Восточное православие в Черногории - Eastern Orthodoxy in Montenegro
Восточное православие в Черногории относится к приверженцам, религиозным общинам, учреждениям и организациям восточного православия в Черногории . Это самая большая христианская конфессия в стране. Согласно последней переписи населения 2011 года , 446 858 граждан Черногории (72,07%) зарегистрировались как православные христиане. Большинство православных людей в Черногории являются приверженцами Сербской православной церкви . Незначительный процент поддерживает неканоническую и непризнанную Черногорскую православную церковь , которая с момента своего основания в 1993 году имеет статус религиозной неправительственной организации (НПО).
Нынешним митрополитом Черногории и предстоятелем Сербской православной церкви в Черногории является Иоаникий II , который является 56-м главой с момента основания епархии в 1219 году. С 1484 года резиденцией епархии является Цетинский монастырь .
Демография
Согласно официальной переписи населения 2011 года, из общего числа 446 858 восточно-православных христиан в Черногории: 246 733 этнических черногорца ( 55,22% ), 175 052 черногорских серба ( 39,17% ) и 25 073 человек из других этнических групп ( 5,61% ).
Сербская Православная Церковь в Черногории
Четыре епархии (епархии) Сербской Православной Церкви охватывают территорию Черногории, две из которых полностью находятся в ее границах, а две частично:
- Митрополия Черногории и Приморья с резиденцией в Цетинском монастыре ,
- Епархия Будимля и Никшича с резиденцией в Дурджевых Ступовах близ Беране ,
- Милешевская епархия , частично охватывает северо-западный регион Черногории, в основном муниципалитет Плевля , и юго-западный регион соседней Сербии,
- Епархия Захумле и Герцеговины также охватывает небольшой прибрежный регион Суторина , муниципалитет Герцег-Нови, в юго-западной части Черногории.
В 2006 году Архиерейский Собор Сербской Православной Церкви принял решение сформировать региональный Архиерейский Совет Черногории, состоящий из епископов, епархии которых охватывают территорию Черногории. Этим же решением митрополит Черногорский и приморский был назначен председателем областного Архиерейского Собора. Монастырь Острог 17 века является религиозной достопримечательностью Черногории и самым популярным местом паломничества.
Независимые церкви и религиозные НПО
В наше время некоторые независимые группы и организации возникли в рамках более широкого круга восточного православия в Черногории, бросив вызов традиционному положению канонической сербской православной церкви в стране. Альтернативные религиозные движения сосредоточены в основном на создании отдельной и независимой ( автокефальной ) православной церкви в Черногории, получая пока ограниченную поддержку со стороны общественности.
Черногорская православная церковь (1993)
В 1993 году группа во главе с отозванной Православной церковью в Америке и сербским православным монахом Антонием Абрамовичем основала отдельную религиозную организацию, известную как Черногорская православная церковь , в то время получая поддержку от Либерального альянса Черногории , небольшой политической партии, которая выступала за независимость Черногории. Его сторонники провозгласили Антоние митрополитом Черногории, но его движение не получило значительной поддержки. Он остался нераспознанным и был признан неканоническим. В 1996 году его сменил Мираш Дедейч , скандальный священник, которого канонические православные церкви отозвали еще в начале 1990-х годов. Дедейч пытался реорганизовать МПЦ, надеясь, что государственная независимость Черногории , достигнутая в 2006 году, обеспечит более широкую политическую поддержку его организации. МПЦ (1993) признана религиозной НПО с 2001 года.
Черногорская православная церковь (2018)
В 2018 году группа священников Черногорской православной церкви (МПЦ) разделилась и сформировала независимую организацию, заявившую, что они представляют подлинные традиции черногорского православия . Этот раскол возглавил Владимир Лайович, который стал архимандритом под юрисдикцией Православной церкви Италии ( итал . Chiesa Ortodossa d'Italia ), раскола Православной церкви в Италии и другой неканонической церковной организации. Создание МПЦ-2018 стало проблемой для Черногорской Православной церкви, поскольку появление новой организации привлекло большое внимание общественности.
Смотрите также
- Христианство в Черногории
- Сербские православные монастыри в Черногории
- Список митрополитов Черногории
- Сербы Черногории
- Демографическая история Черногории
использованная литература
Источники
- Алексов, Боян (2014). «Сербская Православная Церковь». Православное христианство и национализм в Юго-Восточной Европе девятнадцатого века . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. С. 65–100.
- Батакович, Душан Т. , изд. (2005). Histoire du peuple serbe [ История сербского народа ] (на французском языке). Лозанна: L'Age d'Homme.
- Бухенау, Клаус (2014). «Сербская Православная Церковь». Восточное христианство и политика в двадцать первом веке . Лондон-Нью-Йорк: Рутледж. С. 67–93.
- Каттаруцца, Амаэль; Михельс, Патрик (2005). "Dualité orthodoxe au Monténégro" . Balkanologie: Revue d'études pluridisciplinaires . 9 (1–2): 235–253.
- Жиркович, Сима (2004). Сербы . Молден: издательство Blackwell Publishing.
- Курта, Флорин (2006). Юго-Восточная Европа в средние века, 500–1250 гг . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
- Джанкич, Елена (2016). «Религия и идентичность в Черногории». Монашество в Восточной Европе и бывших советских республиках . Лондон-Нью-Йорк: Рутледж. С. 110–129.
- Хорошо, Джон Ван Антверпен младший (1994) [1987]. Поздние средневековые Балканы: критический обзор с конца двенадцатого века до османского завоевания . Анн-Арбор, Мичиган: Мичиганский университет Press.
- Фотич, Александар (2008). «Сербская православная церковь». Энциклопедия Османской империи . Нью-Йорк: Издательство информационной базы. С. 519–520.
- Ивич, Павле , изд. (1995). История сербской культуры . Edgware: Porthill Publishers.
- Елавич, Барбара (1983a). История Балкан: восемнадцатый и девятнадцатый века . 1 . Издательство Кембриджского университета.
- Елавич, Барбара (1983b). История Балкан: двадцатый век . 2 . Издательство Кембриджского университета.
- Милеушнич, Слободан, изд. (1989). Сербская Православная Церковь: ее прошлое и настоящее . 7 . Белград: Сербская православная церковь.
- Моррисон, Кеннет (2009). Черногория: современная история . Лондон-Нью-Йорк: IBTauris.
- Моррисон, Кеннет; Чагорович, Небойша (2014). «Политическая динамика внутриправославного конфликта в Черногории». Политизация религии, власти государства, нации и веры: случай бывшей Югославии и ее правопреемников . Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. С. 151–170.
- Павлович, Павел (1989). История Сербской Православной Церкви . Книги сербского наследия.
- Попович, Светлана (2002). «Сербская епископальная церковь в тринадцатом веке» . Старинар (51: 2001): 171–184.
- Радич, Радмила (2007). «Сербское христианство». Спутник Блэквелла восточного христианства . Молден: издательство Blackwell Publishing. С. 231–248.
- Самарджич, Радован ; Душков, Милан, ред. (1993). Сербы в европейской цивилизации . Белград: Нова, Сербская академия наук и искусств, Институт балканских исследований.
-
Сотирович, Владислав Б. (2011). «Сербский Патриархат Печ в Османской империи: первый этап (1557–1594)» . 25 (2): 143–169. Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь ) - Вахтель, Эндрю Б. (2004). «Как использовать классику: Петар Петрович-Негош в двадцатом веке». Идеологии и национальные идентичности: пример Юго-Восточной Европы двадцатого века . Будапешт: Издательство Центральноевропейского университета. С. 131–153.