Иорам Иудейский - Jehoram of Judah

Иорам
Иорам из Иудеи.png
Царь Иудеи
Царствовать c. 849 - 842 г. до н.э. ( единоличное правление )
Предшественник Иосафат
Преемник Охозия
Родился c. 882 г. до н.э.
Умер c. 842 г. до н.э. (39 или 40 лет)
Захоронение
Консорт Гофолия Израильская
Проблема Охозия, царь Иудейский
Иосавия
Династия Дом Давида
Отец Иосафат, царь Иудеи

Иор Иуд ( иврит : יְהֹורָם , Yəhōrām ) или Йоры ( иврит : יוֹרָם , Йоры ; греческие : Ἰωράμ , латинизируютсяIoram ; Latin : Йоры или Ioram ), был пятый царь Иуду , и сын царя Иосафата . Иорам вступил на престол в возрасте 32 лет и правил 8 лет ( 4 Царств 8:17 , 2 Паралипоменон 21:20 ), хотя последние два года он был болен ( 2 Паралипоменон 21: 18–19 ).

Имя

Имя Иорам сбивает с толку библейское повествование. Автор Царств говорит об Иораме Израильском и Иораме Иудейском в одном и том же отрывке, и оба царствовали в одно и то же время. Оба Иорама также упоминаются как Иорам, даже в одном переводе на одном дыхании. Например, 2 Паралипоменон 22: 5–6 гласит:

5 Он также пошел по их совету, и пошел с Иорамом, сыном Ахава, царем Израильским, на войну против Азаила, царя Арамского, в Рамоф Галаадский; и арамеи ранили Иорама .
6 И он возвратился исцелиться в Изреель от ран, нанесенных ему в Раме, когда он сражался против Азаила, царя Арамского. И пошел Азария, сын Иорама, царь Иудейский, к Иораму, сыну Ахава, в Изреель, потому что тот был болен.

Точно так же царь Иудеи упоминается как Иорам или Иорам в единственном переводе. Например, в 4 Царств 8: 20–21 используется имя Иорам, а во 2 Паралипоменон 21: 8–9 , в которых одно и то же событие описывается почти одинаковыми словами, используется имя Иорам. Этот эпизод описан на стеле Тель Дан , вероятно воздвигнутой Азаилом .

Царствовать

Согласно 4 Царств 8:16 , Иорам стал царем Иудеи на пятом году правления Иорама Израильского , когда его отец Иосафат был (еще) царем Иудеи, что указывает на соправительство . Иорам вступил на престол в возрасте 32 лет и правил 8 лет. Чтобы закрепить свое положение, Иорам убил своих шестерых братьев, которых во 2 Паралипоменон 21: 2 называли Азария, Иехиил, Захария, Азарьяху, Михаил и Сефатия .

Его отец, Иосафат, заключил союз с Израильским царством , и одним из условий этого союза было то, что Иорам женился на Гофалии , дочери Ахава . Несмотря на этот союз с более сильным северным царством, правление Иорама в Иудее было шатким. Едом , которым тогда правил наместник царя Иудейского, восстал, и когда Иорам выступил против этого народа, его армия бежала от идумеян, и он был вынужден признать их независимость. Город Ливна восстал во время его правления, согласно 2 Паралипоменон 21:10 , потому что он «оставил Господа , Бога отцов своих».

Во время его правления филистимляне , арабы и эфиопы разграбили дом царя и унесли всю его семью, кроме его младшего сына Иоахаза . ( 2 Паралипоменон 21: 16–17 ) В это время царь получил письмо с предупреждением от пророка Илии . После этого Иорам страдал от болезненного воспаления живота и умер через два года ( 2 Паралипоменон 21: 18–19 ).

Хронологические примечания

Уильям Ф. Олбрайт датировал свое правление 849-842 годами до нашей эры. Эдвин Тиле поставил Иорама в соответствие с его отцом Иосафатом, начиная с 853/852 г. до н.э., с началом его единоличного правления в 848/847 г. и его смертью в 841/840 г. до н.э. Как объясняется в статье Ровоам , хронология Тиле для первых царей Иудеи содержала внутреннее несоответствие, которое более поздние ученые исправили, датировав этих царей годом ранее, так что даты Иорама взяты на год раньше в настоящей статье: / 853 г., единоличное правление началось в 849/848 г., а смерть - в 842/841 г. до н. Э.

Календари для исчисления лет царей в Иудее и Израиле были сдвинуты на шесть месяцев, календарь Иудеи начинался в Тишри (осенью), а календарь Израиля - в Нисане (весной). Таким образом, перекрестная синхронизация между двумя царствами часто позволяет сузить даты начала и / или окончания правления короля до шестимесячного диапазона. Для Иорама библейские данные позволяют сузить первый год его единоличного правления до некоторого времени между 1 нисаном 848 г. до н. Э. И днем ​​перед 1 тишри того же года до н. Э. Для целей расчетов это должно быть принято как иудейский год, начинающийся в тишри 849/848 г. до н.э., или, проще говоря, 849 г. до н.э. Его смерть произошла где-то между 1 нисаном и днем ​​перед 1 тишри 841 г. до н. Э., То есть в 842/841 г. до н. Э. По иудейскому календарю. Для расчетов это можно записать в более простой форме 842 г. до н. Э., Хотя Иорам умер в следующем году до н. Э. Эта потенциальная путаница возникает из-за того, что даты указаны в январском (римском) календаре; Лучшее обозначение было бы чем-то вроде 842t, где «t» означает Тишри, указывая на то, что год перешел в два года 842 и 841 современного календаря.

Даты в настоящей статье на год раньше, чем даты, указанные в третьем издании книги Тиле « Таинственные числа еврейских королей» , тем самым исправляя внутреннюю непротиворечивость, которую Тиле так и не разрешил, как объясняется в статье Рехобоам .

Тиле показал, что во время правления Иорама Иуда принял метод подсчета лет правления Израиля без присоединения, а это означает, что первый неполный год царствования царя считался его первым полным годом, в отличие от метода «воцарения» ранее. при использовании, при котором первый неполный год считался годом «нулевого», а «год один» назначался первому полному году правления. Тиле приписал это изменение сближению Иудеи и Израиля, в результате чего Иосафат , отец Иорама, объединился с Ахавом в битве при Рамоф-Галаадском и выбрал для своего сына дочь из дома Ахава (3 Царств 22: 1–2). 38, 4 Царств 8:18). Этому соглашению следовали в Иудее следующие три монарха: Охозия , Гофалия и Иоас , вернувшись к первоначальному правлению Иуды, считающемуся во времена Амасии . Эти изменения могут быть выведены из тщательного сравнения текстовых данных в Священном Писании, но поскольку библейские тексты не указывают явно, производился ли счет по присоединению или без него, а также они не указывают явно, когда было внесено изменение в Многие критиковали хронологию Тиле как полностью произвольную в ее назначении отсчета присоединения и неприсоединения. Однако произвол, по-видимому, зависел от древних королей и их придворных регистраторов, а не от Тиле. Официальные записи Тиглат-Пилесара III показывают, что он переключился (произвольно) на отсчет без присоединения для своего правления, в отличие от метода присоединения, используемого для предыдущих царей Ассирии. Тиглат-Пилесар не оставил никаких записей, объясняющих современным историкам, какой метод он использовал, или что он отказывался от метода, используемого его предшественниками; все это определяется путем тщательного сравнения соответствующих текстов ассириологами, так же, как Тиле сделал для данных о царствовании Иудеи и Израиля.

Иорам Иудейский
Кадетская ветвь колена Иуды.
Современные цари Израиля : Ахав , Охозия , Иорам.
Королевские титулы
Предшествует
Царь Иудеи
Кореджент с Иосафатом : 854–849 гг. До н. Э.
Единоличное правление:849–842 гг. Дон. Э.
Преемник

использованная литература