Джеймс Р. Рассел - James R. Russell

Джеймс Р. Рассел
Родился Октябрь 1953 г. (67–68 лет)
Нью-Йорк , США
Национальность Соединенные Штаты Америки
Альма-матер Колумбийский университет (BA, 1974)
Оксфордский университет (MA, 1977)
Лондонский университет , Школа восточных и африканских исследований (доктор философии, 1982)
Занятие Профессор Гарвардского университета, писатель, ученый
Известен Армянский и древневосточный ученый
Партнер (ы) Де Корделл
Родители) Джозеф Брук Рассел
Шарлотта Сананес Рассел
Родственники Сидни А. Рассел (дедушка)
Джошуа Рассел (брат)

Джеймс Роберт Рассел (родился в октябре 1953 г.) - ученый и профессор древневосточных , иранских и арменоведческих исследований. Он много публиковался в журналах и написал несколько книг.

Он почетный Маштоц профессор арменоведения кафедры ближневосточных языков и цивилизаций в Гарвардском университете , и сидит на исполкоме Центра Дэвиса для российских и евразийских исследований.

В июле 2016 года Рассел вышел на пенсию и переехал в Фресно, штат Калифорния .

С 2021 года Рассел является почетным профессором арменоведческих исследований Гарвардского университета имени Маштоца, заслуженным приглашенным профессором Еврейского университета в Иерусалиме и по совместительству лектором по иудаике и библейскому ивриту в Калифорнийском государственном университете во Фресно .

ранняя жизнь и образование

Джеймс Рассел родился в Нью-Йорке и вырос в районе Вашингтон-Хайтс Верхний Манхэттен в Нью-Йорке. Его родители - евреи: родословная его матери была сефардской, а родословная его отца была ашкеназской . Он получил образование в Средней школе наук Бронкса , Колумбийском университете [BA summa cum laude 1974] и в Оксфордском университете [B.Litt. 1977] под руководством арменоведов Нины Гарсоян и Чарльза Доусетта . Он учился в Оксфорде как получатель стипендии Келлетта, присужденной после окончания Колумбийского университета.

Он получил докторскую степень. в Лондонском университете, Школа восточных и африканских исследований (SOAS), под руководством Мэри Бойс . Его докторская степень 1982 г. Диссертация была озаглавлена ​​«Зороастризм в Армении» и позже опубликована издательством Гарвардского университета.

Профессиональный

Вскоре после защиты докторской степени. он вернулся в Нью-Йорк и преподавал в Колумбийском университете на факультете языков и культур Ближнего Востока (MELAC).

Впоследствии он переехал в Израиль, чтобы стать профессором леди Дэвис в Еврейском университете Иерусалима по рекомендации и приглашению ученого Майкла Э. Стоуна .

К 1992 году Рассел был включен в короткий список и вскоре принят и был назначен на кафедру Маштоца по арменоведению на факультете ближневосточных языков и цивилизаций в Гарвардском университете , сменив Роберта У. Томсона, первого с 1969 года сержанта этой кафедры, который вернулся на кафедру. Оксфордский университет в Англии. Рассел занимал кафедру Маштоца с 1993 года до своей пенсии.

Он также преподавал широкий круг предметов, включая семинары для первокурсников по литературе и сравнительному религиоведению, литературе и культуре.

Доктор Рассел входит в состав исполнительных комитетов Центра исследований России и Евразии Дэвиса при Гарвардском университете.

Он преподавал и читал лекции в Армении , Индии и Иране, а также в Институте Востока Российской академии наук и Санкт-Петербургском государственном университете . Он был лектором-стипендиатом в Институте Камы в Бомбее, Индия.

Рассела называли «сложной фигурой ... (которая) сопротивляется простой классификации и не привыкать к спорам: осуждаемый как турками, так и армянами».

Он дал интервью в качестве эксперта и исследователя документальных программ The History Channel, включая « Ангелы: добро или зло» .

Рассел был одним из трех советников факультета консервативной двухнедельной студенческой газеты The Harvard Salient .

Он читал лекции по сотериологии на Шелковом пути для серии буддийских лекций Университета Торонто в октябре 2005 года, а в том же месяце организовал и возглавил международный симпозиум, посвященный 1600-летию святого Месропа Маштоца, изобретателя армянского алфавита . Он написал, перевел и проанализировал эзотерические, мистические и духовные аспекты писаний Григория Нарека и написал множество статей для Encyclopdia Iranica . Он сотрудничал с журналом New Leader .

Девяносто одна из его избранных опубликованных статей в научном журнале собрана в его книге « Армяноведение и иранистика» .

Критики

Работы Рассела подверглись критике со стороны армянских историков Армена Айвазяна и Армена Петросяна, которые пришли к выводу, что Рассел совершает грубые фактические ошибки вместе с необоснованными и тенденциозными заявлениями об истории и культуре Армении. Айвазян считает Рассела, наряду с рядом других ведущих американских археологов, одним из представителей «ложной западной школы арменоведения». Берт Во , доцент кафедры лингвистики Гарвардского университета, утверждает, что «кафедра [арменоведения] Рассела на самом деле вредит [армянской] общине в данный момент. Когда вы называете армян неонацистами, это не так. не помогаете общине и не оставляете ее в покое - это вредит ей. Вы кормите людей, которые хотят напасть на армян ».

В своем выступлении на конференции «Переосмысление арменоведения: прошлое, настоящее и будущее» 4 октября 2002 г. в Гарвардском университете в Кембридже , Массачусетс , Рассел предостерег аудиторию от «теорий заговора, ксенофобии и ультранационалистической псевдонауки». [которые] все больше становятся основным направлением арменоведения в Армянской Республике »и находят сочувственные выходы в некоторых диаспорских СМИ, где особенно присутствуют паранойя и антисемитизм. «Задача сообщества - навести порядок в своем доме, потому что эти тенденции в конечном итоге самоубийственны», - предупредил он. Хотя профессор Рассел отказывается обсуждать такие вопросы, он заявил, что «я помогу своим пером тому, что, как я все еще считаю, является подавляющим большинством армян, чтобы разоблачить и уничтожить тот тип людей, которые не только тащат наше поле, но, возможно, само сообщество на опасную территорию ".

Личная жизнь

Профессор Рассел - сын доктора Шарлотты Сананес Рассел, почетного профессора химии и биохимии Городского колледжа Нью-Йорка , и Джозефа Брука Рассела, поверенного и арбитра в Нью-Йорке. Его дед, Сидней А. Рассел, был основателем и президентом компании Russell & Russell, издателя разошедшихся научных книг.

Джеймс Рассел живет во Фресно, штат Калифорния, со своим многолетним партнером, художником, фотографом, исследователем тибетского буддизма и литературы, педагогом Д. Е. Корделлом.

Частичная библиография Рассела

Книги

  • Зороастризм в Армении (Гарвард, Иранская серия, 1987), ISBN  0-674-96850-6 [1]
  • Оганес Тлкуранци и средневековая армянская лирическая традиция (Армянская серия Пенсильванского университета, 1987), ISBN  0-89130-930-6
  • Герои Кашта (Касти К'Аджер): армянский эпос (Анн-Арбор: Караван, 2000), ISBN  0-88206-099-6
  • Книга цветов (Белмонт, Массачусетс: издательство «Армянское наследие», 2003 г.), ISBN  0-935411-17-8 , « Архивная копия» . Архивировано из оригинального 12 октября 2007 года . Проверено 3 мая 2010 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  • Арменоведение и иранистика (избранные статьи, в Гарвардских армянских текстах и ​​исследованиях, 2004 г.), ISBN  0-935411-19-4 , [2] , Содержание
  • Босфорские ночи: Полное собрание лирических стихов Бедроса Туриана (Гарвардские армянские тексты и исследования, 2006), ISBN  0-935411-22-4 , « Архивная копия» . Архивировано 28 сентября 2007 года . Проверено 1 марта 2006 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка ) CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка ) «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 6 февраля 2007 года . Проверено 1 марта 2006 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  • Поэты, герои и их драконы (2 тома) (Brill, 2021), ISBN  9789004460737

Научные статьи

  • « Поэма Григора Нарекаци », REArm 19, 1985, стр. 435–439
  • « Имя Зороастра на армянском языке », журнал общества арменоведов 2, 1985-1986, стр. 3–10.
  • « Зороастризм как государственная религия древнего Ирана », журнал KR Cama Oriental Institute 53, Bombay, 1986, pp. 74–142
  • « О св. Григоре Нарекаци, его источниках и его современниках », Армянское обозрение 41, 2-162, 1988, стр. 59–65.
  • « Мудрецы и писцы при дворах Древнего Ирана », «Мудрец в Израиле и на Древнем Ближнем Востоке», Дж. Гамми, Л. Пердью, ред., Winona Lake: Eisenbrauns, 1990, стр. 141–146
  • « Картир и Мани: шаманская модель их конфликта », Iranica Varia: Papers in Honor of Professor Ehsan Yarshater, Acta Iranica 30, Leiden: Brill, 1990, pp. 180–193
  • « Зороастрийские элементы в книге Есфирь », ирана-иудаика II, С. Шакед, А. Нецер, ред., Иерусалим, 1990, стр. 33–40.
  • « Две заметки о библейской традиции и народном эпосе в« Книге оплакивания » св. Григора Нарекаци », REArm 22, 1990–1991, стр. 135–145
  • " Добродетель и ее собственная награда: 38-е размышление Книги оплакивания св. Григора Нарекаци ", Raft 1991, стр. 25–30
  • " О мистицизме и эзотеризме среди зороастрийцев ", иранистики 26.1-2, 1993, стр. 73–94.
  • " Мать всех ересей: позднесредневековый армянский текст о Юшкапарике" , REArm 24, 1993, стр. 273-293.
  • " Проблемные змеиные дети Армении ", REArm 25, 1994, стр. 77–96.
  • « Зороастризм и северные группы ци », Вестник зороастрийских исследований, Бомбей, 1994.
  • « Парфянский Бхагавад Гита и его отголоски », От Византии до Ирана: арменоведение в честь Нины Гарсоян, Ж.-П. Маэ, Р. Томсон, ред., Атланта: Scholars Press, 1996, стр. 17-35.
  • " Армянская духовность: литургический мистицизм и глава 33 Книги оплакивания св. Григора Нарекаци ", REArm 26, 1996–1997, стр. 427–439
  • " Полифем Армениос ", REArm 26, 1996–1997, стр. 25–38.
  • " Скифы и Авеста в армянском народном патерностере ", Le Muséon 110.1-2, 1997, стр. 91-114.
  • « Манихейская апостольская миссия в Армению? », Труды Третьей Европейской конференции по ирановедению, 1, Н. Симс-Вильямс, изд., Висбаден: Л. Райхерт, 1998, стр. 21-26.
  • « Истина - это то, что может видеть глаз: армянские рукописи и армянская духовность », «Сокровища на небесах: армянское искусство, религия и общество», Т. Мэтьюз, Р. Вик, ред., Нью-Йорк: Библиотека Пирпонта Моргана, 1998, стр. 147–162
  • " Армянские святыни черной молодежи (t'ux manuk) ", Le Muséon 111.3-4, 1998, стр. 319-343
  • « Эпос для пограничных земель: Зариадрис Софенский, Аслан Мятежник, Дигенес Акритес и мифологема Альцестиса в Армении », Армянский Цопк / Харперт, Р. Ованнисян, изд., Коста-Меса, Калифорния: Мазда, 1998, стр. 147–183
  • « Схолиум о Кольридже и армянском демоне», JSAS 10, 1998-99, 2000, стр. 63-71.
  • « Бог добр: о Товите и Иране », Иран и Кавказ 5, Тегеран, 2001, стр. 1-6.
  • " Волхвы в папирусе Дервени ", Nâme-ye Irân-e Bâstân 1.1, Тегеран, 2001, стр. 49-59.
  • « Иезекииль и Иран », Irano-Judaica V, Shaul Shaked и Amnon Netzer, ред., Иерусалим: Институт Бен-Зри, 2003, стр. 1-15

Irano-Judaica V, Шауль Шакед и Амнон Нетцер, ред., Иерусалим: Институт Бен-Зри, 2003, стр. 1-15

Репрезентативные статьи в Encyclopædia Iranica

  • Религия Армении
  • БЕХДЕН, зороастризм или его приверженцы
  • БОЗПАЙТ, Свод зороастрийских учений сасанидского периода
  • ПОХОРОНЕНИЕ III., Зороастрийские погребальные обычаи
  • КАМА Харшеджи Рустамджи, зороастрийский ученый-парси и общественный деятель, Индия, 19-е место.
  • СЕДРЕН Георгий, визентийский историк, имеющий дело с Зороастром, 12 в.
  • Христианство в доисламской Персии, литературные источники
  • АГАРЕАН, лингвист, армянин, 19-го числа
  • АТРУАН, храм огня, парфянское заимствование на армянском языке.
  • ADOR II., Покров, среди зороастрийцев и парсов
  • AÚL, демон, похищающий детей
  • АНУНЯВАН, Легендарный царь Армении
  • АРА Прекрасный, мифический царь Армении
  • АРЛЕЗ, армянский термин, обозначающий сверхъестественное существо.
  • АРТАКСИАС I, основатель династии Арташесидов в Армении, II г. до н.э.
  • АДАХАГ iv., Дракон в Армении
  • БААТ II., Глава семьи яхару @ n ^, армянская династия, IV
  • BÈNAMAÚZÈ i., Менструальная женщина, зороастрийская концепция ритуала
  • БУРДАР, армянское имя собственное персидского дворянина, 4-й
  • КУПАЧНИК, Древнеармянское служение придворного.

Популярные статьи

использованная литература

внешние ссылки