Практики Свидетелей Иеговы - Jehovah's Witnesses practices

Свидетели Иеговы практики "основаны на библейских толкований Чарльза Тейза Рассел (1852-1916), основатель ( с. 1881) о Исследователи Библии , и сменяющих друг друга председателей Общества Сторожевой Башни , Рутерфорд и Nathan Homer Knorr . С 1976 года практика также основывалась на решениях, принятых на закрытых собраниях Руководящего совета группы . Группа распространяет инструкции относительно занятий и допустимого поведения через журнал «Сторожевая башня » и другие официальные публикации , а также на конгрессах и собраниях собрания.

Свидетели Иеговы стараются оставаться «отделенными от мира», который они считают местом морального заражения и находящимся под контролем сатаны . Свидетели отказываются участвовать в какой-либо политической и военной деятельности, и им приказывают ограничить социальные контакты с лицами, не являющимися Свидетелями. Эта деноминация требует соблюдения строгого морального кодекса, который запрещает добрачный секс, гомосексуализм, смену пола , супружескую измену, курение, пьянство и злоупотребление наркотиками, а также переливание крови. Система судебных комитетов поддерживает дисциплину в собраниях, используя право исключать членов, нарушающих правила деноминации, и требовать от других Свидетелей их отвержения . Угроза избегания также служит для удержания членов от диссидентского поведения.

Ожидается, что члены будут регулярно участвовать в евангелизационной работе и посещать собрания и съезды собрания, представляя материалы, основанные на публикациях Общества Сторожевой Башни.

Поклонение

Зал Царства Свидетелей Иеговы в Норвегии.
Поклонение в Зале Царства в Португалии.

Собрания для поклонения и учебы проводятся в Залах Царства и открыты для публики. Свидетели назначаются в собрание, на «территории» которого они проживают, и должны посещать еженедельные собрания по расписанию Общества Сторожевой Башни и старейшин собрания . Встречи в основном посвящены изучению учений Библии и Свидетелей. Во время встреч и при других официальных обстоятельствах Свидетели называют друг друга «братом» и «сестрой». Социолог Эндрю Холден утверждает, что встречи создают атмосферу единообразия для Свидетелей, усиливают их чувство принадлежности к религиозному сообществу и укрепляют правдоподобие системы убеждений организации. Он говорит, что они также важны, помогая новообращенным принять другой образ жизни. Согласно «Сторожевой башне» , одна из функций частоты и продолжительности встреч - защитить Свидетелей от «вовлечения в дела мира». Свидетелям говорят, что они «никогда не должны пропускать встречи, если нет серьезной причины».

Форма и содержание собраний устанавливаются штаб-квартирой деноминации в Нью-Йорке и обычно включают рассмотрение одной и той же темы во всем мире каждую неделю. Две встречи каждую неделю разделены на пять отдельных разделов общей продолжительностью около четырех часов. Встречи открываются и закрываются гимнами (которые они называют песнями Царства ) и краткими молитвами, произносимыми с помоста. Свидетелей призывают готовиться ко всем собраниям, изучая литературу Общества Сторожевой Башни, из которой она почерпнута, и просматривая отрывки из Священных Писаний, цитируемые в статьях. Залы Царства обычно функциональны и не содержат религиозных символов. Каждый год Свидетели из нескольких собраний, которые образуют «круг», собираются на два однодневных собрания; несколько округов собираются раз в год на трехдневный «региональный съезд», а каждые несколько лет Руководящий совет Свидетелей Иеговы проводит «международные съезды» в избранных городах по всему миру. Эти более крупные собрания обычно проводятся на арендованных стадионах или в аудиториях. Самым важным и торжественным их событием является празднование «Вечери Господней» или «Вечери воспоминания смерти Христа».

Во время пандемии COVID-19 съезды и собрания Свидетелей Иеговы во многих областях проводились виртуально с использованием программного обеспечения для видеоконференцсвязи и видеопрезентаций.

Встреча выходного дня

Встреча на выходных, обычно проводимая в воскресенье, включает 30-минутное публичное выступление старейшины собрания или служебного помощника и часовое изучение библейской статьи из журнала «Сторожевая башня » с вопросами и ответами на вопросы, подготовленные Общество Сторожевой Башни и ответы, представленные в журнале. Члены могут использовать свои собственные слова для выражения идей в печатных материалах, однако личные идеи, полученные в результате независимого изучения, не приветствуются.

Встреча в середине недели

Встреча в середине недели, обычно проводимая вечером, включает в себя вопросы и ответы на основе публикаций Общества Сторожевой Башни, чтение Библии, образцы презентаций о том, как использовать литературу Общества Сторожевой Башни для изучения Библии и публичных проповедей, а также «Библию собрания». Учеба »в формате вопросов и ответов по материалам публикации Общества Сторожевой Башни.

Вечер семейного поклонения

В дополнение к двум еженедельным запланированным собраниям Общество Сторожевой Башни рекомендует, чтобы Свидетели проводили еженедельный «вечер семейного поклонения» - используя время, ранее отведенное для третьего еженедельного собрания, - для семейного и личного изучения. Никакого специального формата для вечера семейного поклонения не предусмотрено, но Общество рекомендует, чтобы в это время члены Общества рассматривали публикации Общества Сторожевой Башни.

Мемориал смерти Христа

Свидетели Иеговы отмечают смерть Христа как выкуп или «умилостивительную жертву», соблюдая Вечерю или Вечерю воспоминания Господа. Они отмечают его один раз в год, отмечая, что он был учрежден во время ежегодного праздника Пасхи . Его отмечают 14 нисана по древнееврейскому лунно-солнечному календарю . Свидетелей Иеговы учат, что это единственный праздник, который Библия требует от христиан. В дни, предшествующие Вечере воспоминания, чтение Библии начинается с глав, посвященных дням, предшествующим смерти Иисуса.

Из тех, кто посещает Мемориал, небольшое меньшинство во всем мире вкушает пресный хлеб и вино. Это потому, что Свидетели Иеговы верят, что у большинства верующих есть земная надежда. Только те, кто верят, что у них есть небесная надежда, «остаток» (те, кто еще жив) из 144 000 «помазанников», вкушают хлеб и вино. В 2018 году его посетили более 20 миллионов человек и приняли участие более 19 500 членов.

Мемориал, проводимый после захода солнца, включает беседу о значении праздника и распространении среди публики чистого красного вина и пресного хлеба. Свидетели Иеговы верят, что хлеб символизирует тело Иисуса Христа, которое он дал от имени человечества, а вино символизирует его кровь, искупающую грех. Они не верят в пресуществление или единосуществование . Поскольку во многих собраниях нет членов, заявляющих, что они помазанники, обычно никто не вкушает хлеба и вина.

Сборки и съезды

Каждый год Свидетели Иеговы провести два один день «Circuit Сборки», проведенные в каждой цепи во всем мире. Каждый округ состоит из нескольких собраний в одном географическом районе. Они проводятся либо в залах собраний, принадлежащих Свидетелям Иеговы, либо в арендованных помещениях, таких как общественные аудитории. Раз в год Свидетели Иеговы собираются на более крупные собрания, называемые «региональными съездами», которые обычно длятся три дня (с пятницы по воскресенье). Эти съезды состоят в основном из основанных на Библии бесед, инсценировок и видеосюжетов, включая демонстрации и опыты их проповеднической деятельности. Съезды также включают беседу о крещении, за которой следует крещение новых членов. Каждые несколько лет в избранных городах проводятся «Международные съезды» с участием делегатов из других стран. Посещаемость некоторых из этих международных конвенций превысила сто тысяч человек; пиковая посещаемость международного конгресса 1958 года в Нью-Йорке на стадионе Янки и стадионе для игры в поло превысила 253 000 человек.

Евангелизм

Свидетели Иеговы проповедуют в Лиссабоне , Португалия .
Свидетели Иеговы на тележке свидетелей в Туури , Финляндия .

Свидетели Иеговы верят, что они обязаны перед Богом «свидетельствовать», участвуя в организованной и спонтанной евангелизационной работе и обращении в свою веру. Потенциальным членам Церкви говорят, что у них есть моральное обязательство служить «возвещателями», «регулярно и ревностно» участвуя в организованной проповеднической деятельности Свидетелей, распространяя учения Сторожевой Башни как евангелистов «Истины». Квалификация «некрещеного возвещателя» является требованием для крещения, а крещение рассматривается как автоматическое посвящение в священники. В публикациях Сторожевой башни посещения по дому описываются как основная работа Свидетелей Иеговы в соответствии с «божественным повелением» проповедовать «благую весть о Царстве по всей земле и (подготавливать) учеников во всех народах». Дети обычно сопровождают своих родителей и участвуют в общественном служении. Свидетелей учат не только принимать участие в организованных проповедях от двери к двери, но и искать возможности «свидетельствовать неформально», начиная беседу с людьми, которых они встречают во время рутинных действий, таких как покупки или в общественном транспорте, и направляя беседу в сторону. свои убеждения.

Свидетелям говорят, что они должны ставить интересы Царства Бога на первое место в своей жизни, а другие светские занятия и развлечения должны оставаться второстепенными по отношению к духовным вопросам. Свидетели часто получают инструкции через публикации Общества Сторожевой Башни, а также на собраниях и конгрессах, как повысить качество и количество их проповеднической деятельности. Публикации Общества Сторожевой Башни предполагают, что стойкость в публичных проповедях - это требование Свидетелей обрести спасение, и что евангелизация освобождает их от кровной вины за людей, которые могут умереть в Армагеддоне, не услышав о Царстве Божьем.

Члены Церкви, которые обязуются проповедовать 840 часов в год (в среднем 70 часов в месяц), называются обычными пионерами . Тех, кто посвящает себя евангелизации в течение 50 часов в течение одного месяца, называют вспомогательными пионерами , что они могут делать в течение нескольких месяцев подряд. Некоторые Свидетели добровольно участвуют в миссионерском служении, и их могут пригласить для прохождения специальной подготовки в Библейской школе Сторожевой Башни Галаад . Эти люди посвящают своей работе в среднем более 120 часов в месяц. Прихожанам, которые не могут «служить пионерами», говорят, что они могут поддерживать «дух пионеров», проводя как можно больше времени в проповеди и поддерживая усилия пионеров.

Специализированные карты «территории» жилых и коммерческих районов составляются в пределах территории каждого собрания и распространяются среди возвещателей, которые несут ответственность за проповедь в этом районе. Свидетели должны заполнять ежемесячные бланки отчета о своей проповеднической деятельности, перечисляя потраченные часы, публикации, размещенные среди домовладельцев, и количество «повторных посещений» домашних хозяйств, к которым ранее проявлялся интерес. Отчеты используются, чтобы помочь измерить «духовность» людей и установить, подходят ли мужчины как старейшины собрания и служебные помощники. Свидетеля, который не отчитывается в течение месяца, называют «нерегулярным возвещателем»; того, кто не сдавал отчет о проповедническом служении в течение шести месяцев подряд, называют «бездействующим возвещателем».

Свидетели в прошлом использовали самые разные методы для распространения своей веры, в том числе информационные марши, во время которых участники носили сэндвич-доски и раздавали листовки, под звуки автомобилей (установленные в автомобилях фонографы ), а также синдицированные газетные колонки и радиосегменты, посвященные к проповедям. Между 1924 и 1957 годами организация управляла радиостанцией WBBR из Нью-Йорка. С 2011 года Свидетели проводят «общественное свидетельство» в городских районах и на ярмарках с использованием столов, тележек и литературных дисплеев. Общество Сторожевой Башни управляет веб-сайтом JW.org , который обеспечивает доступ к литературе Общества Сторожевой Башни и потоковому видео .

Во время пандемии COVID-19 Свидетели Иеговы сосредоточились на альтернативных методах евангелизации, таких как онлайн-веб-приложения, телефон, электронная почта, SMS-сообщения и почтовая почта.

Литература Общества Сторожевой Башни

Свидетели Иеговы широко используют литературу Общества Сторожевой башни, включая книги, журналы, буклеты и рекламные проспекты, чтобы распространять свои убеждения и использовать их в качестве учебников на своих религиозных собраниях. Публикации издаются на многих языках, при этом небольшая подборка доступна на 500 языках. Их основной журнал «Сторожевая башня» издается одновременно почти на двух сотнях языков и вместе с « Пробудитесь!». , доступны в аудио и электронном форматах. Выпуски обеих публикаций ежегодно собираются в переплетенные тома и ежегодно добавляются на компакт-диск « Библиотека Сторожевой башни» , который содержит множество публикаций Свидетелей, начиная с 1950 года и официально доступен только для крещеных членов Церкви. На их ежегодных съездах выпускаются новые книги, брошюры и другие предметы. Кроме того, было выпущено несколько аудиокассет , видеокассет и DVD , объясняющих убеждения, обычаи, организацию и историю группы. В некоторых из них также представлены драмы, основанные на библейских повествованиях. С 1942 года вся литература Сторожевой башни издается анонимно.

Публикации продавались населению до начала 1990-х годов, после чего они предлагались бесплатно с просьбой о пожертвованиях. Впервые об изменении политики было объявлено в Соединенных Штатах в феврале 1990 года после того, как министерство Джимми Сваггарта проиграло дело в Верховном суде США по вопросу освобождения религиозных групп от налога с продаж. Общество Сторожевой Башни присоединилось к делу как Amicus curiae , или «друг суда». Судебное решение привело бы к тому, что Обществу Сторожевой Башни пришлось бы заплатить миллионы долларов налога с продаж, если бы продажи их литературы продолжались.

Свидетелей призывают готовиться к собраниям собрания, изучая предписанную литературу Сторожевой башни, и ожидается, что они прочитают все журналы и книги, издаваемые Обществом. Согласно одному анализу, каждый год Свидетели должны читать более 3000 страниц публикаций Общества в соответствии с предлагаемой программой личного изучения. Большая часть литературы широко иллюстрирована: социолог Эндрю Холден наблюдает утопические постармагеддонские образы счастливых Свидетелей в ярком солнечном свете и в первозданной среде, часто играющих с ранее дикими животными, такими как львы и тигры, в отличие от темных изображений неблагоприятных такие действия, как убийства, кражи со взломом и беспорядочные половые связи, которые подчеркивают моральные опасности за пределами организации.

Преобразование

Лица, желающие креститься как Свидетели Иеговы, должны в течение нескольких месяцев проходить систематический курс катехизического изучения Библии, обычно дома. Ожидается, что они будут посещать собрания в Зале Царства, а также должны продемонстрировать готовность нести служение на пороге. Перед крещением они обсудят со старейшинами вопросы, предоставленные Обществом Сторожевой Башни, чтобы определить, что они понимают и принимают верования Свидетелей, а также что они принимают искупительную жертву Иисуса и раскаиваются в грехах и совершили личное посвящение. Богу. Крещения обычно совершаются в бассейнах на собраниях и конвенциях. Во время этих крещений кандидаты «публично заявляют» о своем прежнем посвящении Богу. Спикер задает кандидатам два следующих вопроса.

  1. «Покаялись ли вы в своих грехах, посвятили себя Иегове и приняли его путь спасения через Иисуса Христа?»
  2. «Понимаете ли вы, что ваше крещение идентифицирует вас как одного из Свидетелей Иеговы, связанных с организацией Иеговы?»

После того, как кандидаты согласились на оба вопроса, они выстраиваются в очередь для погружения в воду, как правило, в быстрой последовательности, часто с сотнями крещеных на крупных конгрессах.

Социолог Джеймс А. Бекфорд сообщил о двух важных отличительных чертах процесса обращения, о которых рассказали Свидетели Иеговы. Он сказал, что они обычно говорят о своем опыте обращения как о неуклонном прогрессировании психических состояний, в которых Свидетели «работают над» своим обращением путем методической конфронтации с интеллектуальными препятствиями и посредством преднамеренной программы самореформирования. Обращение не представляется чем-то, что случилось с ними; это оформлено как нечто, чего они достигли ". Бекфорд отметил, что те, с кем он беседовал, считали внезапные эмоциональные потрясения в религиозном сознании подозрительными: «Переживания, которые имеют привкус внезапного или идиосинкразического озарения / откровения, не могут быть согласованы ни с тоном исторической практики Бога, ни с характером его особого завета с Обществом Сторожевой Башни. . "

Он также обнаружил разительный контраст с другими церквями в том, что ответственность за обращение возлагается на «духовного наставника ... человека, который действовал как посредник с движением Сторожевой башни и контролировал начальный процесс обучения и реформирования». Бекфорд процитировал интервью «представителя многих», в котором новообращенный вспоминал, что первоначально сопротивлялся учениям Общества Сторожевой Башни, пока его «не уговорили серьезно изучить Священные Писания ... У меня было много возражений, и я был уверен, что Свидетели ошибались. но (Свидетель, ведущий личные занятия по изучению Библии) показал мне, как нельзя опровергнуть факты Библии ".

Министры и рукоположение

Свидетели Иеговы считают « служителями » всех последователей, которым разрешено участвовать в официальной евангелизации. Свидетели считают свое крещение рукоположением ; Некрещеные возвещатели считаются « обычными служителями », тогда как крещеные возвещатели считаются «рукоположенными служителями». Свидетели признают, что многие правительственные и административные прецеденты для министров не предназначены для включения всех активных сторонников. Например, только старейшины утверждают церковные и конфессиональные привилегии .

Только мужчины могут быть назначены старейшинами и служебными помощниками (их термин для диаконов ), и только крещеные мужчины могут исполнять обязанности на свадьбах , похоронах и крещениях. Министр Witness женщины может привести только к прихожанам молитвы и обучение в необычных обстоятельствах, и должен носить головной убор при этом. Вне собрания женщина-служитель также носит головной убор, когда она ведет духовное учение в присутствии своего мужа, согласно христианской комплементарной точке зрения . Женский головной убор не требуется для других форм обучения или при участии в собраниях собрания под руководством другого. По данным Общества Сторожевой Башни, некоторые суды в Соединенных Штатах признали, что назначенные на полную ставку Свидетели Иеговы, такие как « пионеры » и представители религиозного ордена , имеют право на освобождение от должности служителя независимо от пола.

Дисциплина

Формальная дисциплина осуществляется старейшинами собрания. В случае обвинения в серьезном грехе в отношении крещеного члена старейшины разговаривают с обвиняемым. Если установлено, что был совершен серьезный грех, создается трибунал или «судебный комитет» (обычно состоящий из трех старейшин) для определения вины, оказания помощи и, возможно, применения санкций.

Исключение из собрания - самая суровая форма дисциплинарного взыскания. Прежде чем сделать этот шаг, судебный комитет должен определить, что человек совершил «серьезный грех» и что нет никаких доказательств истинного покаяния. Чтобы судить об истинности раскаяния, члены судебного комитета задают вопросы и анализируют действия обвиняемого. Крещеные члены, распространяющие учения, противоречащие доктринам Свидетелей Иеговы, могут быть исключены из собрания за отступничество , а в письме к надзирателям 1981 года, воспроизведенном в книге бывшего члена Руководящего совета Раймонда Франца, говорится, что члену, который «упорно верит в другое учение», даже без пропаганды таких убеждений, может быть исключен из собрания. После принятия решения об исключении из собрания у человека есть семь дней для подачи апелляции, после чего, если человек не подал апелляцию, собрание будет объявлено об исключении из собрания; Исключение из собрания не вступит в силу до тех пор, пока собрание не будет объявлено об этом. После того, как человека исключают из собрания, все крещеные члены его сторонятся. Исключения включают случаи, когда участник вынужден вести коммерческие отношения с участником, исключенным из собрания, или если исключенный участник проживает с членами семьи, которые крестились. В этих случаях Свидетелю не разрешается говорить на религиозные темы, за исключением случаев, когда родители проводят изучение Библии с исключенным из собрания несовершеннолетним. Степень включения исключенных из собрания или разлученных родственников, проживающих в одном домохозяйстве, в семейной жизни остается на усмотрение семьи. Исключенные из собрания члены семьи, живущие вне дома, имеют минимальный контакт.

Обличение включает грехи, которые могут привести к исключению из собрания. Тех, кого считают «истинно раскаявшимися», больше порицают, чем исключают из собрания. Порицание дается «перед всеми наблюдателями» на основании их толкования 1 Тимофею 5:20. Если грех носит частный характер, обличение будет касаться только вовлеченных лиц. Если грех известен всему собранию или общине, делается объявление, информирующее собрание о том, что человек получил порицание. Позже, не раскрывая имен или личных подробностей, один из старейшин дает отдельную речь, чтобы убедиться, что собрание понимает грех, его опасности и способы их избежать. Осужденным людям ограничены некоторые привилегии в собрании, пока старейшины не решат, что член церкви восстановил «духовную силу». Ограничения могут включать запрет на участие в собраниях, отказ от комментариев на собраниях и отказ от молитв за группу. Продолжительность ограничений зависит от старейшин. Никто не может быть «пионером» или «помощником пионера» хотя бы в течение года после обличения.

Отметка практикуют, если поведение человека рассматривается как нарушение библейских принципов, что плохо отражается на собрании, но не является нарушением исключения из собрания. Человеку настоятельно советуют. Если после неоднократных консультаций человек все еще следует тревожным курсом, он может быть «помечен», что включает объявление о том, что рассматриваемые действия являются неправильными, без указания имени вовлеченного лица. Члены собрания ограничивают социальные контакты с этим человеком. Цель этого - заставить человека исправить свои действия. «Отмеченных» людей не избегают полностью, но социальные контакты сводятся к минимуму.

Семейная жизнь

Структура семьи патриархальная . Муж считается последней инстанцией при принятии семейных решений, как глава своей семьи. Браки должны быть моногамными. Жены должны быть покорными своим мужьям, а мужья должны глубоко уважать и любить своих жен и должны выслушивать их по всем вопросам. Мужьям велят относиться к своим женам так, как Иисус относился к своим последователям. Он ни в коем случае не должен причинять вред своей семье или плохо обращаться с ней. Отец должен усердно обеспечивать свою семью всем необходимым. Он также должен обеспечивать их в духовном качестве. Это включает религиозное обучение для семьи и руководство проповеднической деятельностью. Родительская дисциплина по отношению к детям не должна быть суровой и жестокой. Детей просят слушаться родителей.

Супружеским парам рекомендуется поговорить с местными старейшинами, если у них возникнут проблемы. Супружеские пары могут расстаться в случае физического насилия и пренебрежения заботой или если один из партнеров пытается помешать другому быть Свидетелем Иеговы. Повторный брак после развода разрешен только на основании прелюбодеяния, исходя из их понимания слов Иисуса в Матфея 5:32 и Матфея 19: 9.

Мораль

Свидетели Иеговы требуют в своих рядах высоких нравственных норм. Их взгляд на сексуальное поведение отражает консервативные христианские взгляды. Аборт считается убийством. Гомосексуализм, добрачный секс и внебрачный секс считаются « серьезными грехами ». Смена пола считается «противоречащей природе», а операция по смене пола считается формой «увечья»; если трансгендер, «который уже подвергся калечащей операции такого рода», желает стать членом конфессии, ожидается, что этот человек будет жить в соответствии со своим биологическим полом и оставит своего супруга, если он биологически одного пола. Курение (включая электронные сигареты ), злоупотребление наркотиками и алкогольное опьянение запрещено, хотя алкоголь разрешен в умеренных количествах. Часто подчеркивается скромность в одежде и внешнем виде. Развлечение, пропагандирующее аморальные, «демонические» или жестокие темы, считается неуместным. Членов предупреждают, что личный уход, такой как борода, длинные волосы или серьги для мужчин, или другие стили одежды или ухода, могут «споткнуть» совесть других.

Азартные игры, зарабатывающие деньги на чужих потерях, рассматриваются как «форма жадности» и запрещены. Торговля акциями, акциями и облигациями считается приемлемой.

Кровь

Свидетели Иеговы официально отказываются от переливания цельной аллогенной крови и некоторых ее фракционированных компонентов.

Свидетелей Иеговы учат, что Библия запрещает употребление, хранение и переливание крови , основываясь на их понимании таких отрывков из Священных Писаний, как Левит 17:10, 11: «Я непременно восстану против того, кто ест кровь» и Деяния 15:29: «воздерживайтесь от ... крови». Эта точка зрения применяется даже в чрезвычайных ситуациях. Сторожевая башня представила эту точку зрения в 1945 году, и с тех пор она развивалась. Соответственно, организация создала информационную службу больниц (HIS), которая обеспечивает обучение и помощь в бескровной хирургии . Эта служба также поддерживает комитеты по связям с больницами, которые поддерживают приверженцев, которым предстоит хирургическое вмешательство, и предоставляют медицинскому сообществу информацию о методах бескровной хирургии и альтернативах крови.

Хотя это учение принято большинством членов, некоторые в сообществе Свидетелей Иеговы не поддерживают это учение.

Голландский антрополог Ричард Сингеленберг предположил, что запрет Общества Сторожевой Башни на переливание крови, а также его указ, запрещающий общение с посторонними, коренятся в религиозном желании поддерживать общественное состояние чистоты, достойное божественного благоволения. Он отметил: «Правила осквернения и чистоты способствуют созданию структурных границ вокруг членов группы. И чем отчетливее они сформулированы в божественных заповедях, тем четче разделительные линии между верными и исключенными».

Духовная война

Публикации Общества Сторожевой Башни учат, что Свидетели ведут « духовную теократическую войну » против лжеучений, а злые духовные силы, по их словам, пытаются помешать им в их проповеднической деятельности. Основываясь на своем толковании Ефесянам 6: 10–20, они верят, что их «духовная война» ведется с помощью истины, праведности, «благой вести о мире», веры, надежды на спасение, Божьего слова и молитвы. Они выступали за использование «стратегии теократической войны» для защиты интересов Божьего дела, которая будет включать сокрытие правды от «врагов» Бога путем уклонения или утаивания правдивой или компрометирующей информации от тех, кто не имеет права по закону знать. Сторожевая башня сказала Свидетелям: «Это уместно прикрыть наши приготовления к работе, которую Бог повелевает нам выполнять. Если волчьи враги сделают неправильные выводы из наших маневров, чтобы перехитрить их, безобидные овцы не причинили им никакого вреда, невиновны в своих побуждениях, как голуби ".

Обособленность

Свидетелям Иеговы сказано, что они должны оставаться «отдельно от мира» в соответствии с описанием своих последователей Иисусом в Иоанна 17: 14–16. Публикации Сторожевой башни определяют «мир» как «массу человечества, не считая одобренных служителей Иеговы» и учат, что им правит сатана, и он является местом опасности и морального заражения. Свидетели проявляют свою веру в отречение от мира разными способами. Они избегают участия в социальных разногласиях, остаются политически нейтральными и не стремятся к государственной службе. Общество Сторожевой Башни заявило, что голосование на политических выборах - это решение личной совести, хотя Свидетели, предпринимающие любые действия, которые считаются «нарушением христианского нейтралитета», могут столкнуться с религиозными санкциями. Они отказываются участвовать в экуменических и межконфессиональных мероприятиях, воздерживаются от празднования религиозных праздников и отвергают многие обычаи, которые, по их утверждениям, имеют языческое происхождение. Они не работают в отраслях, связанных с вооруженными силами, не служат в вооруженных силах и отказываются от военной службы в стране, что в некоторых странах может привести к их аресту и тюремному заключению. Они не приветствуют и не клянутся в верности национальным флагам, не поют государственные гимны или другие патриотические песни.

Свидетелей призывают свести к минимуму свои социальные контакты с нечленами, даже если они обладают «достойными качествами», из-за предполагаемых опасностей мирского общения. Социолог Эндрю Холден указал, что они очень избирательны в выборе того, с кем проводить свободное время, обычно выбирая компанию других Свидетелей. Многие Свидетели, опрошенные Холденом, сообщали о напряженности и остракизме на работе из-за своих религиозных убеждений. Он сообщил, что многим новообращенным Свидетелям Иеговы требовалась некоторая социальная адаптация, поскольку они постепенно сокращали контакты с друзьями, не являющимися Свидетелями. Общение с людьми, не входящими в организацию, которых Свидетели обычно называют «мирскими» и «неправдивыми», приемлемо только тогда, когда они рассматриваются как возможность проповедовать, а Свидетели находятся под значительным давлением со стороны Общества, чтобы показать посторонним, что они люди. высоких моральных устоев. Холден утверждает, что в результате Свидетели, работающие со «мирскими» коллегами, как правило, строго придерживаются учений Сторожевой башни.

Социолог Рональд Лоусон предположил, что именно интеллектуальная и организационная изоляция группы - в сочетании с интенсивной идеологической обработкой приверженцев, жесткой внутренней дисциплиной и значительными преследованиями - способствовала последовательности ее ощущения неотложности в ее апокалиптическом послании.

Торжества

Соблюдаются свадьбы, годовщины и похороны, хотя они избегают включения определенных традиций, которые, по их мнению, имеют языческое происхождение. Сторожевая башня заявила, что использование обручальных колец Свидетелями допустимо, даже несмотря на то, что обручальные кольца, возможно, сначала использовались язычниками, на основании своего вывода об отсутствии определенных доказательств того, что обручальные кольца использовались «как часть ложных религиозных обрядов » ( выделение из оригинала). Свидетели обычно отмечают годовщины свадьбы, при этом Общество Сторожевой Башни отмечает, что годовщины свадьбы, по-видимому, не имеют языческого происхождения.

Другие общие праздники и религиозные или национальные праздники, такие как дни рождения , Хэллоуин , Пасха и Рождество , не отмечаются, потому что они считают, что они по-прежнему связаны с «ложными религиозными убеждениями или действиями». Публикации Общества Сторожевой Башни исключают празднование Дня матери из-за заявленной связи с языческими богами и опасений, что оказание «особой чести и поклонения» матерям - это форма «поклонения созданиям», которая может отвратить людей от Бога. Общество также направляет свидетелей сторониться Первомая , первый день Нового года и Дня Святого Валентина праздники из - за их языческое происхождение.

Считается, что их противодействие дням рождения основано на том, как их представляет Библия. В публикациях Общества Сторожевой Башни отмечается, что единственные дни рождения, прямо упомянутые в Библии, - это празднования безымянного фараона и Ирода Антипы , и что оба празднования связаны с казнями, и ни один из участников праздника не был слугой Бога. Хотя некоторые церкви интерпретируют Иов 1: 4 как указание на дни рождения сыновей Иова, Свидетели Иеговы интерпретируют их как цепь праздников от одного дома к другому. Библия не показывает, что Иисус или его апостолы празднуют дни рождения, а «Сторожевая башня» утверждает, что отсутствие каких-либо записей о дате рождения Иисуса или его апостолов указывает на то, что «Бог не хочет, чтобы мы праздновали ни один из этих дней рождения».

Строительство

Международные и региональные строительные бригады часто строят Залы Царства в течение одного или двух выходных, что называется «быстрым строительством». Более крупные строительные проекты, в том числе строительство региональных Залов собраний и офисов Вефиля, фабрик, жилых домов, складов и хозяйств, также почти полностью выполняются членами-добровольцами.

Гуманитарные усилия

Свидетели Иеговы оказывают помощь своим членам и другим людям в районах, пострадавших от стихийных бедствий. Во время геноцида в Руанде в 1994 году свидетелям хуту и ​​тутси были предоставлены лекарства и одежда . После урагана «Катрина» они помогли восстановить дома Свидетелей Иеговы и других людей. Руководящий совет Свидетелей Иеговы использует «региональные строительные комитеты» для наблюдения за оказанием помощи по всему миру.

Финансирование деятельности

Свидетели Иеговы финансируют свою деятельность, такую ​​как издание, строительство и эксплуатация объектов, евангелизация и оказание помощи при стихийных бедствиях за счет пожертвований. Здесь нет десятины или сбора, но в исключительных случаях членам напоминают о необходимости делать пожертвования организации; Свидетели обычно предоставляют людям возможность делать пожертвования, когда они сталкиваются с ними в своей проповеднической деятельности. Ящики для пожертвований, помеченные для разных целей, находятся в Залах Царства и других помещениях для собраний. Обычно есть ящики для пожертвований на местные операционные расходы, фонд Зала Царства для помощи Свидетелям по всему миру в строительстве Залов Царства и общий фонд «Всемирной работы», который включает в себя печать литературы, организацию конгрессов, поддержку миссионеров и помощь при стихийных бедствиях и другие операционные расходы организации.

Счета (включая пожертвования) и финансовые операции местного собрания проверяются ежемесячно и размещаются на доске объявлений собрания. Пожертвования также принимаются по почте, и Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов может быть названо бенефициаром поместья, а также принимает пожертвования в виде полисов страхования жизни, пенсионных планов, банковских счетов, депозитных сертификатов, пенсионных счетов и т. Д. акции и облигации, недвижимость, аннуитеты и трасты.

использованная литература

Список используемой литературы

внешние ссылки