Джани - Jāņi

Мужчина с венком из дубовых листьев зажигает пуделе (емкость, наполненная смолой, украшенная дубовыми листьями и прикрепленная к столбу).
Сыр Джани

Джани ([jɑːɲi] ) - ежегодный латвийский праздник, посвященный летнему солнцестоянию . Хотя астрономически солнцестояние приходится на 21 или 22 июня, государственные праздники - День Лиго и День Яни - приходятся на 23 и 24 июня. Накануне Яни называют Лигосветками.

На Яни люди едут из города в сельскую местность, чтобы собраться и поесть, выпить, поют и отпраздновать солнцестояние, соблюдая древние народные традиции, касающиеся обновления и плодородия.

Он отмечается как в Латвии, так и во многих регионах, где проживает латышская диаспора, таких как США, Канада, Аргентина и Австралия.

Заголовок

Название «Līgosvētki» впервые было использовано и введено в 1900 году в его сборнике Jāņi песен Эмилисом Мелнгайлисом , который еще в 1928 году писал в газете « Jaunākās Ziņas »:

Выпустив свой первый сборник, в который вошли только песни Яни, Я (Мелнгайлис), в новый день - 1900 год - после разговорного языка, что Янис не латыш, я придумал новое слово Līgosvētki, которое на некоторое время подавило настоящую древнее слово: Джана диена, Джананакти; поскольку глупость часто занимала почетное место, конец стола, по крайней мере, на короткое время ".

-  Эмилис Мелнгайлис , " Jaunākās Zias ", 1928 г.

Традиции

Канун Яни у мызы Муйжен в 1793 году ( Броце ).

Использование растений

Растительный материал, собираемый и используемый в декоративных, лечебных и других символических целях, играет важную роль в праздновании Джани. Используются большинство травянистых растений , но люди обычно собирают подмаренку , коровью пшеницу , вику и клевер .

Растительный материал используют для украшения комнат, дворов, дворов, плетут венки. В качестве материала для украшения используются определенные породы деревьев. Обычно используются березовые сучья и дубовые ветки, однако осина и ольха не являются вредными. Некоторые травы собирали в полдень, другие - в канун джани или утром в джани, когда они были покрыты росой. В 1627 году П. Эйнхорн писал:

День Джани наделен силой и святостью трав и их ежедневного сбора, а также обладает великими и превосходными свойствами против пожаров, злых чум и болезней людей и домашнего скота.

-  Пол Эйнхорн. «Идолопоклонство и опровержение суеверий»

Во время Jāi листву рябины , дуба , лип и березы собирают и развешивают для украшения домов, сараев и зернохранилищ, а также привязывают к воротам, дверям и машинам. Вешают шипы, чертополох и крапиву, чтобы отгонять злых духов и ведьм. Раньше травянистые растения сушили и скармливали коровам сразу после отела зимой и весной. В день Zāu травы использовались для приготовления чая, который давали больным людям и домашнему скоту. В день Джани веточки рябины связывали вместе, сушили и использовали для дезинфекции детей, для лечения болезней, беспокойства или там, где ребенок был поражен сглазом.

Изготовление венков

Девушка плетет венок из цветов

Круглые венки из цветов, трав и дубовых листьев плетутся и надеваются на голову. Для изготовления венков для мужчин и женщин используются разные виды растений. Женщины и девушки носят венки из цветов, трав и трав. Считается, что венки, сплетенные из двадцати семи цветов и трав, предотвращают бедствия и болезни, а также отпугивают врагов. Мужчины и мальчики носят венки из дубовых листьев, символизирующие физическую силу дуба. Считалось, что дубовые венки обещают благословение лошадям и пчелам. Венки вместе с сыром джани и огнями также являются символами солнца.

Огонь

Во время джани костры (также известные как пудена, пундеша, свечи джани и сжигание ведьм) зажигаются и гаснут от заката до следующего утра. Эта практика отражает веру в то, что свет от костров будет передаваться в следующий солнечный год. Считается, что костры следует разжигать на высокой точке ландшафта, из которой свет огня дарует силу и плодородие полям и людям, на которых он светит. Считается, что прыжок через огонь Джани принесет удачу и здоровье в наступающем году.

В то время как пожары, как правило, ведутся на древесном топливе, горят также бочки со смолой или смолистые колеса, поднятые на столбы.

Пение

Пение песен Līgo или песен Jāņi связано с поощрением плодородия, обретением удачи и предотвращением бедствий. Исторически пение песен Līgo начиналось за две недели до Jāi, достигало высшей точки в канун Jāi и продолжалось до Дня Петра или Мараса (15 августа) - период около месяца. После этого пение песен Līgo прекратилось до следующего года. Пение песен Лиго в ночь Джани начинается после обеда и продолжается всю ночь до восхода солнца, либо во время прыжков через Огонь Джани, либо при переходе от одного дома к другому. Певческие визиты на Яни назывались аплигошаной, слуги навещали своих хозяев, девицы - юноши и наоборот.

В день Яни люди пьют пиво и едят сыр , полагая, что это будет способствовать росту ячменя и производству коровьего молока следующим летом. Поющих посетителей из соседних домов угощают сыром и пивом.

Другие традиции

Ведьмы

Существует поверье, что утром Джани молочные ведьмы бежали по росе и кричали: «Все мне, все мне!» Если кто-то слышал это, они должны ответить: «Я зарезал половину!» Тогда не было бы недостатка в молоке. Считается, что ведьмы маскировались под нормальных женщин, одеваясь в белые одежды и распуская волосы. Считается, что после маскировки они накладывали заклинания или проклятия на поля и скот своих врагов.

Цветы папоротника

Считалось, что тот, кто найдет цветок папоротника , обретет богатство и счастье и узнает секреты прошлого и будущего. «Тот, кто приобретет цветок папоротника, будет счастлив, потому что он может воплотить в жизнь все, что они хотят. Цветку мешают злые духи, и только храбрый человек может его получить». «В ночь Джани прыгни восемь раз около восьми, находясь на ручке метлы, которая поднимается с земли. В течение этого времени не разговаривай и не смейся. грядка папоротника, но только самостоятельно, тогда вы увидите распускание цветка папоротника ».

Широта взглядов

Женщины и девушки плели венки на головы, и все вместе пели, танцевали и ходили играть в хороводы . Считается, что эротическая деятельность может иметь положительное влияние на создание силы.

История

Травяной канун на Даугавмале в 18 веке.
Торговцы травами и венками на Даугавмальском рынке в 1920 году.

Празднование Дня Иоанна Крестителя в период летнего солнцестояния было известно во всем христианском мире. С 1584 года Бальтазар Руссов в своих «Хрониках Ливонии » писал , что «По всей великой земле под огнем Яни происходили великие веселые танцы, пение и прыжки».

Известно, что в то время рижские рыбаки, мачтосборщики и паромы каждый год после солнцестояния возили лодки на Пардаугаву или на какие-то острова Даугавы, где вместе с семьями и гостями горели румянец, радуясь до рассвета.

Когда в 1759 году богатый латышский селекционер мачт Иоганн Штайнхауэр купил часть Засумуйжи , это положило начало традиции празднования кануна трав. Позднее праздник перенесли в мызу Гермелица , затем на правый берег Даугавы у замка. Около 1790 года была введена традиция устраивать праздничные салюты на Даугаве. В 1820 году Рижская дума распорядилась перенести Даугавмальский травяной рынок в Шалюские ворота в конце улицы Свертувес. В 1832 году латвийская еженедельная газета « Tas Latviešu Ļaužu Draugs » дала следующее описание праздника:

Эти два дня Jāņi для нас, горожан, - ежегодные настоящие веселые дни. В канун первого дня на берегу Даугавы открывается большой цветочный рынок. Потом крестьяне, жившие поблизости, привозили цветы, венки и различные травы, садовники привозили свои самые красивые и самые дорогие товары, а горожане приходили и покупали - либо венки на радость детям, либо цветы для кого бы то ни было любимому человеку. подарок, или жеребят, или мяты, и других подобных трав, которые помогают от различных болезней. Другие приходят, желая увидеть большую толпу, поиграть в азартные игры и прогуляться, пока не стемнеет.

-  " Tas Latviešu aužu Draugs ", 1832 г.

После основания Латвийской Республики празднование Zāļu diena стало популярным праздником. Было предложено, чтобы 22, 23 и 24 июня были признаны национальными праздниками, 22 июня отмечали День Героев (в память о победе в Цесисской битве ), Zāļu diena 23 июня и День Яни 24 июня.

Подобные праздничные традиции празднования во всем мире

Основная статья: Иванов день
Почтовая марка, посвященная празднику Латвийского Лиго (СССР, 1991)

Празднование летнего солнцестояния - древняя европейская традиция. Особенно это наблюдалось в таких странах, как Дания, Эстония, Латвия, Финляндия, Швеция, Россия, Ирландия, Франция, Беларусь, Норвегия, Италия, Португалия, Мальта, Великобритания, Испания, Польша, Украина.

Это также наблюдали европейские поселенцы в Канаде (особенно в Квебеке ) и США.

использованная литература

дальнейшее чтение

  • Освальд Лидекс (1940). Латвийский праздник. Рига.
  • Питер Шмидт (1940–1941). Латышские народные верования. Рига.
  • Эдит Олупе (1992). Латвийские сезонные гуляния. Рига.
  • Латышские народные песни Vol. IV Рига, 1982.

внешние ссылки