Исраэль Фридман из Ружина - Yisrael Friedman of Ruzhin

Исраэль Фридман из Ружина
Заголовок Ружинер Ребе
Личное
Родился
Исроэль Фридман

5 октября 1796 г.
Умер 9 октября 1850 г. (1850-10-09)(54 года)
Религия Иудаизм
Супруг Сара, Малка
Дети Шолом Йосеф
Хая Малка
Аврохом Яаков
Гиттель Това
Менахем Нохум
Мириам
Дов Бер
Довид Моше
Лия
Мордехай Шрага
Родители
Подпись Исраэль Фридман из Ружина, signature.svg
Началось 1813 г.
Закончился 1850 г.
Династия Ружин

Исраэль Фридман из Ружина ( иврит : ישראל פרידמן מרוז'ין ) (5 октября 1796 г. - 9 октября 1850 г.), также называемый Израилем Ружином , был хасидским ребе в Украине и Австрии 19-го века . Известный как Дер Хейлигер Ружинер ( идиш : דער הייליגער רוזשינער , «Святой из Ружина »), он вел свой двор с царственной пышностью и великолепием. Российский царь Николай I , который, как говорили, ревновал к богатству и влиянию Ребе, посадил Ребе в тюрьму почти на два года по необоснованному обвинению в убийстве. После освобождения Ребе бежал в Австрию, где он восстановил свой двор в Садигуре , Буковина ( Карпаты ), привлек тысячи хасидов, обеспечил хасидскую общину в Израиле и открыл строительство синагоги Тиферет Исраэль в Старый город Иерусалима .

Фридман был первым и единственным Ружинским Ребе. Однако его сыновья и внуки основали свои династии, известные под общим названием «Дом Ружиных ». Эти династий, которые следуют многие традиции Ruzhiner Ребе, являются Богуш , Боян , Чортков , Гусятин , Sadigura и Shtefanesht . Основатели Вижниц , Скверов и Васлоев хасидских династий были связаны с Ружинским Ребе через его дочерей.

Ранние годы

Фридман был прямым потомком по мужской линии раввина Дов Бера из Мезрича ( Маггид из Мезрича) (1704–1772), главного ученика Баал Шем Това . Он был правнуком Маггида из Мезрича, внуком раввина Аврохома ха-Малаха (1740–1777) и сыном Шолома Шахне, Ребе из Прохобишта (1769–1802). Его дедом по материнской линии был раввин Нохум из Чернобыля , близкий соратник Баал Шем Това. Он получил имя Исроэль (Израиль) в честь Баал Шем Това, раввина Исраэля бен Элиэзера. У него было два старших брата, Аврохом (1787–1812) и Дов Бер (последний умер в детстве), и младшая сестра Хая Ита.

Заявляя о своем происхождении от царской линии царя Давида , его отец, Ребе из Прохобишта, вел себя не так, как другие хасидские лидеры того времени. В то время как большинство хасидских лидеров носили белую одежду, он носил модную шерстяную одежду, зашитую пуговицами. Он также жил во впечатляющем доме с большим садом. Эти элементы позже будут включены в поведение Фридмана как ребе .

Фридману было шесть лет, когда умер его отец, а его брат Аврохом, 15 лет, взял на себя руководство хасидами своего отца в Прохобиште. В 7 лет Фридман был помолвлен с Сарой, дочерью раввина Моисея Эфрати из Бердичева . В 13 лет он женился и переехал в Ботоцани , Румыния . Три года спустя его брат Аврохом умер, не оставив потомства, и он исполнил Хализу и сменил своего брата в качестве лидера хасидов Прохобишт . Прожив сначала в Прохобиште, а затем в Сквире , Фридман поселился в Ружине, где приобрел репутацию великого святого и привлек тысячи последователей, сделав династию Ружинов «самой большой и влиятельной хасидской общиной в юго-западных районах оседлости». поселения ». Его руководство также способствовало широкому признанию хасидского движения, что позволило хасидизму процветать на Украине и на Волыни без сопротивления в течение следующих ста лет.

Королевский суд

Ружинский Ребе был харизматичным лидером, известным своей аристократической манерой поведения. Он задал царственный тон своему двору, живя в роскошном доме с великолепной мебелью; езда в карете с серебряной ручкой, запряженной четырьмя белыми лошадьми; сопровождение сопровождающих лиц; в золотой ермолке и в стильной одежде с золотыми пуговицами. Его дети тоже были одеты как дворяне, и их обслуживали слуги в ливреях.

Хотя такое величие и богатство были весьма необычны для хасидских лидеров, Ребе был принят многими ведущими раввинами и ребе его времени, которые признали, что он ведет себя так, чтобы возвышать славу Бога через Его представителя, цадика . По мнению его последователей, Ружинский Ребе постоянно смирял себя перед Богом и мучил свое тело постами и другими недугами. Предположительно, однажды зимней ночью, стоя на улице, чтобы освятить Новолуние, в своих золотых сапогах, усыпанных бриллиантами, его хасиды заметили кровь на снегу там, где он стоял. Они обнаружили, что у экстравагантных сапог не было подошвы, и поэтому, когда Ребе выходил на улицу, он фактически шел босиком. После этого люди поняли, что стиль жизни Ребе был предназначен исключительно для Небес.

Современный турист доктор Майер, посетивший город Ружин, описал Исраэля как неграмотного человека, который не умел писать и только с большим трудом мог поставить свою подпись. Хасидские источники подтверждают, что Ребе был в лучшем случае малограмотным и не имел раввинского образования. Это объясняет, почему Ребе не читал проповедей Торы, как другие хасидские мастера своего времени, а предпочитал более простые басни и притчи. Согласно хасидскому источнику, Исраэль однажды сказал своим последователям: «Человек учится писать, когда становится мальчиком, но я никогда не был мальчиком». Ребе в самоуничижительной манере даже называл себя грубым хамом, часто говоря своим хасидам «Ич бин а гробян» («Я хам»).

Турист также описал лицо Ребе как безбородое и гладкое, за исключением усов. Хотя некоторые восприняли это как признак современности Исраэля, другие предположили, что его неортодоксальная внешность, скорее всего, является результатом тяжелого кожного заболевания, от которого Исраэль страдал, когда был маленьким мальчиком, которое покрыло его лицо ссадинами и фурункулами. .

Ребе относился к бедным и угнетенным, как к знаменитым ребе и хасидам, стекавшимся к его двору. Он также заслужил уважение русского высшего класса.

Заключение и побег

Экстравагантный образ жизни и престиж Ребе вызвали зависть царя Николая I и гнев еврейских маскилимов (участников движения еврейского просвещения); последний постоянно замышлял свержение Ребе. В 1838 году, в разгар двухлетнего расследования убийства двух еврейских осведомителей , Ребе был арестован генерал-губернатором Бердичева по обвинению в соучастии в убийствах. Его привели к царю, чьи агенты сказали ему, что Ребе пытается создать свое собственное королевство и разжигает оппозицию правительству. Царь посадил Ребе в тюрьму в Доневице на семь месяцев, а затем поместил в одиночную камеру в Киевской тюрьме на пятнадцать месяцев до решения о высылке его на Кавказ или в Сибирь . Против него не было предъявлено никаких официальных обвинений, и суд не проводился. 19 февраля 1840 года ( Шушан Пурим 5600) Ребе был внезапно освобожден. Но он по-прежнему обвинялся в противодействии правительству и находился под наблюдением полиции в своем доме, что затрудняло посещение его хасидами. Ребе решил переехать в Кишинев , где районная власть была более снисходительной, и его семья присоединилась к нему. Когда его хасиды узнали из внутренних источников, что царь реализует свой план изгнания Ребе за его попытки создать «еврейское царство», они подкупили губернатора Кишинева, чтобы тот выдал Ребе выездную визу в Молдавию . Когда Ребе уезжал из Кишинева, пришло распоряжение правительства о его аресте и депортации. Когда Ребе прибыл в Яссы , столицу Молдавии, его хасиды получили для него проездной для пересечения границы с Австрией. Его бедственное положение стало международным делом célèbre : хасиды и нехасиды по всей Восточной Европе обращались к правительственным чиновникам и даже священникам с петициями о спасении Ребе от экстрадиции и изгнания.

Частичный вид на дворец Великого раввина в Садигуре

Переезжая из города в город - включая Шацк на Буковине (принадлежавший Австрии), Комплинг и Сколе - Ребе оказался в Садигуре на Буковине, где проживает вторая по величине еврейская община в Австрии (после Черновица ). В этом городе 40 лет назад бесследно исчез 10-летний мальчик по имени Исроэль Доненфельд. Ребе представился как давно потерянный Исроэль, и после показаний восьми человек, которые подтвердили, что он родился в Садигуре, он получил документы о гражданстве. Его хасиды помогли ему приобрести недвижимость в городе и продемонстрировать доказательство того, что у него было 20 000 крон в качестве поддержки, после чего он получил почетное гражданство и защиту австрийского правительства. Летом 1842 года семье Ребе наконец разрешили присоединиться к нему при условии, что они откажутся от всех прав на посещение или возвращение в Россию.

Ребе построил в Садыгуре еще один роскошный дом, который был даже красивее того, что он оставил в Ружине. Его beis medrash (синагога) вмещала 3000 прихожан. Тысячи хасидов пересекли границу со всей Галиции , России и Румынии, чтобы быть с ним, и все евреи в Садыгуре стали ружинскими хасидами.

Мероприятия в Эрец-Исраэль

Синагога Тиферет Исраэль в Иерусалиме , был назван в честь Ruzhiner Ребе, который спровоцировал его строительство.

Аптер Рав назвал Ruzhiner Ребе президентом колеле Волынь , ответственность за воспитание и распределяя деньги , чтобы поддержать хасидской общины в Земле Израиля . Ребе призывал хасидов эмигрировать и оказывал им поддержку через колел . Хотя он сам хотел совершить алию , он сказал, что не может оставить своих хасидов.

В 1843 году раввин Ниссан Бек , хасид из Ружинера, поехал из Иерусалима в Садигуру, чтобы навестить Ребе. Он сообщил ему, что царь Николай I намеревался купить участок земли у Западной стены с намерением построить там церковь и монастырь . Ребе поручил Беку помешать покушению царя. Беку удалось купить землю у арабских владельцев за непомерную сумму всего за несколько дней до того, как царь приказал русскому консулу в Иерусалиме сделать покупку для него. Царь был вынужден купить другой участок земли для церкви, которая сегодня известна как Русское подворье . Сын Ребе, раввин Аврохом Яаков Фридман из Садигуры, выполнил задачу по сбору средств и открыл здание летом 1872 года. Синагога была названа Тиферет Исроэль в честь Ружинерского Ребе, Тиферет означает «слава», хотя она также была известна как синагога Ниссан Бек в честь ее архитектора и строителя.

Ребе умер в возрасте 54 лет 9 октября 1850 г. (3 хешвана 5610 г.), вероятно, из-за сердечной недостаточности , и был похоронен в Садыгуре. На смертном одре он засвидетельствовал своему ученику, рабби Шнеуру Залману из Фастана: «Святой учитель, рабби Иегуда Ха- Наси , раббейну Хакадош, свидетельствовал о себе, что он не получал удовольствия от этого мира даже на мизинец. самосвидетельство, Небеса и Земля, что я не получал удовольствия от этого мира даже в такой степени, как тонкая нить. Что касается моего поведения с открытым лидерством и пышностью, все это было сделано в честь Святого, Благословен Он ».

Его могила, ставшая впоследствии местом захоронения двух его сыновей, Авраама Яакова из Садигуры и Дов Бера из Леовы, а также других членов семьи, стала святыней для Ружинерских хасидов. Его надгробие было разрушено во время Первой мировой войны и впоследствии заменено большой белой бетонной плитой.

Семья

У Фридмана и его первой жены Сары было шесть сыновей и четыре дочери. Это были:

  • Шолом Йосеф (Садигура); вместе со своими братьями он руководил хасидами своего отца всего год до своей смерти в 1851 году; его сын, раввин Ицхок, стал первым Богушерским Ребе
  • Аврохом Яаков (Садигура)
  • Менахем Нохум (Штефенешт)
  • Дов Бер (Леова)
  • Довид Моше (Чортков)
  • Мордехай Шрага (Хусятин)
  • Хая Малка, второй брак которой был за рабби Ицхаком Тверски , первым Ребе Сквера
  • Гиттель Това, жена Йосефа Моназона из Бердичева, отпрыска из богатой банковской семьи.
  • Мириам, жена раввина Менахема Менделя Хагера , первого Ребе Вижница
  • Лия, жена Довида Гальперна из Бердичева, потомка другой богатой банковской семьи; их сын Шалом Йосеф (1856–1940) стал первым Васлойским Ребе в 1896 году.

Вскоре после смерти своей жены Сары в 1847 году Ребе снова женился на Малке, вдове раввина Цви Хирша из Риманова . У нее были семилетняя девочка и трехлетний мальчик от первого брака; этот второй брак не принес детей.

Наследие

Иешива Ружинер (слева) и синагога (справа) в Иерусалиме, названные Тиферет Исроэль в честь Ружинерского Ребе.

Ребе не писал никаких сефарим (книг); однако его высказывания и учения были записаны хасидами Ружинера и биографами.

По сей день учреждения Ружинера носят название «Тиферет Исроэль» ( иврит : תפארת ישראל , букв. «Сияние Израиля») в честь Ружинерского Ребе. К ним относятся Месивта Тиферет Исроэль , Ружинерская ешива в Иерусалиме, основанная в 1957 году правнуком Ребе, Боянским Ребе из Нью-Йорка .

Его потомство

Шалом Йосеф Фридман из Sadigura
(1813–1851)
Ицхак Тверский
1-й Ребе Скверский
(женат на Чайе Малке [р. 1814])
Аврохом Яаков Фридман (1819–1883) 1-й Ребе Садигуры
Авраам Джейкоб Фридман I - Sadigura.jpg

Дов Бер Фридман из Леовы
(1822–1876)
Дов Бер Фридман из Leova.jpg
Менахем Нохум Фридман
(1823–1868)
1-й Ребе Штефанешти
Исроэль Фридман
(1796–1850)
Ребе Ружинский
Йосеф Моназон Бердичевский / Вандохан
(женат на Гиттель Това [р. 1822])
Менахем Мендель Хагер
1-й Ребе Вижниц
(женат на Мириам [1826–1882])
Цемахтзаддик.JPG
Довид Моше Фридман
(1828–1903)
1-й Ребе Чортков
Чортков раввин фридман small.jpg
Довид Гальперн Бердичевский
(женат на Лее [р. 1830])
Мордехай Шрага Фейвиш Фридман
(1834–1894)
1-й Ребе Гусятин

Смотрите также

использованная литература

внешние ссылки