Дж. Гордон Мелтон - J. Gordon Melton
|
Дж. Гордон Мелтон
| |
|---|---|
 | |
| Родился |
Джон Гордон Мелтон
19 сентября 1942 г. |
| Национальность | Американец |
| Альма-матер | Бирмингемский Южный колледж , Гарретт-Евангелическая теологическая семинария , Северо-Западный университет |
| Известен | |
| Научная карьера | |
| Поля | Религия , американская религиозная история , новые религиозные движения |
| Учреждения | Бейлорский университет |
Джон Гордон Мелтон (родился 19 сентября 1942 г.) - американский религиовед, который был директором-основателем Института изучения американской религии и в настоящее время является заслуженным профессором истории религии Америки в Институте религиоведения Университета Бэйлора в г. Уэйко, штат Техас, где он проживает. Он также является рукоположенным священником в Объединенной методистской церкви .
Мелтон является автором более сорока пяти книг, в том числе нескольких энциклопедий, справочников и научных учебников по американской религиозной истории, методизму, мировым религиям и новым религиозным движениям (НРД). Его области исследований включают основные религиозные традиции, американский методизм, новые и альтернативные религии, западный эзотеризм (обычно называемый оккультизмом ) и парапсихологию , нью-эйдж , а также исследования Дракулы и вампиров .
Ранние годы
Мелтон родился в Бирмингеме, штат Алабама , в семье Бернума Эдгара Мелтона и Инез Паркер. В старших классах средней школы он наткнулся на «Маленькие секты в Америке » Элмера Т. Кларка и заинтересовался чтением как можно большего количества альтернативных религий.
В 1964 году он окончил Бирмингемский Южный колледж со степенью бакалавра наук, а затем поступил на богословское обучение в Гарретт-евангелическую богословскую семинарию , где получил степень магистра дивизии. В 1968 году он сосредоточился на церковной истории. В 1966 году он женился на Доротее Дадли, у него была дочь Мелани. Брак закончился разводом в 1979 году. Его вторую жену зовут Сьюзи.
В 1968 году Мелтон был рукоположен в сан старейшины Объединенной методистской церкви, и это назначение он сохраняет по сей день. Он был пастором Объединенной методистской церкви в Вайанете , штат Иллинойс (1974–75), а затем в Эванстоне , штат Иллинойс (1975–80). Он также был членом Содружества Духовных границ .
Мелтон продолжил обучение в аспирантуре Северо-Западного университета, где получил степень доктора философии. в 1975 г. - по истории и литературе религий по специальности история Америки. Его докторская диссертация охватила около 800 религиозных групп, которые, как известно, существовали в Соединенных Штатах в то время, и привела к разработке системы классификации, которая стала широко использоваться.
Методология и написание
Большая часть профессиональной карьеры Мелтона связана с литературными и полевыми исследованиями альтернативных религиозных организаций и религиозных меньшинств. Основываясь на трудах Элмера Кларка, Мелтон провел большую часть своей карьеры, определяя, подсчитывая и классифицируя множество различных церквей, основных религиозных традиций, а также новых и альтернативных религий, существующих в Северной Америке. Его Энциклопедия американских религий , которая была первоначально опубликована в 1978 г. (девятое изд. 2016 г.), стала стандартным справочником в этой области.
Среди других заслуживающих внимания справочных работ - его Биографический словарь американских лидеров культов и сект , Энциклопедия оккультизма и парапсихологии , Альманах Нью Эйдж и Религия прайм-тайм (в соавторстве с Филиппом Чарльзом Лукасом и Джоном Р. Стоуном). Он также был редактором шести многотомных серий справочников: « Американские религиозные вероисповедания» , « Религии мира» , «Говорящие церкви» , « Культы и новые религии» , « Секты и культы в Америке», библиографические справочники и серии «Религиозные информационные системы» .
Он является автором научных журналов, таких как Syzygy и Nova Religio . Он также написал главы для различных книг по новым религиям, написанных несколькими авторами, и статей во многих других справочных изданиях, справочниках и религиозных энциклопедиях. Он написал 15 статей на Micropædia , как правило, о религиозных организациях или движениях: Аум Синрикё , Ветвь Давидиан , Христианская наука , Вселенская церковь , Эканкар , Евангелическая церковь, Семья , Харе Кришна , Небесные врата , Свидетели Иеговы , Движение Новой Эры , Пятидесятничество , Народная Храм , Саентология и Викка .
Основные направления исследований
Христианский контркульт и светский антикульт
Мелтон проводил различие между христианским контркультом и светскими антикультовыми движениями . В своем Энциклопедическом справочнике культов в Америке он сформулировал различие на том основании, что эти два движения действуют с очень разными эпистемологиями , мотивами и методами. Его убедили сделать это различие в ходе официального диалога с социологом-евангелистом Рональдом Энротом и после бесед с Эриком Пементом из журнала Cornerstone (Чикаго). Впоследствии это различие было признано социологами, такими как Дуглас Э. Коуэн и Эйлин Баркер .
Исследование вампиризма
Еще со времен учебы в колледже у Мелтона появился интерес к теме вампиров, которым он с тех пор занимается в свободное время. В 1983 году он работал редактором вампиров, раскрытых Мартином Риккардо, библиографии англоязычной литературы о вампирах. В 1994 году он завершил «Книгу вампиров: энциклопедию нежити» . Он также написал The Vampire Gallery: A Who's Who of the Undead и совсем недавно - The Vampire in Folklore, History, Literature, Film and Television: A Complete Bibliography (2016).
В 1997 году Мелтон, Массимо Интровинье и Элизабет Миллер организовали мероприятие в отеле Westin в Лос-Анджелесе, где 1500 посетителей (некоторые в костюмах вампиров) пришли на «конкурс сочинений, готик-рок и театральные представления».
Расследование Аум Синрикё
В мае 1995 года во время расследования атаки с газом зарин в токийском метро группа, ответственная за это нападение, Аум Синрикё, связалась с американской группой, известной как AWARE (Ассоциация мировых академиков религиозного образования), основанной американским ученым Джеймсом Р. Льюис , утверждая, что права человека его членов нарушаются. Льюис нанял Мелтона, адвоката по правам человека Барри Фишера и химика Томаса Банигана. Они вылетели в Японию, их командировочные расходы оплатила Аум, и объявили, что проведут расследование и сообщат на пресс-конференциях по окончании поездки.
На пресс-конференциях Фишер и Льюис заявили, что Аум не мог произвести зарин, с помощью которого были совершены атаки. По словам Льюиса, они определили это со своим техническим экспертом на основе фотографий и документов, предоставленных группой.
Британский исследователь японских религий Ян Ридер в подробном описании инцидента сообщил, что Мелтон «к концу своего визита в Японию почти не сомневался в причастности Аума» и в конце концов «пришел к выводу, что Аум действительно был причастен к нападению и другие преступления »Фактически, в отчете Washington Post о заключительной пресс-конференции упоминались Льюис и Фишер, но не Мелтон. Христианский антикультовый веб-сайт Apologetic Index процитировал статью в Washington Post и намекнул, что Мелтон выступал на пресс-конференции. Однако Мелтон не упоминался в оригинальной статье Washington Post .
Льюис, с другой стороны, поддержал свое мнение о том, что Аум был сфабрикован, и написал, что поездка, финансируемая Аумом, была организована «таким образом, чтобы финансовые соображения не были приложены к нашему окончательному отчету».
Читатель пришел к выводу, что «визит был сделан из лучших побуждений, и участники искренне обеспокоены возможными нарушениями гражданских прав в результате обширных полицейских расследований и задержаний последователей». Однако это было злополучно и подорвало репутацию участников. Проводя различие между взглядами Льюиса и Мелтона, Ридер заметил, что Мелтон также подвергался критике как со стороны японских СМИ, так и со стороны некоторых коллег-ученых. Используя более сильные слова, канадский ученый Стивен А. Кент отчитал Льюиса и Мелтона за то, что они поставили под угрозу репутацию целой категории исследователей новых религиозных движений .
Критика
Научные работы Мелтона сосредоточены на феноменологии, а не на теологии НРД. Некоторые христианские контркультисты критикуют Мелтона за то, что он не критикует группы, о которых он сообщает, с евангелической точки зрения, утверждая, что его неспособность сделать это несовместима с его заявлениями о провозглашенном евангелизме. Некоторые светские антикультисты, которые считают, что новые религиозные движения опасны и что ученые должны активно работать против них, также критиковали его. Стивен А. Кент и Тереза Кребс, например, охарактеризовали Гордона Мелтона, Джеймса Р. Льюиса и Энсона Шупа как предвзятого по отношению к группам, которые они изучают. В не научных трудах Мелтон рекомендовал христианским церквям исследовать новые религии с точки зрения евангелизации, и он рассматривает свою работу как средство для достижения этой цели.
Библиография
Книги
- Бревенчатые хижины на шпилях: объединенный методистский путь в Иллинойсе (Нэшвилл: Парфенон Пресс, 1974).
- Справочник религиозных организаций в Соединенных Штатах (Нью-Йорк: Гарланд, 1977).
- Старый католический справочник (в соавторстве с Карлом Прутером ) (Нью-Йорк / Лондон: Гарланд, 1982).
- Открытое письмо, касающееся местной церкви, Уитнесса Ли и противоречий между Богом и людьми (Санта-Барбара: Институт изучения американской религии, 1985)
- Магия, колдовство и язычество в Америке: библиография , составленная из файлов Института изучения американской религии (Нью-Йорк: издательство Garland, 1982), ISBN 0-8240-9377-1 . Исправленное издание в соавторстве с Isotta Poggi, Garland, 1992.
- Культовый опыт: ответ на новый религиозный плюрализм (в соавторстве с Робертом Л. Муром ), (Нью-Йорк: Pilgrim Press, 1982).
- Почему культы преуспевают там, где церковь терпит поражение (в соавторстве с Рональдом М. Энротом ), (Elgin: Brethren Press, 1985).
- Энциклопедический справочник культов в Америке (Нью-Йорк / Лондон: Гарланд, 1986; исправленное издание, Гарланд, 1992).
- Биографический словарь американских лидеров культов и сект (Нью-Йорк / Лондон: Гарланд, 1986).
- Американские религиозные верования (Детройт: Гейл, 1988; переиздано в трех томах, Нью-Йорк: Триумф Букс, 1991).
- Альманах New Age (в соавторстве с Джеромом Кларком и Эйданом Келли ) (Detroit: Visible Ink, 1991).
- Перспективы Нью Эйдж (в соавторстве с Джеймсом Р. Льюисом), (Олбани: State University of New York Press, 1992).
- Ислам в Северной Америке: Справочник (в соавторстве с Майклом А. Козеги), (Нью-Йорк / Лондон: Гарланд, 1992).
- Секс, клевета и спасение: исследование семьи / детей Бога (в соавторстве с Джеймсом Р. Льюисом), (Стэнфорд: Центр академических публикаций, 1994).
- Редактор Энциклопедии оккультизма и парапсихологии , 4-е изд. (Гейл, 1996) ISBN 978-0-8103-5487-6 ; 5-е изд (Гейл 2001) ISBN 978-0-8103-9489-6
- Обретение просветления: Школа древней мудрости Рамты , Beyond Words Publishing , Inc., Хиллсборо, Орегон, ISBN 1-885223-61-7 (1998).
- Американские религии: иллюстрированная история (Санта-Барбара: ABC-CLIO , 2000).
- Церковь Саентологии (Исследования современных религий, 1) , Signature Books (1 августа 2000 г.), ISBN 1-56085-139-2 , 80pp.
- Книга вампиров: Энциклопедия нежити , ISBN 978-1-57859-281-4
- Prime-Time Religion: Энциклопедия религиозного вещания (в соавторстве с Филиппом Чарльзом Лукасом и Джоном Р. Стоуном). Орикс, 1997.
- Энциклопедия американских религий Мелтона , Томсон Гейл; 8-е издание (13 февраля 2009 г.), 1416pp, ISBN 0-7876-9696-X
- Культы, религия и насилие , Дэвид Бромли и Гордон Мелтон, редакторы, Cambridge University Press (13 мая 2002 г.), 272pp, ISBN 0-521-66898-0
- Религии мира: Всеобъемлющая энциклопедия верований и практик , ABC-Clio (сентябрь 2002 г.), 1200pp, ISBN 1-57607-223-1
- Дж. Гордон Мелтон, «Контр-культовое движение мониторинга в исторической перспективе» в брошюре «Вызов религии: Очерки в честь Эйлин Баркер , Джеймса А. Бекфорда и Джеймса Т. Ричардсона» , ред. (Лондон: Рутледж, 2003), 102–113.
- Энциклопедия протестантизма , факты о публикации файлов (30 мая 2005 г.), 628pp, ISBN 0-8160-5456-8
- Воля к выбору: истоки афроамериканского методизма (Нью-Йорк: Rowman & Littlefield Publishers, 2007)
- Альманах вампиров: полная история , Visible Ink Press (5 октября 2021 г.), 736pp, ISBN 978-1-57859-719-2