Иеремия 33 - Jeremiah 33

Иеремия 33
Aleppo-HighRes2-Neviim6-Jeremiah (обрезка страницы 1) .jpg
Сканирование с высоким разрешением Кодекса Алеппо, показывающее Книгу Иеремии (шестую книгу в Невииме).
Книга Книга Иеремии
Еврейская часть Библии Невиим
Порядок в еврейской части 6
Категория Последние пророки
Христианская часть Библии Ветхий Завет
Порядок в христианской части 24

Иеремия 33 является тридцать третьей главе из книги Иеремии в еврейской Библии или Ветхого Завета в христианской Библии . Он пронумерован как Иеремия 40 в Септуагинте . Эта книга содержит пророчества, приписываемые пророку Иеремии , и является одной из Книг Пророков .

Текст

Первоначальный текст этой главы, как и остальной части Книги Иеремии , был написан на иврите . Поскольку в период позднего средневековья была разделена Библия на главы и стихи , эта глава разделена на 26 стихов.

Текстовые свидетели

Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы на иврите, относятся к масоретской текстовой традиции, включая Codex Cairensis (895), Петербургский кодекс пророков (916), Алеппский кодекс (10 век), Codex Leningradensis (1008). Некоторые фрагменты, содержащие части этой главы, были найдены среди свитков Мертвого моря , например, 4QJer c (4Q72; 1 век до н.э.), с сохранившимися стихами 16-20 (аналогично масоретскому тексту) и 4Q252 с сохранившимся стихом 17.

Существует также перевод на греческий койне, известный как Септуагинта (с другой нумерацией глав и стихов), сделанный в последние несколько столетий до нашей эры. Сохранившиеся древние рукописи версии Септуагинты включают Codex Vaticanus ( B ; B ; 4 век), Codex Sinaiticus ( S ; BHK : S ; 4 век), Codex Alexandrinus ( A ; A ; 5 век) и Codex Marchalianus ( Q ; Q ; 6 век). Версия Септуагинты не содержит части, которая обычно известна как стихи 14–26 в христианских Библиях.

Нумерация стихов

Порядок глав и стихов Книги Иеремии в английской Библии, масоретском тексте (на иврите) и Вульгате (на латыни) в некоторых местах отличается от такового в Септуагинте (LXX, греческая Библия, используемая в Восточной православной церкви и др.). ) согласно Ральфсу или Брентону. Следующая таблица взята с небольшими изменениями из Септуагинты Брентона , стр. 971.

Порядок компьютерных инструментов для Септуагинты / Священного Писания (CATSS), основанный на Септуагинте Альфреда Ральфса (1935), в некоторых деталях отличается от критического издания Джозефа Зиглера (1957) в Göttingen LXX . Введение Свита в основном согласуется с изданием Ральфа (= CATSS).

Иврит, вульгата, английский LXX Ральфа (CATSS)
33 : 1-13 40: 1-13
33 : 14-26 никто
26: 1-24 33 : 1-24

Парашот

В parashah разделы , перечисленные здесь, основаны на Халеб Кодекса . Иеремия 33 является частью « Двенадцатого пророчества ( Иеремия 32-33 ) » в разделе «Утешение (Иеремия 30-33)» пророчеств, переплетенных с повествованиями о жизни пророка ( Иеремия 26-45) . {P}: открытый парашах ; {S}: закрытый парашах .

{P} 33: 1-3 {P} 33: 4-9 {S} 33: 10-11 {S} 33: 12-13 {S} 33: 14-16 {S} 33: 17-18 {P } 33: 19-22 {S} 33: 23-24 {S} 33: 25-26 {P}

Состав

Новый король Джеймс версии делит эту главу в следующих разделах:

Перекрестные ссылки

Стих 1

Более того, слово Господа было к Иеремии во второй раз, когда он был еще заперт во дворе темницы, и было сказано:

Шел 588 год до н. Э.

Стих 2

Так говорит Господь, создавший это, Господь, создавший его, чтобы утвердить его (Его имя - Господь):

В пересмотренной стандартной версии и в других переводах слово «это» объясняется как «земля» после Септуагинты. Теолог Реформации Жан Кальвин утверждал, что «это» относится к Иерусалиму, поскольку этот стих действует как предисловие к стихам 4 и 5.

Текст латинской Вульгаты имеет будущее время:

Haec dicit Dominus, qui facturus est, et formaturus illud, et paraturus: Dominus nomen ejus:

Английский перевод:

Так говорит Господь, Который будет делать, и будет формировать его, и подготовить его, Господь его имя .

Стих 15.

В те дни и в то время
Я заставлю вырасти до Дэвида
Ветвь праведности;
Он совершит суд и праведность на земле.

Стих 16.

В те дни Иуда будет спасен,
И Иерусалим будет жить безопасно.
И это имя, под которым она будет называться:
ГОСПОДЬ НАША ПРАВЕДНОСТЬ.

Стих 24.

«Разве вы не заметили, что эти люди говорят:« Господь отверг два царства, которые он избрал »? Поэтому они презирают мой народ и больше не считают его нацией.

«Два царства» или семьи (Септуагинта: δύο συγγενείας, дуэт suggeneias ) , как правило , считается Израилем северного царства, и Иудой южным царства, хотя в Ronald Knox «s перевод он предполагает , что речь идет« , вероятно , [к] колена Иуды и Вениамина ", а не Израиля и Иуды, или Левия и Давида, или Иакова и Давида, другие возможные комбинации семейств, которые он считал возможными на основе окружающего текста.

Смотрите также

Рекомендации

Источники

Внешние ссылки

Еврейский

Христианин