Евангелия младенчества - Infancy gospels
Евангелия младенчества (греч .: протоевангелион ) - это жанр религиозных текстов, возникший во 2 веке. Они являются частью апокрифов Нового Завета и рассказывают о рождении и ранней жизни Иисуса. Тексты имеют различное и неопределенное происхождение и, как правило, неканоничны в основных современных ветвях христианства. К ним относятся Евангелие от Иакова , которое вводит понятие о вечной девственности Марии, и младенческое евангелие от Фомы (не путать с несвязанным Евангелием от Фомы ), оба из которых охватывают множество чудесных событий из жизни Марии и детство Иисуса, не вошедшее в канонические евангелия. Хотя в « Жизни Иоанна Крестителя» основное внимание уделяется Иоанну Крестителю, а не Иисусу или его ближайшим родственникам, он также включен в этот жанр, поскольку его события совпадают с ранней жизнью Иисуса.
Евангелие от Иакова
Евангелие от Иакова, также известное как Protoevangelium Джеймса, и младенчество Евангелие от Иакова, это апокриф Евангелия , скорее всего , написано около года 145 г. н.э., расширение младенчества историй , содержащихся в Евангелиях от Матфея и Луки Он также представляет рассказ о рождении и воспитании самой Марии. Это самый старый источник, в котором упоминается девственность Марии не только до, но и во время (и после) рождения Иисуса. Древние рукописи, в которых хранится книга, имеют разные названия, в том числе «Рождение Марии», «История рождения Святой Марии, Богородицы» и «Рождение Марии; Откровение Иакова». Это также упоминается как «Бытие Марии».
Евангелие от Фомы о младенчестве
Евангелие от Фомы о младенчестве - это группа текстов с неопределенной датой и содержанием, а название - произвольное построение современных ученых. Вплоть до 1945 года его в основном называли «Евангелием от Фомы».
 |
Младенчество Евангелие от Фомы является биографический Евангелие о детстве Иисуса , считается дата не позднее до второго века. Он не входит ни в один библейский канон .
Считается, что младенческое Евангелие от Фомы имеет гностическое происхождение. Более поздние ссылки ( Ипполитом Римским и Оригеном Александрийским ) на «Евангелие от Фомы» вовсе не относятся к этому Евангелию младенчества, как думали многие современные ученые, а скорее к совершенно другому Евангелию от Фомы .
Протоортодоксальные христиане считали Евангелие от Фомы о младенчестве недостоверным и еретическим. Евсевий отверг его как еретический «вымысел» в третьей книге своей истории церкви четвертого века , а папа Геласий I включил его в свой список еретических книг в пятом веке.
Несмотря на то, что Евангелие младенчества от Фомы неканонично для господствующего христианства, оно содержит множество чудес и историй об Иисусе, упоминаемых в Коране , таких как Иисус, давший жизнь глиняным птицам.
Евангелие от Псевдо-Матфея
Евангелие от Псевдо-Матфея является частью апокрифов Нового Завета и было важным источником для установления подробностей жизни Марии, особенно до позднего средневековья. Согласно исследованию J. Gijsel / R. Beyers (1997) архетип Евангелия от Псевдо-Матфея Реченсио-α датируется 800 г. н.э., а композиция датируется первой половиной седьмого века, возможно, примерно 600 и 625 г. ОБЪЯВЛЕНИЕ. Гейсель также указывает, что изображение Иоахима в Псевдо-Матфея призвано вызвать образцовую фигуру меровинговского дворянина, которым, согласно Гийзелю, был Дагоберт I во время его правления (629–639). По словам Бертольда, датой создания Евангелия от Псевдо-Матфея является самое раннее около 650 г. н.э., из-за того, что оно «показывает литературную зависимость от Виты Агнетис Псевдо-Амвросия», которая сама использовалась в Де Вирджинитате в 690 году. ОБЪЯВЛЕНИЕ. По словам Г. Шнайдера, Евангелие от Псевдо-Матфея было составлено в VIII или IX веках во времена династии Каролингов . Псевдо-Матфей имеет много общего с апокрифическим Евангелием от Иакова и младенческим Евангелием от Фомы и, вероятно, использовался в качестве источников.
Сирийское Евангелие младенчества
Сирийское Евангелие младенчества, также известное как арабское Евангелие младенчества, является еще одним апокрифическим писанием Нового Завета, касающимся младенчества Иисуса. Возможно, он был составлен еще в шестом веке и частично основан на Евангелии младенчества от Фомы и Protevangelium от Иакова . Сохранились только две рукописи, датируемые 1299 годом нашей эры и 15-16 веками на арабском языке.
История Иосифа Плотника
История Иосифа плотника ( Historia Josephi Фабри Lignari ) представляет собой сборник традиций , касающихся Марии, Иосифа , и « Святое семейство » , вероятно , состоит в византийском Египте в греческом в конце шестого или начале седьмого века, но выжить только в коптском и переводы на арабский язык. Текст свидетельствует о вере в вечную девственность Марии.
Это один из текстов апокрифов Нового Завета, касающихся периода жизни Иисуса до 12 лет.
Жизнь Иоанна Крестителя
Житие Иоанна Крестителя - это книга из апокрифов Нового Завета, якобы написанная на греческом языке Серапионом, епископом Туисским в 390 году нашей эры. Текст представляет собой развернутую биографию библейского Иоанна Крестителя. Хотя в нем не основное внимание уделяется жизни Иисуса, оно считается евангелием для младенцев, поскольку в нем сосредоточены события, которые произошли примерно в то же время, что и детство Иисуса.