Джеймс Моррилл (потерпевший крушение) - James Morrill (castaway)

Джеймс Моррилл

Джеймс Моррилл (20 мая 1824 - 30 октября 1865) был английским моряком на борту перуанского судна, потерпевшего кораблекрушение у берегов северо-восточной Австралии в 1846 году. Он пережил путешествие на импровизированном плоту на материк недалеко от современного города Сейчас там расположен Таунсвилл , который был захвачен местным кланом австралийских аборигенов . Он принял их язык и обычаи и 17 лет жил как член их общества. К началу 1860-х годов британская колонизация достигла этого района, и Моррилл решил вернуться к европейскому образу жизни. Моррилл написал мемуары о своих переживаниях и вскоре умер в городе Боуэн в 1865 году. Моррилл считается первым белым человеком, постоянно проживающим в Северном Квинсленде, и одним из немногих европейцев, которые прожили долгое время. период полностью в рамках традиционной культуры аборигенов.

Ранний период жизни

Моррилл родился в 1824 году в Хейбридже в английском графстве Эссекс . Его отец был слесарем . Он бросил школу в 13 лет, чтобы продолжить карьеру моряка, получив ученичество в местной судоходной компании. В 1844 году Моррилл отправился в Лондон и был вынужден записаться на борт военного корабля HMS Ramillies, направлявшегося в Австралию с солдатами Королевской артиллерии и 11-го и 99-го полков . В декабре 1845 года HMS Ramillies прибыл в Сидней, где Моррилл получил разрешение покинуть корабль. Он решил продолжить авантюрный образ жизни и присоединился к команде судна Peruvian, которое должно было отплыть в Китай .

Кораблекрушение перуанского

В феврале 1846 года перуанец под командованием капитана Джорджа Питкетли покинул Сидней с 130 кедровыми бревнами на экспорт. На борту находились 16 офицеров и команда, включая Моррилла, а также шесть пассажиров, включая жену капитана и две другие семьи. Спустя чуть больше недели путешествия, около 4 часов утра, судно врезалось в затопленный риф возле Минервы Мелководья в Коралловом море . Корабль не мог оторваться от скал, и из двух длинных лодок одна была разбита на куски, а другая преждевременно отделилась, уплыв с первым помощником помощника капитана и овцой. Был построен плот, оборудованный парусом, и оставшийся 21 человек был помещен на борт с несколькими банками мяса и небольшим бочонком с водой в качестве продовольствия.

Плот и его пассажиры отправились в поисках безопасного места, пополнив свой скудный рацион дождевой водой, рыбой и птичьим мясом. Примерно через 4 недели в океане потерпевшие кораблекрушение начали вымирать. В течение следующих дней ноги мертвых использовались в качестве приманки для ловли акул для потребления оставшихся в живых. В конце концов они натолкнулись на Большой Барьерный риф и проплыли через него , а примерно через неделю они вышли на берег у мыса Кливленд . После 42 дней на плоту выжило только семь человек, включая Моррилла, капитана, жену капитана, двух других членов экипажа, пассажира-мужчину и мальчика. Несмотря на то, что выжившие смогли построить лагерь на пляже и нашли воду и устриц, оба члена экипажа и пассажир вскоре погибли.

Включение в общество аборигенов

После двух недель пребывания на берегу люди из местных кланов аборигенов мыса Кливленд и Маунт-Эллиот пришли узнать, кто они такие. Им дали пищу и воду, а также помогли добраться до ближайшего главного лагеря одного из кланов. Здесь в течение следующих нескольких дней они были представлены многочисленным представителям местных и далеких племен и стали предметом нескольких корробориев . В течение следующих месяцев Моррилла и других выживших учили собирать еду, ловить диких птиц и говорить на каком-то языке.

Через некоторое время произошло большое собрание, которое состояло из более чем тысячи человек, некоторые из которых были из племен, расположенных на значительном расстоянии к югу. Моррилл вместе с капитаном и его женой решил присоединиться к этим людям, когда они вернулись на юг. Впоследствии они жили с племенем, которое проживало в районе Порт-Денисон . Мальчик уехал жить с племенем южнее. Через два года мальчик, капитан и его жена умерли, а Моррилл, теперь единственный выживший после кораблекрушения, стал одиноким и вернулся, чтобы жить с кланом на горе Эллиот.

Моррилл продолжал жить вокруг горы Эллиот как член этого племени, ведя традиционный образ жизни аборигенов год за годом. Ему дали имя Карчынджиб-Вомбил-Муни, он выучил восемь местных диалектов и разделял их обычаи, которые он позже задокументировал. Иногда его соплеменники сообщали ему, что другие белые люди проходили недалеко от берега на кораблях. В 1860 году Джордж Эльфинстон Далримпл во время экспедиции высадился на мысе Кливленд и встретил местных жителей. Позже Моррилл писал, как соплеменники пытались объяснить присутствие Моррилла Дэлримплу с помощью знаков и жестов, но Далримпл интерпретировал это как враждебность, и члены его группы застрелили одного из мужчин-аборигенов и ранили другого.

Встреча с британской колонизацией

С приходом Далримпла по морю, люди Моррилла и Маунт-Эллиот заметили и других британцев, прибывающих по суше. Соседнее племя сообщило им, как белый человек пришел с лошадьми и застрелил человека, участвовавшего в похоронной церемонии. Позже они подошли к человеку на лошади, вероятно, пропавшему без вести колонисту мистеру Солсбери Хамфри, и убили его. Бездомный рогатый скот также попал в область. Им был передан еще один отчет о том, как много белых и черных верхом на лошадях «сбивали» племя Порт-Денисон, с которым ранее жил Моррилл.

На этом этапе был 1863 год, и Моррилл решил сместиться на юг от племени Маунт-Эллиот, чтобы жить на реке Бурдекин, где, как он думал, ему было бы лучше подойти к одному из британских колонизаторов. Он и члены племени боялись, что его примут за «черного товарища» и расстреляют. Эти опасения вскоре усилились, когда им сообщили, что 15 членов племени реки Бурдекин были застрелены колонизаторами. Было решено, что лучшим средством выживания как для Моррилла, так и для племени Маунт-Эллиот было для него подойти к недавно сформированной овцеводческой станции Джарвизфилд, основанной Эдвардом Спенсером Антиллом, и попытаться установить контакт с некоторыми из скотоводов.

Сначала Моррилл умылся в ручье, чтобы стать «как можно более белым», а затем забрался на ограждение овцеводческой станции, чтобы не быть укушенным собаками станции. С этой позиции он крикнул: «Какое здоровье, товарищи по плаванию!» Некоторым скотоводам в хижине, которые, увидев обнаженного «красного или желтого человека, стоящего на рельсах», вышли с огнестрельным оружием. Прежде чем они успели выстрелить, Моррилл успел крикнуть на своем почти забытом английском: «Не стреляйте в меня, я британский объект - моряк, потерпевший кораблекрушение». Скотоводы отвели Моррилла в свою хижину, где накормили его хлебом и чаем. Хлеб застрял у него в горле, а чай был слишком сладким, и Моррилл позже написал, что он все равно не был голоден, потому что он и его племя поймали и съели 20 маленьких валлаби в тот же день.

Моррилл пришел к выводу, что, если племя Маунт-Эллиот приблизится к овцеводческой станции, их непременно убьют. Он сказал животноводам, что прежде, чем он вернется в британское общество, ему сначала нужно будет предупредить свое племя, чтобы оно двигалось к побережью и держалось подальше от ферм. Скотоводы согласились, но предупредили его, что, если он не вернется к утру, они свяжутся с местной полицией , выследят и расстреляют его и все племя. Моррилл вернулся к племени, где предупредил их, что британцы «пришли забрать их землю» и что у них есть много оружия, чтобы убить их, если они подойдут. Соплеменники посоветовали Морриллу спросить британцев, могут ли они хотя бы сохранить часть болотистой местности к северу от реки Бурдекин. На следующее утро Моррилл эмоционально попрощался с племенем, с которым он жил большую часть предыдущих 17 лет, и изо всех сил пытался преодолеть «чувство любви, которое я испытывал к своим старым друзьям и товарищам». Он вернулся в хижину скотоводов и через пару недель был доставлен в новый британский городок Боуэн .

Жизнь в колониальном британском обществе

Вернувшись в британское общество, Моррилл стал второстепенной знаменитостью. К нему обращались, чтобы рассказать свою историю множеству людей, и в течение нескольких месяцев после его возвращения он написал короткие мемуары о своем пребывании среди аборигенов в этом регионе. Он предложил действовать как своего рода офицер связи между местными аборигенами и британцами, чтобы помочь изменить систему, которая «так практически и так настойчиво настаивала на уничтожении коренных жителей». Один поселенец предупредил, что он будет готов «дать немного повода» в Моррилле, если он попытается установить дружеские отношения с аборигенами в непосредственной близости от своего сквоттажа. Однако Моррилл действительно сопровождал ряд исследовательских экспедиций, чтобы использовать свои знания о местности. Его использовал Джордж Элфинстон Далримпл в своей экспедиции 1864 года в Рокингем-Бей, где ему было велено передать сообщение местным аборигенам о том, что они пришли «занять землю и стрелять в любого, кто приблизится». Однако в остальном жизнь Моррилла стала непритязательной. Он устроился хранителем склада и присматривал за кладбищами в Боуэне, а в сентябре 1864 года женился на домашней прислуге по имени Элиза Росс.

Смерть и наследие

Здоровье Моррилла резко ухудшилось, когда он вернулся в британское общество. Ревматические боли и опухоли, возникшие при ведении традиционного образа жизни коренных жителей, усилились и распространились по всему телу. Прожив так долго без одежды, он с трудом приспосабливался к одежде, которая считалась необходимой в колониальном мире. В октябре 1865 года он был ослаблен тяжелым заболеванием септического артрита и умер в течение двух недель. Он был похоронен на кладбище Боуэна, которое сейчас отмечено скромным памятником, установленным в 1963 году Историческим обществом Боуэна. Перед смертью у Моррилла и его жены был сын по имени Росс Моррилл. Утверждается, что у него также была дочь от женщины-аборигенка, когда он жил с кланом Маунт-Эллиот, но Моррилл никогда в этом не признавался. Потомки Джеймса Моррилла продолжают жить в Северном Квинсленде.

Пересмотренные издания его мемуаров несколько раз переиздавались вплоть до 1896 года, и с тех пор было опубликовано несколько биографий. Автор Дэвид Малуф использовал опыт Моррилла в качестве платформы для своего фантастического романа « Вспоминая Вавилон» . В 1983 году статуя Моррилла была сделана в рамках празднования столетия Первой сахарной фабрики. Эта статуя находится в Городском ботаническом саду .

Моррилл - один из немногих европейцев, широко живших в рамках традиционного австралийского аборигенного общества. Другие колониальные деятели, имевшие аналогичный опыт, включают Уильяма Бакли и Нарцисса Пеллетье .

Рекомендации