Неподкупность - Incorruptibility

Тело Марии Иисуса де Леон-и-Дельгадо (1643-1731) из монастыря Святой Екатерины Сиенской, признанное католической церковью нетленным ( Тенерифе , Испания ).

Неподкупность - это католическая и восточно-православная вера в то, что божественное вмешательство позволяет некоторым человеческим телам (особенно святым и беати ) избежать нормального процесса разложения после смерти в знак их святости. Тела, которые почти не разлагаются или разлагаются с задержкой, иногда называют нетленными или нетленными .

Считается , что неподкупность возникает даже при наличии факторов, обычно ускоряющих разложение, как в случаях святых Екатерины Генуэзской , Жюли Бильярт и Франциска Ксавьера .

Римский католицизм

В римском католицизме , если тело после смерти признано нетленным, это чаще всего рассматривается как знак того, что человек является святым . Каноническое право разрешает осмотр тела, чтобы реликвии можно было забрать и отправить в Рим. Мощи необходимо запечатать воском, а тело после осмотра заменить. Эти ритуальные проверки проводятся очень редко и могут проводиться только епископом в соответствии с требованиями канонического права. Папская комиссия может разрешить осмотр мощей и потребовать письменный отчет. После торжественного осмотра мощей можно решить, что тело преподносят в открытом реликварии и выставляют для поклонения. Католический закон разрешает хоронить святых под алтарем, поэтому мессу можно совершать над останками.

Останки Бернадетт Субиру осматривались несколько раз, и отчеты церковного трибунала подтвердили, что тело было сохранено. В открытии гроба присутствовали многочисленные каноники, мэр и епископ в 1919 году, и оно повторилось в 1925 году. Однако лицо и руки были покрыты восковой маской.

Однако не у каждого святого ожидается нетленный труп. Хотя верующие считают неподкупность сверхъестественным, она больше не считается чудом в признании святого.

Забальзамированные тела не признавались нетленными. Например, хотя тело Папы Иоанна XXIII после эксгумации оставалось в удивительно неповрежденном состоянии, официальные лица церкви отметили, что тело было забальзамировано, и, кроме того, в его запечатанном тройном гробу не хватало кислорода.

Неподкупность рассматривается как отличная от хорошей сохранности тела или от мумификации . Часто говорят, что неподкупные тела обладают запахом святости , источая сладкий или цветочный , приятный аромат.

Восточная Православная Церковь

Мощи Антония, Иоанна и Евстафия в Православной церкви Святого Духа в Вильнюсе , Литва.

Для Восточной Православной церкви проводится различие между естественной мумификацией и тем, что считается сверхъестественной неподкупностью. Хотя нетленность обычно не считается предпосылкой для святости, есть много восточно-православных святых, чьи тела были признаны нетленными и пользуются большим почитанием среди верующих. Это включает:

Иудаизм

Раввин Луи Гинзберг в своем монументальном « Легендах евреев » (том 4, глава 10), основанном на еврейских апокрифах и аггаде, упоминает предполагаемый случай телесной нетленности библейского пророка Варуха (чья гробница находится в Ираке ).

Экземпляры

Святые и другие христианские святые мужчины и женщины, чьи тела считаются нетленными, были внесены в каталог в книге Джоан Кэрролл Крус 1977 года «Неподкупные: исследование нетленных тел различных католических святых и Беати» .

Святые

Беатифицированный

Смотрите также

Сноски

использованная литература

  • Неподкупные: исследование нетленности тел различных католических святых и Беати , Джоан Кэрролл Круз , OCDS , TAN Books, июнь 1977 г. ISBN  0-89555-066-0 .
  • Христианская мумификация: интерпретирующая история сохранения святых, мучеников и других , Кен Иеремия , OCDS , McFarland & Co., Inc., 2012. ISBN  0786465190 .

дальнейшее чтение

внешние ссылки