Путешествие по Италии -Italian Journey

Путешествие по Италии
Иоганн Генрих Вильгельм Тишбейн - Гете в Римской Кампании - Google Art Project.jpg
Автор Иоганн Вольфганг фон Гете
Страна Германия
Язык Немецкий
Жанр Очерк , дневник
Дата публикации
1816–17
Тип СМИ Печать (твердая и мягкая обложка)
910
Класс LC PT2027 .I7
Предшествует Zur Farbenlehre
(в очерках)
С последующим Über Kunst und Altertum
(в очерках)

Путешествие по Италии (в немецком оригинале: Italienische Reise [itaˈli̯eːnɪʃə ˈʁaɪzə] ) - этоотчет Иоганна Вольфганга фон Гете о его путешествиях в Италию с 1786 по 1788 год, опубликованный в 1816 и 1817 годах. Книга основана на дневниках Гетеи отличается плавным стилем, в ней отсутствует непосредственность его дневникового отчета. и дополняется запоздалыми мыслями и воспоминаниями.

В начале сентября 1786 года, когда Гете только исполнилось 37 лет, он, по его словам, «ускользнул» от своих обязанностей тайного советника в герцогстве Веймар , от долгого платонического романа с придворной дамой и от своей огромной славы. как автор романа «Печали юного Вертера» и бурной пьесы « Гётц фон Берлихинген» , и он взял то, что стало отпуском по лицензии. К маю 1788 года он отправился в Италию через Инсбрук и перевал Бреннер и посетил озеро Гарда , Верону , Виченцу , Венецию , Болонью , Рим и Альбанские холмы , Неаполь и Сицилию . Он написал много писем нескольким друзьям в Германии, которые позже использовал в качестве основы для своего путешествия по Италии .

Оценка

Эт в Аркадии эго

Путешествие по Италии изначально имеет форму дневника, в котором события и описания записываются, по-видимому, довольно скоро после того, как они произошли. В определенном смысле это впечатление верно, поскольку Гете явно работал с журналами и письмами, которые он составлял в то время, - и к концу книги он открыто различает свою старую переписку и то, что он называет репортажем . Но есть также сильное и действительно элегантное чувство вымысла в отношении целого, своего рода составная непосредственность. Гете писал в письме, что работа была «одновременно совершенно правдивой и изящной сказкой». Это должно было быть что-то вроде сказки, поскольку она была написана между тридцатью и более чем сорока годами после путешествия, в 1816 и 1828–1829 годах.

Работа начинается со знаменитого латинского тега Et in Arcadia ego , хотя первоначально Гете использовал немецкий перевод Auch ich in Arkadien , который меняет смысл. Эта латинская фраза обычно считается произнесенной Смертью - в этом ее смысл, например, в стихотворении У.Х. Одена под названием «Et in Arcadia ego» - предполагая, что каждый рай поражен смертностью. И наоборот, то, что Гете « Аушич» в «Аркадии», говорит: «Даже мне удалось попасть в рай», подразумевая, что мы все могли бы попасть туда, если бы захотели. Если смерть универсальна, возможность рая также может быть универсальной. Эта возможность не исключает его потери и может даже потребовать его или, по крайней мере, потребовать, чтобы некоторые из нас потеряли его. Книга заканчивается цитатой из « Тристии» Овидия , в которой он сожалеет о своем изгнании из Рима. Cum repeto noctem , Гете пишет посреди своего собственного немецкого, а также цитирует целый отрывок: «Когда я вспоминаю ночь ...» Он уже накапливает не только обильную ностальгию и сожаление, но и более сложное сокровище. : уверенность в том, что он не просто представлял себе землю, где другие живут долго и счастливо.

Содержание

«Все мы паломники, ищущие Италию», - написал Гете в стихотворении через два года после своего возвращения в Германию после почти двухлетнего пребывания в стране, о которой он давно мечтал. Для Гете Италия была теплым страстным югом в отличие от промозглого осторожного севера; место, где классическое прошлое все еще было живо, хотя и в руинах; последовательность пейзажей, красок, деревьев, нравов, городов, памятников, которые он до сих пор видел только в своих произведениях. Он назвал себя «смертельным врагом простых слов» или того, что он также называл «пустыми именами». Ему нужно было наполнить имена смыслом и, как он довольно странно выразился, «открыть себя в объектах, которые я вижу», буквально «научиться познавать себя посредством объектов или через них». Он также пишет о своей старой привычке «цепляться за предметы», которая окупается в новом месте. Он хотел знать, что то, что, по его мнению, могло быть раем, действительно существовало, даже если это не был полностью рай, и даже если он, в конце концов, не хотел оставаться там.

Портрет Иоганна Вольфганга фон Гете работы Анжелики Кауфманн, 1787 г.

Находясь в Италии, Гете стремился стать свидетелем и вдохнуть жизнь в условия и среду некогда высоко - и в некоторых отношениях все еще - культурного района, наделенного множеством значительных произведений искусства. Помимо стремления к изучению природных качеств Средиземного моря, его в первую очередь интересовали остатки классической античности и современное искусство. Во время своего пребывания в Ассизи он не посетил знаменитые фрески Джотто в базилике Сан-Франческо д'Ассизи . Многие критики ставят под сомнение этот странный выбор. В Вероне, где он восторженно восхищается гармонией и прекрасными пропорциями городского амфитеатра; он утверждает, что это первое настоящее произведение классического искусства, свидетелем которого он стал. Венеция также хранит сокровища его художественного образования, и вскоре он очарован итальянским стилем жизни. После очень короткой остановки во Флоренции он прибывает в Рим. Именно здесь он познакомился с несколькими уважаемыми немецкими художниками и подружился с Иоганном Генрихом Вильгельмом Тишбайном и известной неоклассической художницей Анжеликой Кауфман . Тишбейн написал один из самых известных портретов Гете, Гете в римской Кампании , и сопровождал его в Неаполь. Позже во время путешествия они расстались из-за «несовместимых» интересов. Покинув Рим и войдя в Палермо , Гете искал то, что он назвал «Урпфланце», растение, которое должно было стать прототипом всех растений.

В своем дневнике Гете проявляет явный интерес к геологии южных регионов Европы. Он демонстрирует глубину и широту знаний по каждому предмету. Чаще всего он пишет описания образцов минералов и горных пород, которые он извлекает из гор, скал и русел рек Италии. Он также предпринимает несколько опасных походов на вершину Везувия , где он каталогизирует природу и свойства различных потоков лавы и тефры . Он так же искусен в распознавании видов растений и флоры, которые стимулируют размышления и исследования его ботанических теорий.

Хотя его научные исследования заслуживают большего доверия, Гете сохраняет вдумчивый и восхищенный интерес к искусству. Используя Палладио и Иоганна Иоахима Винкельманна в качестве критериев своего художественного роста, Гете расширяет свой кругозор в отношении классических концепций красоты и характеристик хорошей архитектуры. Действительно, в своих письмах он периодически комментирует рост и благо, которые Рим принес ему. Обилие высококачественных предметов искусства оказалось решающим в его преобразовании за эти два года вдали от своего родного города в Германии.

Рим и Неаполь

Неаполитанский залив с видом на Везувий , художника друг Гете Кристоф Генрих Kniep

Гете пробыл почти три месяца в Риме , который он назвал «первым городом мира». Его труппой была группа молодых немецких художников; он рисовал и рисовал акварелью, посещал известные места, переписывал свою пьесу « Ифигения» и думал о своем Собрании сочинений , которое уже готовилось дома. Теперь он мог оглянуться назад на то, что он называл своим " salto mortale " ( сальто ), свое стремление к свободе, и он объяснил себя в письмах своей любовнице и друзьям. Но он не мог успокоиться. Рим был полон останков, но слишком многого не было. «Архитектура восстает из могилы, как призрак». Все, что он мог сделать, это «молча почитать благородное существование прошлых эпох, которые навсегда исчезли». Именно в этот момент, как ясно выразился Николас Бойль в первом томе своей биографии, Гете задумал превратить свой «полет в Рим ... в путешествие по Италии».

С февраля по май 1787 года он находился в Неаполе и на Сицилии . Он поднялся на Везувий , посетил Помпеи , обнаружил, что противопоставляет неаполитанскую веселость римской торжественности. Он был поражен тем, что люди на самом деле могут жить так, как он только представлял себе жизнь, и в эмоциональном отрывке он написал:

Неаполь - рай; все живут в состоянии алкогольного опьянения, в том числе и я. Я кажусь совершенно другим человеком, которого почти не узнаю. Вчера я подумал про себя: либо ты был зол раньше, либо ты сошел с ума сейчас.

и о достопримечательностях:

Можно писать или рисовать сколько угодно, но это место, берег, залив, Везувий, цитадели, виллы, все остальное не поддается описанию.

Я не могу начать рассказывать вам о славе ночи при полной луне, когда мы прогуливались по улицам и площадям к бесконечной набережной Кьяйи , а затем гуляли взад и вперед по берегу моря. Меня поразило ощущение бесконечного пространства. Возможность мечтать об этом, безусловно, стоит усилий, которые потребовались, чтобы добраться сюда.

Эпиграф

Некоторые путешествия - одним из них был Гете - на самом деле являются поисками. Путешествие по Италии - это не только описание мест, людей и вещей, но и психологический документ первостепенной важности.

-  WH Оден , Эпиграф о путешествии по Италии

Маршрут

Путешествие Гете по Италии с сентября 1786 г. по май 1788 г.

Итальянское путешествие разделено последовательно следующим образом :

Часть первая
Часть вторая
Часть третья: июнь 1787 г. - апрель 1788 г.: второй визит римлян.

Галерея Гете в Мальчезине

использованная литература

внешние ссылки

  1. ^ "Проект Гутенберг" . Проект Гутенберг . Проверено 16 августа 2016 .