Джеймс Великий - James the Great


Джеймс Великий
Гвидо Рени - Святой Иаков Великий - Google Art Project.jpg
Святой Иаков Великий - Гвидо Рени
Апостол
Родился Вифсаида , Галилея , Римская империя
Умер 44 г. н.э.
Иерусалим , Иудея , Римская империя
Канонизированный Преконгрегация
Праздник 25 июля ( западное христианство )
30 апреля ( восточное христианство )
30 декабря ( латиноамериканская церковь )
Атрибуты Красный мученик , гребешок , шляпа странника
Покровительство Места
Испания , Гватемала , Сиэтл , Никарагуа , Гуаякиль , Церковь Бетис , Гуагуа, Пампанга , Бадиан , Бухай На Тубиг, Имус , Паэте, Лагуна , Согод , Себу , Филиппины и некоторые места Мексики .
Профессии
Ветеринары , наездники , скорняки , кожевники , фармацевты , ловцы устриц , резчики по дереву .

Иаков Великий , также известный как Иаков, сын Зеведея или Святой Иаков Великий ( арамейский : ܝܥܩܘܒ ܒܪ ܙܒܕܝ; арабский : يعقوب; иврит : בן זבדי יַעֲקֹב , Yaʿăqōḇ ; латинский : Iacobus Maximus ; греческий : Ἰάκωβος; умер в 44 г. н.э.) ), был одним из Двенадцати Апостолов в Иисуса в соответствии с Новым Заветом . Святой Иаков является покровителем Испании, и, согласно традиции, его останки хранятся в Сантьяго-де-Компостела в Галисии .

В Новом Завете

Сын Зеведея и Саломеи , Иаков получил прозвище «Великий», чтобы отличить его от апостола Иакова «Меньший» , с большим значением, более старым или более высоким, чем более важным. Иаков Великий был братом апостола Иоанна .

Иаков описывается как один из первых учеников, присоединившихся к Иисусу. В синоптических Евангелиях говорится, что Иаков и Иоанн были со своим отцом на берегу моря, когда Иисус призвал их следовать за ним. Иаков был одним из трех апостолов, которых избрал Иисус, чтобы свидетельствовать о его Преображении . Иаков и Иоанн (или, согласно другой традиции, их мать) попросили Иисуса предоставить им места справа и слева во славе Его. Иисус упрекнул их, спросив, готовы ли они пить из чаши, из которой он собирался пить, и сказал, что эта честь даже не для него. Других апостолов они раздражали. Иаков и его брат хотели вызвать огонь в самаритянский город, но Иисус упрекнул их.

Щит с символом Святого Иакова Великого, Церковь Доброго Пастыря (Розмонт, Пенсильвания)

В Деяниях апостолов говорится, что «царь Ирод» (обычно отождествляемый с Иродом Агриппой I ) казнил Иакова мечом. Никсон предполагает, что это могло быть вызвано вспыльчивым нравом Джеймса, из-за которого он и его брат получили прозвище Боанергес или «Сыны грома». Ф. Ф. Брюс противопоставляет эту историю истории об освобождении святого Петра и отмечает, что «Иаков должен умереть, а Петр должен бежать» - это «тайна божественного провидения ».

Почитание

Святой Иаков Старший работы Рембрандта , 1661 г. Он изображен одетым как странник ; обратите внимание на раковину морского гребешка на его плече и его посох и шляпу паломника рядом с ним.

В католической традиции, Сент - Джеймс является покровителем из Испании и, по преданию, его останки хранятся в Сантьяго - де - Компостела в Галисии . Это имя Сантьяго является местной эволюцией латинского родительного падежа Sancti Iacobi , «(церковь или святилище) Святого Иакова » (превратилось в личное имя на испанском, а также на португальском языке - Tiago - с производными от него Diego / Diogo ). Традиционное паломничество к могиле святого, известному как « Путь Святого Иакова », было самым популярным паломничеством для западноевропейских католиков от раннего средневековья , начиная, хотя его современное возрождение и популярность происходит от Уолтера Старка «с Книга 1957 года, Дорога в Сантьяго. Паломники Святого Иакова . Официально 327 378 паломников зарегистрировались в 2018 году как совершившие последние 100 километров (62 миль) ходьбы (200 километров (120 миль) на велосипеде) до Сантьяго, чтобы претендовать на Компостелу . Когда 25 июля приходится на воскресенье, это «священный год» ( Año Santo Jacobeo ), и для входа в собор Сантьяго открыта специальная восточная дверь. Юбилейные годы следуют схеме 6-5-6-11 (кроме случаев, когда последний год века не является високосным, что может дать разрыв в 7 или 12 лет). В священный 2004 год 179 944 паломника получили Компостелу. В 2010 году их число возросло до 272 412 человек. Следующим Святым годом будет 2021 год.

Праздник Святого Джеймса отмечается 25 июля по литургических календарей в римско - католической , англиканской , лютеранской и некоторых протестантских церквей. Память о нем отмечается 30 апреля по православному литургическому календарю (для церквей, которые следуют традиционному юлианскому календарю , 30 апреля в настоящее время приходится на 13 мая по современному григорианскому календарю ). Национальный день Галиции также отмечается 25 июля, будучи Сент - Джеймс его покровителя.

Джеймс апостол вспомнил в Церкви Англии с фестиваля на 25 июля .

Иерусалим

Сайт мученичества расположен в Армянской Апостольской собора Сент - Джеймс в Армянском квартале в Иерусалиме . Часовня св. Иакова Великого, расположенная слева от святилища, является традиционным местом, где он принял мученическую смерть, когда царь Агриппа приказал обезглавить его (Деяния 12: 1-2). Его голова похоронена под алтарем, отмечена куском красного мрамора и окружена шестью лампадами по обету.

Испания

Миссия в Испании и захоронение в Компостеле

Согласно католической традиции, апостол Иаков, сын Зеведея, распространил христианство в Испании. В 44 году он был обезглавлен в Иерусалиме, а его останки позже на каменной лодке перевезли в Галицию, туда, где стоит собор Сантьяго-де-Компостела .

В книге « Historia Compostelana» XII века, созданной по заказу епископа Диего Гельмиреса, содержится краткое изложение легенды о Св. Иакове, как в то время считалось в Компостеле. Два положения являются центральными: во-первых, святой Иаков проповедовал Евангелие в Испании, а также на Святой Земле; во-вторых, после его мученической смерти от рук Ирода Агриппы его ученики перенесли его тело по морю в Иберию, где они высадились в Падроне на побережье Галисии , а затем отвезли его вглубь суши для захоронения в Сантьяго-де-Компостела .

Перевод его мощей из Иудеи в Галисии на северо - западе Иберии было сделано, в легенде , рядом чудесных событий: обезглавленной в Иерусалиме с мечом самим Ирода Агриппы, его тело было подхвачено ангелов, и плавал в а лодка без руля и без присмотра на Ирию Флавия в Иберии, где массивная скала окружала его реликвии, которые позже были перевезены в Компостелу .

Согласно древней местной традиции, 2 января 40 года нашей эры Дева Мария явилась Иакову на берегу реки Эбро в Кесараугусте , когда он проповедовал Евангелие в Испании . Она появилась на колонне Nuestra Señora del Pilar , и эта колонна сохраняется и почитается в нынешней Базилике Богоматери Колонны в Сарагосе , Испания. После этого явления святой Иаков вернулся в Иудею, где он был обезглавлен царем Иродом Агриппой I в 44 году.

Традиция в Компостеле относит открытие мощей святого во времена короля Альфонсо II (791–842) и епископа Теодемира Ирийского . Эти традиции легли в основу паломнического маршрута, который начал закладываться в 9 веке, а святыня, посвященная Иакову в Сантьяго-де-Компостела , в Галисии в Испании, стала самым известным местом паломничества в христианском мире. Путь Святого Иакова представляет собой сеть маршрутов , которые пересекают Западную Европу и заканчивающиеся в Сантьяго через Северную Испанию. В конце концов Джеймс стал покровителем Испании.

Полемика

Святой Иаков как рыцарь, XII век, Codex Calixtinus

Иаков принял мученическую смерть в 44 г. от Р. Х. Согласно традиции ранней церкви, в то время он еще не покинул Иерусалим. Аргумент, подтверждающий это утверждение, основан на Послании к римлянам , написанном после 44 г. н.э., в котором Павел выразил намерение избегать «построения на чужом фундаменте», посещая Испанию, предполагая, что он не знал ни о какой предыдущей евангелизации в Испании.

С IX века начали выдвигаться предположения, что, помимо евангелизации в Иберии, тело Иакова было принесено и похоронено в Компостеле . Никакая более ранняя традиция не помещает захоронение святого Иакова в Испании. Соперничающая традиция помещает мощи апостола в церковь Св. Сатурнина в Тулузе ; если бы какие-либо физические реликвии когда-либо были задействованы, они вполне могли быть разделены между ними.

Традиция захоронения святого Иакова в Компостеле не была единодушно принята, и многие современные ученые, вслед за Луи Дюшеном и Т. Е. Кендриком, отвергают ее. (Согласно Кендрику, даже если допустить существование чудес, присутствие Джеймса в Испании невозможно.) Католическая энциклопедия (1908 г.) зафиксировала несколько «трудностей» или оснований для сомнений в этой традиции, помимо позднего появления легенды:

Хотя традиция, согласно которой Иаков основал апостольский престол в Иберии, была распространена в 700 году, нельзя найти определенного упоминания о такой традиции ни в подлинных писаниях ранних писателей, ни в ранних соборах; первые достоверные упоминания мы находим в девятом веке у Ноткера , монаха св. Галла ( Мартирология , 25 июля), Валафрида Страбона ( Поэма XII Апостоли ) и других.

Однако болландисты ее защищали. (Их « Acta Sanctorum» , июль, VI и VII, дает дополнительные источники.) Вера в подлинность реликвий в Компостеле была также утверждена Папой Львом XIII в его булле « Omnipotens Deus» 1884 года .

Средневековая легенда "Сантьяго Матаморос"

Еще более поздние традиции говорится , что он чудесным образом появился бороться за христианскую армию во время легендарной битвы Клавихо , и отныне называется Сантьяго Матаморос (Сент - Джеймс Мур -slayer). ¡Сантьяго, у сьерра, Испания! («Святой Иаков и забастовка за Испанию») был традиционным боевым кличем средневековых испанских (христианских) армий. Мигель де Сервантес имеет Дон Кихот , объясняя , что «великий рыцарь креста красновато был дан Богом Испании в качестве покровителя и защитника».

Подобное чудо связано с Сан-Мильаном . Возможность того, что культ Иакова был учрежден, чтобы вытеснить галисийский культ Присциллиана (казненного в 385 году), который широко почитался на севере Иберии как мученик (от рук местных епископов, а не как еретик), не должен быть упущенным из виду. Этот вопрос осторожно поднял Генри Чедвик в своей книге о Присциллиане; это не традиционный римско-католический взгляд. Католическая энциклопедия 1908 года, однако, весьма осторожная о происхождении культа (см выше в «полемике» ).

Герб

Крест Сент - Джеймс , символ ордена Сантьяго ; рукоять увенчана гребешком.

Эмблемой Джеймса была раковина морского гребешка (или "раковина ракушки"), и паломники к его святыне часто носили этот символ на своих шляпах или одежде. Французский термин для морского гребешка - coquille St. Jacques , что означает «ракушка (или моллюск) [святого] Якоба». Немецкое слово для морского гребешка - Jakobsmuschel , что означает «мидия Якоба (или моллюск)»; Голландское слово Jacobsschelp , что означает «раковину Иаков». В датском языке и имеет то же значение, что и в голландском, это слово - Ibskal , Ib - датская версия имени Jakob, а skal - раковина.

Военный орден Сантьяго

Военный Орден Сантьяго , названный в честь Святого Тьяго или Святого Иакова, был основан в Испании в XII веке для борьбы с маврами . Позже, как и в других рыцарских орденах , членство стало почетным знаком.

Святые последних дней

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) учит, что в 1829 году Иоанн Креститель, а затем и апостолы Иаков, Петр и Иоанн явились как небесные посланники Джозефу Смиту и Оливеру Каудери и даровали им обоим и, таким образом, восстановили: власть священства Ааронова и Мелхиседекова в отношении апостольской преемственности им и, следовательно, исключительно на земле их организации.

В исламе

Quranic учет учеников в Иисусе не включает их имена, цифру или любые подробные отчеты о своей жизни. Мусульманская экзегеза , однако, более или менее согласуется со списком Нового Завета и говорит, что среди учеников были Петр , Филипп , Фома , Варфоломей , Матфей , Андрей , Иаков, Иуда , Иоанн и Симон Фанатик .

Смотрите также

использованная литература

Цитаты

Источники

дальнейшее чтение

  • Баррейро, Сантьяго (2019). «Паломники из страны саг: преданность Иакова в средневековой Исландии». Журнал средневековых иберийских исследований . 12 (1): 70–83. DOI : 10.1080 / 17546559.2019.1705373 . ISSN  1754-6559 .
  • Старки, Уолтер (1958). Эль-Камино-де-Сантьяго: las peregrinaciones al sepulcro del Apóstol (на испанском языке). Перевод Амандо Лазаро Рос. Мадрид: Агилар. OCLC  432856567 .
  • Старки, Уолтер (1965). Дорога в Сантьяго. Паломники Святого Иакова . Univ. Калифорнийской прессы. OCLC  477436336 .

внешние ссылки