Джейн Бёрдвуд, баронесса Бёрдвуд -Jane Birdwood, Baroness Birdwood
Леди Бёрдвуд | |
|---|---|
| Родился |
Джоан Поллок Грэм
18 мая 1913 г. |
| Умер | 29 июня 2000 г. (87 лет) |
| Занятие | Политический деятель, издатель |
| Супруг(а) | Кристофер Бёрдвуд, второй барон Бёрдвуд |
Джейн Бёрдвуд, баронесса Бёрдвуд (18 мая 1913 — 29 июня 2000), урожденная Джоан Поллок Грэм , была британским крайне правым политическим активистом, принимавшим участие в ряде движений, и была описана как «крупнейший индивидуальный распространитель расистских и антисемитских материал» в Великобритании. Она была второй женой Кристофера Бёрдвуда, 2-го барона Бёрдвуда .
Ранние годы
Она родилась в Виннипеге , Манитоба , Канада, дочери певца из Халла и матери из Ньюкасла , хотя согласно ее некрологу Searchlight она была дочерью шотландского аристократа . Семья вернулась в Великобританию, когда ей было 10 лет, и поселилась в Йоркшире.
Она сменила имя на Джейн во время работы в библиотеке граммофонов Би-би-си, чтобы избежать путаницы с Джоан Грэм, радиоактрисой того времени. Во время войны она работала в Национальной ассоциации службы развлечений (ENSA), сначала в Брюсселе, а затем в ранний послевоенный период в Гамбурге. Оставшись в Германии, она присоединилась к Красному Кресту в 1947 году, став секретарем подполковника достопочтенного Кристофера Бёрдвуда.
У них завязался роман; она была названа соответчиком в деле о разводе Бёрдвуда и стала его второй женой после того, как развод был завершен в 1954 году. Ее муж был сыном фельдмаршала Уильяма Бёрдвуда, 1-го барона Бёрдвуда ); после смерти отца он унаследовал этот титул в 1951 году. В 1950-х она была видным сторонником эмигрантской группы, Ассоциации украинцев в Великобритании, в которой доминировали сторонники крайне правой Организации украинских националистов (ОУН) . . Благодаря своей работе с Ассоциацией украинцев она подружилась с Ярославом Стецько , лидером ОУН, который зачитал декларацию о провозглашении Украинского государства в 1941 году. Стецко организовал погром во Львове 30 июня 1941 года, в результате которого погибли тысячи евреев и поляков. Центральным аспектом идеологии ОУН была вера в то, что нации должны оставаться расово «чистыми», чтобы добиться успеха, и поэтому ОУН ясно дала понять, что в украинском государстве она хотела бы установить, что не будет никаких меньшинств. В 1961 году она посетила Южную Африку, где похвалила апартеид как «неизбежную и социальную необходимость». Решительно выступая против независимости колоний Британской империи , она присоединилась к клубу Monday Club , который представлял правое крыло Консервативной партии , выступающее против деколонизации.
Политическая деятельность
Первоначально работая только в качестве работника для увлечения своего мужа международной помощью, она расширила свое политическое участие после того, как овдовела в 1962 году. Она была членом Лиги европейской свободы, антикоммунистической группы, которая стремилась помочь беженцам из Восточной Европы . . Ее деятельность также привела ее к контактам с такими группами, как Антибольшевистский блок наций (АБН) и с такими людьми, как Ярослав Стецько . Ее яростное сопротивление иммиграции небелых в Великобританию было вдохновлено ее работой с ABN. Она утверждала, что «порабощенные нации» Восточной Европы потеряли свою независимость из-за захвата власти «инопланетными» элементами, а также утверждала, что разрешение небелым людям въезжать в Британию в конечном итоге подорвет «англосаксонскую сущность» Британии. в результате чего к власти пришла Коммунистическая партия Великобритании . Она была одним из основателей и генеральным секретарем Лиги европейской свободы, которая была западноевропейским аналогом ABN.
В 1968 году она попыталась завербовать Зиауддина Сардара для написания статей для своего журнала New Times , заявив, что наличие молодого «азиата», пишущего для ее журнала, защитит ее от обвинений в расизме, выдвинутых против нее из-за ее крестового похода против иммиграции. Сардар вспомнил, как она выражала большое одобрение речи Еноха Пауэлла « Кровавые реки », и она утверждала Сардару, что ее антииммиграционная деятельность была в первую очередь направлена против черных иммигрантов. Сардар вспомнил ее высказывание: «Британия находится в опасности наводнения иммигрантами. Поскольку большинство иммигрантов не говорят и не могут говорить на правильном английском языке, поскольку их неотесанная культура совершенно чужда зеленым пастбищам Англии, поскольку их привычки в еде и гигиене настолько отличаются от наших обязательно будут раздоры. На улицах будут беглые бои». Очевидно, ожидая, что Сардар разделит ее античерные предубеждения и примет ее предложение, она была удивлена, увидев, как он в ярости отверг его. Когда она выбежала из дома Сардара со своей собакой, сестра Сардара закричала: «И я тоже ненавижу твою глупую собаку!»
Помимо антииммиграционной активности, Бёрдвуд продолжал сотрудничать с ABN. На Неделе пленных наций, проходившей в Великобритании в ноябре 1969 года, она выступала в качестве ведущего докладчика на конференции ABN в Лондоне, где призвала британское правительство бороться за освобождение всех «пленных наций» Восточной Европы. В конце Недели порабощенных наций она была ведущим спикером на митинге ABN в Лондоне, где призвала к минуте молчания в память «95 миллионов жертв» коммунизма и рассказала о своей заботе о «порабощенных нациях».
Примерно в то же время она объединилась с кампаниями в поддержку общественной порядочности и некоторое время была связана с Мэри Уайтхаус , став председателем лондонского отделения Национальной ассоциации зрителей и слушателей . В этой роли она попыталась возбудить ряд судебных преследований против постановок и сценаристов, оскорбляющих ее чувство вкуса, в том числе против продюсеров театрального ревю Oh! Калькутта! и актер Джон Бёрд , автор пьесы « Совет любви », которого она обвинила в богохульстве. Увидев О! Калькутта! 27 июля 1970 года из-за обилия полной фронтальной наготы обоих полов она обратилась в полицейский участок, чтобы потребовать от Кеннета Тайнана , продюсера Oh! Калькутта! , быть обвиненным в непристойности. Ее «маниакальная настойчивость и странный вкус в очках» сделали ее фаворитом СМИ, от которой можно было ожидать, что она скажет что-нибудь возмутительное, когда пресса заговорит с ней. В 1970 году газета Manchester Guardian назвала ее «самой острой занозой в боку либерального общества».
Леди Бёрдвуд стала участвовать в кампаниях против профсоюзов , создав в начале 1970-х Общество взаимной защиты граждан, которое предприняло неудачную попытку запустить частную почтовую службу. Она играла ведущую роль в нескольких крайне правых группах давления, включая Ассоциацию иммиграционного контроля, «Общее дело», Британскую лигу прав (где она была генеральным секретарем) и «Самопомощь», последняя безуспешно пыталась обвинить Артура Скаргилла в мятеж. Она основала Self Help как антипрофсоюзную группу в 1970 году.
После отъезда она некоторое время была связана с Национальным фронтом . В 1973 году она опубликовала статью в Spearhead , журнале Национального фронта, в которой сообщила «одну статистику, характерную для многих наших городов сегодня», а именно: «на каждые 12 рожденных белых детей приходится 184 рожденных цветных ребенка». В это время она также работала с Россом МакВиртером над его журналом Majority и стала активным критиком Временной Ирландской республиканской армии после его убийства в 1975 году. Она также много времени посвятила Всемирной антикоммунистической лиге . В 1974 году она некоторое время занимала пост президента британского отделения Всемирной антикоммунистической лиги. В 1974 году Всемирная антикоммунистическая лига исключила из своего британского отделения Комитет по иностранным делам как слишком умеренный и вместо этого приняла в качестве своего британского отделения Британскую лигу прав, лидером которой был Бёрдвуд. Несмотря на то, что Всемирная антикоммунистическая лига была основана в 1966 году правительствами Китайской Республики (Тайвань) и Южной Кореи, в отделениях Лиги на Западе, как правило, доминировали сторонники превосходства белой расы и антисемитские группы . придавая Лиге сомнительную репутацию.
В 1974 году она была одним из основателей группы WISE (валлийско-ирландско-шотландский английский), которую возглавлял Джейсон Мейсон, бывший государственный служащий и член клуба Monday Club. WISE яростно выступала против иммиграции небелых; призвал к «репарации», при необходимости силой, всех небелых жителей Великобритании; и стремился «защитить» британскую культуру, которую она приравнивала к белизне, от «инопланетного» влияния. Депутаты-консерваторы, большинство из которых были членами Monday Club, выступали на митингах WISE, но тенденция неонацистов посещать митинги WISE привела к тому, что группа потеряла влияние. В 1975 году Филлис Боуман, президент Общества защиты нерожденных детей , была смущена, когда Бёрдвуд присоединилась в качестве истца к юридическому процессу против абортов, который она подала на том основании, что Великобритания принимает слишком много иммигрантов, а количество абортов сокращается. количество родившихся белых младенцев. Боуман чувствовал, что если Бёрдвуд будет связан с ней, это уменьшит симпатии общественности. Одной из ее главных неудачных попыток было то, что она призвала Великобританию обеспечить соблюдение эдикта об изгнании английских евреев в 1290 году королем Эдуардом I, настаивая на том, что этот указ никогда не отменялся, хотя сменявшие друг друга британские правительства фактически отменили указ, начиная с с Оливером Кромвелем . Она обвинила индийцев в естественной коррумпированности, китайцев в недружелюбии по отношению к ней, а сикхов в том, что они «слишком жесткие» для Британии.
Она баллотировалась на дополнительных выборах 1983 года в Бермондси как независимый кандидат, набрав 69 голосов, и атаковала своих оппонентов, назвав кандидата от тори « многорасовым », а кандидата от Национального фронта « социалистом ». Она также потерпела неудачу, когда баллотировалась в качестве кандидата от Британской национальной партии на всеобщих выборах 1992 года в Дьюсбери . На протяжении большей части своей более поздней жизни она издавала журнал Choice , который представлял правую позицию, но в целом не зависел от какой-либо политической партии. Choice был описан как «резко» антииммиграционный журнал, который обвинял иммигрантов во всех проблемах Великобритании. Было замечено близкое стилистическое сходство между брошюрами «Национального фронта» и статьями в « Выборе» , что привело к подозрению, что обе статьи написаны одними и теми же людьми. В 1988 году она основала группу «Английская солидарность против мультирасизма», которая работала с Британской национальной партией в ее усилиях по защите «христианского образа жизни». Группа, которая была тесно связана с другим детищем Бёрдвуда, Лигой самообороны язычников, стремилась остановить иммиграцию небелых и нехристиан в Соединенное Королевство. В Великобритании членство в крайне правых группах, как правило, пересекается, и людей часто идентифицируют по их выбору журнала, а не по их группе. В 1980–1990-х годах журнал Birdwood Choice был одним из самых популярных журналов вместе с журналом Candor под редакцией Розин де Буневиль. Дом Бёрдвуда был популярным местом встреч крайне правых.
В своей брошюре 1991 года «Самая длинная ненависть: исследование антиязычества » Бёрдвуд писала:
«Вопреки явной воле коренного британского народа и способом, который можно охарактеризовать только как предательство, на наш и без того перенаселенный остров было завезено около 10 миллионов расово несовместимых иностранцев. Среди пришельцев: выходцы из Вест-Индии, африканцы, индийцы, пакистанцы. , бангладешцы, иранцы, вьетнамцы, тамилы, филиппинцы, арабы, египтяне, индонезийцы, малайзийцы, выходцы из Южной и Центральной Америки, китайцы, греки и турки-киприоты и т. д., не говоря уже об огромном количестве «почти белых» из южной Европы. мы сталкиваемся с перспективой получения дополнительных миллионов из Гонконга и Турции, если заявка Турции на вступление в «Европейский» Общий рынок будет успешной. привнесенная наследственная ненависть, которую они питают друг к другу.
Почему это делается с нашей страной? Потому что всемогущие международные банкиры — Ротшильды , Варбурги , Рокфеллеры и их сообщники решили, что всем народам мира будет навязано Мировое Правительство , нравится им это или нет, и разрушение идентичности различных суверенных наций лучше всего достигается путем смешения их населения. Как выразился представитель Мирового правительства раввин Авраам Файнберг , «Один мир — одна раса: преднамеренное поощрение межрасовых браков» .
Великобритания была выбрана Банкирами в качестве первой страны-жертвы в контексте Общего Рынка и других развивающихся структур Мирового Правительства. Чтобы гарантировать, что запланированное уничтожение нашей нации будет полным и необратимым, Банкиры решили, что наш уникальный англо-саксонско-кельтский народ должен быть уничтожен как отдельная этническая группа посредством насильственного смешения расы с ордами черных, коричневых и желтых , которые преднамеренно ввозится в нашу страну для этой цели».
Позже, в 1991 году, она была осуждена за распространение антисемитской литературы с намерением разжечь расовую ненависть, распространяя «Самую длинную ненависть » . По условиям сделки о признании вины с Короной, она была избавлена от тюрьмы, пообещав не переиздавать «Самую долгую ненависть », которое она нарушила в 1994 году.
В другой брошюре с вводящим в заблуждение названием « Еврейские дани нашим детям-мученикам » она повторила кровавый навет , заявив, что «христианские дети были распяты, замучены и истекли кровью по всей Европе в средние века, чтобы удовлетворить еврейские религиозные ритуалы». Она также обвинила Талмуд в освящении растления малолетних, человеческих жертвоприношений и каннибализма, утверждая, что еврейские ритуалы требовали сексуального насилия, убийства и поедания христианских детей. Она утверждала, что Талмуд виновен в «разжигании ненависти к неевреям и христианам в частности», и задавала риторический вопрос: «Могли ли эти ужасные тексты спровоцировать убийства детей?» Наконец, она утверждала, что евреи по-прежнему убивают и поедали христианских детей, жалуясь на то, что генеральный прокурор не отреагировал на ее жалобы.
Более поздние действия
В марте 1994 года Бёрдвуд была привлечена к ответственности за нарушение Закона об общественном порядке 1986 года за перепубликацию своей брошюры «Самая долгая ненависть », в которой отрицалась Холокост и утверждалось существование подрывного заговора в Великобритании с участием еврейских банкиров. По версии обвинения, Бёрдвуд призналась полиции, что написала предисловие, отредактировала его и отвечала за его публикацию и распространение. Ее приговорили к 3 месяцам лишения свободы условно. По словам Бёрдвуда, жертвы Холокоста умирали от брюшного тифа .
Бёрдвуд продолжала возглавлять «Британскую солидарность» в качестве группы давления, публиковать «Выбор» и управлять издательским предприятием Inter City Researchers до конца 1999 года, когда она была вынуждена уйти в отставку по состоянию здоровья. После ее выхода на пенсию большая часть этих забот перешла в руки ее соратников, бывшего соруководителя Национального фронта Мартина Вебстера и Питера Марринера, также бывшего активиста Британского движения . В ее некрологе в Manchester Guardian ее различные брошюры с изложением ее антисемитских теорий заговора были названы «хрониками потерянного времени».
Выборы оспаривались
| Дата избрания | избирательный округ | Партия | Голоса | % |
|---|---|---|---|---|
| 24 февраля 1983 г. | Бермондси | «Независимый Патриот» | 69 | 0,2 |
| 10 апреля 1986 г. | Фулхэм | Англия требует репатриации | 226 | 0,6 |
| 1992 г. | Дьюсбери | Британская национальная партия | 660 | 1.1 |
Книги и статьи
- Абель, Ричард (1994). Речь и уважение . Стивенс и сыновья. ISBN 0226000567.
- Барберис, Питер; Макхью, Джон; Тилдесли, Майк (январь 2000 г.). Энциклопедия британских и ирландских политических организаций: партии, группы и движения 20 века . Лондон: A&C Black. ISBN 0826458149.
- Филдинг, Найджел (1981). Национальный фронт . Лондон: Рутледж и Кеган. ISBN 0710005598.
- Дарнхэм, Мартин (1998). Женщины и фашизм . Лондон: Фрэнсис и Тейлор. ISBN 1134806361.
- Холиан, Анна (2011). Между национал-социализмом и советским коммунизмом: перемещенные лица в послевоенной Германии . Анн-Арбор: Издательство Мичиганского университета. ISBN 978-0472117802.
- Рот, Стивен (2002). Антисемитизм во всем мире, 2000/1 . Линкольн: Университет Небраски Press. ISBN 080325945X.
- Роуботэм, Шейла (1997). Век женщин: история женщин в Великобритании и Соединенных Штатах . Лондон: Пингвин. ISBN 1844678709.
- Сардер, Зиауддин (1997). «Британец, мусульманин, писатель». В Джульетте Стейн (ред.). Помимо идентичности: тема, политика и искусство . Манчестер: Издательство Манчестерского университета. стр. 63–83. ISBN 0719044634.
- Томлинсон, Джон (1981). Слева направо: Марш политического экстремизма в Великобритании . Лондон: Джон Колдер. ISBN 0714538558.