Исламский взгляд на Библию - Islamic view of the Bible

В Коране упоминается, что Тора («Таврат»), Забур («Псалмы») и Инджил («Евангелие») были открыты Богом пророкам Моисею , Давиду и Иисусу соответственно так же, как Коран был ниспослан Мухаммеду. , последний пророк и посланник Бога согласно мусульманам.

Традиционно многие мусульманские религиозные авторитеты рассматривают эти книги (то есть Библию или ее части) как измененные и интерполированные с течением времени, при этом утверждая, что Коран остается окончательным, неизменным и сохраненным словом Бога.

Коран

Термин «Библия» не встречается в Коране ; вместо этого Коран относится к конкретным книгам Библии, включая Тору ( таврат ), Псалмы ( забур ) и Евангелие ( injeel ). В Коране также упоминается сухуф , что означает свитки, наряду с термином аль-Китаб ( Коран 3:23 ). Аль-Китаб означает «книга» и встречается в Коране 97 раз.

Источники

Ссылки на Библию, в современном смысле этого слова, часто фрагментарны, поскольку мусульмане не относятся к библейскому канону из Chalcedonian церквей. Первые упоминания о библейском каноне можно найти начиная с IX века в мусульманских писаниях. Ибн Кутайба (ум. 889) включил перевод Быт. 1-3. Имам аль-Касим ибн Ибрагим (860 г.) включил большую часть книги Матфея в свое опровержение христиан. Большинство христиан-мусульман, которых встретили в ранние годы, были несторианами , мелькитами и якобитами . Убай ибн Кааб , обращенный иудей, сослался на историю Торы, которая отсутствует в сегодняшнем каноне.

Тора ( Таура )

Коран упоминает слово Таура (Тора) восемнадцать раз и подтверждает, что это было слово Бога. Однако некоторые мусульмане также считают, что в Торе были дополнения и вычитания, согласно их интерпретации стиха Корана, который, хотя и не упоминает слово Тора, гласит: «Горе тем, кто пишет книгу своими руками. в обмен на небольшую сумму денег, горе им за то, что написали их руки, и горе им за то, что они делали ». Однако другой ранний коранический толкователь по имени Табари назвал еврейскую Тору в своих словах «Торой, которой они обладают сегодня».

Псалмы ( Забур )

Сура Ан-Ниса 4: 163 Корана гласит: «Давиду Мы дали Забур». Таким образом, Ислам утверждает, что Забур, приписываемый Давиду, в котором называется Книга Псалмов, были вдохновлены Богом. В Коране слово Забур упоминается трижды (Коран 17:55; 21: 105).

Евангелие ( Инджил )

Когда в Коране говорится о Евангелии, мусульмане считают, что это относится к единственной книге под названием «Евангелие Иисуса»: предположительно, оригинальному божественному откровению Иисусу Христу . Основываясь на этом убеждении, мусульманские ученые отвергают канонические Евангелия, которые, по их мнению, не являются первоначальным учением Иисуса и которые, как они утверждают, со временем были искажены. Некоторые ученые предположили, что оригинальное Евангелие может быть Евангелием от Варнавы .

Мухаммед в Библии

Второзаконие 18:18

И сказал мне Господь: «Они хорошо сказали то, что говорили. Я воздвигну им пророка из братьев их, подобного тебе; и вложу слова Мои в его уста, и он скажет им все, что Я прикажу ему ».

-  Второзаконие 18: 17–18 (еврейская Библия)

Второзаконие 18:18 часто рассматривается мусульманскими учеными как пророчество о пришествии Мухаммеда. Ас-Самавал аль-Магриби , средневековый еврейский математик, принявший ислам, указал на Второзаконие 18:18 в своей книге « Опровержение евреев» как на пророчество, исполненное появлением Мухаммеда. В своей книге Самавал утверждал, что, поскольку дети Исава описаны во Второзаконии 2: 4–6 и Числах 20:14 как братья сынов Израилевых, то и детей Измаила можно описать таким же образом. Некоторые мусульманские писатели, такие как Мухаммед Али и Фетхуллах Гюлен , истолковали несколько стихов Корана как подразумевающие, что Мухаммед упоминается во Второзаконии 18:18, включая Коран 46:10 и 73:15.

Христиане интерпретируют Второзаконие 18:18 как относящееся к будущему члену общины Израиля, который воспроизводит роль Моисея, выступая в качестве посредника в завете между Яхве и израильтянами. Вальтер Брейггеманн пишет: «Основное требование к пророку, как и к царю в 17:15, - это то, что он или она должны быть членом Израиля, полностью придерживаясь традиций и требований Яхвистского завета». Евангелия от Матфея и Иоанна представляют Иисуса как «пророка, подобного Моисею» из Второзакония 18, а в Деяниях 3: 15-23 говорится, что Иисус - это тот, о ком Моисей говорил во Второзаконии 18:18.

Параклет

И я попрошу Отца, и он даст вам другого Защитника, чтобы он был с вами вовеки. Это Дух истины, которого мир не может принять, потому что он не видит его и не знает его. Вы знаете его, потому что он пребывает с вами, и он будет в вас.

Многие мусульманские ученые утверждали, что греческие слова paraklytos (утешитель) и periklutos (знаменитый / прославленный) использовались как синонимы, и поэтому эти стихи представляют собой пророчество Иисуса о пришествии Мухаммеда.

Параклет, или Защитник, пять раз упоминается в Евангелии от Иоанна ( Иоанна 14: 16-17 ; Иоанна 14:26 ; Иоанна 15: 26-27 ; Иоанна 16: 7-11 ; Иоанна 16: 13-17 ). Защитник, называемый «Духом истины», считается Святым Духом ; замена Иисуса в мире после того, как Иисус уйдет. Иоанн говорит, что мир не может получить Духа, хотя Дух пребывает с учениками и в них (14:17). Дух обличит мир во грехе (16: 8-9) и прославит Иисуса (16: 13-14).

Библейские люди в исламе

Некоторые из людей, почитаемых или упомянутых как в Коране, так и в Библии, включают: Аарон , Авель , Авраам , Адам , Каин, Давид , ученики Иисуса , Илия , Елисей , Енох , Ева , Ездра , Голиаф , Исаак , Измаил , Иаков , Иисус , Иоанн Креститель , Иона , Иосиф , Лот , Мария , Моисей , Ной , фараоны Египта , Самуил , Саул , Соломон и Захария .

Смотрите также

использованная литература