Жан Гроу - Jean Grou

Жан Николя Гру (23 ноября 1731 - 13 декабря 1803) был французским римско-католическим иезуитским священником, учителем, переводчиком, писателем- мистиком и духовным писателем. После подавления ордена иезуитов он искал убежища в Голландской республике . Он вернулся во Францию, но с началом Французской революции он сбежал в Англию, где нашел убежище в богатой английской семье в Дорсете , домашним капелланом которой он стал, продолжая свою литературную деятельность.

Молодость

Жан Николас Гру родился в Кале , в Булонской епархии . Он получил образование в лицее Луи-ле-Гран в Париже , которым в то время руководили иезуиты . В возрасте пятнадцати лет он поступил в послушник иезуитов . Он дал свои первые обеты в возрасте семнадцати лет и начал преподавать согласно обычаям Общества. Он особенно любил Платона и Цицерона , чьи произведения он ценил за стиль и нравственность, которые для него отличались от большинства античных авторов. Его изучение греческой философии привело к французскому переводу « Республики» Платона . Он продолжил перевод « Законов Платона», а затем и других своих диалогов.

Подавление иезуитов во Франции обязан Гроу искать убежище сначала в Лотарингии , который затем управлял бывшим польским монархом Станислава Лещинского . Он прожил несколько лет в Пон-а-Муссоне , где дал свои последние обеты в 1765 или 1766 году. После смерти Лещинского иезуиты были изгнаны из Лотарингии. Гроу переехал в Соединенные провинции Нидерландов , где продолжил заниматься греческой философией. Позже он вернулся в Париж, где взял псевдоним Леклер и, судя по всему, исполнял обязанности епархиального священника. Он делил свое время между учебой и религиозными обязанностями. Первоначально архиепископ Парижа Кристоф де Бомон нанял его писать о религии и назначил ему временную пенсию, которая со временем прекратилась.

Духовное обновление

Один из его братьев-священников познакомил его с монахиней посещения, которая, как полагали, получила особые духовные дары . Она направила его на Путь Совершенства и жизнь молитвы. Помимо ежедневных богослужений и пастырской работы, он сосредоточился на письме. Он написал несколько книг по вопросам благочестия, в том числе La Morale tirée des Confessions de Saint Augustin (1786), в которой христианская мораль противопоставляется морали неверующих, опираясь на учение святого Августина . Затем были Les Caractéres de la Vraie Devotion ( Знаки истинной преданности , 1788 г.), эссе, в котором описывалось, что такое истинная преданность и как ее достичь. За этим томом вскоре последовал Maximes Spirituelles, avec des Explications ( Объяснение духовных принципов , 1789).

Примерно в то же время он также написал несколько коротких набожных трактатов, которые скопировал для благочестивой женщины высокого ранга, духовным руководителем которой он тогда был. Сохранились эти рукописи, состоящие из девяти небольших томов. Он также начал крупный проект, на который потребовалось четырнадцать лет исследований. Перед отъездом из Франции в Англию он передал рукописи этого произведения дворянке, которая позже была арестована во время правления террора , и чьи слуги сожгли бумаги, опасаясь, что они могут скомпрометировать свою любовницу.

Французская революция и переезд в Англию

Гроу вел себя сдержанно. Он получал пенсию от короля и пользовался уважением за советы и труды. Когда разразилась революция, он сначала хотел остаться в Париже и тайно продолжить свое служение; но подруга-монахиня уговорила его искать убежища в Англии. Он последовал ее совету и был приглашен другим бывшим иезуитом, который тогда был капелланом известного английского католика, Томаса Велда , члена старой английской непокорной семьи и отца будущего кардинала Томаса Велда , приехать и остаться с его семьей. . Приняв приглашение Сварщиков в замок Лулворт , Гроу стал духовным наставником для членов семьи. Его хорошо ценили за его опыт духовной жизни. Именно тогда он узнал, что его главный проект загорелся, и спокойно ответил: «Если бы Бог хотел получить хоть какую-то славу из этой работы, Он сохранил бы ее».

Крипто-иезуит в Лулворте

В Англии он, насколько мог , соблюдал правило иезуитов : вставал рано, чтобы совершать свои богослужения, и ежедневно совершал мессу , вплоть до своей последней болезни. Он выполнял свои клятвы и просил лишь минимум на простую жизнь и на то, чтобы опубликовать некоторые из своих сочинений. В 1796 году он напечатал в Лондоне Meditations, en forme de Retraite, sur I'Amour de Dieu ( Медитации в форме ретрита о любви к Богу ), а также трактат под названием Don de Soi-mēme. è Dieu ( Дар самого себя Богу ). В то время как некоторые теологи считали его идеи склонными к квиетизму , французский епископ счел их совершенно правильными. Он также опубликовал в Лондоне «Школу Христа» на английском языке.

Дополнение к библиотеке иезуитов писателей , опубликованным в Риме в 1816 году, упоминает Гроу в La Science его Распятие , ( науку о Распятии ); и его продолжение, La Science Pratique du Crucifix dans l'usage des Sacrements de Pénitence et de Eucharistie ( Практическая наука распятия в использовании Таинств Покаяния и Святой Евхаристии ).

За два года до смерти у него случился приступ астмы . Через некоторое время у него случился апоплексический удар, а затем водянка . Его ноги распухли до такой степени, что ему пришлось провести последние десять месяцев своей жизни в кресле. Он до самого конца продолжал выслушивать признания семьи, с которой жил. Он закончил свою жизнь в большом благочестии.

Смерть

13 декабря 1803 года, в возрасте семидесяти двух лет, Гроу умер в замке Лулворт , где семья Велда предложила ему гостеприимство, за которое он стремился отплатить своим внимательным советом и написанием для Томаса Велда и его детей некоторых из своих более проницательные труды о христианском аскетизме .

Популярный американский автор духовных трактатов Филип Янси заявил, что Гроу был «мистиком восемнадцатого века, [который] предписал, чтобы здоровая молитва была смиренной, благоговейной, любящей, уверенной и настойчивой - другими словами, точной противоположность нетерпеливости ".

Многочисленные рукописи Гроу были оставлены его бывшим соратникам по религии, которые в 1815 году опубликовали L'Intérieur de Jesus et de Marie ( Внутренняя жизнь Иисуса и Марии ), труд, который с тех пор переиздавался несколько раз.

Работает

• Характеристики истинной преданности
• Христианин, освященный молитвой Господней
• Тайная жизнь души
• Как молиться
• Интерьер Иисуса и Марии
• Лестница святости
• Маленькая книга о любви к Богу
• Самопосвящение
• Руководство для внутренней души
• Размышления о любви к Богу
• Практическая наука о кресте
• Духовные изречения Пер Гроу

Произведения Жана Николя Гроу также перечислены в Open Library and Library Thing.

Рекомендации