Ислам в Германии - Islam in Germany

Ислам в Германии
Аллах-green.svg
Турок Сехитлик Камии 12.jpg
Ehitlik-Moschee , Берлин .
Всего населения
Более 5,3–5,6 млн (6,4–6,7%) в 2019 г.
Регионы со значительной численностью населения
Берлин , Гамбург , Северный Рейн-Вестфалия , Баден-Вюртемберг , Бавария , Гессен , Нижняя Саксония (инкл. Бремен )
Религии
Суннитский ислам (большинство) , алевизм , шиитский ислам , ахмадия
Языки
Основная часть: немецкий , турецкий , арабский
Мечеть Вюнсдорф в лагере для военнопленных Хальбмондлагер была первой мечетью Германии, построенной в 1915 году; он был снесен в 1925–26.

Из-за трудовой миграции в 1960-х годах и нескольких волн политических беженцев с 1970-х годов ислам стал видимой религией в Германии . Репрезентативное исследование показало, что в 2019 году в Германии насчитывалось 5,3–5,6 миллиона мусульман из числа мигрантов (6,4–6,7% населения), в дополнение к неизвестному числу мусульман без мигрантского происхождения. Предыдущее аналогичное исследование, проведенное в 2016 году, оценивало количество мусульман из числа мигрантов в 4,4–4,7 миллиона (5,4–5,7% населения) в то время. Согласно более раннему опросу, проведенному в 2009 году, в то время в Германии насчитывалось до 4,3 мусульман. Есть и более высокие оценки: согласно Германской исламской конференции , мусульмане составляли 7% населения Германии в 2012 году.

Демография

Ислам является крупнейшей религией меньшинства в стране, при этом протестантская и римско-католическая конфессии являются религиями большинства. Большинство мусульман в Германии имеют корни в Турции , за ней следуют арабские страны , бывшая Югославия (в основном косовские - албанцы или боснийцы по происхождению), Афганистан и Иран . Также существует значительное меньшинство из стран Африки к югу от Сахары (в основном, из Восточной Африки ) и Южной Азии (в основном из Пакистана ). Подавляющее большинство мусульман проживает в бывшей Западной Германии , включая Западный Берлин . Однако, в отличие от большинства других европейских стран, значительные мусульманские общины существуют в некоторых сельских регионах Германии, особенно в Баден-Вюртемберге , Гессене и некоторых частях Баварии и Северного Рейна-Вестфалии . Из-за отсутствия трудовой иммиграции до 1989 года в бывшей Восточной Германии осталось очень мало мусульман . Согласно данным переписи населения 2011 года, среди немецких районов с самой высокой долей мусульманских мигрантов являются Гросс-Герау (район) и Оффенбах (район) . Большинство мусульман в Германии - сунниты , их доля составляет 75%. Есть мусульмане- шииты (7%), в основном из Ирана . Организация Ахмадийской мусульманской общины включает меньшинство мусульман Германии, насчитывающее около 35000 членов или чуть более 1% мусульманского населения, и по состоянию на 2013 год насчитывала 244 общины.

С середины 2000-х по 2016 год в Германию прибыло большое количество мигрантов из-за пределов Европы. Из 680 000 постоянных мигрантов 270 000 были мусульманами. Кроме того, из 1 210 000 просителей убежища 900 000 были мусульманами (около 74%). Из лиц, ищущих убежища, 580 000 заявителей были одобрены, а 320 000 получили отказ или ожидается, что им будет отказано. По данным исследовательского центра Pew Research Center , аналогичных моделей миграции мусульман в Германию следует ожидать в будущем, и ожидается, что доля мусульманского населения будет расти.

Население тюрем

По данным Huffington Post в феврале 2018 года, которые опровергли каждое из 15 министерств юстиции штата , 12 300 мусульман находятся в тюрьмах и составляют около 20% от общего числа заключенных в Германии, составляющего 65 000 человек, что представляет собой чрезмерное представительство. Наибольшая доля в городах-землях Бремен (29%), Гамбург (28%), но также высока доля в крупных государствах, таких как Гессен (26%), Баден-Вюртемберг (26%). В бывшей Восточной Германии эта доля ниже.

История

История ранних веков

Мусульмане впервые переехали в Германию в рамках дипломатических, военных и экономических отношений между Германией и Османской империей в восемнадцатом веке. Двадцать мусульманских солдат служили под командованием Прусского Фридриха Вильгельма I в начале восемнадцатого века. В 1745 году Прусский Фридрих II основал в прусской армии отряд мусульман, названный « Мусульманские всадники » и состоявший в основном из боснийцев , албанцев и татар . В 1760 году был создан корпус боснийских мусульман, насчитывавший около 1000 человек. В 1798 году в Берлине было основано мусульманское кладбище. Кладбище, которое было перенесено в 1866 году, существует до сих пор. Ряд немецких философов выразили симпатию к исламу, в том числе Иоганн Вольфганг фон Гете (который особенно восхищался суфийской поэзией Хафеза ), а затем Фридрих Ницше«Антихристе» он утверждал, что германский дух был ближе к маврам Аль-Андалуса, чем Греции, Рима и христианства).

Германская империя была более чем два миллиона мусульманских подданные, в основном суннитов , в заморских колониях. Большинство проживало в Германской Восточной Африке . Произошло несколько мусульманских восстаний против немецкого колониального господства, в том числе кампания Адамава , восстание Маджи Маджи и восстание Абушири .

1920-е по 1940-е годы

Встреча Хаджа Амина аль-Хусейни с Адольфом Гитлером (28 ноября 1941 г.).

Исламский институт Маахад-уль-Ислам был основан в 1927 году и в настоящее время известен под названием « Zentralinstitut Islam-Archiv-Deutschland » (Центральный исламский архивный институт) и является старейшим подобным учреждением в Германии. Вскоре после своего основания к власти пришла нацистская партия, архив был вынужден приостановить всю дальнейшую работу до окончания войны. [1] Во время Второй мировой войны Великий муфтий Иерусалима Хадж Амин аль-Хусейни энергично вербовал мусульман с оккупированных территорий в несколько подразделений Ваффен СС (в первую очередь в 13- ю горную дивизию Ваффен СС Хандшар (1-й хорватский) и 21- ю горную дивизию Ваффен армии США). СС Скандербег ) и некоторые другие подразделения.

Послевоенная Германия

После того, как правительство Западной Германии пригласило иностранных рабочихгастарбайтеров ») в 1961 году, эта цифра резко выросла до 4,3 миллиона человек (большинство из них - турки из сельского региона Анатолии на юго-востоке Турции). Их иногда называют параллельным обществом этнических немцев.

По данным Немецкого статистического управления, в 2005 году у 9,1% всех новорожденных в Германии были родители-мусульмане.

В 2017 году мусульмане и исламские учреждения подвергались нападениям 950 раз, когда дома раскрашивались нацистской символикой, женщины в хиджабах подвергались преследованиям, рассылались письма с угрозами, а 33 человека были ранены. Практически во всех случаях преступниками были правые экстремисты.

В мае 2018 года суд в Берлине подтвердил право на принцип нейтралитета государства, запретив учителю начальной школы носить головной платок во время занятий, где представитель суда заявил, что дети должны быть свободны от влияния, которое могут оказывать религиозные символы.

Согласно исследованию, проведенному в 2018 году Лейпцигским университетом , 56% немцев иногда считали, что многие мусульмане заставляют их чувствовать себя чужими в их собственной стране , по сравнению с 43% в 2014 году. В 2018 году 44% считали, что иммиграция мусульман должна быть запрещена, выше с 37% в 2014 г.

В декабре 2018 года правительство Германии усилило контроль над финансированием Саудовской Аравией , Кувейтом и Катаром радикальных общин мечетей. Эта мера была рекомендована антитеррористическим агентством в Берлине (нем. Terrorismus-Abwehrzentrum ), которое с 2015 года начало отслеживать финансирование сафалистов, обращающихся в веру, вслед за европейским мигрантским кризисом, чтобы предотвратить радикализацию беженцев. Отныне власти Персидского залива обязаны сообщать о платежах и финансировании в Федеральное министерство иностранных дел Германии (нем. Auswärtigen Amt ).

В декабре 2018 года не было официальной статистики о том, сколько денег мечети в Германии получили из-за рубежа.

В июле 2020 года федеральная земля Баден-Вюртемберг запретила закрывающие лицо вуали для школьников в качестве продления запрета, который уже действовал для персонала.

Наименования

Мечеть в Эссене

Мусульмане в Германии принадлежат к нескольким разным ветвям ислама (приблизительные данные):

Исламские организации

Лишь меньшинство проживающих в Германии мусульман являются членами религиозных объединений.

Сунниты

Кроме того, существует множество местных ассоциаций, не связанных ни с одной из этих организаций. Две организации были запрещены в 2002 году, потому что их программа была признана противоречащей конституции: « Хизб ут-Тахрир » и так называемое « государство халифата », основанное Джемалеттином Капланом, а затем возглавленное его сыном Метином Капланом .

Шииты

Ахмадия

  • Ахмадийский мусульманский джамаат Deutschland Kdö.R. : Немецкое отделение всемирной Ахмадийской общины. С этим сообществом не ассоциируется никакая этническая или расовая принадлежность, хотя большинство членов сообщества, проживающих в Германии, имеют пакистанское происхождение. Ахмадийская община была основана в Германии в 1923 году в Берлине и является одной из крупнейших в Европе. Сообщества существуют в Баден-Вюртемберге, Нижней Саксонии, Северном Рейне-Вестфалии, Гессене и Бремене.
  • Лахорское Ахмадийское движение : немецкое отделение всемирного Лахорского Ахмадийского движения.

Либеральный ислам

Ваххабизм

Другие

  • Verband der islamischen Kulturzentren : немецкое отделение консервативной секты Сулейманджи в Турции, Кельн
  • Verband der Islamischen Gemeinden der Bosniaken : боснийские мусульмане , Камп-Линтфорт близ Дуйсбурга
  • Zentralinstitut Islam-Archiv-Deutschland eV: Документальный фильм о работах Исламского фонда с 1739 года. Исламский институт был основан в 1942 году (ранее назывался Ma'ahad-ul-Islam Institut).

Зонтичные организации

Кроме того, существуют следующие зонтичные организации:

Образование

  • А-Нур-Kita дошкольного был закрыт в феврале 2019 года из - за своей материнской организации, мечеть ассоциация арабских Nil Rhein в Майнце размножают материал из Братьев - мусульман и салафитскому идеологии. Следовательно, родительская ассоциация несовместима с конституцией Германии . Это был первый раз, когда власти закрыли дошкольные учреждения в земле Рейнланд-Пфальц (нем. Rheinland-Pfalz ). А-Нур-Кита был первым и единственным мусульманским дошкольным учреждением в земле Рейнланд-Пфальц.

Споры

Как и повсюду в Западной Европе , быстрый рост мусульманского сообщества в Германии привел к социальной напряженности и политическим противоречиям, частично связанным с исламским экстремизмом , а в более общем плане из-за предполагаемых трудностей мультикультурализма и опасений уберфремдунга .

Антисемитизм

Опрос 2012 года показал, что 18% турок в Германии считают евреев неполноценными людьми. Похожее исследование показало, что большинство уроженцев Германии мусульманской молодежи и детей иммигрантов придерживаются антисемитских взглядов.

Исследование 2017 года еврейского взгляда на антисемитизм в Германии, проведенное Университетом Билефельда, показало, что лица и группы, принадлежащие к крайне правым и крайне левым, в равной степени представлялись виновниками антисемитских преследований и нападений, в то время как большая часть нападений была совершена нападавшими мусульманами. Исследование также показало, что 70% участников опасались роста антисемитизма из-за иммиграции, ссылаясь на антисемитские взгляды беженцев. Многие из них начались в 2015 году, когда в Германию прибыло большое количество исламских беженцев.

По данным Федерального управления по защите Конституции , большинство исламистских организаций в Германии культивируют антисемитскую пропаганду и распространяют ее различными способами.

В системе образования

Государства Германии, которые запретили учителям носить платки (красный)

Одна из таких проблем касается ношения платка учителями в школах и университетах. Право исповедовать свою религию, заявленное указанными учителями, противоречит, по мнению многих, нейтральной позиции государства по отношению к религии . С 2006 года многие федеральные земли Германии ввели законы, запрещающие учителям носить платки. Однако такой запрет в Северном Рейн-Вестфалии был признан неконституционным в 2015 году Федеральным конституционным судом.

В федеральных землях Германии, за исключением Бремена , Берлина и Бранденбурга , уроки религиозного образования, проводимые соответствующими религиозными общинами, преподаются в качестве факультативного предмета в государственных школах. Обсуждается вопрос о том, следует ли, помимо католического и протестантского (и в некоторых школах, еврейского) религиозного образования, которое существует в настоящее время, сопоставимый предмет исламского религиозного образования должен быть включен в качестве регулярной части учебной программы. В нескольких штатах проводятся испытания исламского религиозного образования, в то время как в штатах Гессен, Нижняя Саксония и Северный Рейн-Вестфалия исламское религиозное образование уже интегрировано в обычный класс. Проблема в том, что сотрудничеству с исламскими организациями препятствует тот факт, что ни одну из них нельзя рассматривать как репрезентативную для всего мусульманского сообщества.

Строительство мечетей и другие проекты

Строительству мечетей иногда препятствуют антимусульманские настроения в соответствующих районах. Например, в 2007 году попытка мусульман построить большую мечеть в Кельне вызвала споры .

Точно так же спор о мечети Зендлингера и предлагаемое строительство учебной академии в Мюнхене, первоначально называвшейся « Центр ислама в Европе в Мюнхене » (ZIE-M), а позже - «Мюнхенский форум ислама».

Исламское богословие

В 2010 году Министерство образования и исследований Германии учредило исламское богословие в качестве учебной дисциплины в государственных университетах с целью подготовки учителей исламского религиозного образования и мусульманских богословов. С тех пор в нескольких университетах были созданы кафедры исламского богословия, которые проводят исследования и преподают ислам с теологической точки зрения.

Исламский фундаментализм

Обеспокоенность исламским фундаментализмом вышла на первый план после 11 сентября 2001 года , особенно в отношении исламского фундаментализма среди мусульман во втором и третьем поколении в Германии - гамбургская ячейка , в которую входил Мохамед Атта , сыграла важную роль в планировании и проведении терактов 11 сентября. . Также различные противоречия между исламским религиозным правом ( шариатом ) и нормами немецкой Grundgesetz и культуры являются предметом интенсивных дискуссий. Немецкие критики включают как либералов, так и христианские группы. Первые утверждают, что исламский фундаментализм нарушает основные фундаментальные права, тогда как вторые утверждают, что Германия является государством и обществом, основанным на христианской традиции.

Согласно отчету Федерального министерства внутренних дел за 2007 год, почти половина всех молодых мусульман в Германии придерживаются фундаменталистских взглядов. Около 12% мусульман в Германии отождествляют себя с морально-религиозной критикой западных общественных ценностей в сочетании с телесными наказаниями, вплоть до смертной казни .

Согласно опросу 2012 года, 72% турок в Германии считают, что ислам является единственной истинной религией, и 46% желают, чтобы в один прекрасный день в Германии проживало больше мусульман, чем христиан. Согласно 10-летнему исследованию Университета Билефельда , посвященному различным аспектам отношения к исламу, «недоверие» к исламу широко распространено в Германии, и только 19 процентов немцев считают, что ислам совместим с немецкой культурой.

Согласно исследованию, проведенному в 2013 году Центром социальных исследований Берлина , две трети опрошенных мусульман говорят, что религиозные правила для них важнее, чем законы страны, в которой они живут, почти 60 процентов респондентов-мусульман отвергают гомосексуалистов как друзей; 45% считают, что евреям нельзя доверять; и столь же большая группа считает, что Запад стремится уничтожить ислам (ответы христианских респондентов для сравнения: целых 9 процентов открыто антисемитски; 13 процентов не хотят иметь друзей гомосексуалистов; 23 процента считают, что мусульмане стремятся разрушить западную культуру).

Согласно опросу 2012 года, 25% турок в Германии считают атеистов неполноценными людьми.

Салафизм

Салафизм является частью суннитской ветви ислама, которая является возрождением первоначальных исламских идеалов. Салафиты стремятся жить исключительно по Корану. По мнению властей Германии, салафизм несовместим с принципами, закрепленными в Конституции Германии, в частности с демократией, верховенством закона и политическим порядком, основанным на правах человека. По данным службы безопасности Германии , салафитское движение привлекает все больше людей. В 2011 году в Германии насчитывалось около 3800 салафитов, а в сентябре 2017 года их число выросло до 10300. По словам главы службы безопасности Ханса-Георга Маасена , на салафитской сцене в Германии доминирует не какой-то один человек, а огромное количество людей. нужно контролировать.

По данным Федерального агентства гражданского образования Германии, салафитское движение в Германии сосредоточено во Франкфурте-Рейн-Майне , Северном Рейне-Вестфалии и Берлине. В этих районах мечети и харизматические имамы являются движущими факторами вербовки в салафитское движение.

В 2016 году министерство внутренних дел земли Северный Рейн-Вестфалия сообщило, что количество мечетей с салафитским влиянием увеличилось с 30 до 55, что указывает как на фактическое увеличение, так и на улучшение отчетности.

В феврале 2017 года немецкая салафитская мечеть Berliner Fussilet-Moscheeverein была запрещена властями. Сообщается, что среди посетителей был Анис Амри, виновный в нападении на грузовик в Берлине в 2016 году . В марте 2017 года немецкая организация мусульманского сообщества Deutschsprachige Islamkreis Hildesheim также была запрещена после того, как следователи обнаружили, что ее члены готовились отправиться в зону конфликта в Сирии, чтобы сражаться за Исламское государство. По данным Федерального агентства гражданского просвещения , эти примеры показывают, что салафитские мечети не только занимаются религиозными вопросами, но и готовят серьезные преступления и террористическую деятельность.

Исламистская сцена в Германии

Турецкие и курдские исламистские группы также действуют в Германии, а турецкие и курдские исламисты сотрудничают в Германии, как в случае с террористической ячейкой Зауэрланда. Политолог Гвидо Стейнберг заявил, что многие высшие лидеры исламистских организаций в Турции бежали в Германию в 2000-х годах, и что турецкая (курдская) Хизбалла также «оставила отпечаток на турецких курдах в Германии». Также многие курды из Ирака (в Германии насчитывается от 50 000 до 80 000 иракских курдов) финансово поддерживали курдско-исламистские группы, такие как «Ансар аль-Ислам». Многие исламисты в Германии - этнические курды (иракские и турецкие курды) или турки. До 2006 года на немецкой исламистской сцене доминировали иракские курды и палестинцы, но с 2006 года доминируют курды и турки из Турции.

В 2016 году служба безопасности Германии подсчитала, что около 24 000 мусульман были членами исламистских движений в Германии, из которых 10 000 принадлежали к салафитской среде.

В 2016 году 90 мечетей находились под контролем Федерального управления по защите Конституции на предмет их исламистской идеологии . В основном это были арабоязычные «мечети на заднем дворе», где самозваные имамы призывали своих последователей к джихаду.

С начала 2017 года по апрель 2018 года 80 исламистских экстремистов без немецкого гражданства были депортированы в свои страны.

В марте 2018 года в Германии было 760 исламистов, классифицированных полицией как опасные , из которых более половины находились на территории Германии, а 153 из них находились в тюрьмах.

В последние годы мечети в Германии стали получать больше писем с ненавистью и угроз.

Суд по делу шариатской полиции

Группа мужчин гуляла по улицам Вупперталя в жилетах с надписью «Шариатская полиция». Они хотели поговорить с молодыми мусульманами и отговорить их от посещения букмекерских контор, публичных домов и запретить им употреблять алкоголь. Им было предъявлено обвинение в нарушении постановления о ношении политической формы, но районный суд Вуппертала оправдал их. Прокурор обжаловал это решение в Федеральном суде Германии , который отменил оправдательный приговор в январе 2018 года. В ходе повторного судебного разбирательства мужчины были осуждены и приговорены к уплате штрафов, поскольку их одежда предполагала воинственность из-за насильственного характера организаций с аналогичным названием в Ближний Восток .

Запрет IHH в Германии

В июле 2010 года Германия запретила Internationale Humanitäre Hilfsorganisation eV (IHH Germany), заявив, что она использовала пожертвования для поддержки ХАМАС , который Европейский Союз и Германия считает террористической организацией, при этом представляя свою деятельность донорам как гуманитарную помощь. Министр внутренних дел Германии Томас де Мезьер сказал: « Пожертвования так называемым группам социального обеспечения, принадлежащим ХАМАС, такие как миллионы, предоставленные IHH, на самом деле поддерживают террористическую организацию ХАМАС в целом». Немецкие власти считали, что IHH eV собирала деньги в мечетях и отправляла 8,3 миллиона долларов организациям, связанным с ХАМАС.

Религиозность молодых мусульман

Исследования показывают, что, хотя не все мусульмане религиозны, мусульманская молодежь заметно более религиозна, чем немусульманская молодежь. Исследование, сравнивающее турецкую мусульманскую молодежь, живущую в Германии, и немецкую молодежь, показало, что первые чаще посещали религиозные службы регулярно (35% против 14%).

41% молодых турецких мусульманских мальчиков и 52% девочек сказали, что молятся «иногда или регулярно»; 64% мальчиков и 74% девочек заявили, что хотят обучать своих детей религии.

Известные немцы-иммигранты

Категории

Отдыхать

Месут Озил в Баку перед финалом Лиги Европы УЕФА-2019.
Айдан Озогуз, апрель 2016 г. (26404237745) (обрезано) .jpg
Фатих Акин обрезанный 2009.jpg
16-09-02-Cem Özdemir-RalfR-RR2 4940.jpg
Бюлент Джейлан.jpg
2019-06-11 Fußball, Männer, Länderspiel, Deutschland-Estland StP 2071 LR10 by Stepro (обрезано) .jpg
Печень-СМ 2017 (14) .jpg
Меро 2019 - автор 2eight - DSC5658.jpg
DIE LINKE.  NRW Севим Дагделен.jpg
Haftbefehl Unzensiert.jpg
Нура - Openair Frauenfeld 2019 06.jpg
2018-05-02-Bushido-Maischberger-8772.jpg
20180602 Товарищеский матч ФИФА Австрия - Германия Сами Хедира 850 0707.jpg
Надя фон ден Нет Ангелов.jpg
Фарид Бэнг (20-21 ноября 2012 г.) .jpg
Рола Эль-Халаби.jpg
Ярмарка харта абера - 2018-04-09-8843.jpg
Namika-41711.jpg

Смотрите также

Сноски

использованная литература

дальнейшее чтение

  • Амир-Моазами, Ширин (декабрь 2005 г.). «Мусульманские вызовы светскому консенсусу: исследование на примере Германии». Журнал современных европейских исследований . 13 (3): 267–286. DOI : 10.1080 / 14782800500378359 . S2CID  154475536 .

внешние ссылки