Ирфан Хабиб - Irfan Habib

Ирфан Хабиб
Ирфан Хабиб.jpg
Ирфан Хабиб - в своей резиденции в Алигархе
Родился ( 1931-08-10 )10 августа 1931 г. (90 лет)
Гражданство Индийский
Альма-матер
Награды
Научная карьера
Поля История
Докторант CC Дэвис

Ирфан Хабиб (родился в 1931 г.) - индийский историк древней и средневековой Индии, придерживающийся методологии марксистской историографии . Он идентифицирует себя как марксист и хорошо известен своей решительной позицией против хиндутвы и мусульманских коммунистов . Он является автором ряда книг, в том числе « Аграрная система Индии Великих Моголов, 1556–1707 гг .».

Ранняя и личная жизнь

Ирфан Хабиб - 2007 г.

Хабиб родился в индийской мусульманской семье в семье Мохаммада Хабиба , историка- марксиста и идеолога, принадлежащего к Коммунистической партии Индии (марксистской) , от его жены Сохаилы Хабиб (урожденной Тябджи). Его дедом по отцовской линии был Мохаммад Насим, богатый адвокат и член партии Конгресса , а его дедом по материнской линии был Аббас Тьябджи , бывший председатель Верховного суда княжеского государства Барода и известный последователь Махатмы Ганди.

Жена Хабиба Сайера Хабиб (урожденная Сиддики) была профессором экономики в мусульманском университете Алигарха (AMU). У пары трое сыновей и дочь.

Академический

Вернувшись из Оксфорда, Хабиб присоединился к AMU в качестве преподавателя; он был профессором истории в Алигархе с 1969 по 1991 год и в настоящее время является почетным профессором . Он прочитал лекцию Радхакришнана в Оксфорде в 1991 году. Хабиб является избранным членом-корреспондентом Британского королевского исторического общества с 1997 года.

Хабиб работал на исторической географии в Древней Индии , в истории индийской технологии , средневековой административной и экономической истории , колониализм и его влияние на Индию историографии .

Амия Кумар Багчи описывает Хабиба как «одного из двух самых выдающихся марксистских историков современной Индии и в то же время одного из величайших ныне живущих марксистских историков Индии между двенадцатым и восемнадцатым веками».

Позиции

Он был координатором / председателем Центра перспективных исследований АМУ в 1975–77 и 1984–94 годах. Он был председателем Индийского совета исторических исследований в 1986–1990 гг. Он был генеральным секретарем, президентом секции, а затем генеральным президентом Индийского исторического конгресса (1981).

Философские и политические взгляды

Хабиб идентифицирует себя как марксист и использует в своей работе марксистскую историографию.

Хабиб также написал книги о Ведах и ведической эпохе , и он считает Веды хорошим историческим источником, который описывает передачу в культуре священников, которая ценит верность. Далее он излагает причины, по которым тексты передавались устно в течение сотен лет, а затем, наконец, были записаны.

Хабиб неизменно привержен секуляризму . Он возглавлял историков на Индийском историческом конгрессе 1998 года, которые выступили против « шафранизации » истории. Он сказал, что правительство БДП в Центре, находившееся у власти с 1998–2004 гг., Особенно сам министр Минздрава , несут ответственность за изобретение фактов и дат, которые соответствуют их интерпретации истории Индии. Чтобы противостоять Ирфану Хабибу, Мурли Манохар Джоши выпустил книгу, которая опровергает историю того, что бывший министр называет «Хабиб и Ко». К.К. Мухаммед обвинил Ирфана Хабиба в распространении ложных знаний о храме Рам в Айодхье, при полном игнорировании археологических свидетельств предшествующей важной структуры поклонения и религиозной ценности для индуистов.

Почести

Полемика

В декабре 2019 года губернатор Кералы Ариф Мохаммед Хан обвинил Ирфана Хабиба в срыве его выступления на сессии Индийского исторического конгресса, проходившей в университете Каннур , Каннур .

Избранные публикации

Авторские книги
  • Аграрная система Индии Великих Моголов 1556–1707 гг . Впервые опубликовано в 1963 году издательством Asia Publishing House. Второе, тщательно переработанное издание, опубликованное в 1999 году издательством Oxford University Press .
  • Атлас Империи Великих Моголов: политические и экономические карты с подробными примечаниями , библиографией и указателем. Издательство Оксфордского университета , 1982 г.
  • Очерки индийской истории - к марксистскому восприятию . Tulika Books , 1995.
  • Экономическая история средневековой Индии: обзор . Tulika Books , 2001.
  • Средневековая Индия: исследование цивилизации . Национальный книжный фонд , 2008.
  • Народная история Индии - Часть 1: Предыстория . Общество историков Алигарха и Tulika Books , 2001.
  • Народная история Индии Часть 2: Цивилизация Инда . Общество историков Алигарха и Tulika Books , 2002.
  • Народная история Индии Vol. 3: Ведическая эпоха . (Соавтор Виджай Кумар Тхакур) Общество историков Алигарха и Tulika Books , 2003.
  • Народная история Индии - Том 4: Маурья Индия . (Соавтор Вивекананд Джа) Общество историков Алигарха и Tulika Books , 2004.
  • Народная история Индии - Том 28: Индийская экономика , 1858–1914 гг. Общество историков Алигарха и Tulika Books , 2006.
  • Национальное движение: исследования идеологии и истории
Книги отредактированы
  • Кембриджская экономическая история Индии - Том I: 1200–1750 (соредактор Тапан Райчаудхури )
  • ЮНЕСКО История цивилизаций Центральной Азии , Том 5: Развитие в контрасте: с шестнадцатого до середины девятнадцатого века. (Соредакторы Чахряр Адле и К.М. Байкапов)
  • История человечества ЮНЕСКО , Том 4: С седьмого по шестнадцатый век. (С разными соредакторами).
  • История человечества ЮНЕСКО , Том 5: С шестнадцатого по восемнадцатый век. (С разными соредакторами).
  • Рост цивилизаций в Индии и Иране
  • История сикхов из персидских источников
  • Акбар и его Индия
  • Индия - Исследования по истории идеи
  • Государство и дипломатия при Типу Султане
  • Противостояние колониализму
  • Средневековая Индия - 1
  • A World to Win - Essays on the Communist Manifesto (соредакторы Айджаз Ахмед и Пракаш Карат )

использованная литература

внешние ссылки