Джеймс А. Херрик - James A. Herrick

Джеймс А. Херрик
Родился ( 1954-10-06 )6 октября 1954 г. (66 лет)
Занятие
  • Академический
  • профессор
Заголовок Гай Вандерджагт, профессор коммуникации
Академическое образование
Образование
Академическая работа
Учреждения Колледж надежды

Джеймс А. Херрик (родился 6 октября 1954 г.) - американский академик. Он - профессор коммуникации Гая Вандерджагта и бывший заведующий кафедрой коммуникации в колледже Хоуп .

Исследовательские интересы Херрика включают риторику и аргументацию, новые религиозные движения, технологии и духовность, а также дискурс футуризма. Его ранние книги представляют собой руководства по научной аргументации, в которых обсуждаются как традиционные риторические техники, так и современные приложения для студентов и ученых. Он много писал об истории риторики, от теорий древних греков до современной западной мысли, и, в частности, о революционных риторических практиках английских деистов семнадцатого и восемнадцатого веков .

Исследования Херрика также связаны с рождением «синтезированных» религий, отличных от традиционной христианской доктрины. Он работал на стыке науки и религии, и особенно над новыми формами духовности, которые возникли в эпоху все более высоких технологий. Совсем недавно он сотрудничал с Майклом Хайдом, чтобы соредактировать « После генома: язык нашего биотехнологического будущего» (2013), отмеченный наградами сборник эссе, в котором исследуются способы, с помощью которых язык и риторика влияют на понимание людьми биотехнологии .

ранняя жизнь и образование

Херрик вырос в семье, в которой ценились споры - интеллектуальные дебаты, а не жаркие споры. Он ссылается на это воспитание как на источник своего интереса к риторике.
Он закончил с отличием из Университета штата Калифорния, Фресно в 1976 г. Затем он получил степень магистра от университета Калифорнии, Дэвис в 1979 году Его кандидат получил в Университете Висконсин-Мэдисон в 1984 году.

Карьера

Херрик преподавал в колледже Хоуп с момента получения докторской степени в 1984 году. Его курсы включали аналитические навыки в области коммуникации, риторику и общественную культуру, биотехнологию и развитие человека, а также теорию риторики и коммуникации. Он также преподавал в Международном университете LCC в Клайпеде, Литва, в течение весеннего семестра 2004 года.

Религиозные верования и академическая философия

Херрик интересуется отношениями между христианством и риторикой и считает аргументацию основой христианской культуры. По его мнению, эта философия составляет основу его учения и исследований.

Херрик рассматривает риторику как «архитектурную».

  • организует и структурирует другие искусства и дисциплины
  • это своего рода мастерская дисциплина, которая контролирует все остальные
  • говорит, что если риторика - это изучение того, как мы организуем и эффективно используем язык, то это также изучение того, как мы организуем наше мышление по различным предметам, то есть все идеи риторически упакованы

Херрик хотел, чтобы все признали «всепроникающую убедительность», и определяет риторику как «систематическое изучение и целенаправленную практику эффективного символического выражения».

Он утверждает, что «риторика - это искусство эффективного использования символов» и что «эффективный» означает достижение цели пользователя символа. Категории, по которым можно судить об этой эффективности, включают убеждение, ясность, красоту и взаимопонимание.

Критический прием

Научные работы Херрика были встречены критикой в ​​академическом сообществе. О книге Херрика 1997 года «Радикальная риторика английских деистов» Лестер К. Олсон из Университета Питтсбурга написал: «Это ... важный вклад в исследования восемнадцатого века по истории Британии». Джеймс У. Сайр назвал книгу « Создание новой духовности » 2003 года «[] ясной интеллектуальной историей, имеющей важное значение для навигации по религиозным течениям наших дней».

Награды и признание

  • Научный сотрудник Фонда исследований выпускников Висконсина; Май 1982 г.
  • Награда за преподавание коммуникационных искусств для аспирантов; 1982 г.
  • Премия Университета Висконсина за зарубежные поездки для выпускников; 1982 г.
  • Премия за выдающиеся достижения в области преподавания, Университет Висконсина; Апрель 1984 г. (Ежегодно ассистентам преподавателей вручается пять таких наград).
  • Лилли Шолар, октябрь 1993 г.
  • Назначен Колледжем Хоуп в Совет по поддержке и развитию образования (CASE), награда «Профессор года Мичигана», 1997 г.
  • Премия Джона и Рут Рид за достижения факультета, колледж Хоуп, январь 2007 г.
  • Приз «Любимый факультет», колледж Хоуп, голосование студентов, октябрь 2007 г.
  • Выбрано для включения в Religionsource , международный справочник для религиоведов, Американская академия религии , 2008 г.
  • Избран старшим научным сотрудником TrueXchange , христианской организации из Сан-Диего, отслеживающей новые религиозные движения, январь 2014 г.

Книги

  • Критическое мышление: анализ аргументов . Gorsuch Scarisbrick. 1990 г.
  • Аргументация: понимание и формирование аргументов . Аллин и Бэкон. 1995 г.
  • Херрик, Джеймс А. (1997). Радикальная риторика английских деистов: дискурс скептицизма, 1680-1750 гг . Пресса Университета Южной Каролины. ISBN 978-1-57003-166-3.
  • История и теория риторики: введение . Аллин и Бэкон. 1990 г.
  • Херрик, Джеймс А. (2003). Создание новой духовности: затмение западной религиозной традиции . InterVarsity Press. ISBN 978-0-8308-3279-8.
  • Научные мифологии: как наука и научная фантастика создают новые религиозные убеждения . InterVarsity Press. 2008 г.
  • После генома: язык нашего биотехнологического будущего . Издательство Бейлорского университета. 2013., в соавторстве с Майклом Хайдом
  • Религия постчеловечества в разработке

Статьи

  • «Баскетбол, экономика и христианство в новой Европе». Крессет , 2004.
  • «Предшественники движения New Age», журнал Areopagus , лето 2006 г.
  • «О дивный новый мир научной фантастики», статья на обложке, « Христианство сегодня» , февраль 2009 г.

использованная литература