Джеймс Бернхэм - James Burnham

Джеймс Бернхэм
James Burnham.jpg
Родился 22 ноября 1905 г.
Умер 28 июля 1987 г. (81 год) (1987-07-29)
Супруг (а)
Марсия Лайтнер
( М.  1934)
Академическое образование
Альма-матер
Академическая работа
Дисциплина Философия
Субдисциплина Политическая философия
Школа или традиция
Учреждения Нью-Йоркский университет
Известные студенты Морис Натансон
Под влиянием

Джеймс Бернхэм (22 ноября 1905 - 28 июля 1987) был американским философом и политическим теоретиком. Он возглавлял отдел философии в Университете Нью - Йорке ; Его первой книгой было «Введение в философский анализ» (1931). Бёрнем стал видным троцкистским активистом в 1930-х годах. Он отверг марксизм и стал еще более влиятельным правым теоретиком как лидер американского консервативного движения . Его книга «Управленческая революция» , опубликованная в 1941 году, размышляла о будущем капитализма . Бернхэм был редактором и постоянным автором консервативного журнала Уильяма Ф. Бакли National Review по разным темам. Он отверг сдерживание Советского Союза и призвал к откату коммунизма во всем мире.

биография

Ранние годы

Джеймс Бернхэм родился 22 ноября 1905 года в Чикаго , штат Иллинойс , и был сыном Клода Джорджа Бернхэма, английского иммигранта и руководителя Burlington Railroad . Джеймс был воспитан как католик, но отверг католицизм, будучи студентом колледжа, исповедуя атеизм на протяжении большей части своей жизни (хотя и вернулся в церковь незадолго до своей смерти). Он закончил на вершине своего класса в Принстонском университете , прежде чем посещать Баллиол колледж , Оксфордский университет , где его профессора включен Толкин и Мартин Д'Арси . В 1929 году он стал профессором философии в Нью-Йоркском университете .

В 1934 году он женился на Марсии Лайтнер.

Троцкизм

В 1933 году вместе с Сидни Хук Бернхэм помог организовать Американскую рабочую партию во главе с пацифистским министром голландского происхождения А. Дж. Мусте . Бернхэм поддержал слияние 1934 года с Коммунистической лигой Америки, которая сформировала Рабочую партию США . В 1935 году он вступил в союз с троцкистским крылом этой партии и выступил за слияние с Социалистической партией Америки . В этот период он стал другом Льва Троцкого . Написав для Partisan Review , Бернхэм также оказал большое влияние на писателей, включая Дуайта Макдональда и Филипа Рава . Однако связь Бёрнема с троцкизмом была недолгой: с 1937 г. на первый план вышел ряд разногласий.

В 1937 году троцкисты были исключены из Социалистической партии, что привело к образованию в конце года Социалистической рабочей партии (СРП). Внутри СРП Бёрнем объединился с Максом Шахтманом в борьбе фракций за позицию фракции большинства СРП, возглавляемой Джеймсом П. Кэнноном и поддерживаемой Львом Троцким, защищая Советский Союз как выродившееся рабочее государство от вторжений империализма . Шахтман и Burnham, особенно после наблюдения германо-советский пакт 1939 и вторжения в Польшу , Латвию , Литву и Эстонию от Иосифа Сталина режима «s, а также вторжение советских войск в Финляндии в ноябре 1939 года, пришли к утверждают , что СССР был новой формой империалистического классового общества и поэтому не заслуживал даже критической поддержки со стороны социалистического движения.

В феврале 1940 года он написал « Наука и стиль: ответ товарищу Троцкому» , в котором порвал с диалектическим материализмом . В этом тексте он отвечает на просьбу Троцкого обратить его внимание на «те работы, которые должны вытеснить систему диалектического материализма для пролетариата», ссылаясь на « Principia Mathematica » Рассела и Уайтхеда, а также на «ученых, математиков и логиков, которые теперь сотрудничают в новом мире». Энциклопедия единой науки ».

После длительной дискуссии внутри SWP, в ходе которой фракции отстаивали свою позицию в серии горячих бюллетеней внутреннего обсуждения, специальное 3-е Национальное собрание организации в начале апреля 1940 года решило вопрос в пользу большинства Кэннона 55 голосами. –31. Несмотря на то, что большинство стремилось избежать раскола, предлагая продолжить дебаты и разрешить пропорциональное представительство меньшинства в руководящем Национальном комитете партии, Шахтман, Бернхэм и их сторонники вышли из СРП, чтобы создать свою собственную организацию, снова названную Рабочая партия .

Однако этот перерыв также положил конец участию Бернхэма в радикальном движении. 21 мая 1940 года он направил письмо в Национальный комитет Рабочей партии о выходе из организации. В нем он ясно дал понять, на какое расстояние он отошел от марксизма :

Я отвергаю, как известно, «философию марксизма», диалектический материализм . ...

Общая марксистская теория «всеобщей истории» в той мере, в какой она имеет какое-либо эмпирическое содержание, мне кажется опровергнутой современными историческими и антропологическими исследованиями.

Марксистская экономика кажется мне по большей части либо ложной, либо устаревшей, либо бессмысленной в применении к современным экономическим явлениям. Те аспекты марксистской экономики, которые сохраняют свою актуальность, мне не кажутся оправдывающими теоретическую структуру экономической теории.

Я не только считаю бессмысленным говорить, что «социализм неизбежен», и ложным, что социализм является «единственной альтернативой капитализму»; Я считаю, что на основе имеющихся сейчас данных новая форма эксплуататорского общества (которую я называю «управленческим обществом») не только возможна, но и является более вероятным результатом настоящего, чем социализм. ...

Таким образом, ни на каком идеологическом, теоретическом или политическом основании я не могу признать и не чувствую никаких связей или преданности Рабочей партии (или любой другой марксистской партии). Это просто так, и я больше не могу притворяться об этом ни себе, ни другим.

В 1941 году Бернхэм написал книгу, в которой анализировал развитие экономики и общества, как он это видел, под названием «Управленческая революция: что происходит в мире» . Книга вошла в список 100 выдающихся книг журнала Life 1924–1944 гг.

OSS и национальный обзор

Во время Второй мировой войны Бернхэм взял отпуск из Нью-Йоркского университета, чтобы работать в Управлении стратегических служб (УСС), предшественнике Центрального разведывательного управления . По рекомендации Джорджа Ф. Кеннана , Бернхэм был приглашен возглавить полуавтономное подразделение «Политическая и психологическая война» Управления координации политики.

Впоследствии, во время холодной войны , он призывал к агрессивной стратегии против Советского Союза . Сотрудник The Freeman в начале 1950-х годов считал, что журнал слишком сфокусирован на экономических проблемах, хотя в нем представлены самые разные мнения о советской угрозе. В «Борьбе за мир» (1947) он призвал к общему гражданству между Соединенными Штатами, Великобританией и британскими доминионами, а также к «Всемирной федерации» против коммунизма. Бёрнем мыслил в терминах гегемонистского мира, а не баланса сил:

Всемирная федерация, инициированная и возглавляемая Соединенными Штатами, будет, как мы признали, Мировой Империей. В этой имперской федерации Соединенные Штаты, обладающие монополией на атомное оружие, обладали бы решающей материальной властью над всем остальным миром. То есть в мировой политике не было бы баланса сил.

В 1955 году он помог Уильяму Ф. Бакли-младшему основать журнал National Review , который с самого начала занимал позицию во внешней политике, согласующуюся с позицией Бернама. В National Review он написал колонку под названием «Третья мировая война», в которой говорилось о холодной войне. Бёрнхэм стал постоянным сотрудником журнала, и Бакли назвал его «интеллектуальным лицом номер один, оказавшим влияние на National Review со дня его основания». Его подход к внешней политике заставил некоторых рассматривать его как первого « неоконсерватора », хотя идеи Бернхэма оказали важное влияние как на палеоконсервативные, так и на неоконсервативные фракции американских правых.

В 1983 году президент Рональд Рейган наградил его Президентской медалью свободы .

В начале ноября 1978 года у него случился инсульт, который повлиял на его здоровье и кратковременную память . Он умер от рака почек и печени дома в Кенте, штат Коннектикут , 28 июля 1987 года. Он был похоронен в графстве Кент 1 августа 1987 года.

Идеи

Управленческая революция

В основополагающей работе Бернхэма « Революция в менеджменте» (1941) были высказаны теории о будущем мирового капитализма, основанные на его развитии в межвоенный период. Бёрнем взвесил три возможности: (1) что капитализм является постоянной формой социальной и экономической организации и будет существовать бесконечно; (2) что он был временным и по своей природе был обречен на крах и замену социализмом; (3) что в настоящее время она трансформируется в некую несоциалистическую форму будущего общества. Поскольку капитализм имел более или менее определенное начало в XIV веке, его нельзя было рассматривать как неизменную и постоянную форму. Более того, в последние годы предыдущих экономических систем, таких как системы Древней Греции и Римской империи , массовая безработица была «признаком того, что данный тип социальной организации почти закончился». Таким образом, мировая массовая безработица эпохи депрессии указала на то, что капитализм сам по себе «долго не продержится».

Суперобложка издания 1941 года основополагающей работы Бернхэма

Анализируя возникающие формы общества во всем мире, Бернхэм увидел определенные общие черты между экономическими формациями нацистской Германии , сталинистской России и Америки времен Нового курса Рузвельта . Бёрнем утверждал, что за короткий период после Первой мировой войны возникло новое общество, в котором социальная группа или класс «менеджеров» вела «стремление к социальному господству, власти и привилегиям, положению правящего класса. " По крайней мере, за предыдущее десятилетие в Америке выросла идея «разделения собственности и контроля» над современной корпорацией, особенно изложенная в книге Берла и Минса «Современная корпорация и частная собственность ». Бёрнем расширил эту концепцию, утверждая, что независимо от того, была ли собственность корпоративной и частной или государственной и государственной, существенное разграничение между правящей элитой (руководители и менеджеры, поддерживаемые бюрократами и функционерами) и массой общества было не столько собственностью, сколько контролем над средствами. производства.

Бёрнем подчеркнул, что «новый деализм», как он его называл, «не является, повторяю, развитой систематизированной управленческой идеологией». Тем не менее, эта идеология способствовала движению американского капитализма в «управленческом направлении»:

Более запутанным и менее продвинутым способом «Новый деализм» также распространил за границу давление на государство по сравнению с индивидуумом, планирование в отличие от частного предпринимательства, рабочие места (даже если они помогают) в ущерб возможностям, безопасность против инициативы, «права человека». против «прав собственности». Не может быть никаких сомнений в том, что психологический эффект нового деализма был таким, как говорят капиталисты: подрывом общественного доверия к капиталистическим идеям, правам и институтам. Его наиболее отличительные черты помогают подготовить умы масс к принятию управленческой социальной структуры.

В июне 1941 года враждебное обзор управленческом революции социалистической рабочей партии лояльного Джозеф Хансен в теоретическом журнале СРП обвиняется Burnham в исподтишка поднимая центральные идеи его книги из итальянского Рицци «s La бюрократизации дю Монд (1939). Несмотря на определенное сходство, нет никаких доказательств того, что Бернхэм знал об этой книге, кроме кратких ссылок на нее Льва Троцкого в его дебатах с Бернхемом. Бернхэм находился под влиянием идеи бюрократического коллективизма троцкиста Ивана Крейпо , но Бернхэм придерживался отчетливой консервативной макиавеллистской, а не марксистской точки зрения - важного философского различия, которое Бернхэм более подробно исследовал в «Макиавеллистах» .

Книга дала британскому социалисту Джорджу Оруэллу идею его романа 1949 года « Девятнадцать восемьдесят четыре» . В 1945 году он заметил: «Ибо географическая картина нового мира Бернхэма оказалась верной. Все более очевидно, что поверхность земли делится на три великие империи ...»

Более поздние сочинения

В «Макиавеллистах» он развил свою теорию о том, что возникающая новая элита будет лучше процветать, если сохранит некоторые демократические атрибуты - политическую оппозицию, свободную прессу и контролируемую «циркуляцию элит».

Его книга 1964 года « Самоубийство Запада» стала классическим текстом послевоенного консервативного движения в американской политике, провозгласив новый интерес Бернхема к традиционным моральным ценностям, классической либеральной экономике и антикоммунизму . Он определил политические идеологии как синдромы, вызывающие у их сторонников различные внутренние противоречия. Его работы оказали большое влияние на писателя- палеоконсерватора Сэмюэля Т. Фрэнсиса , который написал две книги о Бёрнхэме и основал свои политические теории на «управленческой революции» и, как следствие, на государственном управлении .

Работает

Книги

  • Введение в философский анализ Филипом Уилрайтом ). Нью-Йорк: Генри Холт и компания , 1932.
  • Управленческая революция: что происходит в мире . Нью-Йорк: John Day Co. , 1941.
  • Макиавеллисты: защитники свободы . Нью-Йорк: John Day Co. , 1943. ISBN  0895267853 .
  • Борьба за мир . Нью-Йорк: John Day Co. , 1947.
  • Дело де Голля: диалог между Андре Мальро и Джеймсом Бернхэмом . Нью-Йорк: Рэндом Хаус , 1948.
  • Грядущее поражение коммунизма . Нью-Йорк: John Day Co. , 1949.
  • Сдерживание или освобождение? Исследование целей внешней политики США . Нью-Йорк: John Day Co. , 1953.
  • Сеть Subversion: Подземные сети . Нью-Йорк: John Day Co. , 1954.
  • Конгресс и американские традиции . Чикаго: Регнери, 1959. ISBN  0765809974 .
  • Медведь и дракон: какая связь между Москвой и Пекином? Нью-Йорк: National Review , в сотрудничестве с Американо-азиатской биржей, 1960.
  • Самоубийство Запада: эссе о значении и судьбе либерализма . Нью-Йорк: John Day Co. , 1964. ISBN  0895268221 .
  • Война, в которой мы находимся: последнее десятилетие и следующее . Нью-Рошель, Нью-Йорк: Дом Арлингтона , 1967.

Книга вкладов

Брошюры

Публичное выступление

  • Почему страна становится коммунистической? Выступление на Индийском конгрессе за свободу культуры 31 марта 1951 года . Бомбей: Служба демократических исследований, 1951.

Избранные статьи

Смотрите также

использованная литература

дальнейшее чтение

  • Джон П. Диггинс, « От коммунизма». Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, 1975.
  • Сэмюэл Фрэнсис, Власть и история, Политическая мысль Джеймса Бернхэма. Лэнхэм, доктор медицины: Университетское издательство Америки, 1984.
  • Сэмюэл Фрэнсис, Джеймс Бернхэм: мыслители нашего времени. Лондон: Claridge Press, 1999.
  • Грант Хейверс, «Теория элиты Джеймса Бернхэма и послевоенные американские правые», Телос 154 (весна 2011 г.): 29–50.
  • Бенджамин Гай Хоффман, Политическая мысль Джеймса Бернхема. Кандидатская диссертация. Мичиганский университет, 1969 год.
  • Дэниел Келли, Джеймс Бернхэм и борьба за мир: жизнь. Уилмингтон, Делавэр: ISI Books, 2002.
  • К. Райт Миллс и Ганс Герт , «Маркс для менеджеров», 1942. Перепечатано в журнале « Власть, политика и люди: сборник очерков К. Райта Миллса» под редакцией Ирвинга Горовица . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 1967.
  • Джордж Оруэлл , " Размышления о Джеймсе Бернхэме ", Polemic, № 3, май 1946 года.
  • Пол Суизи , "Иллюзия" управленческой революции "," Наука и общество ", т. 6, вып. 1 (зима 1942 г.), стр. 1–23. В JSTOR .

внешние ссылки