Джария - Jarya

Джарья , также называемая джарийа и джаварис , была термином для обозначения определенного типа рабынь в исламском мире. Они были «рабынями для удовольствия» (mua, ladhdha) или «девушками-рабынями для полового акта» (jawārī al-waṭ), получившими особую художественную подготовку. Однако, в отличие от Цияна , они обычно не выступали для других мужчин, кроме человека, в гарем которого они были помещены.

История

Категория рабыни и джарья - аналогично кияну - прославилась в эпоху Аббасидского халифата, возможно, потому, что в этот период свободные арабские женщины становились все более и более изолированными от общества.

Их покупали на невольничьем рынке или захватывали в качестве военной добычи. Этот термин применялся к таким девушкам-рабыням, которые с помощью обучения или самообразования приобрели прекрасные художественные навыки и интеллектуальные знания, с помощью которых они могли развлекать мужчину, а не с помощью сексуальности и физической красоты. Они могли изучать вопросы, от музыки и поэзии до религии, истории и литературы, и многие из них были известны своей способностью развлекать своего владельца как интеллектуальными, так и музыкальными способностями. Было много примеров джарьев с хорошим образованием, которым удалось добиться влияния на правителей-мужчин.

Джавари отличались от кияна тем, что, по всей видимости, не выступали публично, а выступали только в гареме, к которому они принадлежали. В королевских гаремах могло работать очень большое количество джавари, которые развлекали королевский гарем и не обязательно были синонимами наложниц правителя. В гареме Аббасидов были тысячи джавари, а также наложниц, которые не всегда были одинаковыми, и это было принято гаремами многих других исламских правителей, таких как правители халифата Кордовы и халифата Фатимидов .

Категория джарайя сексуальных рабов-гаремов была описана писателем 9-го века Аль-Джахизом , который обвинил их в оказании деструктивного влияния на их владельцев, созданное их художественными навыками, которые создавали сеть зависимых чувств, таких как любовь (концентратор), страсть (хава), близость (мушакала) и желание постоянного общения (ильф).

Примеры

В исламской литературе и истории было много известных джарьев, таких как Аль-Хайзуран , Алам аль-Малика и Хабаба .

Смотрите также

использованная литература