой начало восстановления, которое он завершит по возвращении . Частью этого будет воскресение всех мертвых , которые« пробудятся », воплотятся и будут участвовать в обновлении. Райт говорит. Джон Полкингхорн , физик и священник, сказал об этом так: «Бог загрузит наше программное обеспечение на свое оборудование до тех пор, пока он не даст нам новое оборудование, чтобы мы снова запускали это программное обеспечение». Это хорошо объясняет две вещи: период после смерти ( промежуточное состояние ) - это период, когда мы находимся в присутствии Бога, но не действуем в наших собственных телах, а также что более важная трансформация будет, когда мы снова воплотимся и будем управлять. Царство Христа " . Это царство будет состоять из Неба и Земли, «объединенных вместе в новом творении» , - сказал он.

Христианские апокрифы включают бессмертных человеческих фигур, таких как Картафил и Лонгин, которые были прокляты физическим бессмертием за различные преступления против Христа во время Страстей.

индуизм

Изображение души, подвергающейся пунарджанме . Иллюстрация из индуизма сегодня , 2004 г.

Индусы верят в бессмертную душу, которая перевоплощается после смерти. Согласно индуизму, люди повторяют процесс жизни, смерти и возрождения в цикле, называемом сансарой . Если они проживут свою жизнь хорошо, их карма улучшится, и их положение в следующей жизни будет выше и, наоборот, ниже, если они проживут свою жизнь плохо. После многих жизней, посвященных совершенствованию своей кармы, душа освобождается от круговорота и живет в вечном блаженстве. В индуизме нет места вечным мучениям, хотя, если душа постоянно живет очень злыми жизнями, она может добраться до самого дна цикла.

В Упанишадах есть явные переводы, намекающие на физически бессмертное состояние, вызванное очищением и сублимацией 5 элементов, составляющих тело. Например, в Шветашватара Упанишаде (глава 2, стих 12) говорится: «Когда возникают земля, вода, огонь, воздух и небо, то есть когда пять атрибутов элементов, упомянутых в книгах по йоге, , проявившись, тогда тело йога очищается огнем йоги, и он свободен от болезней, старости и смерти ».

Другой взгляд на бессмертие восходит к ведической традиции в интерпретации Махариши Махеш Йоги :

Тот человек, которого эти (контакты)
не беспокоят, уравновешенный в
удовольствиях и боли, стойкий, он годен
для бессмертия, о лучший из людей.

Для Махариши Махеш Йоги этот стих означает: «Как только человек утвердился в понимании постоянной реальности жизни, его ум поднимается над влиянием удовольствия и боли. постоянная фаза жизни: он достигает вечной жизни ... Человек, утвердившийся в понимании безграничного изобилия абсолютного существования, естественно свободен от существования относительного порядка. Это то, что дает ему статус бессмертной жизни ».

Индийский тамильский святой, известный как Валлалар, утверждал, что достиг бессмертия, прежде чем навсегда исчез из запертой комнаты в 1874 году.

Иудаизм

Традиционное представление о нематериальной и бессмертной душе, отличной от тела, не было найдено в иудаизме до вавилонского изгнания , а развилось в результате взаимодействия с персидской и эллинистической философиями . Соответственно, еврейское слово nephesh , хотя и переводится как «душа» в некоторых старых англоязычных Библиях, на самом деле имеет значение, более близкое к «живому существу». Нефеш был переведен в Септуагинте как ψυχή ( псучи ), греческое слово, означающее «душа».

Единственное еврейское слово, которое традиционно переводится как «душа» ( нефеш ) в англоязычных Библиях, относится к живому, дышащему сознательному телу, а не к бессмертной душе. В Новом Завете греческое слово, традиционно переводимое как «душа» ( ψυχή ), имеет практически то же значение, что и еврейское, без упоминания бессмертной души. «Душа» может относиться либо ко всему человеку, либо к самому себе, как в словах «три тысячи душ » были обращены в Деяниях 2:41 (см. Деяния 3:23 ).

В еврейской Библии говорится о шеоле (שאול), первоначально синониме могилы - хранилище мертвых или прекращении существования до воскресения мертвых . Это учение о воскресении прямо упоминается только в Даниила 12: 1–4, хотя оно может подразумеваться и в некоторых других текстах. В межзаветный период возникли новые теории относительно шеола .

Представления о бессмертии в иудаизме, возможно, лучше всего иллюстрируются различными ссылками на это в период Второго Храма . Концепция воскресения физического тела содержится во 2-й Маккавейской книге , согласно которой это произойдет через воссоздание плоти. Воскресение мертвых подробно описано в неканонических книгах Еноха и в Апокалипсисе Варуха . По словам британского исследователя древнего иудаизма П.Р. Дэвиса , в текстах свитков Мертвого моря «мало или совсем нет четких ссылок ... либо на бессмертие, либо на воскресение из мертвых» . И Иосиф Флавий, и Новый Завет записывают, что саддукеи не верили в загробную жизнь , но источники различаются в зависимости от верований фарисеев . Новый Завет утверждает, что фарисеи верили в воскресение, но не уточняет, было ли это плотью или нет. Согласно Иосифу , который сам был фарисеем, фарисеи считали, что бессмертна только душа, а души хороших людей будут перевоплощаться и «переходить в другие тела», в то время как «души нечестивых понесут вечное наказание». Книга Юбилеев , кажется, относится к воскресению души только, или к более общей идее бессмертной души.

Раввинистический иудаизм утверждает, что умершие праведники воскреснут в мессианскую эпоху с приходом мессии . Тогда им будет даровано бессмертие в идеальном мире. С другой стороны, нечестивые мертвые вообще не воскреснут. Это не единственное еврейское верование о загробной жизни. Танах не является специфическим о загробной жизни, так что есть большие различия во взглядах и разъяснение среди верующих.

Даосизм

В « Люши Чуньцю» неоднократно утверждается, что смерть неизбежна. Анри Масперо отметил, что во многих научных трудах даосизм рассматривается как школа мысли, ориентированная на поиски бессмертия. Изабель Робине утверждает, что даосизм лучше понимать как образ жизни, чем как религию, и что его приверженцы не подходят и не рассматривают даосизм так, как это делали историки-не даосы. В «Трактате действий и возмездия», традиционном учении, духовное бессмертие может быть вознаграждено людям, которые совершают определенное количество добрых дел и живут простой, чистой жизнью. Список добрых дел и грехов подсчитывается, чтобы определить, достоин ли смертный. Духовное бессмертие в этом определении позволяет душе покинуть земные царства загробной жизни и отправиться в чистые царства даосской космологии.

Зороастризм

Зороастрийцы верят, что на четвертый день после смерти человеческая душа покидает тело, а тело остается пустой оболочкой. Души попадут либо в рай, либо в ад; Эти концепции загробной жизни в зороастризме могли повлиять на авраамические религии. Персидское слово «бессмертный» связано с месяцем «Амурдад», что означает «бессмертный» на персидском языке в иранском календаре (около конца июля). Месяц Амурдад или Амеретат отмечается в персидской культуре, поскольку древние персы верили, что «Ангел бессмертия» победил «Ангела смерти» в этом месяце.

Философские аргументы в пользу бессмертия души

Алкмеон Кротонский

Алкмеон Кротонский утверждал, что душа находится в непрерывном и непрерывном движении. Точная форма его аргумента неясна, но, похоже, она оказала влияние на Платона, Аристотеля и других более поздних авторов.

Платон

Платоновский « Федон» выдвигает четыре аргумента в пользу бессмертия души:

  • Циклическая Довод , или Противоположности Довод объясняет , что формы вечны и неизменны, и как душа всегда приносит жизнь, то он не должен умереть, и обязательно «нетленным». Поскольку тело смертно и подвержено физической смерти, душа должна быть его нерушимой противоположностью. Затем Платон предлагает аналогию огня и холода. Если форма холода нетленная, а огонь, его противоположность, находится в непосредственной близости, он должен будет уйти в целости, как душа во время смерти. Это можно сравнить с идеей противоположных зарядов магнитов.
  • Теория Воспоминания объясняет , что мы обладаем каким - то не-эмпирическим знанием (например , форма равенства) при рождении, подразумевающее душа существовало до рождения , чтобы нести это знание. Другое изложение теории можно найти в « Меноне» Платона , хотя в этом случае Сократ подразумевает анамнез (предшествующее знание всего), тогда как в « Федоне» он не столь смел .
  • Аргумент Affinity , объясняет , что невидимое, бессмертное, и бестелесные вещи отличаются от видимого, земной и телесной вещи. Наша душа принадлежит первому, а наше тело - второму, поэтому, когда наши тела умирают и разлагаются, наша душа будет продолжать жить.
  • Аргумент форма жизни или последний аргумент объясняет , что формы, бестелесные и статические объекты, являются причиной всех вещей в мире, и все участвуют в формах. Например, красивые вещи участвуют в Форме красоты; число четыре участвует в Форме Четного и т. д. Душа по самой своей природе участвует в Форме Жизни, что означает, что душа никогда не может умереть.

Плотин

Плотин предлагает версию аргумента, которую Кант называет «Ахиллесом рационалистической психологии». Плотин сначала утверждает, что душа проста , а затем отмечает, что простое существо не может разложиться. Многие последующие философы утверждали, что душа проста и должна быть бессмертной. Кульминацией традиции, возможно, является « Федон» Моисея Мендельсона .

Метохиты

Теодор Метохитес утверждает, что часть природы души состоит в том, чтобы двигаться сама, но что данное движение прекратится только в том случае, если причины движения отделены от движущейся вещи - что невозможно, если они являются одним и тем же.

Авиценна

Авиценна утверждал, что душа и тело отличаются друг от друга, а первое - нетленным.

Аквинский

Полный аргумент в пользу бессмертия души и разработки Фомой Аквинского теории Аристотеля можно найти в вопросе 75 первой части Summa Theologica .

Декарт

Рене Декарт поддерживает утверждение, что душа проста, а это также означает, что она не может разлагаться. Декарт не рассматривает возможность внезапного исчезновения души.

Лейбниц

В ранних работах Готфрид Вильгельм Лейбниц поддерживает версию аргумента от простоты души к ее бессмертию, но, как и его предшественники, он не рассматривает возможность того, что душа может внезапно исчезнуть. В своей монадологии он выдвигает изощренный новый аргумент в пользу бессмертия монад.

Моисей Мендельсон

« Федон» Моисея Мендельсона - это защита простоты и бессмертия души. Это серия из трех диалогов, пересматривающих платонический диалог Федон , в котором Сократ доказывает бессмертие души, готовясь к собственной смерти. Многие философы, включая Плотина, Декарта и Лейбница, утверждают, что душа проста и что, поскольку простые не могут разложиться, они должны быть бессмертными. В «Федоне» Мендельсон обращается к пробелам в более ранних версиях этого аргумента (аргумент, который Кант называет Ахиллесом рационалистической психологии). Федон содержит оригинальный аргумент в пользу простоты души, а также оригинальный аргумент о том, что простота не может внезапно исчезнуть. Он содержит дополнительные оригинальные аргументы в пользу того, что душа должна сохранять свои рациональные способности до тех пор, пока существует.

Этика

Возможность клинического бессмертия поднимает множество медицинских, философских и религиозных проблем, а также этических вопросов. К ним относятся устойчивые вегетативные состояния , характер личности с течением времени, технологии для имитации или копирования разума или его процессов, социальное и экономическое неравенство, созданное долголетием , и выживание в условиях тепловой смерти Вселенной .

Нежелательность

Физическое бессмертие также представлялось формой вечных мучений, как в мифе о Титоне или в рассказе Мэри Шелли « Смертный бессмертный» , где главный герой живет, чтобы увидеть, как все, о ком он заботится, умирают вокруг него. Дополнительные примеры в художественной литературе см. В разделе « Бессмертие в художественной литературе» .

Каган (2012) утверждает, что любая форма человеческого бессмертия была бы нежелательной. Аргумент Кагана принимает форму дилеммы. Либо наши персонажи остаются практически такими же в бессмертной загробной жизни, либо нет:

  • Если наши персонажи останутся в основном такими же - то есть, если мы сохраним более или менее те желания, интересы и цели, которые у нас есть сейчас, - то в конце концов, в течение бесконечного промежутка времени, нам станет скучно и вечная жизнь станет невыносимо утомительной.
  • Если, с другой стороны, наши персонажи радикально изменятся - например, Бог периодически стирает наши воспоминания или дает нам крысиный мозг, который никогда не устает от некоторых простых удовольствий, - тогда такой человек будет слишком отличаться от нашего нынешнего я для нас. очень заботиться о том, что с ними происходит. В любом случае, утверждает Каган, бессмертие непривлекательно. Лучшим исходом, утверждает Каган, было бы для людей жить столько, сколько они хотят, а затем с благодарностью принять смерть как спасение от невыносимой скуки бессмертия.

Социология

Если бы люди достигли бессмертия, скорее всего, произошли бы изменения в социальных структурах мира . Социологи утверждают, что осознание людьми своей собственной смертности формирует их поведение. С развитием медицинских технологий в продлении жизни человека, возможно, потребуется серьезно задуматься о будущих социальных структурах. В мире уже происходит глобальный демографический сдвиг в виде все более стареющего населения с более низкими коэффициентами воспроизводства. Социальные изменения, которые вносятся, чтобы приспособиться к этому новому сдвигу населения, могут дать представление о возможности бессмертного общества.

Социология имеет все больше литературы по социологии бессмертия, в которой подробно описываются различные попытки достижения бессмертия (фактического или символического) и их значение в 21 веке. Эти попытки включают возобновление внимания к мертвым на Западе, практики увековечения памяти в Интернете и биомедицинские попытки увеличить продолжительность жизни. Эти попытки достичь бессмертия и их влияние на социальные структуры привели некоторых к утверждению, что мы становимся «посмертным обществом».

Бессмертие увеличит рост населения, что повлечет за собой множество последствий, таких как, например, влияние роста населения на окружающую среду и границы планет .

Политика

Хотя некоторые ученые заявляют, что радикальное продление жизни, замедление и остановка старения достижимы, не существует международных или национальных программ, ориентированных на остановку старения или радикальное продление жизни. В 2012 году в России, а затем в США, Израиле и Нидерландах были созданы политические партии, выступающие за бессмертие. Они были нацелены на обеспечение политической поддержки исследований и технологий в области борьбы со старением и радикального продления жизни и в то же время перехода к следующему этапу, радикального продления жизни, жизни без старения и, наконец, бессмертия, и стремятся сделать возможным доступ к таким технологиям для большинство ныне живущих людей.

Символы

Анх

Есть множество символов, олицетворяющих бессмертие. Анк является египетским символом жизни , который имеет коннотацию бессмертия , когда изображен в руках богов и фараонов , которые были замечены как имеющий контроль над путешествием жизни. Мёбиус в форме трилистника является еще одним символом бессмертия. Большинство символических представлений бесконечности или жизненного цикла часто используются для представления бессмертия в зависимости от контекста, в котором они находятся. Другие примеры включают уроборос , китайский гриб долголетия, десять кандзи , феникса , павлина в христианстве и цвета амаранта (в западной культуре ) и персика (в китайской культуре ).

Смотрите также

Сноски

использованная литература

дальнейшее чтение

внешние ссылки

Послушайте эту статью ( 31 минута )
Разговорный значок Википедии
Этот аудиофайл был создан на основе редакции этой статьи от 27 июля 2006 г. и не отражает последующих правок. ( 27.07.2006 )

Религиозные и духовные перспективы бессмертия

В литературе