Исаак бен Мелхиседек - Isaac ben Melchizedek

Раввин

Исаак бен Мелхиседек
Комментарий Исаака бен Мелхиседека - 1.jpg
Страница из комментария Бена Мелхиседека, Килайим 1: 4 (любезно предоставлено Британской библиотекой )
Личное
Родившийся c. 1090
Сипонто
Умер c. 1160
Религия Иудаизм
Профессия Раввин
Занятие Мишнаистский экзегет
Еврейский лидер
Профессия Раввин
Резиденция Южная Италия

Исаак бен Мелхиседек , также известный под аббревиатурой Рибма ( иврит : ר 'יצחק בן מלכי צדק ) (ок. 1090–1160), был ученым-раввином из Сипонто в Италии и одним из первых средневековых ученых, написавших комментарий на Мишне , хотя сегодня сохранился только Седер Зераим . Элементы Мишнаистского ордена Тахарота также цитируются в его имени тосафистами , но полное собрание сочинений больше не сохранилось.

Задний план

Раввин Исаак бен Мелхиседек был сыном проницательного итальянского еврейского талмудиста. Раввин Исаак в конце концов переехал из своего родного города и поселился в Салерно . Известно, что он был отцом по крайней мере двух сыновей: Иуды и Силома. Именно в Салерно сын Исаака, Иуда, встретился с известным еврейским путешественником Вениамином из Туделы . Вениамин из Тудело называл своего отца, раввина Исаака, «великим раввином». В Италии раввин Исаак поддерживал переписку с рабби Яаковом бен Меиром , известным также как рабейну Там . Шилох, его сын, упоминается в « Сефер ха-'Игур» .

Из Неаполя по морю в город Салерно , где у христиан есть медицинская школа. Здесь проживает около 600 евреев. Среди ученых есть Р. Иуда, сын Р. Исаака, сына Мелхиседека, великого раввина, который происходил из города Сипонто .

Исаакиевская Мишна комментарий , как полагает, имел широкое распространение среди еврейских общин по всем средиземноморскому побережью и Египту, так как некоторые из его слов приводятся и доводов против великих еврейских ученых в Фостате и в Posquières . Раввин Авраам б. Давид Поскьерский называл раввина Исаака эпитетом Ха-Рав ха-Йевани , что означает «греческий раввин», видя, что эта часть южной Италии находилась в то время под византийским влиянием. Труд рабби Исаака также широко цитируется Соломоном Сирилио, где иногда он принимает решение в пользу интерпретации Исааком отрывка из Мишны, а не более позднего ученого Маймонида . Оба, Иштори Хапарчи и раввин Хаим Джозеф Давид Азулай , упоминают его в своих трудах. Раввин Меир из Ротенбурга упоминает его относительно учений в Мишна Келим 8: 6; Негаим 11: 1.

Рава Ицхак комментарий Седер Zera'im был напечатан в 1890 Роммах Wilna издания из Вавилонского Талмуда . В большинстве изданий трактата Берахот его комментарий на Седер Зераим появляется полностью. Отрывок из комментария рабби Исаака к Мишне Биккурим 2: 4, до конца трактата, имеет особое значение, так как он был напечатан в комментарии Шимшона Сенса к Мишне, где он не оставил собственных комментариев. В комментарии раввина Исаака бен Мелхиседека, помимо цитирования двух Талмудов, он часто использует другие классические раввинские источники, такие как Тосефта , Сифра на Левите, Сифрей Зуна в Книге Чисел, Арамейский Таргум , Седер Олам. , то Сефер Арух рабби Натан бен Иехиелов Рима, комментарии , написанной раввином Хай Гаон по приказу Mishnaic из Zera'im и Ṭaharot , а также приводятся элементы , взятые из R. Nissim «s Сефер Mafteaḥ (" книга о ключ к разблокировке Талмуда »).

Рукописи

Существуют две рукописи с комментарием Исаака бен Мелхиседека к Мишне, одна в Бодлианской библиотеке в Оксфорде (№ 392 - [Майкл 203]), написанная на бумаге и скопированная в 16-17 веках , содержащая весь Седер Зераим ; другой находится в Британской библиотеке (или 6712), бывшем Британском музее, написан на пергаменте и также содержит весь Седер Зераим .

Мишна Килайим 1: 2–3 (любезно предоставлено Британской библиотекой )

Важность

Комментарий раввина Исаака к Мишне был опубликован и отредактирован Нисаном Меиром Заком ( см. Н.М. Закс ) в 1975 году, лауреатом «Премии Рав Кук» за оригинальные произведения Торы. Когда в сочетании с другими комментариями, он является незаменимым источником для оказания помощи ученым понять диахронии в языке иврит , особенно в его использовании греческих заимствованных слов , и как , что некоторые слова изменились в значении в течение двух тысячелетий. Метод разъяснения Мишны рабби Исаака лаконичен, напоминая комментарий Раши к Талмуду . Его комментарий уникален тем, что он использует в своем комментарии не только арамейские слова для пояснения текста, но также арабские, греческие, латинские и итальянские слова, написанные еврейскими буквами.

дальнейшее чтение

  • Комментарий Рибмы к Мишне Зераим (на основе Лондонской и Оксфордской рукописей ) ( OCLC   745167494 )
  • Готтлиб, Исаак (1975). «Комментарий раввина Исаака бен Мелхиседека (פירוש הריבמ"ץ)». Синай: Журнал Торы и иудаики (на иврите). 76 : 97–109. OCLC   233313958 . (на Мишну Биккурим , гл.1)

Заметки

Рекомендации

Библиография

Внешние ссылки