Индифферентизм - Indifferentism

Индифферентизма , в католической вере , является вера проводятся некоторые , что ни одна религия или философия не превосходит другую. Католическая церковь приписывает индифферентизм многих атеистического , материалистический , пантеистические и агностиков философий. Католическая апологетика описывает три основных типа индифферентизма : абсолютный, ограниченный и либеральный или широтный индифферентизм. Впервые индифферентизм был четко обозначен и противостоял Папе Григорию XVI в его энциклике Mirari vos .

Религиозный индифферентизм следует отличать от политического индифферентизма, который применяется к политике государства, которое рассматривает все религии в пределах своих границ как равные перед законом страны. Не следует путать индифферентизм с религиозным безразличием. Первая - это в первую очередь теория, принижающая ценность религии; последний термин обозначает поведение тех, кто, верят они или не верят в необходимость и полезность религии, на самом деле пренебрегает выполнением своих обязанностей.

Католические учения об индифферентизме

В католической церкви вера в то, что одна религия ничем не хуже другой и что все религии являются одинаково действительными путями к спасению , считается явно ложной на том основании, что никто искренне не верит, что, например, религия, основанная на человеческое жертвоприношение и покорение соперников так же хорошо, верно и прекрасно, как и жертвоприношение, основанное на героической любви к Богу и ближнему. Осуждение индифферентизма как ереси тесно связано с догматическим определением, что вне церкви нет спасения , сложной идеей, постулирующей, что многие люди являются последователями Христа без какого-либо конкретного понимания того, что на самом деле они следуют за Иисусом. См. Также католическую концепцию «Крещения желания» . В поддержку этой позиции Конгрегация доктрины веры заявила: «Это не умаляет искреннего уважения, которое Церковь испытывает к различным религиозным традициям, признавая в них элементы истины и добра».

Абсолютный индифферентизм

Иммануил Кант утверждает, что абсолютный индифферентизм представляет собой крайнюю форму скептицизма, который утверждает, что нет рациональных оснований для принятия какой-либо философской позиции, позиции, которая соответствует римско-католическому пониманию этого термина. По мнению католической церкви, этот тип абсолютного индифферентизма приводит к готовности уступить любую позицию. Его часто связывают с моральным релятивизмом .

Ограниченный индифферентизм

Католицизм также выступает как «индифферентизм» против ряда прагматических идей, которые признают необходимость религии из-за ее положительного влияния на человеческую жизнь; но которые считают, что все религии одинаково верны. Классическим сторонником этой теории является Жан-Жак Руссо , который утверждает в своей книге «Эмиль» , что Бог смотрит только на искренность намерений и что каждый может служить Ему, оставаясь в религии, в которой он вырос, или обращаясь в нее. любой другой, который нравится им больше (Эмиль, III). Эта доктрина сегодня широко пропагандируется на том основании, что, помимо истины о существовании Бога, мы не можем достичь какого-либо определенного религиозного знания; и что, поскольку Бог оставил нас в таком состоянии неопределенности, Он будет доволен любой формой поклонения, которую мы искренне предложим Ему. Эта идея кажется разумной только в культурном контексте, который принимает большинство основных этических убеждений как должное: как только основы этики ставятся под сомнение, у нее возникают серьезные проблемы.

С точки зрения римско-католической церкви, сказать, что все эти непримиримые убеждения одинаково угодны Богу, значит сказать, что Бог не отдает предпочтения истине, и отрицать разум. Римско-католическая церковь утверждает, что ограниченный индифферентизм ничем не отличается от абсолютного индифферентизма, потому что, номинально признавая полезность религии, утверждение, что «все религии одинаково хороши», в конечном итоге означает, что религия ни на что не годна.

Либеральный или широтный индифферентизм

Католическая церковь также сопротивляется , как индифферентизм убеждения , что, так как христианство является истинной религией, это не имеет никакого значения , какой из нескольких христианских конфессий верующие выбирает присоединиться. Католицизм критикует протестантизм специально за такой ограниченный индифферентизм, отмечая, что многие протестантские деноминации не заявляют о какой-либо особой верности Евангелию, при этом утверждая, что все формы богослужения могут быть одинаково (читай «безразлично») эффективными с целью построения более близких единение с Богом: позиция широты . Папа Пий XI открыто критиковал экуменическое движение на этих основаниях в своей энциклике Mortalium animos . С католической точки зрения, эта форма индифферентизма скорее похожа на высказывание: «Не имеет значения, какие инструменты и материалы используются для постройки дома, все будет хорошо, независимо от того, что вы делаете или не делаете».

Смотрите также

Примечания

использованная литература

Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Отсутствует или пусто |title=( справка )
Коннелл, Фрэнсис Дж., С. СС. Р., Свобода вероисповедания (Paulist Press, 1947).
Коннелл, Фрэнсис Дж., С. СС. Р., Мораль в политике и профессиях (Paulist Press, 1946).

внешние ссылки

Религиозный индифферентизм в Католической энциклопедии.

Languages

In other projects