Ян Кохановский -Jan Kochanowski
Ян Кохановски | |
---|---|
Рожденный | 1530 |
Умер | 22 августа 1584 г. (54 или 55 лет) |
Место отдыха | Зволень |
Другие имена | Ян из Чарнолашу |
Род занятий | придворный, поэт |
Активные годы | 1550-1584 гг. |
Известен | большое влияние на польскую поэзию; первый крупный польский поэт |
Известная работа | Трены , Фрашки , Odprawa posłów greckich |
Супруг(а) | Дорота, урожденная Подлодовская |
Дети | 7 |
Ян Кохановский ( польский : [ˈjan kɔxaˈnɔfskʲi] ; 1530 - 22 августа 1584) был польским поэтом эпохи Возрождения , писавшим на польском и латыни, который установил поэтические образцы, которые станут неотъемлемой частью польского литературного языка. Его обычно считают величайшим польским поэтом до Адама Мицкевича и самым важным славянским поэтом до 19 века.
Он наиболее известен своими « Тренами» на польском языке (« Плач ») — элегиями на смерть его дочери Уршулы, которые считаются шедеврами формы и стиля; драма Odprawa posłów greckich ( «Увольнение греческих посланников» , сатира «Згода» ( «Согласие» ) и «Фрашки» ( «Эпиграммы »).
Жизнь
Ян Кохановский родился в Сыцине , недалеко от Радома , Королевство Польское , в польской дворянской ( шляхетской ) семье герба Корвинов . Его отец, Петр Кохановский , был судьей в Сандомирской области; его мать, Анна Бялачовская , была из семьи Одровонж . У Яна было одиннадцать братьев и сестер, и он был вторым сыном; он был старшим братом Анджея Кохановского и Миколая Кохановского , оба из которых также стали поэтами и переводчиками.
Мало что известно о раннем образовании Яна Кохановского. В четырнадцать лет, в 1544 году, он был отправлен в Краковскую академию . Позже, примерно в 1551–1552 годах, он учился в Кенигсбергском университете в Герцогской Пруссии ( вотчине Короны Королевства Польского ); затем, с 1552 г. до конца 1550-х гг., Падуанский университет в Италии . В Падуе Кохановский изучал классическую филологию и познакомился с ученым- гуманистом Франческо Робортелло . Во время своего « Падуанского периода » он как минимум дважды путешествовал между Италией и Польшей, возвращаясь в Польшу, чтобы получить финансирование и присутствовать на похоронах своей матери. Кохановский завершил свой пятнадцатилетний период учебы и путешествий визитом во Францию , где побывал в Марселе и Париже и познакомился с поэтом Пьером де Ронсаром . Было высказано предположение, что одним из его попутчиков в тот период был Карл фон Утенхове .
В 1559 году Кохановский навсегда вернулся в Польшу, где активно работал как гуманист и поэт эпохи Возрождения . Следующие пятнадцать лет он провел в качестве придворного, хотя мало что известно о первых нескольких годах его деятельности по возвращении в Польшу. Около 1562–1563 годов он был придворным епископа Филиппа Падневского и воеводы Яна Фирлея . С конца 1563 или начала 1564 года он был связан со двором короля Сигизмунда II Августа , служа королю в качестве одного из королевских секретарей. За это время он получил два бенефиция (доходы от приходов). В 1567 году он сопровождал короля во время эпизода Ливонской войны : демонстрация силы под Радашковичами . В 1569 году он присутствовал на сейме 1569 года в Люблине , который принял Люблинскую унию .
С 1571 года Кохановский все больше времени проводил в фамильном поместье Чарнолас , недалеко от Люблина . В 1574 году, после бегства из лагеря недавно избранного короля Польши Генриха Валуа (чью кандидатуру на польский престол поддержал Кохановский), Кохановский поселился в Чарноласе, чтобы вести жизнь деревенского помещика. В 1575 году он женился на Дороте Подлодовской , дочери депутата сейма Станислава Лупы Подлодовского , от которой у него было семеро детей. В Чарноласе, после смерти его дочери Урсулы, которая сильно повлияла на него, он написал одно из своих самых запоминающихся произведений « Трени» (« Плач» ).
Кохановский умер, вероятно, от сердечного приступа , в Люблине 22 августа 1584 года в возрасте 54 лет. Он был похоронен в склепе приходской церкви в Зволене .
Работает
Самым ранним известным произведением Кохановского может быть польскоязычная «Песнь о потопе» ( «Песнь о потопе» ), которая, по мнению некоторых ученых, могла быть написана еще в 1550 году. -язык Epitaphium Cretcovii , эпитафия , посвященная его недавно умершему коллеге, Эразму Кретковски . Работы Кохановского из его юношеского периода Падуи состояли в основном из элегий , эпиграмм и од .
По возвращении в Польшу его произведения, как правило, принимали форму эпической поэзии и включали такие произведения, как мемориалы O śmierci Jana Tarnowskiego (1561) и Pamiątka ... Janowi Baptiście hrabi na Tęczynie (1562-64) ; более серьезные Zuzanna (1562 г.) и Proporzec albo hołd pruski ( «Знамя или прусское почтение» , 1564 г.); сатирические социальные и политические поэмы-комментарии «Згода » ( «Согласие , или «Гармония», ок. 1562 г.) и «Сатир альбо Дзики Монж » ( «Сатир, или Дикий человек , 1564 г.); и беззаботный Сахи ( Шахматы , ок. 1562-66). Последний был описан как первая на польском языке «юмористическая эпопея или героико-комическая поэма».
Некоторые из его работ можно рассматривать как журналистские комментарии эпохи, когда еще не существовало журналистики, выражающие взгляды королевского двора и нацеленные на членов парламента (Сейма) и избирателей. В этот период также было создано большинство его веселых фраз ( эпиграмм ), напоминающих «Декамерон » Джованни Боккаччо . Они были названы одними из самых популярных произведений Кохановского и породили множество подражателей в Польше. Чеслав Милош называет их своего рода «очень личным дневником, но в котором личность автора никогда не появляется на переднем плане». Еще одна его работа того времени - непоэтический политико-комментаторский диалог Wróżki .
Крупной работой того периода была Odprawa posłów greckich ( «Увольнение греческих посланников» , написанная ок. 1565–1566 гг., Впервые опубликованная и исполненная в 1578 г.; переведенная на английский язык в 2007 г. Биллом Джонстоном как «Посланники» ). Это была трагедия с белым стихом , рассказывающая об инциденте, смоделированном по образцу Гомера , который привел к Троянской войне . Это была первая трагедия, написанная на польском языке, и ее тема ответственности государственного деятеля актуальна и по сей день. Спектакль был поставлен 12 января 1578 года в варшавском Уяздовском замке на свадьбе Яна Замойского и Кристины Радзивилл . Чеслав Милош называет его «лучшим образцом польской гуманистической драмы».
Еще одно произведение Кохановского, которое обычно называют шедевром, — это его « Трени » (« Треноди» , обычно переводится на английский язык как « Плачи », 1580), серия из девятнадцати элегий на смерть его любимой дочери двух с половиной лет Урсулки (т. уменьшительное от «Урсула»). В 1920 году его перевели на английский Доротея Пралл, а в 1995 году — Станислав Баранчак и Симус Хини . Как и в случае с его беззаботным Фрашки , он был описан как неизменно популярный и как источник нового жанра в польской литературе. Милош пишет, что «поэтическое искусство Кохановского достигло своих высших достижений в Плачах ». Новаторство Кохановского, которое Милош описывает как «нечто уникальное в… мировой литературе… целый цикл… сосредоточенный вокруг главной темы», возмутило некоторых современников поэта, поскольку оно применило классическую форму к личной печали. , а к «незначительному» субъекту – маленький ребенок.
Также высоко ценился поэтический перевод Кохановского псалмов , Psalterz Dawidów ( Псалтирь Давида , 1579). Только к середине 18 века он выдержал не менее 25 изданий и, положенный на музыку, стал непреходящим элементом польских церковных месс и фольклора. Это также стало одним из его наиболее влиятельных произведений на международной арене, переведенным на русский язык Симеоном Полоцким и, среди прочего, на румынский, немецкий, литовский, чешский и словацкий языки.
Его Pieśni ( Песни ), написанные на протяжении всей его жизни, собранные и опубликованные посмертно в 1586 году, были описаны как отражающие итальянский лиризм и «его привязанность к древности», в частности, к Горацию , и оказавшие большое влияние на польскую поэзию.
Другим уникальным произведением был исторический трактат Кохановского « О Чехии и Леху истории наганиона» , критический анализ славянских мифов с акцентом на титульном мифе о происхождении Леха, Чехии и Руси .
Его известные латинские произведения включают Lyricorum libellus (Маленькая книга стихов, 1580 г.), Elegiarum libri quatuor (Четыре сборника элегий, 1584 г.) и многочисленные стихи, сочиненные для особых случаев. Его латинские стихи были переведены на польский язык Казимиром Бродзинским в 1829 году и Владиславом Сырокомлой в 1851 году.
Помимо создания собственных произведений, Кохановский перевел на польский ряд греческих и римских классиков, таких как «Феномен Арата » и фрагменты « Илиады » Гомера .
В некоторых своих работах Кохановский использовал польские александрины , в которых каждая строка состоит из тринадцати слогов с цезурой после седьмого слога.
Взгляды
Подробности жизни Кохановски скудны; в основном они взяты из его собственных сочинений, и он мало писал о себе. Как и многие люди его времени, он был глубоко религиозен, и ряд его работ носит религиозную тематику. Однако он избегал принимать сторону в борьбе между католической церковью и протестантскими конфессиями ; он оставался в дружеских отношениях с деятелями обоих христианских течений, и его поэзия считалась приемлемой для обоих.
Важность
Кохановский считается величайшим польским поэтом до Адама Мицкевича . Тадеуш Улевич пишет, что Кохановский обычно считается величайшим поэтом не только Польши, но и любой славянской страны до появления поэтов 19 века, таких как Адам Мицкевич и Юлиуш Словацкий в Польше и Александр Пушкин в России. Он также утверждает, что Кохановский создал современную польскую поэзию и привнес ее в общеевропейскую культуру.
Точно так же Чеслав Милош пишет, что «до начала девятнадцатого века самым выдающимся славянским поэтом, несомненно, был Ян Кохановский» и что он «задал темп всему последующему развитию польской поэзии». Норман Дэвис называет Кохановского второй по значимости фигурой польского Возрождения после Коперника . Кохановского, пишет Дэвис, можно рассматривать как «основателя польской народной поэзии, [который] показал полякам красоту их языка».
Кохановский никогда не переставал писать на латыни . Однако главным его достижением стало создание польскоязычных стихотворных форм , сделавших его классиком для современников и потомков. Он значительно обогатил польскую поэзию, натурализовав иностранные поэтические формы, которые умел наполнить национальным духом.
Воспоминание
Кохановский был героем множества художественных произведений - литературных, музыкальных и визуальных. Ян Матейко изобразил его на картине Kochanowski nad zwłokami Urszulki («Кохановский и его покойная дочь Урсула»). Кохановский и его сочинения также получили научную обработку.
Большая часть признания его достижений исходит от художников и ученых, говорящих на польском языке; он был описан как малоизвестный в англоязычных и вообще неславяноязычных произведениях; и по состоянию на начало 1980-х годов многие справочники не учитывались или не принимались во внимание, хотя еще в 1894 году Британская энциклопедия назвала его «принцем польских поэтов». Первая посвященная ему англоязычная монография была издана в 1974 году Дэвидом Уэлшем .
Чеслав Милош пишет, что первым опубликованным сборником стихов Кохановского была его Псалтирь Давида (напечатана в 1579 г.). Многие из его сочинений были собраны и опубликованы после его смерти, сначала в серии томов, напечатанных в Кракове в 1584–1590 годах, и заканчивая Fragmenta albo pozostałe pisma (Фрагменты или Остаточные сочинения). В эту серию вошли произведения его периода Падуи и его Фрашки (Эпиграммы). В 1884 году в Варшаве был издан юбилейный том.
Многие стихи Кохановского были переведены на немецкий язык в 1875 г. Г. Ничманом. По состоянию на середину 1980-х годов единственный сборник на английском языке был опубликован в 1928 году (переводы Джорджа Р. Нойеса и др.). С тех пор появилось еще несколько переводов, в том числе «Плачи» в переводе Станислава Баранчака и Симуса Хини (1995) и « Посланники» в переводе Билла Джонстона (2007).
Музей Яна Кохановского в Чарноласе был открыт в 1961 году.
Смотрите также
Рекомендации
дальнейшее чтение
- Дэвид Дж. Уэлш, Ян Кочановски , Нью-Йорк, Twayne Publishers, 1974, ISBN 0-8057-2490-7
- Барри Кин, Увольнение греческих посланников . Стихотворный перевод с введением и комментариями. Wydawnictwo Naukowe Sub Lupa: Варшава, 2018 ISBN 978-83-65886-44-6 .
Внешние ссылки
- СМИ, связанные с Яном Кохановски, на Викискладе?
- Работы Яна Кохановского или о нем в Wikisource
- Оцифрованные работы Яна Кохановского в Польской цифровой национальной библиотеке.
- Работы Яна Кохановского в Project Gutenberg
- Работы Яна Кохановски или о нем в Internet Archive
- Работы Яна Кохановски в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
- Произведения Кохановского с комментариями на WolneLektury.pl
- Подборка переведенных стихов
- Переводы Яна Кохановского. Архивировано 3 сентября 2021 г. в Wayback Machine Терезой Балук-Улевичовой.
- Переводы Яна Кохановского Михала Й. Микося
- Ян Кохановский на сайте culture.pl
- Ян Кохановский собрание сочинений (польский)