Японские боевые искусства - Japanese martial arts

Фотография ямабуси, полностью одетого и экипированного, вооруженного нагинатой и тачи, конец XIX века .

Японские боевые искусства относятся к разновидности боевых искусств родом из Японии . По крайней мере, три японских термина используются взаимозаменяемо с английской фразой « Японские боевые искусства» .

Использование термина « будо» для обозначения боевых искусств является современным, и исторически этот термин означал образ жизни, охватывающий физические, духовные и моральные аспекты с акцентом на самосовершенствование , самореализацию или личностный рост . Термины будзюцу и бугей имеют разные значения от будо, по крайней мере, исторически говоря. Будзюцу относится конкретно к практическому применению боевой тактики и приемов в реальном бою. Bugei относится к адаптации или усовершенствованию этих тактик и методов для облегчения систематического обучения и распространения в формальной учебной среде.

Переводы японских боевых искусств
Срок Перевод
будō (武 道) боевой путь
будзюцу (武術) воинственный техника альтернативно наука, искусство или ремесло войны
бугей (武 芸) боевое искусство

История

Обезоруживание атакующего с помощью техники тачи-дори («взятие меча»).

Историческое происхождение японских боевых искусств можно найти в воинских традициях самураев и кастовой системе, которая ограничивала использование оружия другими членами общества. Первоначально предполагалось, что самураи будут владеть многими видами оружия, а также рукопашным боем и достичь высочайшего уровня владения боевыми навыками.

Обычно разработка боевых приемов переплетается с инструментами, используемыми для выполнения этих приемов. В быстро меняющемся мире эти инструменты постоянно меняются, что требует постоянного переосмысления методов их использования. История Японии несколько необычна своей относительной изолированностью. По сравнению с остальным миром японские орудия войны развивались медленно. Многие люди считают, что это дало классу воинов возможность изучить свое оружие с большей глубиной, чем в других культурах. Тем не менее, обучение и тренировка этих боевых искусств развивались. Например, в раннесредневековый период особое внимание уделялось луку и копью, но в период Токугава (1603-1867 гг. Н.э.) происходило меньше крупномасштабных сражений, и меч стал самым престижным оружием. Еще одна тенденция, которая развивалась на протяжении всей истории Японии, заключалась в увеличении боевой специализации по мере того, как общество со временем становилось все более стратифицированным.

Боевые искусства, разработанные или возникшие в Японии, чрезвычайно разнообразны, с огромными различиями в средствах обучения, методах и философии бесчисленных школ и стилей. Тем не менее, японские боевые искусства в целом можно разделить на корю и гендай будо в зависимости от того, существовали ли они до или после реставрации Мэйдзи (1868 г.) соответственно. Поскольку гендай будо и корю часто имеют одно и то же историческое происхождение, можно встретить различные виды боевых искусств (например, дзюдзюцу , кендзюцу или нагинатадзюцу ) по обе стороны границы.

Примечание об организации этой статьи; Было бы невозможно обсуждать японские боевые искусства с точки зрения тысяч отдельных школ или стилей, таких как Итто-рю , Дайто-рю или Теншин Сёдэн Катори Синто-рю . Вместо этого основные разделы разделены в зависимости от того, когда возникло искусство (независимо от того, практикуется ли оно до сих пор), а подразделы посвящены основному типу боевого искусства, например дзю-дзюцу (искусство боя с пустыми руками посредством косвенного применения). силы) или кендо (японское спортивное фехтование), в которых могут обсуждаться известные стили или основные различия между стилями.

Корю будзюцу

Корю (古 流: こ り ゅ う) , что означает «традиционная школа» или «старая школа», относится конкретно к школам боевых искусств, возникшим в Японии либо до начала Реставрации Мэйдзи в 1868 году, либо до указа Хайтори в 1876 году. В современном использовании будзюцу (武術) , означающее военное искусство / наука , типично для практического применения техники в реальных ситуациях или на поле боя.

Этот термин также обычно используется для обозначения того, что определенный стиль или искусство является «традиционным», а не «современным». Однако вопрос о том, что значит быть «традиционным» или «современным» для искусства, является предметом споров. Как показывает практика , основной целью боевого искусства корю было использование на войне. Наиболее ярким примером школы корю является школа, которая сохраняет свои традиционные, а зачастую и древние боевые практики даже в отсутствие продолжающихся войн, в которых можно было бы их проверить. Другие школы корю могли вносить изменения в свои практики, отражающие течение времени (что могло привести или не привести к потере статуса « корю » в глазах сверстников). Это в отличие от «современных» боевых искусств, в которых основное внимание уделяется самосовершенствованию (умственному, физическому или духовному) отдельного практикующего, с разной степенью акцента на практическом применении боевого искусства в любом виде спорта. или в целях самообороны.

Следующие подразделы представляют не отдельные школы боевых искусств, а скорее общие «типы» боевых искусств. Как правило, их можно отличить по методике обучения и оборудованию, хотя в каждом из них все еще существуют большие различия.

Сумо

Сумо (相撲: す も う, сумо ) , которое многие считают национальным видом спорта Японии, берет свое начало в далеком прошлом. В самых ранних письменных источниках Японии, датируемых 8 веком нашей эры, говорится о первом матче сумо в 23 году до нашей эры, который происходил специально по просьбе императора и продолжался до тех пор, пока один человек не был слишком ранен, чтобы продолжить. Начиная с 728 года нашей эры, император Сёму (聖 武天皇, 701–756) начал проводить официальные матчи сумо на ежегодных фестивалях урожая. Эта традиция проведения матчей в присутствии императора продолжалась, но постепенно распространилась, матчи также проводились на синтоистских фестивалях, а тренировки сумо в конечном итоге стали частью военной подготовки. К 17 веку сумо было организованным профессиональным спортом, открытым для публики, которым наслаждались как высший класс, так и простые люди.

Сегодня сумо сохраняет большую часть своих традиционных атрибутов, включая рефери, одетого как синтоистский священник, и ритуал, когда участники хлопают в ладоши, топают ногами и бросают соль на ринг перед каждым матчем. Чтобы выиграть матч, участники используют методы бросков и схваток, чтобы заставить соперника приземлиться; проигрывает первый мужчина, который коснется земли другой частью тела, кроме ступней, или коснется земли за пределами ринга любой частью тела. Ежегодно в Японии проводится шесть грандиозных турниров, и имя каждого профессионального бойца и его относительный рейтинг публикуются после каждого турнира в официальном списке, называемом банзукэ , за которым неукоснительно следят поклонники сумо.

Джиу-джитсу

Обучение дзю-дзюцу в сельскохозяйственной школе в Японии около 1920 года.

Дзюдзюцу (柔 術: じ ゅ う じ ゅ つ, дзюдзюцу ) буквально переводится как «мягкие навыки». Однако, точнее, это означает искусство использования косвенной силы, такой как совместные замки или техники броска, для победы над противником, в отличие от прямой силы, такой как кулак или пинок. Это не означает, что дзю-дзюцу не учит и не использует удары, а скорее, что целью искусства является способность использовать силу атакующего против него или нее и контратаковать там, где они наиболее слабы или наименее защищены.

Методы боя включали нанесение ударов (удары ногами, кулаками), метание (броски корпуса, броски с блокировкой суставов, броски с дисбалансом), сдерживание (захват, удушение, борьба, борьба) и использование оружия. Оборонительная тактика включала блокирование, уклонение, выход из равновесия, смешивание и побег. Незначительное оружие, такое как танто (кинжал), рюфундо кусари (утяжеленная цепь), дзютте ( сокрушитель шлема) и какуси буки (секретное или замаскированное оружие), почти всегда входило в состав корю дзюдзюцу.

Большинство из них были боевыми системами, которые использовались как компаньоны для более общих и жизненно важных систем оружия. В то время эти боевые искусства носили много разных названий, в том числе когусоку , явара , кумиучи и хакуда . В действительности, эти системы захвата не были на самом деле невооруженными боевыми системами, но более точно описаны как средства, с помощью которых невооруженный или легко вооруженный воин мог победить хорошо вооруженного и бронированного врага на поле боя. В идеале самурай должен быть вооружен и ему не нужно полагаться на такие приемы.

В более поздние времена другие корю превратились в системы, более знакомые практикующим дзю-дзюцу, которые обычно встречаются сегодня. Эти системы обычно предназначены для борьбы с противниками, которые не носят броню и не находятся на поле боя. По этой причине в них широко используется атеми ваза (техника жизненных ударов). Эта тактика будет бесполезна против бронированного противника на поле боя. Однако они были бы весьма ценны для любого, кто противостоит противнику или противнику в мирное время, одетый в обычную уличную одежду. Иногда в учебные программы включались незаметные виды оружия, такие как ножи или тесен (железные вееры).

Сегодня дзю-дзюцу практикуют во многих формах, как древних, так и современных. Различные методы дзю-дзюцу были включены или синтезированы в дзюдо и айкидо , а также были экспортированы по всему миру и преобразованы в системы спортивной борьбы, полностью или частично принятые школами карате или других не связанных боевых искусств, которые все еще практикуются на протяжении столетий. назад или все вышеперечисленное.

Фехтование

Подходящий набор ( дайсё ) старинных японских (самурайских) мечей и их отдельные крепления (кошираэ), катана сверху и вакисаси внизу, период Эдо.

Фехтование, искусство владения мечом , имеет почти мифологический этос, и некоторые считают его главным боевым искусством, превосходящим все остальные. Независимо от истинности этой веры, сам меч был предметом рассказов и легенд практически во всех культурах, в которых он использовался в качестве инструмента насилия. В Японии использование катаны ничем не отличается. Хотя изначально наиболее важными навыками для воина были навыки верховой езды и стрельба из лука, в конечном итоге это уступило место фехтованию. Самые ранние мечи, которые можно датировать еще эпохой Кофуна (3-й и 4-й века), были в основном с прямым клинком. Согласно легенде, изогнутые мечи, усиленные знаменитым процессом складывания, были впервые выкованы кузнецом Амакуни Ясуцуна (天國 安 綱, ок. 700 г.).

Первичное развитие меча произошло между 987 и 1597 годами нашей эры. Это развитие характеризуется глубоким мастерством в мирные времена и новым акцентом на долговечность, полезность и массовое производство в периоды прерывистых войн, в первую очередь гражданской войны в 12 веке и монгольских вторжений в 13 веке (которые, в частности, видели переход от преимущественно конной стрельбы из лука к рукопашному бою).

Развитие меча происходит параллельно с развитием методов, используемых для его владения. В мирное время воины тренировались с мечом и изобретали новые способы его применения. Во время войны эти теории были проверены. После окончания войны те, кто выжил, исследовали, что работает, а что нет, и передали свои знания. В 1600 году нашей эры Токугава Иэясу (徳 川 家 康, 1543–1616) получил полный контроль над всей Японией, и страна вступила в период длительного мира, который продлится до Реставрации Мэйдзи . В течение этого периода техники владения мечом претерпели переход от преимущественно утилитарного искусства убийства к философии личного развития и духовного совершенствования.

Терминология, используемая в японском фехтовании, несколько неоднозначна. Многие названия использовались для различных аспектов искусства или для охвата искусства в целом.

Кендзюцу

Кендзюцу (剣 術: け ん じ ゅ つ) буквально означает «искусство / наука меча». Хотя этот термин использовался как общий термин для фехтования в целом, в наше время кендзюцу больше относится к конкретному аспекту фехтования, связанному с совместным обучением фехтованию. Это самая старая форма обучения, и на самом простом уровне она состоит из двух партнеров с обнаженными мечами, выполняющих боевые упражнения. Исторически практиковавшаяся с деревянной катаной ( боккен ), она чаще всего состоит из заранее определенных форм, называемых ката или иногда называемых кумитати , и аналогичных упражнениям для партнеров, практикуемым в кендо. Среди продвинутых учеников обучение кендзюцу может также включать в себя возрастающие степени практики вольного стиля.

Батто-дзюцу

Батто-дзюцу (抜 刀 術: ば っ と う じ ゅ つ) , буквально означающее «искусство / наука вытаскивания меча», разработанное в середине 15 века, является аспектом фехтования, ориентированным на эффективное обнажение меча, уничтожающее врага. , и вернув меч в ножны ( сая ). Термин вошел в употребление именно в период Воюющих царств (15–17 вв.). Тесно связанное с иайдзюцу , но предшествующее ему , тренировка батто-дзюцу делает упор на защитную контратаку. Обучение батто-дзюцу технически включает в себя ката , но, как правило, состоит всего из нескольких движений, сосредоточенных на приближении к врагу, рисовании, выполнении одного или нескольких ударов и вложении оружия в ножны . Упражнениям батто-дзюцу, как правило, не хватает сложности , а также эстетических соображений иайдзюцу или иайдо ката . Наконец, обратите внимание, что использование одного только имени не является диспозитивным; то, что считается батто-дзюцу для одной школы, может быть иайидзюцу для другой.

Иайдзюцу

Иайдзюцу (居 合 術: い あ い じ ゅ つ) , приблизительно «искусство / наука ментального присутствия и немедленной реакции», также является японским искусством вытаскивания меча. Однако, в отличие от батто-дзюцу , иайдзюцу имеет тенденцию быть технически более сложным, и гораздо больше внимания уделяется совершенствованию формы. Основными техническими аспектами являются плавные контролируемые движения: вытаскивание меча из ножен, нанесение удара или порезания противника, удаление крови с лезвия и последующая установка меча в ножнах.

Нагинатадзюцу

Самурай с нагинатой.

Нагинатадзюцу (長刀術:なぎなたじゅつ) является японским искусством владеющего нагината , оружие , напоминающий средневековый европейский палаш или гвизарм . Большая часть практики нагината сегодня осуществляется в модернизированной форме ( гендай будо ), называемой «путь нагината» ( нагината-до ) или «новая нагината» ( атарасии нагината ), в которой также проводятся соревнования.

Тем не менее, многие корю включают нагинатадзюцу в свои учебные программы. Также следует отметить, что в конце периода Эдо нагината использовалась для обучения женщин и подружек ожидания. Таким образом, большинство стилей нагината-дзюцу возглавляют женщины, и большинство практикующих нагината в Японии - женщины. Это привело к тому, что за границей сложилось впечатление, что нагинатадзюцу - это боевое искусство, которое не использовалось мужчинами-воинами. Фактически, нагинатадзюцу было разработано в раннесредневековой Японии и какое-то время широко использовалось самураями .

Содзюцу

Содзюцу (槍 術: そ う じ ゅ つ) - японское искусство боя копьем ( яри ). На протяжении большей части истории Японии содзюцу широко практиковалось в традиционных школах. Во время войны это было основным навыком многих солдат. Сегодня это второстепенное искусство, которому преподают в очень немногих школах.

Шиноби но дзюцу

Shinobi нет дзюцу (ака ниндзюцу ) был разработан группами людейосновном из Ига, Миэ и Koka , Сига из Японии , который стал известен своими навыками как лазутчиков , разведчики, тайных агентов и шпионов. Обучение этих шиноби ( ниндзя ) включает шпионаж , саботаж , маскировку , побег , сокрытие , убийство , стрельбу из лука , медицину , взрывчатые вещества , яды , черную магию и многое другое.

Другие боевые искусства корю

Ранние школы боевых искусств в Японии почти полностью представляли собой « Согу будзюцу », сложные боевые системы, состоящие из разнообразного набора навыков и инструментов. С долгим миром сёгуната Токугава специализация выросла, и многие школы стали отождествлять себя с особым основным оружием на поле боя. Однако у воинов феодальной Японии было много дополнительного оружия, и владеть каждым из них было своеобразным искусством. Обычно в школе их изучали как вторичное или высшее оружие, но есть исключения, такие как искусство владения коротким посохом ( дзёдо ), которое было основным искусством, которому преподавал Синто Мусо-рю .

Существовали и другие искусства для обучения военным навыкам помимо использования оружия. Примеры этого включают морские навыки, такие как плавание и переход вброд ( судзюцу ), конный спорт ( бадзюцу ), поджог и разрушение ( каджутсу ).

Гендай Будо

Гендай будо (現代 武 道: げ ん だ い ぶ ど う) , буквально означающее «современный боевой путь», обычно применяется к искусствам, основанным после начала Реставрации Мэйдзи в 1868 году. Айкидо и дзюдо являются примерами гендай будо, которые были основаны в современную эпоху. в то время как iaidō представляет собой модернизацию практики, существовавшей веками.

Основное различие состоит в том, как было объяснено выше в разделе « корю », что искусства корю практикуются так же, как и тогда, когда их основной полезностью было использование в войне, в то время как основная цель гендай будо - самосовершенствование с самообороной. как второстепенное назначение. Кроме того, многие из гендай будо включают в себя спортивный элемент. Дзюдо и кендо являются примерами этого.

Дзюдо

Дзюдо, выполняющий бросок (о-сото-гари).

Дзюдо (柔道: じ ゅ う ど う, дзюдо ) , буквально означающее «мягкий путь» или «путь мягкости», - это боевое искусство, основанное на грэпплинге , которое практикуется в основном как вид спорта. В нем, по сути, делается такой же упор на личном, духовном и физическом самосовершенствовании его практикующих, что и в гендай будо .

Дзюдо создал Кано Дзигоро (嘉納 治 五郎Kan Jigor , 1860–1938) в конце 19 века. Кано взял боевые искусства корю, которым он научился (в частности, Кито-рю и Тендзин Синъё-рю дзю - дзюцу), и систематически заново изобрел их в боевое искусство с упором на практику вольного стиля ( рандори ) и соревнования, удаляя при этом вредные техники дзю-дзюцу или ограничивая их использование. их к ката . Кано разработал мощную систему новых техник и методов обучения, кульминацией которых стал турнир 11 июня 1886 года, который позже будет разыгран в фильме знаменитым японским режиссером Акирой Куросавой (黒 沢 明Куросава Акира , 1910–1998) " Санширо Сугата »(1943).

Дзюдо стало олимпийским видом спорта в 1964 году и распространилось по всему миру. В оригинальной школе Кано Дзигоро, « Кодокан », учатся студенты со всего мира, и многие другие школы были основаны учениками Кано.

Кендо

Обучение кендо в сельскохозяйственной школе в Японии около 1920 года.

Кендо (剣 道: け ん ど う, кендо ) , что означает «путь меча», основано на японском бое на мечах. Это эволюция искусства кендзюцу , и его упражнения и практика происходят от нескольких конкретных школ фехтования. Основное техническое влияние на его развитие оказала школа кендзюцу Итто-рю (основанная около 16 века), основная философия которой вращалась вокруг концепции, согласно которой все удары в фехтовании вращаются вокруг техники кири-ороси (вертикальный удар сверху вниз). Кендо действительно начало обретать форму с появлением бамбуковых мечей, называемых синаем , и набора легких деревянных доспехов, называемых богу , от Наганумы Сиродзаэмона Кунисато (長 沼 四郎 左衛 門 国 郷, 1688–1767), которые позволяли наносить удары. на полной скорости и мощности без риска травмирования участников.

Сегодня практически вся практика кендо регулируется Всеяпонской федерацией кендо , основанной в 1951 году. Соревнования оцениваются по очкам, при этом участник, первым набравший два очка, объявляется победителем. Одно очко может быть начислено за успешный и правильно выполненный удар по любой из нескольких целей: укол в горло или удар в макушку, по бокам головы, бокам тела или предплечьям. Практикующие также участвуют в соревнованиях по формам ( ката ), используя деревянные или затупленные металлические мечи, в соответствии с набором форм, опубликованным AJKF.

Иайдо

Иайдо (居 合 道: い あ い ど う) , который был бы «способом ментального присутствия и немедленной реакции», номинально является модернизацией иайдзюцу , но на практике часто идентичен иайдзюцу . Замена дзюцу на до является частью акцента 20 века на личностном и духовном развитии; эволюция, которая произошла во многих боевых искусствах. В случае иайдо некоторые школы просто изменили название без изменения учебной программы, а другие приняли повсеместный переход от боевой ориентации к духовному росту. Подобно кендо, иайдо в основном практикуется Всеяпонской федерацией кендо, и нередко клубы кендо предлагают практику иайдо.

Айкидо

Техника айкидо шихоунаге.

Айкидо (合氣道: あ い き ど う, айкидо ) означает «путь к гармонии с ки ». Это японское боевое искусство, разработанное Морихэем Уэсибой (植 芝 盛 平Ueshiba Morihei , 1883-1969). Искусство состоит из техник «удара», «броска» и «блокировки суставов» и известно своей плавностью и плавностью слияния с нападающим, а не встречей «силы с силой». Акцент делается на объединение с ритмом и намерениями оппонента, чтобы найти оптимальную позицию и время, когда оппонента можно вести без силы. Айкидо также известен тем, что делает упор на личностном развитии своих учеников, отражая духовное происхождение его основателя.

Морихей Уэсиба развил айкидо в основном из Дайто-рю айки-дзюдзюцу, включая тренировочные движения, такие как яри (копье), дзё (короткий посох ) и, возможно, также дзюкен ( штык ). Возможно, самое сильное влияние оказывает кендзюцу, и во многих отношениях практикующий айкидо движется как фехтовальщик с пустыми руками.

Кюдо

Полная ничья ( кай ).

Кюдо (弓 道: き ゅ う ど う) , что означает «путь лука », - это современное название японской стрельбы из лука . Первоначально в Японии кюдзюцу, «искусство владения луком», было дисциплиной самураев, класса японских воинов. . Лук - это оружие дальнего действия, которое позволяло воинскому подразделению вступать в бой с противником, пока оно было еще далеко. Если бы лучники были верхом на лошадях , их можно было бы использовать для еще более разрушительного воздействия в качестве мобильной оружейной платформы. Также лучников использовали в осадах и морских сражениях.

Однако с XVI века огнестрельное оружие постепенно вытеснило лук в качестве доминирующего оружия на поле боя. Когда лук потерял свое значение в качестве оружия войны и под влиянием буддизма , синтоизма , даосизма и конфуцианства , японская стрельба из лука превратилась в кюдо, «путь лука». В некоторых школах кюдо практикуется как очень утонченное созерцание. практика, в то время как в других школах это практикуется как спорт.

Каратэ

Каратэ (空手, карате ) буквально означает «пустая рука». Его также иногда называют «путем пустой руки» (空手道, karatedō ) . Первоначально это называлось 唐 手 («Китайская рука»), также произносимое как «карате».

Каратэ возникло и технически является Окинавой , за исключением Киокушин (объединение частей Шотокана и Годзорю), ранее известного как Королевство Рюкю , но теперь являющегося частью современной Японии. Каратэ - это смесь ранее существовавших окинавских боевых искусств , называемых « те », и китайских боевых искусств . Это искусство было принято и развито практикующими на главном японском острове Хонсю .

Путь каратэ на Хонсю начался с Гичина Фунакоши (船 越 義 珍Funakoshi Gichin , 1868–1957), которого называют отцом карате и основателем карате Шотокан . Хотя некоторые практикующие окинавское карате уже жили и преподавали на Хонсю , Фунакоши организовал публичные демонстрации карате в Токио на выставке физического воспитания, спонсируемой министерством образования в 1917 году и снова в 1922 году. Система государственных школ Японии. Также в это время были приняты белая форма и система ранжирования кю / дан (обе изначально были внедрены основателем дзюдо Кано Дзигоро).

Практика карате в первую очередь характеризуется линейными техниками ударов руками и ногами, выполняемыми из устойчивой фиксированной стойки. Многие стили карате, практикуемые сегодня, включают формы ( ката ), первоначально разработанные Фунакоши и его учителями, и множество различных видов оружия, которые крестьяне Окинавы традиционно использовали как сельскохозяйственные орудия. Многие практикующие карате также участвуют в легковых и бесконтактных соревнованиях, в то время как некоторые (например, киокушин карате ) все еще соревнуются в полноконтактных соревнованиях с небольшим количеством защитного снаряжения или без него.

Сёриндзи Кэмпо

Сёриндзи Кэмпо (少林寺 拳法, shōrinji-kenp ) - это система тренировок по самообороне и самосовершенствованию после Второй мировой войны (行: гё или дисциплина), известная как модифицированная версия Шаолиньского кунг-фу . Есть две основные категории техники, такие как gōh (удары, удары ногами и блоки) и jūh (булавки, совместные замки и уклонения). Он был основан в 1947 году Дошином Со (宗 道 臣, Sō Dōshin ), который был в Маньчжурии во время Второй мировой войны и который, вернувшись в свою родную Японию после Второй мировой войны, увидел необходимость преодолеть опустошение и восстановить себя. доверие японского народа в массовом масштабе.

Хотя Сёриндзи Кэмпо был первоначально представлен в Японии в конце 1940-х и 1950-х годах в рамках крупномасштабных программ с участием сотрудников крупных национальных организаций (например, Японских железных дорог), впоследствии он стал популярным во многих других странах. Сегодня, по данным Всемирной организации Сёриндзи Кэмпо (WSKO), в 33 странах мира насчитывается почти 1,5 миллиона практикующих.

Философские и стратегические концепции

Айки

Принцип айки (合 気) особенно трудно описать или объяснить. Самый простой перевод айки как «объединение энергии» опровергает его философскую глубину. Как правило, это принцип подбора соперника, чтобы победить его. Именно эта концепция «сопоставления», или «соединения», или даже «гармонизации» (все допустимые интерпретации ai ) содержит сложность. Можно «сопоставить» оппонента в столкновении силы, возможно, даже в результате обоюдного убийства. Это не айки . Айки воплощено в понятии физического и психологического соединения с противником с явной целью избежать прямого столкновения силы. На практике айки достигается сначала соединением с движением оппонента (физический аспект), а также намерением (ментальная часть), затем преодолением воли оппонента, перенаправлением его движения и намерения.

Исторически этот принцип использовался в деструктивных целях; чтобы воспользоваться преимуществом и убить своего противника. Современное искусство айкидо основано на принципе, что контроль над противником, достигаемый успешным применением айки, может быть использован для победы над противником, не причиняя ему вреда.

Отношение

Кокоро (心: こ こ ろ) - это концепция, которая проходит через многие боевые искусства, но не имеет единственного отдельного значения. Буквально переводясь как «сердце», в контексте это также может означать «характер» или «отношение». Характер является центральным понятием в карате, и в соответствии с сделай природой современного карате, есть большой акцент на улучшение себя. Часто говорят, что искусство карате предназначено для самообороны; не причинить вред оппоненту - это высшее проявление искусства. Некоторые часто повторяющиеся цитаты, подразумевающие эту концепцию, включают:

«Конечная цель каратэ заключается не в победе или поражении, а в совершенствовании характера его участников». - Гичин Фунакоши

Будо

Буквально «боевой путь» - это японский термин, обозначающий боевое искусство .

Бушидо

Кодекс чести самурайского образа жизни, в принципе похожий на рыцарский, но очень иной в культурном отношении. Буквально «путь воина», посвященные бусидо, обладают образцовыми навыками владения мечом или луком и могут выдерживать сильную боль и дискомфорт. Он подчеркивает прежде всего храбрость, отвагу и верность своему господину (даймё).

Учтивость

Сигеру Эгами :

Я часто слышал такие слова, что «все начинается с рэй и заканчивается рэй ». Само слово, однако, можно интерпретировать по-разному; это рей из рейги означает «этикет, вежливость, вежливость» , и это также рей из keirei , «приветственный» или «лук». Значение « рэй» иногда объясняется в терминах ката или катачи («формальные упражнения» и «форма» или «форма»). Это имеет первостепенное значение не только в карате, но и во всех современных боевых искусствах. Для целей современных боевых искусств давайте будем понимать рей как церемониальный поклон, в котором проявляются вежливость и приличие.

Тот, кто пойдет по пути карате, должен быть вежливым не только на тренировках, но и в повседневной жизни. Будучи скромным и нежным, он никогда не должен быть раболепным. Его исполнение ката должно отражать смелость и уверенность. Это, казалось бы, парадоксальное сочетание смелости и мягкости в конечном итоге приводит к гармонии. Это правда, как говорил мастер Фунакоши, что дух карате был бы утерян без учтивости.

Киаи

Термин, описывающий «боевой дух». На практике это часто относится к крику или крику, издаваемому во время атаки, используемому для правильного дыхания, а также для ослабления или отвлечения врага.

Жесткие и мягкие методы

Символ «инь-янь» (кит. Тайцзиту ).

Существуют две основные стратегические методологии применения силы в японских боевых искусствах. Один из них - жесткий метод (剛 法, gōhō ) , а другой - мягкий метод (柔 法, jūhō ) . Неявный в этих концепциях являются их отдельным , но равным и взаимосвязанным характером, в соответствии с их философским отношением к китайским принципам Инь и Яну (Jp .: в и YO ).

Жесткий метод характеризуется прямым приложением противодействующей силы к противодействующей силе. На практике это может быть прямая атака, состоящая из движения прямо к противнику, совпадающего с ударом по противнику. Техника защиты, при которой защищающийся стоит на своем, чтобы блокировать или парировать (прямо противодействуя атаке, останавливая или отбрасывая ее), будет примером жесткого метода защиты. Техники жесткого метода обычно концептуализируются как линейные.

Мягкий метод характеризуется непрямым приложением силы, которое либо избегает, либо перенаправляет противодействующую силу. Например, получение атаки путем проскальзывания мимо нее с последующим добавлением силы к конечности атакующего с целью вывести его из равновесия - это пример мягкого метода. Техники мягкого метода обычно концептуализируются как круговые.

Эти определения порождают часто иллюзорное различие между боевыми искусствами «жесткого стиля» и «мягкого стиля». По правде говоря, большинство стилей технически практикуют оба, независимо от их внутренней номенклатуры. Анализируя разницу в соответствии с принципами инь и ян, философы утверждали бы, что отсутствие любого из них сделало бы навыки практикующего несбалансированными или несовершенными, поскольку инь и ян по отдельности составляют лишь половину целого.

Открытия, инициатива и время

Открытия, инициатива и выбор времени - это глубоко взаимосвязанные концепции, применимые к самообороне и соревновательному бою. Каждый из них обозначает различные соображения, относящиеся к успешному инициированию атаки или противодействию ей.

Открытия (, суки ) - основа успешной атаки. Хотя можно успешно ранить противника, который готов принять атаку, очевидно, что лучше атаковать тогда и там, где противник открыт. То, что значит быть открытым, может быть столь же явным, как усталость оппонента и ослабление бдительности (например, при физическом опускании рук), или столь же незаметным, как кратковременная потеря концентрации. В классической форме боя между мастерами каждый стоял почти неподвижно, пока не обнаруживалось малейшее отверстие; только тогда они начнут разрушительную атаку, какую только могут предпринять, с целью вывести из строя своего противника одним ударом.

В японских боевых искусствах «инициатива» (, сен ) - это «решающий момент, когда начинается убийственное действие». В японских боевых искусствах есть два типа инициативы: ранняя инициатива (先 の 先, сэн но сен ) и поздняя инициатива (後 の 先, го но сен ) . Каждый тип инициативы дополняет другой и имеет свои преимущества и недостатки. Ранняя инициатива - это использование раскрытия в защите или концентрации соперника ( см. Суки , выше ). Чтобы полностью взять на себя инициативу на раннем этапе, атака должна быть совершена с полной отдачей, без каких-либо колебаний и практически игнорируя возможность контратаки оппонента. Поздняя инициатива включает в себя активную попытку вызвать атаку противника, которая ослабит его защиту, часто путем имитации открытия, которое слишком заманчиво для того, чтобы противник мог его упустить.

Все вышеперечисленные концепции объединены в идею боевого интервала или времени (間 合 い, maai ) . Маи - это сложная концепция, включающая не только расстояние между противниками, но и время, необходимое для преодоления дистанции, а также угол и ритм атаки. Это, в частности, точная «позиция», из которой один противник может ударить другого с учетом вышеупомянутых элементов. Например, мааи более быстрого оппонента находится дальше, чем более медленный оппонент. Идеально, когда один противник поддерживает маай , не позволяя другому сделать это.

Три атаки

  • Go no sen - означает, что «поздняя атака» включает в себя защитное движение или встречное движение в ответ на атаку.
  • Сэн но сен - защитная инициатива, начатая одновременно с атакой соперника.
  • Sensen no sen - инициатива, запущенная в ожидании атаки, когда противник полностью привержен своей атаке и, таким образом, психологически превышает точку невозврата.

Шухари

Принцип Шухари описывает три стадии обучения.

Душевные состояния: пустой, неподвижный, оставшийся и начинающий.

Педагогика

Школы

Буквально означает «поток» на японском языке, Рю - это особая школа искусства. Школа японских боевых искусств США.

Инструкторы

Сэнсэй (先生) - это титул учителя, аналогичный профессору колледжа в США . Соке (宗 家: そ う け) переводится как «директор», что означает глава рю .

Пенсионеры и юниоры

Отношения между студентами старших курсов (先輩, семпай ) и студентов младших курсов (後輩, кохай ) является один с его происхождением не в боевых искусствах, а в японской и азиатской культуры в целом. Он лежит в основе межличностных отношений в Японии во многих контекстах, таких как бизнес, школа и спорт. Это стало частью учебного процесса в японских школах боевых искусств. Старшеклассник является старшим по отношению ко всем ученикам, которые либо начали тренироваться после него, либо тех, кого они опередили. Роль старшеклассника имеет решающее значение для воспитания у младших школьников этикета, трудовой этики и других добродетелей, важных для школы. Ожидается, что младший ученик будет относиться к своим старшим с уважением и играет важную роль в предоставлении старшим ученикам возможности овладеть лидерскими качествами. Старшеклассники могут вести, а могут и не вести формальные классы, но во всех отношениях их роль - быть учителем для младших учеников, подавая пример и поддерживая.

Системы ранжирования

В конечном счете, в японских боевых искусствах существует две системы ранжирования, хотя известно, что некоторые школы смешивают эти две системы вместе. Старая система, обычная до 1868 года, была основана на серии лицензий или Menkyo . Как правило, было очень мало уровней, кульминацией которых была лицензия на полную передачу ( менкё кайдэн ).

В современной системе, впервые представленной в боевых искусствах посредством дзюдо, ученики продвигаются по службе через серию ступеней (кю), за которыми следует серия степеней (дан) в соответствии с формальными процедурами тестирования. Некоторые искусства используют только белые и черные пояса, чтобы различать уровни, в то время как другие используют последовательность цветных поясов для уровней кю.

Формы

Часто говорят, что формы ( ката ) являются основой боевых искусств. Тем не менее, разные школы и стили придают разное значение своей практике.

Смотрите также

Источники

Холл, Дэвид А. Энциклопедия японских боевых искусств . Kodansha USA, 2012. ISBN  1568364105 ISBN  978-1568364100

использованная литература