Иса (имя) - Isa (name)

Эта статья про арабское имя. Для исламской точки зрения Иисуса см. Иисус в исламе .
Это
Иса (Иисус) 1 (обрезано) .png
Имя Иса написано на классическом арабском языке.
Произношение Арабский:  [ʕiː.saː]
Албанский:  [iˈsa]
Турецкий:  [iˈsa]
Пол Мужчина
Язык (и) Классический арабский
Источник
Имея в виду Иисус
Другие имена
Смотрите также Эса, Эсса, Иса, Иса и Иса

Иса ( арабский : عِيسَى , романизированный :  īsá ) - классическое арабское имя и перевод Иисуса . Имя Иса - это имя Иисуса в Коране . Однако это не единственный перевод; он чаще всего ассоциируется с Иисусом, изображенным в исламе , и поэтому обычно используется мусульманами .

Этимология

Английская форма имени «Иисус» происходит от латинского Iēsus , которое, в свою очередь, происходит от греческого Ἰησοῦς (Iēsoûs). Греческий является Hellenized древнееврейского имени Yēšua ( ישוע ), которая , в свою очереди сокращенной формы древнееврейского Y х hōš ( יהושע ) или «Иешуа» на английском языке. Арамейский (классический сирийский) и восточно-сирийский, которые являются предками западно-сирийского, воспроизводят те же буквы, что и ܝܫܘܥ ishoʕ (išoʕ) / iʃoʕ /. Арамейская Библия (около 200 г. н.э.) или Пешитта сохраняют то же написание. Энциклопедия Корана по Brill Publishers цитирует стипендию , которая отмечает , что греческое название Iesous, Ἰησοῦς (Iesous), также известно, что представлены много различных названий библейского иврита (который вызывает проблемы при поиске , чтобы найти то , что оригинальное еврейское имя Иисуса должно быть от греческого) "Иосиф использовал греческое имя lesous для обозначения трех людей, упомянутых в Библии, чьи еврейские имена не были Иешуа, Йошуа или Йошуа. Они были сыном Саула Ишви (англ. «в RSV Первой книги Царств 14:49), левит Авишуа» (упомянутый в I Паралипоменон 6: 4 и т. д.) и Ишва, сын Ашера (англизированный как «Ишва» в RSV Бытия 46:17). ... Иосиф представляет собой важное свидетельство большого разнообразия еврейских имен, представленных Исусом на греческом языке ».

Кроме того, классические богословы Климент Александрийский и Кирилл Иерусалимский утверждали, что греческое имя Исус было якобы первоначальным именем Иисуса.

Между еврейскими / арамейскими и мусульманскими арабскими формами этого имени существует серьезное несоответствие, поскольку в еврейской форме этого имени есть звонкий глоточный согласный Ayin ע или Ayn ع в конце имени (как и в христианском арабском يسوع yasūʿ ). , в то время как мусульманская арабская форма عيسى ʿīsā имеет ʿAyn в начале имени. она также похожа в гласных на арамейскую версию Иисуса, а именно. Eesho ( однако в арамейских формах имени по-прежнему присутствует звонкий глоточный согласный `Айн 'в конце имени). [Другое арамейское произношение того же имени включает ешуу (ʕ - IPA ayin). Гласные в семитских языках несколько текучие между диалектами, в то время как согласные более стабильны по своей структуре. Гласные в англизированной цитате «Eesho`» сами по себе не имеют значения для этого обсуждения, поскольку «i» и «e» и короткое «a» могут меняться между диалектами, а «u» и «o» также могут меняться между диалектами. Сохраняется доминирующее несовпадение согласных между арамейским йешуу [согласным й-ш-ш-ʕ] и арабским языком ʕiisa [согласным ʕ-йс-алеф]].

Ученые были озадачены использованием иса в Коране, поскольку христиане в Аравии использовали yasūʿ до и после ислама, который сам произошел от сирийской формы Yēshūaʿ путем фонетического изменения. Энциклопедия Корана по Brill издатели утверждает это также произошло потому , что многие западные ученые провели "убеждение , что Иисус аутентичными еврейского именем является Иешуа" и из - за этого они часто "были озадачены Коран ссылка на него как на «Иса». В «Энциклопедии Корана» Брилла далее говорится: «Нет уверенности в том, что первоначальное имя Иисуса было Иешуа». Однако ранняя сирийская / арамейская форма имени Иешуа, этимологическая связь со словом «спасение» (обратите внимание на еврейский согласный корень y -sh-`) в Матфея 1:21, все соответствия ησοῦς в греческих Ветхом Завете и еврейских писаниях Второго Храма, а также общее свидетельство Иешуа среди еврейских имен 1-го века привели к консенсусу среди ученых Евангелий, что Иешуа было первоначальным именем «Иисус». «Исав» (и производные от «айин» в качестве первой буквы) - нереальная возможность. Имея в виду все это, некоторые ученые предложили ряд объяснений. Джеймс А. Беллами из Мичиганского университета предположил, что кораническое имя является искажением самого слова Masīḥ , происходящего от yasūʿ , предполагая, что это произошло в результате ошибки переписчика и попытки скрыть арабский глагол sāʿa / yasūʿu, имеющий непристойные коннотации, хотя и не Были найдены доказательства, подтверждающие это утверждение.

Йозеф Горовиц, с другой стороны, считает, что кораническая форма предназначена для параллели Мусы (Моисея). Подобные пары также часто встречаются в Коране, что подтверждает эту теорию. Например, сравните Исмаила и Ибрахима (Измаила и Авраама) или Джалута и Талута (Голиафа и Саула). Таким образом, возможно, что арабы называли его Ясахом, но в Коране буквы перевернуты, чтобы соответствовать Мусе.

Другое объяснение состоит в том, что в древней Месопотамии божественные имена писались одним способом, а произносились другим. Таким образом, согласные заимствованных слов могут быть перевернуты. Другое объяснение состоит в том, что Мухаммед заимствовал Ису из полемической еврейской формы Исав . Однако нет никаких доказательств того, что евреи когда-либо использовали Исава для обозначения Иисуса, и если бы Мухаммед невольно принял уничижительную форму, его многочисленные христианские знакомые исправили бы его. Четвертое объяснение состоит в том, что до появления ислама арабы-христиане уже переняли эту форму из сирийского . Согласно энциклопедии Корана , «в арабском языке часто используется начальный« айн »в словах, заимствованных из арамейского или сирийского, и об отказе от последнего еврейского« айн »свидетельствует форма« коктииркиш »манихейских фрагментов из Турфана». Это подтверждается Макухом на примере классического мандайского , разновидности восточно-арамейского (следовательно, тесно связанного с сирийским), используемого в качестве литургического языка в мандеской общине южной Месопотамии, где имя Иисуса переводится как ʿ-š-u ( ࡏࡔࡅ ), хотя глотка ('ayin) произносится как обычное длинное i («Īshu»). Кроме того, имя Йешу (ישו на иврите и арамейском языке) без последнего 'айин также используется для обозначения Иисуса в еврейском труде Толедот Йешу , и ученый Дэвид Флюссер представляет доказательства того, что Йешу также был самим именем, а не утверждает, что оно предназначалось для якобы быть аббревиатурой, чтобы оскорбить Иисуса. Энциклопедия Корана Брилла отмечает, что ученый Анис аль-Ассиути отмечает тот факт, что «в Талмуде, однако, он (Иисус) назван Йешу». Ученый Дэвид Флуссер и другие ученые, такие как Адольф Нойбауэр , Хью Дж. Шонфилд и Иоахим Джеремиас, также утверждали, что имя или произношение Йешу (ישו на иврите и арамейском языке) также могло быть «галилейским произношением» Иешуа, появившимся из-за неспособность произнести айин в Галилее, откуда пришел Иисус. Ученый Альфонс Мингана пишет, что, возможно, еще в 571 году н.э. на территории арабов-христиан-гассанидов на юге Сирии находился монастырь Асания .

В книге Кристофа Люксенберга « Сиро-арамейское чтение Корана» кораническое имя приравнивается к еврейскому имени Джесси . Однако ни Йешу, ни Джесси не начинаются с глоточного согласного в их первоначальных еврейских формах.

Самым ранним археологическим свидетельством арабского имени Иисуса является иорданская надпись. Энно Литтман (1950) заявляет: «Г-н Дж. Ланкастер Хардинг, главный хранитель древностей Хашимитского королевства Иордании, любезно прислал мне копии немногим более пятисот надписей тамудика. [...] Это надпись [Harding No . 476] , который нас интересует здесь [...] Ниже круга есть четыре буквы:. у , а ш , а ' , и снова у .» Он также заявляет: «Эти буквы расположены так, что их можно читать справа налево или слева направо y-sh-ʿ, вероятно, произносится как Yashaʿ, и это имя совпадает с Yashua, еврейской формой имени Христос." Архаичный арабский корень «спасение» существует в Yatha , которые , возможно, позже оформили это имя: у-ш-». Отсутствие Waw до сих пор не объяснено. Кроме того, более точное соответствие с другим именем ישעיה [y'sha'yá, «Исайя» на английском языке] требует объяснения или обсуждения, прежде чем эту надпись можно будет воспринимать как арабское «Иисус».

Неисламское использование

Иса также используется несколькими христианскими группами в мусульманских странах. В персидском переводе Матфея XIV века , одном из самых ранних сохранившихся персидских манускриптов Священного Писания, используется иса . Более поздние переводы на другие языки также последовали этому примеру. В некоторых современных евангелических переводах также используется Иса, например, « Жизнь Христа» Дэвида Оуэна (арабский, 1987 г.).

В книге Николаса Нотовича « Жизнь святого Иссы » 1894 года утверждается, что в неизвестные ему годы Иисус ( иша означает «Господь» на санскрите ) покинул Галилею и перебрался в Индию, где учился у буддистов и индуистов, прежде чем вернуться в Иудею .

Собственное имя

Фамилия

Смотрите также

использованная литература

Библиография