Иаков Серуговский - Jacob of Serugh

Иаков из Саруга
Родился c. 451
Куртам на Евфрате
Умер ( 521-11-29 )29 ноября 521 г.,
Батнан-даСруг , Византийская империя.
Почитается в Римско-католическая церковь
Сирийская православная церковь
Сирийская католическая церковь
Маронитская церковь
Сиро-Маланкарская католическая церковь
Маланкарская православная сирийская церковь
Эфиопская православная церковь
Праздник 29 ноябрь

Иаков Sarug ( сирийский : ܝܥܩܘܒ ܣܪܘܓܝܐ , Якуб Sruḡāyâ , Классическая произношение сирийский:  [ˌjaˤquβ sᵊˌruɣɒˌjɒ] , его топоним также пишется Серух или Serugh ; Latin : Iacobus Sarugiensis ; . С 451 - 29 ноября 521), также называемый Мар Яаков , был одним из передовиков сирийского поэта - богословы , возможно , только второй роста к Ефрему Сирина и равные Нарсай. Его предшественник Ефрем известен как «Арфа духа», а Иаков - «флейта духа» в антиохийском сирийском христианстве . Он является самым известным за его умопомрачительную своде более семи сот стихотворных проповедей , или mêmrê ( ܡܐܡܖ̈ܐ Классического произношения сирийского:  [memˌre] ), из которых до сих пор было отредактированы и опубликовано только 225.

Жизнь

Иаков родился в середине пятого века в селе Kurtam ( ܟܘܪܬܘܡ ) на Евфрате в древнем регионе Serugh, который стоял в восточной части провинции Commagene ( что соответствует современным курдским районам Суручи и Биреджик ). Он получил образование в знаменитой школе Эдессы и стал chorepiscopus назад в районе Serugh, обслуживающее сельские церкви Haura ( ܚܘܪܐ , Ḥaurâ ). Его пребывание на этом посту продлилось во время больших неприятностей для христианского населения Месопотамии из-за ожесточенной войны, которую вел сасанидский император Кавад I в пределах римских границ. Когда 10 января 503 года город Амида (ныне Диярбакыр ) был захвачен сасанидами после трехмесячной осады, и все его жители были преданы мечу или взяты в плен, паника охватила весь район, и христианские жители многие соседние города планировали покинуть свои дома и бежать к западу от Евфрата. Письма Иакова вызвали у них более смелое настроение.

В 519 году Иаков был избран епископом главного города области, называемого по-сирийски Банан д-Срух ( ܒܛܢܢ ܕܣܪܘܓ ). Поскольку Иаков родился в том же году, что и Халкидонский собор , вызывающий споры , он пережил сильные разногласия, которые раскололи восточное христианство , что привело к тому, что большинство говорящих на сирийском языке было отделено от византийского сообщества . Несмотря на то, что императорские преследования антихалкидонцев к концу жизни Иакова становились все более жестокими, он оставался на удивление спокойным в таких спорных теологических и политических вопросах. Однако, когда Павел, епископ Эдессы , давил на переписку , он открыто выразил недовольство действиями Халкидона.

Из различных дошедших до нас рассказов о жизни Иакова и ряда его известных произведений мы заключаем, что его литературная деятельность не прекращалась. По словам Бар Гебрея ( Chron. Eccles. I. 191), он использовал 70 амануэсов и написал все 760 метрических проповедей, помимо толкований, писем и гимнов разного рода. О его заслугах как писателя и поэта мы теперь можем судить по изданию избранных метрических проповедей Поля Беджана (Париж, 1905–1908 гг.), Содержащему 146 пьес. Повсюду они написаны додекасиллабическим шрифтом, а опубликованные в основном посвящены библейским темам, хотя есть также стихи на такие темы, как смерть христианских мучеников , падение идолов и Первый Никейский собор .

Из прозаических произведений Иакова, которых не так много, наиболее интересны его письма, которые проливают свет на некоторые события его времени и раскрывают его привязанность к миафизитству , который тогда боролся за господство в сирийских церквях, и особенно в Эдессе, против противоположного учения Нестория .

Католическая церковь считает Иакова Серого святым. Он записан как таковой 29 ноября в последнем издании « Римского мартиролога» 2004 г. (стр. 649).

Работает

Он особенно известен своими метрическими проповедями в двенадцатисложных стихах, из которых, как говорит Бар Гебрей , он составил более восьмисот известных нам. Лишь некоторые из них были опубликованы в современных переводах, например, о Симеоне Столпнике , о девственности , блуде и т. Д., Два о Деве Марии, матери Иисуса , о колеснице, описанной Иезекиилем , и в продолжающейся серии текстов. английский перевод публикуется в этой серии издательством Gorgias Press , которое также переиздает пятитомное издание проповедей П. Беджана с дополнительным шестым томом дополнительных проповедей, собранных С. Броком. Он написал свои первые проповеди, когда ему было чуть за двадцать.

Работает в современном переводе

  • Воспоминание о Марии, матери Иисуса - Иакове Серухийском (1998 г.). Мэри Хэнсбери (ред.). О Богородице . Крествуд, Нью-Йорк, США: Издательство семинарии Св. Владимира. ISBN 0-88141-184-1.Также - Джакомо де Саруг (1953). Константино Вона (ред.). Omelie mariologiche . Латеранум: nova ser., An. 19, п. 1-4 (на итальянском). Рим: Facultas Theologica Pontificii Athenaei Lateranensis.
  • Семь мемров против евреев , шестой из которых принимает форму спора ( ܣܓܝܬܐ sāḡiṯâ ) между персонификациями синагоги и церкви - Жак де Саруг (1976). Мишлин Альбер (ред.). Homélies contre les Juifs . Patrologia Orientalis; т. 38, фас. 1 (на французском языке). Турнхаут: Brepols.
  • Memre на воскресных пирах - Иаков Серугского (1997). Томас Коллампарампил (ред.). Выберите праздничные проповеди . Бангалор и Рим: Дхармарам и Центр индийских и межрелигиозных исследований.
  • Четыре воспоминания о творчестве - Жак де Саруг (1989). Халил Алван (ред.). Quatre homélies métriques sur la création . Corpus scriptorum Christianorum Orientalium. Scriptores Syri. 0070-0452; т. 214, 215 (на французском языке). Левен: Петерс.
  • Мемра о создании - Эдвард Г. Мэтьюз-младший, изд. (2009). Проповеди Иакова из Саруга о шести днях творения. День первый . Тексты из христианской поздней античности: Метрические проповеди Мара Иакова Саругского. 27 . Пискатауэй, Нью-Джерси: Gorgias Press. ISBN 978-1607243236.
  • Мемра о женщинах, которых встречал Иисус - Сьюзен Эшбрук Харви; Себастьян П. Брок; Рейхан Дурмаз; Ребекка Стивенс Фалькасантос; Майкл Пейн; Даниэль Пикус, ред. (2016). Проповеди Иакова из Саруга о женщинах, которых встретил Иисус . Тексты христианской поздней античности. 44 . Пискатауэй, Нью-Джерси: Gorgias Press. ISBN 978-1-4632-0580-5.
  • Мемра на покрывале Моисея - Брок, Себастьян Поль (1981). «Иаков Серуговский на завесе Моисея». Соборность / Обзор восточных церквей . 3 (1): 70–85.
  • Мемра на Ефрема Сирина - Иаков Sarug (1995). Джозеф П. Амар (ред.). Метрическая проповедь на святого Мар Ефремова . Patrologia Orientalis; т. 47, фас. 1. Турнхаут: Brepols.
  • Мемра о Симеоне Столпнике - Харви, Сьюзен Эшбрук (1990). "Мемра о Симеоне Столпнике". В Винсенте Л. Уимбуше (ред.). Аскетизм в греко-римской античности: сборник . Миннеаполис: Крепость. С. 15–28. ISBN 0-8006-3105-6.
  • Прозаические проповеди ( тургаме ) - Жак де Саруг (1986). Фредерик Риллье (ред.). Шесть фестивалей в прозе . Patrologia Orientalis; т. 43, фас. 4 (на французском языке). Турнхаут: Brepols.
  • Мемре об апостоле Фоме - Якоб фон Саруг (1976). Вернер Штротманн (ред.). Drei Gedichte über den Apostel Thomas в Индии . Göttinger Orientforschungen I Reihe, Сирияка; Bd 12. Висбаден: Харрасовиц. ISBN 3-447-01720-1.
  • Мемра о Мелхиседеке - Токепарампил, Дж. (1993). «Мемра на Мелкиседеке». Арфа . 6 : 53–64.
  • Письма - Боу Мансур, Таниос (1993). La theologie de Jacques de Saroug (на французском языке). Каслик: Université Saint Esprit.

Смотрите также

использованная литература

Соответствующая литература

  • Mar Jacobus Sarugensis (1905). Паулюс Беджан (ред.). Homilae selectae Mar-Jacobi Sarugensis (на сирийском и французском языках). Париж: Отто Харрасовиц.
  • Проповедь Мар-Иакова Сергийского на приеме Святых Таин. Дом Хью Коннолли, OSB
  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Яков из Сурага ». Британская энциклопедия . 15 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 114–115.
  • Iacobus Sarugensis (1952). G Olinder (ред.). Iacobi Sarugensis epistulae quotquot supersunt . Corpus scriptorum Christianorum Orientalium, Scriptores Syri, т. 57. Лувен.
  • Шварц, Даниэль Л. 2016. Дискурсы религиозного насилия и христианского милосердия: христианизация Сирии в книге Иакова Саруга «О падении идолов». В движениях поздней античности: Очерки религии, политики и общества в честь Питера Брауна , под редакцией Джейми Крайнера и Гельмута Реймица, 129–49. Турнхаут, Бельгия: Brepols.
  • Баттс, Аарон Майкл. 2016. Христианская арабская передача Иакова Серуга (Д. 521): Sammlungen. Журнал Канадского общества сирийских исследований 16: 39-59.
  • Мюллер-Кесслер, Криста. 2020. Проповедь Иакова Серуга о представлении в храме в раннесирийском палимпсесте (BL, Add 17.137, no. 2). ARAM 32: 9–16.