Янез Франчишек Гнидовец - Janez Frančišek Gnidovec


Янез Франчишек Гнидовец

Епископ Скопье
Янез Франчишек Gnidovec.jpg
1900-е гг.
Церковь Римская католическая церковь
Епархия Скопье
Видеть Скопье
Назначен 29 октября 1924 г.
Срок закончился 3 февраля 1939 г.
Заказы
Рукоположение 23 июня 1896 г.
Освящение Эрменегильдо Пеллегринетти, 30 ноября 1924
г. 
Классифицировать Епископ
Личные данные
Имя при рождении Янез Франчишек Гнидовец
Родившийся 29 сентября 1873 г.
Велики Липовец , Жужемберк , Словения.
Умер 3 февраля 1939 г. (1939-02-03) (65 лет)
Любляна , Словения
Похороненный Церковь Святого Сердца, Любляна
Девиз Я стал всем для всех мужчин
Святость
Почитается в Римская католическая церковь
Титул как Святой Преподобный
Атрибуты Одеяние епископа
Покровительство Скопье епархия

Янез Франчишек Гнидовец , CM (29 сентября 1873 г. - 3 февраля 1939 г.), был словенским римско-католическим епископом, который был епископом Скопье . Гнидовец служил пастором во время Первой мировой войны учителем и был назначен епископом в период противоречий между христианством и другими конфессиями. Его сильные экуменические коммуникативные навыки сняли напряжение и принесли ему как похвалу, так и признание.

Гнидовец также был членом Конгрегации Миссии , к которой он присоединился в 1919 году.

Его дело канонизации началось 15 декабря 1977 года при Папе Павле VI , и ему был присвоен титул Слуга Божий, когда дело перешло на епархиальный уровень. Папа Бенедикт XVI объявил его Достопочтенным 27 марта 2010 года.

Ранний период жизни

Гнидовец c. 1927 г.

Янез Франчишек Гнидовец родился 29 сентября 1873 года в Словении в бедной крестьянской семье набожных родителей; он крестился 30 сентября того же года. В детстве Гнидовец научился читать Ангелус и посещать мессу, как его учили родители. Его детство более или менее закончилось, когда ему было семь лет, смертью его матери.

Он работал на ферме со своим отцом и пас коров и свиней в рамках своей работы. Он начал ходить в школу в возрасте семи лет в Айдовце, где в школе был только один класс. Он продолжил учебу в Ново-Место и был отличным учеником. Он жил в Ново-Место, когда учился в школе, и примерно в это время он начал обучать других учеников, чтобы поддерживать себя и не перегружать отца. В 1892 году он с отличием окончил францисканскую среднюю школу, и это позволило ему расти в вере, следуя их примеру, и он даже начал ежедневно посещать мессу, чтобы возрастать в вере. Примерно в это же время в феврале 1892 года умер его отец. Именно со смертью отца он почувствовал необходимость духовно поразмышлять и пошел к своему местному священнику за советом, в конце концов придя к выводу, что ему суждено стать святым. Заказы .

Гнидовец переехал в Любляну, чтобы поступить в местную семинарию, чтобы начать учебу на священство , где он преуспел во всех своих исследованиях. Он был рукоположен 23 июня 1896 года. В свободное от работы время он был либо в местной церкви, либо навещал больных и стариков. В 1899 году епископ Антон Бонавентура Йеглич отправил его в Вену , Австрия, для изучения языков. Он уравновешивал учебу в аспирантуре с пастырской работой, помогая австрийским продавцам жареных каштанов. Окончил в 1904 году.

Гнидовец преподавал катехизис с 1904 по 1905 год в Кране , и был освобожден от этой обязанности в 1905 году, когда он был назначен учителем в епархиальном колледже, где он служил его канцлером. Гнидовца любили и уважали за его выдающиеся знания и личные качества, и как ученики, так и учителя смотрели на него как на идеальный образец для подражания.

Во время Первой мировой войны он ухаживал за ранеными солдатами и научился говорить по-венгерски, чтобы ухаживать за венгерскими солдатами. Он покупал для них причастия и заботился о них словами утешения.

Гнидовец решил оставить свой пост, чтобы войти в Конгрегацию Миссии - или Винчентийцев - и он попрощался с персоналом и студентами, где он преподавал 6 декабря 1919 года. Он был принят и начал свое послушничество 7 декабря 1919 года, где провинциальный начальник прокомментировал его в письме к начальству: «Гнидовец - человек лучшего духа, готовый ко всем задачам, и он святой согласно своим собратьям».

Епископ Скопье

После создания Королевства сербов, хорватов и словенцев в 1918 году одной из важнейших задач католической церкви в новообразованном государстве была реорганизация епархий в различных южных регионах, освобожденных от османского владычества в 1912 году. статус католической церкви, правительство Королевства Сербия ранее заключило официальный Конкордат со Святым Престолом 24 июня 1914 года. Второй статьей Конкордата было решено, что Римско-католическая епархия Скопье должна быть реорганизована в обычное епископство и подчинена юрисдикция Римско-католической архиепископии Белграда, которая собиралась создать. В связи с началом Первой мировой войны реализация этих положений была отложена. Только после 1922 года вопрос о поиске подходящего кандидата на кафедру Скопье снова был поставлен.

В 1924 году Гнидовец очень опасался встречи, которую он должен был провести с епископом Любляны, где он узнал о своем назначении новым римско-католическим епископом Скопье . Несмотря на то, что он неохотно принял это, он сделал это, несмотря ни на что, и 30 ноября 1924 года он получил свое епископское посвящение . Те, кто знал его лучше всего, не были удивлены его назначением и поручились за него перед его новой епархией, которая очень мало о нем знала.

Его первой целью как епископа была полная реформа всех семинарий, и он вернулся в Словению, чтобы встретиться с епископами и провинциальным настоятелем своей общины, чтобы попросить священников, к которым ему было позволено. Религиозные движения были тем, что он хотел внедрить в своей новой епархии, и благодаря ему в епархии стали действовать такие ордена, как Легион Марии ; другие организации, такие как " Католическое действие", также получили известность. Гнидовец хотел, чтобы семьи копировали себя по образцу Святого Семейства, и он придавал большое значение первой пятнице каждого месяца, прося семьи откладывать их для поклонения. Путешествуя по приходам, он делал это либо верхом, либо на велосипеде, либо пешком. Гнидовец также понимал важность средств массовой информации в пропаганде веры, и это привело к выпуску нового журнала 25 марта 1928 года «Благовиест» (Благая весть). Другой целью было установление хорошего экуменического диалога с другими конфессиями, в частности, это касалось ислама и Сербской православной церкви . Благодаря ему отношения процветали, и напряженность между конфессиями прекратилась.

Заболевание в 1938 году помешало ему отпраздновать Рождество, что он и сделал с большим трудом. Он пошел на медицинское обследование в январе 1939 года, где было обнаружено, что у него опухоль головного мозга, и он провел месяц в больнице и испытывал сильную боль. Он с большой покорностью перенес такую ​​боль и принес свои страдания Богу . Он умер в пятницу, 3 февраля 1939 года, в первую пятницу месяца. Все оплакивали его, даже мусульмане, которые говорили о нем: «умер святой».

Процесс беатификации

Могила.

Процесс беатификации начался в Любляне 15 декабря 1977 года в рамках епархиального процесса, в результате которого ему был присвоен титул Раба Божьего . Это был процесс, к которому давно готовились, так как епархия покойного епископа хотела, чтобы дело было начато немедленно. Процесс длился с 8 февраля 1978 года по 1984 год, в ходе которого были сопоставлены показания свидетелей и большой объем документации. Конгрегация по канонизации святых декрета процесс был действителен на 2 мая 1986 года и приняла позиционирование из постулата для дальнейшего расследования в 2000 году.

27 марта 2010 года он был провозглашен Почтенным после того, как Папа Бенедикт XVI признал, что он прожил жизнь героической добродетели в соответствии с принципами христианской веры.

Предполагаемое чудо, необходимое для его беатификации, расследовалось на уровне епархии с 13 января 2005 г. по 24 июля 2006 г., и 9 июня 2007 г. конгрегация признала его законным. Назначенное собрание не одобрило чуда.

Текущим постулатором, ответственным за это дело, является Шидзё Канджиратхамкуннел, CM.

Рекомендации

Внешние ссылки