Джафар ибн Фаллах - Ja'far ibn Fallah

Джафар ибн Фаллах или ибн Фалах был берберским генералом из племени Кутама на службе у Фатимидского халифата . Он возглавлял первую попытку Фатимидов покорить Сирию в 970-971, но его нападение на византийском -held Антиохии было отбито, и он потерял свою жизнь в июне 971 борется против карматы .

биография

Летом 969 года войско на Фатимидах из Kabylia , под командованием Джаухара аса-Сакал , завоеванной Египет из своих Ikhshidid правителей. Единственное сопротивление оказали полки армии Ихшидидов, забаррикадировавшиеся на острове Равдах недалеко от столицы Фустата , но Нил был низок, и берберские войска Кутама Фатимидов быстро переправились через него и расправились с войсками Ихшидидов. Джафар ибн Фаллах сыграл важную роль в этом успехе: он не только возглавил фатимидские войска, которые переправились через реку, но также, согласно аль-Макризи , захватил лодки, использовавшиеся для этого, у флота, посланного лоялистами Ихшидидов из Нижнего Египта .

В то же время дальше на север Византийская империя захватила Антиохию . Охваченные духом джихада и стремящиеся узаконить свое правление, Фатимиды использовали византийское наступление на Антиохию и угрозу « неверных » в качестве основного элемента своей пропаганды, направленной на недавно завоеванный регион, наряду с обещаниями восстановить справедливое правительство. Поэтому Джоухар послал Джафара ибн Фаллаха вторгнуться в Палестину , где держались остатки Ихшидидов.

Ибн Fallah победил и захватил Ikhshidid губернатор аль-Хасан ибн Убайда ибн Tughj и взял Ramla , столицу провинции Палестина , 24 май 970. Затем он перешел к Тверию , состоявшийся в Гулам Fatik и его Бан Uqayl бедуинских союзников . Fatik был убит из- за предательства, в то время как Ибн Fallah использовала другие бедуинские племена, Бан Мурру и Бан Fazara , ехать на севере в стороне Uqayl Хомса . Узнав об этих событиях, назначенный Ихшидидами губернатор Дамаска Шамул сдался Фатимидам. После того, как солдаты Кутамы Ибн Фаллаха жестоко обращались и ограбили делегацию выдающихся граждан, дамасцы решили сопротивляться и создать собственное правительство под руководством Аббасида ибн Аби Ялы и некоего Мухаммеда ибн Асуда. Дамасское ополчение отогнало первые отряды фатимидской армии, появившиеся перед городскими стенами, но как только сам Ибн Фаллах с основной частью своих войск появился перед городом в ноябре, они были отброшены за городские стены и предложены чтобы сдаться. В отличие от снисходительности, которое Джоухар проявил к Фустату, Ибн Фаллах наложил на Дамаск унизительные условия, потребовав, чтобы женщины вышли и распустили волосы в пыль. Во время захвата города Кутама грабили рынки и в течение трех дней конфликтовали с населением, после чего Ибн Фаллах казнил нескольких известных граждан. Это на время успокоило ситуацию, и Ибн Фаллах обеспечил безопасность Дамаска, воздвиг в городе цитадель, но это оставило наследие ненависти к Фатимидам и их берберским войскам в городе.

Почти сразу после того, как Дамаск подчинился, Ибн Фаллах доверил одному из своих гулямов , названному Футух («Победы»), осуществить обещанный джихад против византийцев. Футух собрал большую армию Кутамы, усиленную набегами из Палестины и южной Сирии, и двинулся к осаде Антиохии в декабре 970 года. Город успешно сопротивлялся, и, хотя Ибн Фаллах послал подкрепление, они не смогли его взять. Весной византийская армия помощи разбила отряд войск Фатимидов, вынудив Фатимидов снять осаду и отступить. В то же время Ибн Фалла столкнулся с нашествием карматов . Вождь дамасцев Мухаммад ибн Асуда вместе с вождем Укайли Залимом ибн Мавхубом искали убежища у карматов Сирийской пустыни и призывали их атаковать Фатимидов. Карматы были тем более отзывчивыми, потому что Фатимиды прекратили практику ихшидидов платить им дань в размере около 300 000 золотых динаров в год в обмен на мир. В карматы установлен крупный карательный поход , который вовлекал широкую коалицию держав региона: были не только в карматы Сирии помогали их единоверцев в Бахрейне , но они также получили помощь от Buyid правителя Багдада , Изз аль-Даула , и Hamdanids из Мосула . К ним также присоединились бывшие ихшидидские гулямы , бедуины из племени Бану Килаб и Учейли, последователи Залима. Неразумно Ибн Фаллах решил противостоять им в открытой пустыне, где он был побежден и убит в битве в августе 971 года. Мухаммад ибн Асуда отомстил за смерть своего брата, который был среди знатных дамасских деятелей, казненных Ибн Фалла.

Это поражение привело к почти полному краху контроля Фатимидов на юге Сирии и Палестины и вторжению карматов в Египет . Однако Фатимиды одержали победу в битве перед Фустатом и в конечном итоге сумели изгнать карматов из Сирии и восстановить их контроль над беспокойной провинцией.

Его сын Сулейман также стал старшим командиром Фатимидов, служившим с конца 970-х до конца 990-х годов, как и его брат Ибрагим. Другой брат, Али , также стал старшим командиром на рубеже 11 - го века, и был удостоен laqab из Кутба ал-Даул ( «Ось Царствия») за свои услуги против Мафарижа Ибн Дафала Ибн Аль Джарры и его Бедуины.

Рекомендации

Источники

• Бианки, Тьерри (1998). «Автономный Египет от Ибн-Тулуна до Кафура, 868–969» . В Петри, Карл Ф. (ред.). Кембриджская история Египта, Том 1: Исламский Египет, 640–1517 . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 86–119. ISBN   0-521-47137-0 .
• Бретт, Майкл (2001). Возвышение Фатимидов: мир Средиземноморья и Ближнего Востока в четвертом веке хиджры, десятом веке нашей эры . Средневековое Средиземноморье. 30 . Лейден: БРИЛЛ. ISBN   9004117415 .
• Гил, Моше (1997) [1983]. История Палестины, 634–1099 . Перевод Этель Бройдо. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN   0-521-59984-9 .
• Кеннеди, Хью (2004). Пророк и эпоха халифатов: Исламский Ближний Восток с 6-го по 11-й век (второе изд.). Харлоу: Лонгман. ISBN   978-0-582-40525-7 .
• Лев, Яаков (1979). «Завоевание Египта фатимидами - военно-политические и социальные аспекты». Востоковедение Израиля . 9 : 315–328. ISSN   0334-4401 .
• Уокер, Пол Э. (1972). «Византийская победа над Фатимидами при Александретте (971 г.)». Byzantion: Revue internationale des études byzantines . Брюссель. 42 : 431–440. ISSN   0378-2506 .