Inter gravissimas -Inter gravissimas

Первая страница папской буллы Inter Gravissimas

Inter gravissimas (английский: «Среди самых серьезных ...») - папская булла, изданная Папой Григорием XIII 24 февраля 1582 года. Документ, написанный на латыни , реформировал юлианский календарь . Реформа стала рассматриваться как новый календарь и получила название григорианского календаря , который сегодня используется в большинстве стран .

Описание

Намерение, выраженное в тексте этой буллы, состояло в том, чтобы «восстановить» календарь так, чтобы сезонные события, важные для расчета дат Пасхи, вернулись на свои «надлежащие места» и чтобы их нельзя было перенести снова. Идея реформы как таковая иначе не упоминается. Бык выделяет «три необходимых» вещи для правильного определения дат Пасхи: правильное расположение точки северного весеннего равноденствия; правильное определение «14-го лунного дня» (фактически полнолуния), которое происходит в день весеннего равноденствия или в следующий раз после него, и первого воскресенья, следующего за этим полнолунием. Внимание привлекли первые два пункта; третий, касающийся выбора в следующее воскресенье, не был определен как вызывающий какие-либо проблемы и далее не упоминался.

Под «восстановлением» Грегори имел в виду две вещи. Во-первых, он скорректировал календарь так, чтобы весеннее равноденствие приходилось на 21 марта, где оно было во время Никейского собора (20 мая - 25 августа 325 г.). Это потребовало устранения десятидневного дрейфа. Во-вторых, он установил соответствие 14-го лунного дня в таблице с реальной полной луной, убрав «четыре дня и более» дрейфа. Это восстановит даты Пасхи примерно там, где они были во время Никейского Собора, хотя этот совет не указал, где в календаре должно наступить весеннее равноденствие, и не принял никаких конкретных типов лунных таблиц. Практика римско-католической церкви, которая стала традиционной к 1582 году для расчета пасхального и лунного календарей, утвердилась, когда Дионисий Экзигуус перевел правила Александрийской церкви с греческого на латынь в 525 году ( Нортумбрия приняла их в Уитби в 664 году, Welsh около 768, а Франция около 775. До этого, Франция и Рим использовали Victorius «s менее точные +457 перевода коптского календаря , Англия и Рим до того Victorius использовали Augustalis » 84-летний цикл ы).

Григорий также внес изменения в правила календаря, намереваясь гарантировать, что в будущем равноденствие и 14-й день пасхальной луны, а следовательно, и пасхальное воскресенье, не отойдут снова от того, что бык назвал их надлежащими местами.

Изменения (относительно юлианского календаря) были следующими:

  1. Уменьшение количества високосных лет - столетние годы, такие как 1700, 1800 и 1900, перестали быть високосными, но годы, которые можно разделить на 400, например 1600 и 2000, остались;
  2. Возвращение дополнительных дней - 4 октября 1582 г., должно было последовать 15 октября 1582 г., и эти 10 пропущенных дней не должны были учитываться при расчете дней окончания ссуд , налогов и т. Д .;
  3. Пасху следовало рассчитывать не только с новым 21 марта, но и с использованием новых пасхальных таблиц .

Имя быка состоит из первых двух слов быка, которые начинаются: «Inter gravissimas pastoralis officii nostri curas…» («Среди самых серьезных обязанностей нашей пастырской службы…»).

Бык обращается к «объяснению нашего календаря» и к канону, относящемуся к доминантному письму. В дополнение к быку было шесть глав пояснительных правил («канонов»), и некоторые из них (каноны 1, 2, 4) отсылают к книге под названием Liber novæ rationis restituendi calendarii Romani для более полного объяснения таблиц, чем та, которая содержалась. в канонах (или бык). Поскольку булла и каноны относятся друг к другу, они должны были быть написаны примерно в одно время, напечатаны в одно и то же время (1 марта) и распространены в нескольких странах вместе.

Эти каноны позволили вычислить даты Пасхи в реформированном («восстановленном») григорианском календаре и дали два календарных дня святых , один для «года исправления» (1582), а другой - для всего нового григорианского года. Бык, каноны и календари были переизданы как часть основной книги, объясняющей и защищающей григорианский календарь, Christoph Clavius , Romani calendarii a Gregorio XIII. PM restituti explicatio (1603), который является фолиантом V в его собрании сочинений Opera Mathematica (1612).

Дата

Версия "Inter gravissimas", включенная Кристофом Клавиусом в его работу, объясняющую григорианский календарь, содержала следующие пункты датировки: "Anno Incarnationis Dominicae MD LXXXI. Sexto Calend. Martij, Pontificatus nostri Anno Decimo. ... Anno à Natiuitate Domini nostri Iesu. Millesimo Quingentesimo Octuagesimo secundo Indictione decima, ". Эти статьи включают четыре года:

  • «Anno Incarnationis Dominicae MD LXXXI». (В год воплощения Господа 1581) - год, начинающийся 25 марта 1581 года . 25 марта традиционная дата зачатия, оповещением и воплощения в Иисусе .
  • «Сексто-календарь. Мартий» (шестой [день] перед календами [1] марта). Римляне считали включительно; современное употребление говорит, что пятый день до 1 марта или 24 февраля.
  • «Pontificatus nostri Anno Decimo» (на десятом году нашего понтификата) - это год, начинающийся 13 мая 1581 года . Григорий XIII был избран папой 13 мая 1572 года (по юлианскому календарю).
  • «Anno à Natiuitate Domini nostri Iesu Christi Millesimo Quingentesimo Octuagesimo secundo» (1582 год от Рождества Христова) - это год, начинающийся 25 декабря 1581 года, используя современное начало 1 января . Он знаменует начало 1582 года, если этот год начался 25 декабря , традиционной даты рождения или Рождества Иисуса .
  • «Indictione decima» ( Indiction 10) - год, начинающийся 1 января , что соответствует современным исчислениям.

Все эти годы согласны с тем, что бык был датирован 24 февраля 1582 года, используя современное начало года - 1 января .

Принятие

Реформа Григория была проведена в самых торжественных формах, доступных для церкви, но булла имела власть только в католической церкви и в Папской области . Изменения, которые предлагал Грегори, включали изменения в гражданский календарь, над которым Григорий не имел власти (кроме Папской области). Текст буллы признал это, отдавая то, что равносильно приказам духовенству и тем, кто «председательствует в церквях»: но, напротив, там, где текст обращается к гражданским властям («королям, князьям и республикам»), он «просит», "ко" и "рекомендует" новый календарь изменений. Для того чтобы изменения имели юридическую силу, их необходимо было принять гражданскими властями каждой страны.

Бык Inter gravissimas был немедленно принят основными католическими державами Европы, но протестантские страны отказались принять его до 18 века, а страны Восточной Европы приняли его только во время или после Первой мировой войны (последняя европейская страна, принявшая его, была Греция, 1923 г.).

Большинство восточных православных церквей и восточных православных церквей вообще не приняли его и продолжают отсчитывать свои церковные годы по юлианскому календарю, хотя их родные страны используют григорианский календарь в гражданских целях.

Рекомендации

Внешние ссылки