География и картография в средневековом исламе - Geography and cartography in medieval Islam

Средневековая исламская география и картография относятся к изучению географии и картографии в мусульманском мире во время Золотого века ислама (датируемого по-разному между 8-м и 16-м веками). Мусульманские ученые продвинулись к традициям картографирования более ранних культур, особенно к греческим географам- эллинистам Птолемею и Маринусу Тирскому , в сочетании с тем, что исследователи и купцы узнали во время своих путешествий по Старому Свету ( Афро-Евразия ). В исламской географии было три основных области: исследование и навигация, физическая география , картография и математическая география . Исламская география достигла своего апогея с Мухаммедом аль-Идриси в 12 веке.

История

Исламская география началась в 8 веке под влиянием эллинистической географии в сочетании с тем, что исследователи и купцы узнали в своих путешествиях по Старому Свету ( Афро-Евразии ). Мусульманские ученые занимались обширными исследованиями и мореплаванием в IX-XII веках, включая путешествия по мусульманскому миру , в дополнение к таким регионам, как Китай, Юго-Восточная Азия и Южная Африка . Различные исламские ученые внесли свой вклад в развитие географии и картографии, наиболее известными из которых были Аль-Хорезми , Абу Зайд аль-Балхи (основатель «школы Балхи»), Аль-Масуди , Абу Райхан Бируни и Мухаммад аль-Идриси .

Исламская география покровительствовали Аббасидов халифов в Багдаде . Важное влияние на развитие картографии оказало покровительство аббасидского халифа аль-Мамуна , правившего с 813 по 833 год. Он поручил нескольким географам выполнить измерение дуги , определив расстояние на Земле, соответствующее одному градусу широты. по меридиану ( измерение дуги аль-Мамуна ). Таким образом, его покровительство привело к уточнению определения арабской мили ( mīl по-арабски) по сравнению со стадионом, используемым в эллинистическом мире. Эти усилия также позволили мусульманам вычислить длину окружности земли . Аль-Мамун также руководил созданием большой карты мира, которая не сохранилась, хотя известно, что ее тип проекции карты был основан на Маринусе из Тира, а не на Птолемее .

Исламские картографы унаследовали " Альмагест" и " Географию " Птолемея в IX веке. Эти работы вызвали интерес к географии (особенно к географическим справочникам), но за ними не последовали рабски. Вместо этого арабская и персидская картография вслед за Аль-Хваризми приняла прямоугольную проекцию, сместив нулевой меридиан Птолемея на несколько градусов к востоку и изменив многие географические координаты Птолемея.

Получив греческие сочинения напрямую и без латинского посредничества, арабские и персидские географы не использовали карты ТО .

В IX веке персидский математик и географ Хабаш аль-Хасиб аль-Марвази использовал сферическую тригонометрию и методы картографической проекции , чтобы преобразовать полярные координаты в другую систему координат с центром в определенной точке на сфере, в этой Кибле. , направление на Мекку . Абу Райхан Бируни (973–1048) позже развил идеи, которые рассматриваются как предвосхищение полярной системы координат. Около 1025 он описывает полярную нарна азимутальную проекцию из небесной сферы . Однако этот тип проекции использовался в древнеегипетских звездных картах и ​​не получил полного развития до 15 и 16 веков.

В начале 10 - го века, Абу Зайд аль-Балхи , родом из Балха , основал «Балхи школа» земного отображения в Багдаде . Географы этой школы также много писали о народах, продуктах и ​​обычаях регионов мусульманского мира, уделяя мало внимания немусульманским сферам. «Школа Балхи», в которую входили такие географы, как Эстахри , аль-Мукаддаси и Ибн Хаукал , издала атласы мира , каждый из которых содержал карту мира и двадцать региональных карт.

Сухраб, мусульманский географ конца 10-го века, приложил к книге географических координат инструкции по созданию прямоугольной карты мира с равнопрямоугольной или цилиндрической эквидистантной проекцией. Самая ранняя сохранившаяся карта с прямоугольными координатами датируется 13 веком и приписывается Хамдалле аль-Мустакфи аль- Казвини , который основал ее на работе Сухраба. В ортогональные параллельные линии были разделены интервалами степени, и карта была ограничена Юго - Западной Азии и Центральной Азии . Самые ранние из сохранившихся карт мира, основанные на прямоугольной координатной сетке, приписываются аль-Мустауфи в 14 или 15 веках (который использовал инверсию линий в десять градусов) и Хафиз-и Абру (умер в 1430 году).

В 11 - м веке, Караханидский тюркский ученый Махмуд аль-Кашгари был первым , чтобы сделать уникальный исламскую карту мира , где он освещенного города и места в тюркских народов в Центральной и Внутренней Азии . Он показал озеро Иссык-Куль (ныне Кыргызстан ) как центр мира.

Ибн Баттута (1304–1368?) Написал «Рихла» (Путешествие) на основе трех десятилетий путешествий, охвативших более 120 000 км через северную Африку, южную Европу и большую часть Азии.

Мусульманские астрономы и географы знали о магнитном склонении к 15 веку, когда египетский астроном Абд аль-Азиз аль-Вафаи (ум. 1469/1471) измерил его как 7 градусов от Каира .

Региональная картография

Исламская региональная картография обычно делится на три группы: карта, созданная «школой Балхи », тип, разработанный Мухаммадом аль-Идриси , и тип, который уникально встречается в Книге курьезов .

Карты школ Балхи определялись политическими, а не продольными границами и охватывали только мусульманский мир. На этих картах расстояния между различными «остановками» (городами или реками) были выровнены. Единственными формами, используемыми в дизайне, были вертикали, горизонтали, углы 90 градусов и дуги окружностей; устранены ненужные географические детали. Этот подход похож на тот, который используется в картах метро , наиболее заметный из которых был использован Гарри Беком в « Карте лондонского метро » в 1931 году .

Аль-Идриси по-другому определил свои карты. Он считал, что протяженность известного мира составляет 160 °, и он должен был символизировать 50 собак по долготе и разделил область на десять частей, каждая по 16 ° шириной. С точки зрения широты, он разделил известный мир на семь «климатов», определяемых продолжительностью самого длинного дня. На его картах можно найти многие доминирующие географические объекты.

Книга о появлении Земли

Аль-Хорезми «s Китаб Сура ARD („Книга о появлении Земли“) был завершен в 833. Это переработанное и завершил версию Птолемея » s географии , состоящий из списка 2402 координат города и другие географические объекты после общего введения.

Аль-Хваризми, самый известный географ Аль-Мамуна , исправил грубое завышение оценки Птолемея длины Средиземного моря (от Канарских островов до восточных берегов Средиземного моря); Птолемей переоценил его на 63 градусе долготы , в то время как аль-Хорезми почти правильно оценил его на почти 50 градусах долготы. Географов Аль-Мамуна « также изображен на Атлантический и Индийский океаны , как открытых водоемов , не имеющих выхода к морю моря , как Птолемей сделал.» Таким образом , Аль-Хорезми установить Нулевой меридиан в Старом Свете на восточном берегу Средиземного моря , 10–13 градусов к востоку от Александрии (нулевой меридиан, ранее установленный Птолемеем) и 70 градусов к западу от Багдада . Большинство средневековых мусульманских географов продолжали использовать нулевой меридиан аль-Хорезми. Другие использованные основные меридианы были установлены Абу Мухаммадом аль-Хасаном аль-Хамдани и Хабашем аль-Хасибом аль-Марвази в Удджайне , центре индийской астрономии , а также другим анонимным писателем из Басры .

Аль-Бируни

Диаграмма, иллюстрирующая метод, предложенный и использованный Аль-Бируни для оценки радиуса и окружности Земли в 11 веке.

Абу Райхан аль-Бируни (973–1048) изобрел новый метод определения радиуса Земли посредством наблюдения высоты горы. Он провел это в Нандане в Пинд Дадан Хан (современный Пакистан). Он использовал тригонометрию, чтобы вычислить радиус Земли, используя измерения высоты холма и измерения падения горизонта от вершины этого холма. Его расчетный радиус для Земли в 3928,77 миль был на 2% выше, чем фактический средний радиус в 3847,80 миль. Его оценка составляла 12 803 337 локтей , поэтому точность его оценки по сравнению с современной величиной зависит от того, какое преобразование используется для расчета локтей. Точная длина локтя не ясна; с локтем в 18 дюймов его оценка составит 3600 миль, а с локтем в 22 дюйма его оценка составит 4200 миль. Одна из существенных проблем этого подхода заключается в том, что Аль-Бируни не знал об атмосферной рефракции и не учел ее. В своих расчетах он использовал угол падения, равный 34 угловым минутам, но рефракция обычно может изменить измеренный угол падения примерно на 1/6, что делает его расчет точным только в пределах 20% от истинного значения.

В своем Codex Masudicus (1037) Аль-Бируни теоретизировал существование суши вдоль огромного океана между Азией и Европой , или того, что сегодня известно как Америка . Он обосновал свое существование на основе своих точных оценок окружности Земли и размеров Афро-Евразии , которые, как он обнаружил, охватывают лишь две пятых окружности Земли, аргументируя это тем, что геологические процессы, породившие Евразию, несомненно, должны иметь дали начало землям в огромном океане между Азией и Европой. Он также предположил, что по крайней мере некоторые из неизвестных территорий будут лежать в пределах известных широт, на которых могут населять люди, и, следовательно, будут населены.

Табула Роджериана

Арабский географ , Мухаммед аль-Идрись , создал свой средневековый атлас, Книгу Рожер или воссоздание для Него , кто хочет путешествовать по странам , в 1154 году он включил знание Африки , то в Индийском океан и Дальний Восток , собранном арабскими торговцы и исследователи с информацией, унаследованной от классических географов, чтобы создать наиболее точную карту мира в досовременные времена. При финансовой поддержке Роджера II Сицилии (1097–1154) аль-Идриси использовал знания, накопленные в университете Кордовы, и платил чертежникам, чтобы они совершали поездки и составляли карты своих маршрутов. Книга описывает Землю как сферу с окружностью 22 900 миль (36 900 км), но отображает ее в 70 прямоугольных сечениях. Примечательные особенности включают правильные двойные источники Нила, побережья Ганы и упоминания Норвегии. Климатические зоны были главным принципом организации. Вторая, сокращенная копия 1192 года, названная « Сад радостей» , известна учеными как Маленький Идриси .

По поводу работы аль-Идриси С.П. Скотт прокомментировал:

Сборник Эдриси знаменует собой эпоху в истории науки . Мало того, что его историческая информация является наиболее интересной и ценной, но и ее описания многих частей земли по-прежнему являются авторитетными. На протяжении трех столетий географы копировали его карты без изменений. Относительное положение озер, образующих Нил, как показано в его работе, не сильно отличается от положения, установленного Бейкером и Стэнли более семисот лет спустя, и их количество одинаково. Механический гений автора не уступал его эрудиции. Серебряная небесная и земная планисфера, которую он построил для своего царственного покровителя, была почти шести футов в диаметре и весила четыреста пятьдесят фунтов; на одной стороне были выгравированы зодиак и созвездия, на другой - разделенные для удобства на сегменты - тела суши и воды с соответствующими положениями различных стран.

-  С.П. Скотт, История мавританской империи в Европе

Атласе Аль-Идриси в, первоначально назывался Нужат на арабском языке, служил в качестве основного инструмента для итальянских, голландских и французских картографов с 16 - го века до 18 - го века.

Карта Пири Рейса

Карта Пири Рейса - это карта мира, составленная в 1513 году османским адмиралом и картографом Пири Рейсом . Сохранилось примерно треть карты; он показывает западное побережье Европы и Северной Африки и побережье Бразилии с достаточной точностью. Изображены различные атлантические острова, в том числе Азорские и Канарские острова , а также мифический остров Антиллия и, возможно, Япония .

Инструменты

Мусульманские ученые изобрели и усовершенствовали ряд научных инструментов в математической географии и картографии. К ним относятся астролябия , квадрант , гномон , небесная сфера , солнечные часы и компас .

Астролябия

Астролябия были приняты и развиты в средневековом исламском мире , где мусульманские астрономы ввели в дизайн угловые шкалы, добавив круги, обозначающие азимуты на горизонте . Он широко использовался во всем мусульманском мире, главным образом как средство навигации и способ найти Киблу , направление на Мекку . Математик восьмого века Мухаммад аль-Фазари - первый человек, которому приписывают создание астролябии в исламском мире.

Математические основы были установлены мусульманским астрономом Альбатениусом в его трактате Китаб аз-Зидж (ок. 920 г. н.э.), который был переведен на латынь Платоном Тибуртином ( De Motu Stellarum ). Самая ранняя из сохранившихся астролябий датируется 315 годом хиджры (927–28 гг. Нашей эры). В исламском мире астролябии использовались для определения времени восхода солнца и восхода неподвижных звезд, чтобы помочь составить график утренних молитв ( салатов ). В 10 - м веке, аль-Суфи впервые описал более 1000 различных видов использования астролябии, в таких разнообразных областях , как астрономии , астрологии , навигации , геодезии , хронометраж, молитвы Salat , Киблы и т.д.

Компас

Схема компаса и Киблы Аль-Ашрафа . Из MS Cairo TR 105, скопировано в Йемене, 1293 г.

Самое раннее упоминание о компасе в мусульманском мире встречается в персидском сборнике сказок 1232 года, где компас используется для навигации во время путешествия по Красному морю или Персидскому заливу . Описанный железный лист в форме рыбы указывает на то, что этот ранний китайский дизайн распространился за пределы Китая. Самое раннее арабское упоминание компаса в виде магнитной стрелки в чаше с водой происходит из работы Байлака аль-Кибджаки, написанной в 1282 году в Каире. Аль-Кибджаки описал компас с иглой и чашей, который использовался для навигации во время путешествия, которое он совершил из Сирии в Александрию в 1242 году. Поскольку автор описывает, как примерно сорок лет назад был свидетелем использования компаса во время путешествия на корабле, некоторые ученые склоняются к мнению соответственно, до своего первого появления в арабском мире . Аль-Кибджаки также сообщает, что моряки в Индийском океане использовали железную рыбу вместо игл.

В конце 13 века йеменский султан и астроном аль-Малик аль-Ашраф описал использование компаса как « индикатор Киблы » для определения направления на Мекку . В трактат об астролябиях и солнечных часах аль-Ашраф включает несколько абзацев о конструкции чаши компаса (хаса). Затем он использует компас, чтобы определить северную точку, меридиан (khaṭṭ niṣf al-nahār) и Киблу. Это первое упоминание компаса в средневековом исламском научном тексте и его самое раннее известное использование в качестве индикатора Киблы, хотя аль-Ашраф не претендовал на то, чтобы быть первым, кто использовал его для этой цели.

В 1300 году в арабском трактате, написанном египетским астрономом и муэдзином Ибн Симуном, описан сухой компас, используемый для определения киблы. Однако, как и компас Перегрина, в компасе Ибн Симуна не было карты компаса. В XIV веке сирийский астроном и хронометрист Ибн аль-Шатир (1304–1375) изобрел устройство для измерения времени, включающее в себя универсальные солнечные часы и магнитный компас. Он изобрел это, чтобы узнать время молитв . В это время арабские мореплаватели также представили 32-точечный компас . В 1399 году один египтянин сообщил о двух разных типах магнитных компасов. Один из инструментов - это «рыба», сделанная из дерева ивы или тыквы, в которую вставлена ​​магнитная игла и запечатана смолой или воском для предотвращения проникновения воды. Другой инструмент - сухой компас.

В 15 веке описание, данное Ибн Маджидом при наведении компаса на полярную звезду, указывает на то, что он знал о магнитном склонении . Явное значение склонения дает Изз ад-Дин аль-Вафани (1450-е годы в Каире).

Древние арабские источники относятся к компасу, используя термин ṭāsa (букв. «Чаша») для плавающего компаса или ālat al-qiblah («инструмент кибла») для устройства, используемого для ориентации в сторону Мекки.

Фридрих Хирт предположил, что арабские и персидские торговцы, узнавшие о полярности магнитной стрелки от китайцев, применили компас для навигации раньше, чем это сделали китайцы. Тем не менее, Needham описал эту теорию как «ошибочный» и «это происходит из - за неточный» термин цзя-лин , найденный в Zhu Yu книга «s Pingchow Таблица переговорах .

Известные географы

Галерея

Смотрите также

использованная литература

Цитаты

Источники

внешние ссылки