Исаак Ноа Маннгеймер - Isaac Noah Mannheimer
Исаак Ноа Маннгеймер (17 октября 1793 г., Копенгаген - 17 марта 1865 г., Вена ) был еврейским проповедником .
биография
Сын хазана , он начал изучать Талмуд в раннем возрасте, хотя и не пренебрегая светскими исследованиями. По окончании курса кафедральной школы в Копенгагене он занялся философией , восточными языками и теологией в университете, одновременно продолжая изучение Талмуда и еврейской науки. Когда евреи Дании были эмансипированы в 1814 году, подтверждение стало обязательным, и государство учредило должность катехизатора, первым из которых был Маннгеймер (1816). Первое подтверждение имело место в мае 1817 года. В 1821 году Маннгеймер отправился в Вену , где в то время не было конгрегации, и община была разделена на две противостоящие партии. Маннгеймер, которого приветствовали обе фракции, вскоре преуспел в организации собрания, составлении программы и ритуала на традиционной основе и согласовании взглядов двух сторон. Он вернулся в Копенгаген в декабре того же года. Безуспешно пытаясь обеспечить новую синагогу для реформаторских служб, он принял призыв к кафедре, которую Цунц оставил пустой в Берлине . Однако немецкие службы в этом городе были запрещены; храм, ранее находившийся в ведении Б. Бира, был закрыт, а приказ королевского кабинета от 26 декабря 1823 г., полученный православной стороной , сорвал попытку приспособить старый ритуал к новым формам путем проведения немецких проповедей в главной синагоге. Поэтому Маннгеймер покинул Берлин и временно возглавил кафедру в Гамбурге , проповедуя также в Лейпциге во время ярмарок. В 1824 году он женился на Лисеке Дамье и в ноябре того же года был вызван в новую синагогу Вены. Поскольку он не мог получить титул проповедника или раввина, в июне 1825 года он был назначен на должность «Директора Винера К.К. Genehmigten Oeffentlichen Israelitischen Religionsschule»; он освятил новый храм в апреле 1826 года и служил там до 1829 года.
Успех Маннгеймера во многом был обусловлен его ораторским даром. Его проповеди были для своего времени образцами (Geiger, Einleitung in das Studium der Jüdischen Theologie, in Nachgelassene Schriften, II, 31). Его немецкий перевод молитвенника и постных молитв, а также его организация литургии постного дня имеют непреходящее значение для ритуала, консервативный дух, в котором проводилась эта работа, привел к ее принятию во многих общинах.
В 1848 году Маннгеймер был возвращен Броди в австрийский рейхстаг , где он произнес две памятные речи, одну о еврейском налоге (5 октября 1848 года), а другую об отмене смертной казни (29 января 1849 года). В день его семидесятилетия город Вена пожаловал ему почетное гражданство. Он посвятил дары, подаренные ему общиной по этому случаю, фонду помощи раввинов, проповедников и учителей, который до сих пор носит его имя.
В 1863 году Маннгеймер вместе с Лазаром Горовицем защищал Генриха Гретца в венском суде, когда Грец был обвинен в ереси за статью, опубликованную Леопольдом Компертом в местном журнале. Грец писал, что главы Исайи, относящиеся к Мессии, должны интерпретироваться не буквально, и что они относятся к национальному Мессии, а не к личному. Исаак Хирш Вайс опубликовал брошюру под названием Neẓaḥ Yisrael в поддержку своих показаний. См. Heinrich Graetz # The Kompert Affair .
Работает
Маннгеймер опубликовал следующие работы: Издатель Холдте ved дет Мосайске Трэс-Самфонд «Андагтс-Эвелсер и Модерсмаалет и Соммерхалваарет 1819» (Копенгаген, 1819); Gottesdienstliche Vorträge Gehalten im Israelitischen Bethause zu Wien im Monate Tischri 5594 (Вена, 1834 г.); Gottesdienstliche Vorträge für die Wochenabschnitte des Jahres, vol. I, Бытие и Исход (ib. 1835; частично переведено на иврит Э. Каттнером , ib. 1865); перевод молитвенника и постных молитв по обряду Венского храма (1840; часто переиздавался). Его полемика и респонсы включают: Gutachten für das Gebetbuch des Hamburger Tempels (1841); Gutachten Gegen die Reformpartei во Франкфурте-на-Майне в Angelegenheit der Beschneidungsfrage (1843 г.); Einige Worte über Juden und Judenthum (приложение к Oesterreichische Medicinische Wochenschrift, 1842 г., № 34), направленное против заявлений профессора Розы относительно еврейского вопроса (1848 г.). Два номера его Gottesdienstliche Vorträge вышли посмертно под редакцией С. Хаммершлага (Вена, 1876).
использованная литература
-
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :
Singer, Isidore ; и др., ред. (1901–1906). «Маннгеймер, Исаак Ной» . Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.
- Литература Иссака Ноа Маннгеймера и о нем в университетской библиотеке JCS Frankfurt am Main: Digital Collections Judaica
Библиография
- Г. Вольф , Исак Ноа Маннхеймер, Prediger: Eine Biographische Skizze , Вена, 1863 (итальянский перевод Лелио делла Торре , Triest, 1863)
- Мейер Кайзерлинг , Bibliothek Jüdischer Kanzelredner , i. 285, а приведенная там библиография
-
М. Розенманн , Исак Ноа Маннгеймер. Aus seinem Leben und Wirken , Вена, 1915 г.
- То же , Исак Ноа Маннгеймер. Sein Leben und Wirken , Вена, 1922 год.