Иотацизм - Iotacism

Иотацизм ( греч . : ιωτακισμός , iotakismos ) или итацизм - это процесс сдвига гласных, с помощью которого ряд гласных и дифтонгов сходятся к произношению ( [i] ) в постклассическом греческом и новогреческом языках . Термин «иотацизм» обозначает букву йота , изначальный знак для ( [i] ), с которой эти гласные стали сливаться. Альтернативный термин итацизм относится к новому произношению названия буквы эта как [Ita] после изменения.

Вовлечены гласные и дифтонги

Древнегреческий язык имел более широкий диапазон гласных (см. Древнегреческую фонологию ), чем современный греческий. Эта ( η ) была длинной открытой гласной передней середины переднего фронта / ɛː / , а ипсилон ( υ ) была закругленной гласной закрытого переднего ряда / y / . Со временем обе гласные стали произноситься как неокругленная гласная йота переднего ряда ( ι ) [i] . Кроме того, некоторые дифтонги слились с одним и тем же произношением. В частности, эпсилон- иота ( ει ) изначально превратился в / eː / в классическом греческом языке, а затем повысился до ( ι ), а позже омикрон- иота ( οι ) и ипсилон-йота ( υι ) слились с ипсилоном ( υ ). В результате йотацизма были затронуты эта и ипсилон, а также соответствующие дифтонги.

В новогреческом языке произносятся буквы и диграфы ι, η, υ, ει, οι, υι (редко). [я] .

Проблемы текстовой критики

Иотацизм привел к тому, что некоторые слова с изначально отличным произношением произносились одинаково, что иногда является причиной различий между чтением рукописей в Новом Завете . Например, upsilon μεῖς, ὑμῶν hymeis, hymōn «ye, your» ( второе лицо множественного числа в соответственно именительном падеже , родительном падеже ) и eta μεῖς, ἡμῶν hēmeis, hēmōn «мы, наш» (первое лицо множественного числа в соответственно именительном падеже, родительный падеж) можно было легко спутать, если бы лектор читал переписчикам в скриптории . (Фактически, новогреческий язык должен был развить новое множественное число от второго лица, εσείς, в то время как эта множественного числа от первого лица была открыта до эпсилона, εμείς, в результате очевидных попыток предотвратить его звучание как старое второе лицо множественного числа. ) В качестве примера относительно небольшого (почти незначительного) источника вариантных прочтений некоторые древние рукописи произносили слова так, как они звучали, например, Синайский кодекс 4-го века , который иногда заменяет эпсилон-йота диграф простой йотой, а иногда делает обратное.

Англоязычные текстуальные критики используют слово «итацизм» для обозначения этого явления и расширяют его для всех несоответствий в написании с участием гласных.

Смотрите также

Рекомендации

  1. Перейти ↑ Jongkind, Dirk (2007). Привычки писцов из Codex Sinaiticus , Gorgias Press LLC, стр. 74 и сл., 93–94.
  2. ^ Гринли, Дж. Гарольд (1964). Введение в текстуальную критику Нового Завета , Eerdmans, p. 64.