Институт культуры Тампико - Instituto Cultural Tampico
| Институт культуры Тампико | |
|---|---|
 | |
| Адрес | |
 | |
|
Avenida Universidad 904, Линда Виста
, , 89107
Мексика
| |
| Информация | |
| Другое имя | ИКТ |
| Тип | Частная школа |
| Девиз |
Дык на языке Altum (латиница) Вынесено в глубокую воду |
| Религиозная принадлежность (а) | Католик , Общество Иисуса |
| Учредил | 1962 г. |
| Главный | П. Фернандо Фернандес Фонт, SJ |
| Оценки | K – 12 |
| Цвета) | серый и Бордовый |
| Талисман | Волк |
| Интернет сайт | WWW |
Instituto Cultural Tampico ( ICT ) - это частная школа K-12 в Тампико , Тамаулипас , Мексика. Он был основан в 1962 году Обществом Иисуса . Его программы начального и среднего образования утверждены Secretaría de Educación Pública . Его средняя школа связана с Sistema Universitario Jesuita (SUJ).
История
ICT была основана группой родителей, которые объединились для создания колледжа, который предлагал бы католическое образование детям в других частных колледжах. На эту просьбу откликнулись иезуиты под руководством о. Федерико Чавес Пеон, SJ, который убедил иезуитского провинциального настоятеля о. Лоуренс О'Нил, SJ, получить одобрение из Рима .
Колледж посвящен памяти святого Сан-Луиса Гонзаги , итальянского иезуита, беатифицированного Павлом V 19 октября 1605 года и канонизированного 13 декабря 1726 года Бенедиктом XIII , объявившим его покровителем молодежи .
Институт культуры Тампико был сначала расположен в старом доме в районе Альтависта. Он начал свою деятельность в сентябре 1962 года, на первом курсе обучалось всего дюжина студентов-мужчин. Каждый год к нам присоединялось все больше учеников, пока не были заполнены все шесть классов средней школы. Хотя вначале в школу принимали только мальчиков, спустя годы принимались и девочки.
В начале 70-х ИКТ переехала в новый кампус на Авенида Универсидад, где и осталась.
1995 сапатистский кризис
ИКТ стали всемирно известными благодаря бывшему выпускнику Рафаэлю Себастьяну Гильену Висенте , которого мексиканское правительство признало лидером партизан Субкоманданте Маркосом . Эта теория получила распространение после того, как диссидент сапатистский команданте Сальвадор Моралес Гарибей сообщил мексиканскому правительству имена своих бывших сапатистов, среди которых был субкоманданте Маркос . Прямое вмешательство Рафаэля Гильена из Института культуры Тампико и его друга детства Макса Аппедола сыграло важную роль в предотвращении военного решения сапатистского кризиса в 1995 году, когда мексиканское правительство раскрыло его личность, продемонстрировав, что вопреки обвинениям, заявленным президентом. Эрнесто Седильо , Рафаэль Гильен , не был террористом. Сообщил об ужасных последствиях трагического исхода военного решения, принятого на военном полигоне в лагере сапатистов в 1995 году в штате Чьяпас. Время показало, что борьба против военного решения конфликта и стратегия достижения мирного решения сапатистского кризиса 1995 года были законными, политически и достойно правильными, спасая много жизней в Мексике. Макс Аппедол признавал литературный стиль Рафаэля во всех его манифестах, которые публиковались в СМИ, и связывал их с литературными турнирами, организованными иезуитскими школами в Мексике , не оставляя сомнений в том, что субкоманданте Маркос был его другом Рафаэлем Гийеном , пацифистом. Макс Appedole обратились за помощью Эден Пастора , «Commander Зеро» в Никарагуа , чтобы подготовить доклад для Мексики «s заместителя министра внутренних дел Луис Мальдонадо Venegas , секретарь МВД Esteban Монтесума , и президент Эрнесто Седильо , о Субкоманданте Marcos » с естественное пацифистское призвание и ужасные последствия трагического исхода. Луис Мальдонадо Венегас достиг с субкоманданте Маркосом возобновления диалога и всех необходимых соглашений в соответствии с законом для начала официальных мирных переговоров между сапатистской армией национального освобождения и правительством Мексики . Харизматичный лидер Ejército Zapatista de Liberación Nacional , Маркос , побудил сапатистов оставить оружие в стороне и начать диалог о мирных соглашениях с мексиканским правительством. Время показало, что эти усилия против военного решения конфликта - стратегия достижения мирного решения сапатистского кризиса 1995 года - были законными, политически и достойно правильными и спасли множество жизней в Мексике.
Сегодня
Институт культуры Тампико преподает в детских садах, начальных и старших классах школ с совместным обучением - утренняя смена. Он принимает некатоликов, что обеспечивает широкий выбор студентов и учителей.
Родители, которые продвигали этот проект, сформировали Impulsora Cultural AC, правление, которое на законных основаниях владеет школой и управляет ею. Религиозные предметы, преподаваемые в ИКТ, не входят в официальную учебную программу (SEP), а рассматриваются как факультативные. Удобства включают пятьдесят классных комнат, несколько аудиторий, часовню , театр, компьютерные классы, кафетерий, четыре лаборатории, спортивные площадки и автостоянки (одна подземная).
Молитвенный дом Вилла Манреса
Названная в честь города в Каталонии, Испания , где Игнатий Лойола разработал духовные упражнения , Вилла Манреса была основана в 1982 году шестым директором института Хосе Кесада Гваделупа, SJ, чтобы служить уединенным домом, где школьное сообщество могло есть размышления, духовные упражнения, ретриты и конференции. Он включает в себя часовню, аудиторию, классы, спальни, столовые, кухню, основные услуги и сады. В каждом классе ученики проводят там время, чтобы узнать, как Бог присутствует в различные моменты их жизни или «во всем», как сказал бы Игнатий.
Актуальность
Важность этого института заключается в его влиянии в регионе через социальные услуги , благотворительность, юридическую помощь иммигрантам, выездные семинары и конференции, а также в сети его выпускников. Во всем, что мы делаем, мы используем пять институциональных ценностей:
- Magis , стремящийся к «большему» благу и к постоянному росту.
- Справедливость в любви.
- Активное сочувствие.
- Творческое вдохновение.
- Свобода и справедливость.
Согласно спискам наблюдения, тысячи выпускников активно занимаются различными задачами, от религиозной активности до социальных дискуссионных форумов, которые не являются непосредственно религиозными. Те, кто остается в католическом движении, могут присоединиться к ASIA ( Antiqui Societatis Iesu Alumni ), «бывшим ученикам Общества Иисуса» («Old Boys» до того, как к нам присоединились девочки). Эти ассоциации формально не являются частью ИКТ.